“为什么你花这么多时间在翁诗杰身上？”这个问题让朋友问了半年，年近岁晚，作为交待，我觉得波力有回答这个提问的义务。

其实道理很简单，波力和许多党同志一样，认为一个数十万党同志（请恕波力从不相信马华现有党员百万），花费钜款，耗时数月，方能成就的党选，造就出来的魁首人物，却自己摧毁了民主议决，只要稍具政治良知，谁看得下眼？

两千多位中央代表，天天在吃闷棍，除了几个略具口才文笔的，还勉强得以通过媒体、网络表述见解，其他的就只能哑子吃黄莲，让人耍作共犯，教人情何以堪？

翁诗杰立意做个道德英雄，赔上的代价却是整个党团的民主原则及前途; 而事实上其所谓的道德准则，是任何智商不在下等的人，都不难鉴定的政治凶器。

利用似是而非的道德论述为手段作包装，用以建立个人政治地位已属可耻，何况还进而蓄意将之武装为杀人技俩，更是走火入魔的行径！非正道所愿为。身为马华党员，若任由党领袖如此倒行逆施、胡作非为，岂非与共犯同罪？

更荒唐的是还有领袖竟然批评蔡细历不懂得老二哲学，不晓得趋强附势的道理！波力真是听得完全胡涂了！难道党员要的真是一个麻木不仁，视领袖甚于真理的奴才来充当老二？难道彼等真的不知道马华之所以落沦到今时今日的地步，就是因为数十年来一直以这种让人引以为耻的态度屈缩在国阵里当“老二”？蔡细历对老翁乱调行事的不满，简直就是党同志对巫统霸道欺凌马华的不满的缩影！如果蔡细历对这种无法无天的强权领袖都能苟且，试问我们还能对马华在国阵站起来当家当权有什么奢望？

2008，是马华二度死亡的一年，308之后，国人殷切期待沉沧多时的马华重新振作，扮演好执政党大老二的角色，制衡霸权，打造更宏观优秀的政府，所有的希望却随着翁诗杰的不可理喻的脾性烟灭了。。。波力所耗的日子，不是为了翁诗杰或蔡细历，是为了众多想一抒郁卒的同胞国人，波力无能，谏主不力，愧对党团，愧对同志！一年终了，歉疚于心，难以释怀。

(零八年最后一天，人在云顶凌晨三时醒来，山顶冰凉，寒风凛冽，适合冷静沉思，独自一人坐在星巴客吸啜热拿铁，拿出手机，记录下一年的反思...)

(5) 则留言，我有话说...

昨天在报章第二版的小小角落看到一则小小的新闻，小小的新闻虽然只有小小的标题，却让波力非常震撼！！

难道翁总竟在一夜之间顿悟！突然清醒过来了？！

可惜读完之后却发现不是那么一回事...

真希望下回再见到同样的文告时，能有些字眼上的改变，那才真是马华党员的万幸！什么改变呢？将滑鼠移到剪报上面去 (网络慢的可能得稍等几秒钟)，让波力告诉您小弟在新的一年里，一个小小的心愿...

(10) 则留言，我有话说...

前阵子几位立场鲜明的「专业人士」宣布组成「马华廉正观察组织」（IWG），继而展开一轮不怎么专业的道德追杀，司马昭之心，人人一眼识穿，引起马华党员公愤，大事不满，群起而攻；就不知这些上了年纪依老卖老的「专业人士」至今是否已经明白为何包装得如此精美的护主集团会这般不得人心？才一站出来就露馅，教人作呕？

其实道理非常简单，一个号称站在基层立场监督党团运作的组织，其言论内涵、思维模式、行为主张竟然与基层背道而驰、全然脱节，尚且肤浅之至，甚至还厚着脸皮向连理论都站不住脚的当权领袖行乖卖好，沦为当权者打压异见的工具，可说是再次缔造了马华的另一项耻辱。原本可以是有效的第三声音(3rd Voice)，瞬间全然失去了存在的意义，即可笑，又可悲，豈有不叫人反感之理？

尽管这个组织的组成结构及成员的尴尬身份原本就注定了失败的结局，但无论如何，这个荒唐的组织却带出了一些非常发人深思的问题：

1. 党内民主结构意义何在？
马华现有的民主结构虽然不尽完善，然而，通过复级复选的模式，支会领袖有权逾越区会成为州代表，区会领袖亦得以逾越州联委会而成为中央代表，这种方式已能有效的杜绝级层打压，让基层的声音直达天听。

如果今日我们还必须产生一个增生附件以执行监督实务，是否表示马华的民主结构所达致的监督效果已荡然无存？若然，可说是马华的悲哀！或者说，总会长我行我素的性格，莫视民主票选，及对民意表决成果的不尊重，已捣毁了党团消耗数十年心血，辛苦建立起来的互辅互控的严谨架构？事实上，这是非常严重的党灾先兆，同志必须警醒！

2. 纪律委员会价值何在？尊严何存？
马华纪律委员会是以党纪为依归的单位，约定俗成，一向来为署理总会长所执掌，目的就是在于制衡集大权于一身的总会长，这相当于武侠小说中丐帮执法长法在组织中所扮演的角色，因此较有智识的总会长都不会滥用职权，蛮横的强奸这个为党把关的监督机制。

但问题是，如果此一单位的负责人仅由某人专权私相授受，则其独立运作的超然地位及权威性势必遭受置疑，因此，在马华史上，成立特别调查小组以评鉴人事纠纷或组织运作事宜的例子屡见不鲜，甚至还不时沦为当权者掩盖事实的方便手段。

将问题带回原点，若要恢复党员对有关单位的信心，是否纪律委员会必须通过选举产生，让中央代表以一人一票的方式，选出更具代表性的执行者？而非将如此重要的党团一环置于本已权力超载的党主席手中？

3. 渺视民主程序非滥正公敌?
「民主意识」是现代政党立足的根本，若一个政党的民主程序不受尊重，则其存在的价值便有待考究了；IWG在执行监督议程时，所作的考量非但不基于民主本质，还大肆评价及置疑民主选举的成果，野蛮的程度不逊于未开化的蛮荒横夷，实在让人不敢恭维！

难道马华严谨的组织结构并无法产生有效的监督作用？难道全国各层次单位的领导同志都形同废物？竟然必须通过几个不知所谓的「专业人士」挺身而出，捍卫公义？该组织顶着基层的光环，做的尽是些一厢情愿的勾当，更甚者，还以恶劣的词藻针对中代通过民主程序票选的领袖，要求他为选前多时所发生的事故下台，行径无异于对马华上下百万党员的智慧及情操极尽侮辱之能事！值此当下，总会长及纪律委员会若不能维护全国组织的民主尊严，对相关党员所成立的不合法小组织成员执行党纪，视若无睹，刑同共犯！

4. 党中党、团中团？
绝非党内不能有不同的声音及看见，惟相关人士大可通过党团所提供的管道加以表达，甚或以个人的身份向党、党领袖及党同志据理以述都不成问题；但是，若相关人士试图在党内建立党中党，在团内 建立团中团，甚至冒用基层名义，通过媒体对外无的放矢，伤害党领袖，无非旨在破坏党组织的团结及制造同志间的相互猜忌！行为卑劣之极，实在不容轻忽！

波力常说，若不是以个人议程或领袖崇拜的模式存在，则异见团体在党内的存在价值是不容否定的！因为只有通过不同政见的相互撞击，才可能产生更加宏观的政治思维；但这绝不是鼓励聊聊数人便集结成党，牛头不对马嘴的在党内党外针对某位领袖进行人身攻击，以求达到本身或协助另一位领袖达到个人的政治议程！党内政见派系的存在应是被受支持的，先决条件是，这个派系提得出一套足以信服于人的政见吗？还是像福建人所说的「牛头撞狗」，不知所谓。

5. 何谓「专业人士」？
我国并非一个网络科技落后的国家，国内的网际网络发展建全，已达普及的水平，相对于大部份国家，网络上的言论亦尚算自由；可惜的是，这几位自称专业人士的乌合之众全然未曾察觉！事实上，这个网络科技时代已成功塑造了一个与上个世纪大相径庭的政治环境，如今，压力集团之于我国可说是无所不在，领袖想听基层的声音亦方便之极，只须手指轻轻一按，各方见解便可尽收眼底，问题只在于听不听得进去？

是否看得见、听得进，那已不是管道的问题，而是领袖本身素质的问题，与压力集团的存在模式全然无关。当然，领袖大可选择听或不听，不同点仅在于下一次选举的结果罢了，若然领袖执迷不悟，承受结果的决不会是第三者！波力诚挚的邀请相关组织的成员对当今的监督管道稍作理解，以便能更有效的向群众发表政见，而非一味的利用不汤不水的衔头，在传统媒体上求出位，此举对党团社会不仅毫无建树，还落我党一个不入流的污名。

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话说新年新气象，开年第一天，总会长竟然兴致大作，召了重臣们来开个会长理事会处女会议，议罢，更诚邀有『总会长』头衔的宝贝共车到巴生去叹肉骨茶，说是共坐一辆车，意喻风雨同舟，取个上下一心，同甘共苦的好兆头！于是总会长、署理总会长、副总会长，一众六人都算上了。

大伙儿来到「中央党部」大门口，望着那辆将相官车，不禁爬头了，怎么办呢？一行六人，一辆官车只有五条安全带子，那该如何是好呢？

只听见总会长得意洋洋的打哈哈，道：「不用担心！你看，我一早就想到这个问题了，所以下了命令，后座的第四个人不用绑带也不犯法，警察开不了三万的！上车吧！」

江总：「老大真是英明神武！未卜先知！我们有这样的领袖，真是百姓的福气啊！」

廖总：「是啊是啊！这法令下得好！即保了安全，还不忘人情！真是前无古人，后无来者的一大良策啊！为了表示属下的景仰之情，今天就让属下来为各位驱车吧！」说着拉开客座前门，邀请总会长上坐。

黄总见了急道：「那怎么成？你开车，老大坐前面，那不是叫我和三个大男人在后面挤，成何体统？我看车子还是由我来开比较妥当些！」

陈总：「不行不行！如果由你开车，那以得票率来算，我不是成了后座的第四个人？你们的命是命，我的命就不是命啊？更何况你们如果出了事，都还有个署理州主席撑着，我如果出了事，柔佛州的同志找谁哭去？」

蔡总微责道：「你这么说就不对了，从前我是怎么教你的？说什么咱们的翁总父兼母职，也算是柔州的主席啊！你出了事不就再找个人顶上，哪有什么问题？」

陈总：「你就流口水啰！我告诉你，柔州就算找吉祥爷爷去当署理主席，也没你的份！其实我觉得，论辈份我最小，正所谓『幼者服其劳』，应该由我负责开车才是！」

廖总：「你说什么话？全马的医院都靠我一个人吃饭，我怎么可以挤在后头还没有带绑？那像话吗？」

江总：「要说吃饭，你说是医院多呢，还是银行多？我可是任重道远啊！就算坐后面，我也打死不做第四人！」

黄总冷笑：「哈哈！哈哈！你银行人多，多得过我全国的妇女同胞吗？我当然也不做第四个人！」

翁总：「黄总说得是！其他人讲的也有道理！要不这样，老蔡，你就当那个第四个乘客吧！反正你又没什么官职，我也不打算推荐你当官，当然也就没几个人靠你吃饭啦，出了事也不打紧，我看就这么办吧！」

蔡总：「什么？为什么是我？我可是票选的署理总会长吔！你这么做总得有个交待吧？」

翁总：「胶袋？什么胶袋？你是不是头壳坏掉了？谁管你票选不票选？谁坐前面、谁坐后面、谁开车、谁没安全带绑，一切我说了算！那是我的权力，为什么要向全世界交待？信不信明天我加多一条姓『蔡』的都不准坐车子？！」

... ... 终于，车子开走了... ... 但是蔡总却没上车。

「绝对」不是因为他们排挤他，只是后座的三个人都系上了「安全」带，哪还腾得出位子来给第四个人坐？...

(13) 则留言，我有话说...

有个老和尚和一个小和尚一起下山化缘，走到小河边，遇见了一个正在发愁的美丽姑娘，原来她急着到对岸，却又不敢趟过河去，老和尚说，我来背你过河，他就真把姑娘背过了河，小和尚看的目瞪口呆，心惊肉跳，又不敢说；过了河告别了小姑娘，师徒二人又走了二十里路，小和尚终于还是按捺不住，问老和尚道：「师傅啊，我们都是出家人，怎么能背姑娘呢？」老和尚淡淡地说，「我把她背过河就放下了，你怎么行了二十里路还兀自扛着不放呢？」

党选已过去快三个月，換言之现任总会长的任期也已流逝了十五份之一，相对于可能提前到来的全国大选，试问我们还有多少时日？长不大的总会长，依旧眷恋在自相残杀的快感之中，浑然不知民众对马华改革的期盼，一味的活在自己的道德想像里，却忘了人民的呼声及需要根本不是那么一回事！

放下你总会长的身段，放下你的马华党员身份想一想吧！人民对好生活的要求，难道还更甚于蔡细历一年前被偷拍的小事吗？人民会因为蔡细历当不了部长就选择马华吗？除掉蔡细历，人民就会普天同庆吗？马华会因为没有了蔡细历就变得人见人爱，万众归心吗？有骨气的党员会因为你的霸道蛮横而屈膝归顺吗？马华会因为少了个蔡细历而更加团结一心吗？你到底是给身边那些幕僚灌了什么迷汤，让你如此轻重不分，本末倒置啊？

我们需要的是一个明确的大方向，有没有蔡细历一点都不重要，甚至于有没有翁诗杰也不打紧！但是，你要我们出国，却又不告诉我们该买什么机票，和我们说不要贪腐，却不告诉我们应该如何廉正，你说凡事都会交待，却告诉我们一切都很正常；那请问，下一步我们会踩到什么？？

黄家定再弱，也让我们清楚知道了智民强族的道理；黄家定再差，也整合了八方乱军，一家合气；黄家定再混，也坚持开会议政，让党领袖参与国政议事；您呢？我们就好似给你带入了五里雾间，浑然不知前路在何方？一个家几乎全散了，一个会议都不曾开过，上情全然不曾下达，下情亦不知该如何才能上呈，人人没有把握，日日提心吊胆，就好像待刑的死囚，等着民联的刽子手随时来拿命！即便同志见了面，也个个暗怀机心，网络上打战的，不是外人，都是自家兄弟，每一刀砍下去，流出来的都是家人的血！这是什么日子？难道你过得快乐吗？

纵然心里有一万个不服气，我们依旧没走，人家说，愿意留下来和你争辩的，往往才是你真正的朋友，但你却让我们茫然，留下来为的是什么？你的改革承诺，全都成了涣散在空气中的流言；你说愿意配合任何的票选团队，最终变成了别人揶揄的笑话；你要党团不再有裙带污风，结果自己做得最彻底；你说要走回华社，如今却连人都不屑见面！整个党，幸好还有个总团长撑着，但是，那像话吗？

家，乱了调，当家的，也失了方寸；华社已不再瞧不起我们，而是转而瞧不见我们了！掌柜的，别再让自己活在别人的影子里了好吗？放下蔡细历吧，就算是给这头家，也给你自己一个机会吧！能做事的日子不多了，怎么还放着那么多正经事不干，尽做些自相残杀的小动作？我们只是不成气候的小卒，而你却可以是个中兴党国的君主，何苦让自己成了斗火了性子的战鸡、忘了慈悲的阿修罗呢？

(17) 则留言，我有话说...

在陆老事件爆发之后，某些马华内部的人士有意无意的将之比较于马华署理总会长蔡细历的光碟事件，甚至还有些「党同志」，更乘机打出「马华没有董教总幸运」或「廉政与私德」之类似是而非的题目，表面上嘉褒蔡陆二人的敢作敢当，实则动机显然，目的旨在劣质化蔡细历的党职身份，企图籍机进行政治迫害。

乍看之下，这样的比较似乎并无不妥，事实上整体课题在本质上卻全然不同，有心人刻意模糊焦点，进行误导实务，全然无意就事论事，实在让人遗憾。

分析蔡陆二人所涉事件及处理方式，我们不难看到许多不同的存在，但在审查这些分别之前，波力希望读者能悉心看完整篇文章，以免产生不必要的误会。

首先，蔡氏所犯之道德行为是对婚约的不忠，当然，婚约上并没指明任何一方终身只能有一位性伴侣，然而无论如何，蔡氏的行为的确造成为妻者的伤害，尽管发生关系的男女双方是相互意愿，有感情的接触。反观陆老的个案，陆老是强行侵犯，造成全然无辜的受害者身心的直接伤害，这却是中外礼法千百年来所不容的行止。

再者，蔡氏于事发后向妻子及家人道欠，并已得到后者的宽恕。在这一点上，陆老亦负上责任，对受害者致以毫无保留的道歉，绝非如有心人所说的「闪烁其词」，波力觉得一事归一事，有心人实不应污衊陆老！当然，我们也必须非常清楚，陆老的道欠尚未获得受害者的宽恕，意即若受害的记者有意起诉陆老，则法律必须偿还受害者一个公道。

蔡氏虽于事发后即时辞职，但从未表明他将从此萎靡，自艾自怜袪懦自闭；反之，他选择面对社会，从新出发，为悔过者立下典范，无可否认的，作为一名公众人物，这比起道欠隐退、逃避世俗眼光，困难岂止千万倍？事实上，身为少有的务实领袖，蔡氏勇于承担的态度，已在其党选中得到党同志的认可及祝福，这证明民众多么渴望在我国如此颓废的政治环境中，能出现这种勇于承担的政治工作者！蔡细历的东山再起，不是他个人的成就，而是人民在意识形态上的成熟，向政客发出警示的声音！而这种声音，难道马华领袖真要视而不见，听若罔闻吗？

有心人强将言论塞到蔡氏口中，不外乎只为了斩草除根，免却后患罢了，只是这种恶劣的政治行径所带来的后果，除了成全了某些政客的个人政治议程之外，却否决了世人宽恕回头浪子的良善心及对廉政承担的意愿，实在对塑造优质社会别无建树；更甚者，这将带动一股充满仇恨心态的恶劣社会风气，荼毒后世勇于认错悔改的真品行，托造隐恶推诿的假道学，毅意陷子孙于伪作虚假，愤怼怨愆的境况，用心不可谓不歹毒！

有心人之所以在媒体间散播「陆蔡等同论」，其实还有另一项更为险恶的政治目的！因为彼等知道，若欲区分陆蔡事件的不同点，势必得罪一向来对马华不持好感的华教工作者，进而在蔡氏与华社之间建立对立状态，以便蔡氏长久以来与华社建立的良好关系产生决裂，进而失去华社的支持。

其实在波力看来，彼等的小人之心恐难得遂，事因华教人士并非彼等想像中的莽撞鲁夫，即便蔡氏的支持者提出的分析看法可能比较尖锐，但摆事实说道理，明眼人岂有不通之理？当然，彼等自会作假跟进，匿名煽动挑拨再燃火头，以期成事，但波力相信公道自在人心，阴险下作的技俩始终经不起智慧的考验，早晚必当露馅。

波力深切的期盼华裔同胞有此看见，莫让小人有机可乘，借华社之手扼杀一位真正愿意为华社谋未来的优质领袖，父老兄弟姐妹，让我们一齐保住马华仅有的一点真良知、真勇气吧！波力更希望马华领袖不再只热衷于手足相残，当将心思多置于民生民权，否则，若失去了民心，成了民族事业典当者，即便当上了闭门土皇帝又有何益？？

(注：本文刊于当今大马读者来函)

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我是马华党内的圣人，我要成立一个名为『真正的观察监督再观察马华廉洁观察监督观察组织』，Real Watch Monitor and Watch again Integrity Watching Monitoring Watchdog Group，简称RWM&WIWMWG的独立单位，这个组织为一群，对不起，是一大群专业人士组成，其中包括商人、博士、医生、学者、工程师、会计师、药剂师、律师、老师、牧师、法师、降头师、美容师、驯兽师、按摩师，和其他「师」字辈的社会人士，请别怀疑我们的动机，我们背后绝对没有党领袖撑腰！虽然我们一出现，总会长即刻就在部落格上面撰文欢迎，但是我们保证和他一点关系都没有！真的！没骗你！一点关系都没有！总会长欢迎得这么快，完全是因为他英明敏锐，发现得早；胸大能容，反应得快！

我们都干些什么呢？举凡国事、家事、房事、红白事、天下事、大事小事、好事坏事... 只要是党的事，就是我们的事！没事？就算没事也别担心，人人都知道，我们专业人士都非常古怪，我们都有自己的一套工作方式，正所谓「事在人为」，「事」是人搞出来的，我们这么多专业人士，你还怕我们搞不出什么事来？

我们的宗旨在于「向前看」，无论是贪污腐败、陈仓暗渡、出卖民族、祸国殃民、公器私用、裙带护短、渺视党众、专制独裁...只要是过去的事，我们都不屑回顾！因为过去的终究已经过去，再回首也是于事无补，所以身为一个「向前看」的独立组织，除了和蔡细历有关的事件，我们绝不「向后看」！

为什么蔡细历的事件例外呢？不要怀疑，我们是绝对独立，没有政治人物操控的独立组织！因为蔡细历的事很特别，这么大一件事反对党连提都不要提，实在太不给面子了！这么好炒的事都不炒，你说他们的头壳是不是都坏掉了？所以，人家不炒我们炒，大炒特炒，将来他们那些头壳坏掉的才懂得炒啊！别怀疑，我们是绝对独立，绝对没有个人议程的独立组织！

什么？！你说我们一开始就露出狐狸尾巴？我看是连你的头壳也坏掉了！我们这个叫作「对事不对人」「大义灭亲」！蔡细历可是署理总会长吔！我们这样做只能证明我们的的确确没有幕后老板！不然谁敢去惹署理总会长？更何況现在这个时候，谁都知道总会长的行为更不像话，我们干嘛护着总会长？道理很简单，因为我们是「维护正义」的「独立团体」！

我们会不会和评论博客有冲突？O~ Shit！你都傻的，博客算什么东西？那些只是一群乌合之众，又没组织又没背景又没内涵，他们能懂得什么？谁又会去管他们讲些什么？更何况我们也有自己的部落格啊！你要知道，专业人士就是专业人士！我们思想比人先进，做事比人有力！你拿我们去和那些乱七八糟的博客相比较，简直就是在侮辱我们！

为什么我们要取这个名字？那你就不懂了！组织的名字非常重要，因为有好听的名字，人家才信得过我们！我们不是没有内涵的乌合之众，我们是专业人士，专业人士得有专业人士的模样，要知道，这个世界上的专业人士不多，但我们要管的事又真是不少，难免容易露出马脚；原本我们打算用『霹雳无影雷电闪闪金刚无敌朝庭专派特别任务舆论及是非创作小组』的，只不过主子...oop! 对不起，只不过经过我们这些基层党员专业人士讨论之后，觉得这个名字太过小气，不够堂皇，而且容易让人有东厂鹰犬的错觉，所以最终还是决定用『RWM&WIWMWG』的名字，因为这样的名字比较Grand，一方面够煞气，另一方面人家也比较不容易再加多一个「监督」在前面，一切由我们自己「监督」、自己「观察」，免得让别人分一杯羹，那就不太好了。

兹列明本组织的成立声明部分如下：

我们是一群拥有与党相同愿景的马华党员（专业人士）。「真正的观察监督再观察马华廉洁观察监督观察组织」（RWM&WIWMWG）将作为一个非正式组织，来监查党的领导层。

「真正的观察监督再观察马华廉洁观察监督观察组织」的任务包括：

• 监查党和党员的贪污问题。（只监查党和党员，不包括党领袖及已完成贪污者。）
• 监查党内的金钱政治。（不包括「港口」、「机场」等政府部门事务。）
• 确保党领袖和党员，都维持廉洁与高道德价值。（尤其是「特定目标」的家事。）
• 监查党领袖具诚实与高品德。（只要不承认错误者自动视为「诚实与高品德」。）
• 监查党员在执行职务时的利益冲突。（不包括身兼多项各层党职之类的利益冲突。）
• 监查党产的管理，是否有不恰当之处。（特定人士的政策将自动被视为「恰当」。）

君不见民众从来都不曾要求马华能办正事、当家当权、守民保族，只在乎我党领袖个个圣贤、人人贞洁吗？所以，施政益民只是次要，最重要的是领袖必须守身如玉，至少不能愚蠢到认错悔改，辱没门楣！便可保我党世世昌盛，代代平安了！

本组织已获得媒体的大量报导，所以我郑重呼吁所有党员，不要怀疑，我们是绝对独立，没有政治人物操控的独立组织！尊敬我们专业人士，信任我们这个『真正的观察监督再观察马华廉洁观察监督观察组织』，打造一个品学兼优、冰清玉洁、餐风饮露、完美无瑕、不食人间烟火、神圣不可侵犯的马来西亚华人公会！功德无量，善哉善哉！

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针对霹雳州民联政府欲批准州内华人新村和马来重组村获永久地契的政策，国家土地理事会决定近期内择日开会，专案讨论是项建议。这项举措引起各方的议论，最热烈的讨论核心，莫过于州政府及中央政府两大执政阵线的角力所衍生的民生问题是否同理；甚至于将讨论的平台设立在「永久地契与种族利益」的狭观意识上，再再的突显了挥之不去的种族政治如何侵蚀着各政党的施政思维。

难道永久地契是华族利益？难道永久地契不应被视为人民的基本权益？难道永久地契所带动的发展氛围不是国家的利益？这些都是各政党间互相拉扯的论据，只是在政治表现上，大家都适当的美化罢了；先勿论双方的对立是否能有效的处理民生需求，单就政治利益而言，其价值便有待考究了！

霹雳州的选民在本届大选中以选票否定了国阵政府，民联所给予的承诺当中，永久地契是其中一个极为吸引人的项目；如今，国阵政府通过联邦宪法加以制约，以为能籍此阻拦州政府兑现承诺，制造无能印象，度出这种馊主意的智囊，想来尚自洋洋得意；只不过人民即然在现州政府身上得不到所应得的，那只好寄望于下届大选，进一步让主张将永久地契归于他们的政党执掌中央政府了！难道在308之后，国阵政府还有中央政权固若金汤的错觉吗？

目前，一切还有待国家土地理事会的议决，希望国阵政府别一错再错，就算不为人民着想，也为自己的政权想想吧！

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无可否认，华文教育在我国经过长时间的萃炼，已俨然成为一个完整的国家教育体系，不再只是文字语言那么单纯的存在，而是已融合国家意识、国民精神及本土社会文化与思维模式的教育系统，这在整个中华世界教育圈里是独一无二的，因为没有一个国家的华文教育，会教你如何爱护马来西亚，更没有一个地区的华文教育，会引领你如何了解我国各族同胞，甚至融入他们的文化；因此，说大马华文教育是马来西亚的珍贵国家资产，事实上一点都不为过。

若我们接受马来西亚是一个多元种族及文化共生的环境，没有理由会有某个族群应被视为只应接受某一种源流的教育；所有马来西亚人都应有权力选择对自己最有价值的语文环境，无论是华人选择接受马来文教育、抑或马来人选择以华文修习知识，这都不应被视为是一种问题，而是应该受到鼓舞的民族交融！

一代人做一代事，在上一个世纪，中文华语并不被视为高价值的语文，马华创党元老敦陈祯禄本身，就不是一名受过华文教育的领袖；但敦陈秉持着传承民族文化的使命，坚持华文教育在这片国土上继续传衍的可能，让今时今日的大马人依旧享受得到多一种教育媒介语。

现代人可以不喜欢马华，但绝不能擅改历史，否定敦陈的努力！当然，在这段艰辛的教育路上，更记录着许多华教工作者的血与汗！这包括已故林连玉老先生及其他先贤在内，有者，甚至一直努力到今天尚未能放下肩上的担子！然而，在感恩的同时，我们也应该重新复核一下，这条路我们是否还得这样走下去？继续前人的作法，是否就是维系血脉的最佳途径？我们是否应该开创一个更符合时代的格局，以确保我们现在要走的路，可真正作为后世子孙的保障。

惟时至今日，我们依旧看到华教工作者一直停留在「捍卫」的思维状态上，所谓「捍卫」，即是将自己锁在定型的框架里，在自己的城堡当中称王称帝，却了无扩展疆域的承担，当然，这在很大的程度上，是因为国家政策使然，让华人少了一份安全感，却多了一层担忧，因此，闭关自守的保护主义应运而生。

想要让华文教育纳入国家教育主流，我们必须先行大开门户，不仅于华裔，更应栽培更多精通华文华语的友族同胞，这项思维上的转变，可能还不仅于传统的学校教育，也必须籍由社团组织、政党企业的力量及渗透度，推行于各个社会阶层，如：在全国普及化与工作相关的中文班，作为在职训练的一环、开办社区补习班及中华文化研习课程等，以便直接让友族的学子及社会人士得以直接接触华文华语。

只有不分种族的在全民思维当中建立共同的文化认同感，才可保华文华语能名正言顺的成为国家其中一种公用语言，如此一来，华文教育于国家的地位，方可立足在一个高需求的状态，至少，也才能算是国民学习的其中一种当然媒介语。

这项工程较之仅仅维持华教于华社，必然艰辛万倍，这可能会引起友族学者的阻挠，甚至还会被华社少数极端沙文主义份子视为勃逆；但是，只要我们的出发点是宏观且具国民团结意识的，这何尝不是一件值得让我等付上血汗的大事业？

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继巴生港口事件报告书「上集」出炉之后，除了预料中的「果然没事」之外，许多人都有个有趣的疑问：「这个部长怎么这么多把戏，连个调查报告也要装神弄鬼的搞个上下两集？」老实说，个中精妙，波力也捉不着，只能就事论因，胡乱猜测一下，反正不按牌理出牌的目的，就是让人瞎猜，遂了他的意。

事实上，调查并公布该项事件是翁部长早于308之后，在舆论压力下不得已答允的承诺，而此事一拖再拖，实在拖得太久了，若不多少作些交代文章总不太妥当，那为什么又要选在这个时候呢？这就是原因之一，赶年！赶年又有什么好处？赶年的好处有三，首先，等于兑现了诺言，虽然迟了半年，但总好过让人有陈年老承诺不付诸实现的印象; 其二，历史及民众记忆将会归类于「事件同年反应」，感觉好多了; 第三，列入本年度政绩清单，强化「办事部长」的型象塑造。

原因二，看来普华永道的调查报告亦将出炉，为制造部门绩效表象，不得不先自行催生; 否则再等多几天就是2009了，若遇到与普华永道报告书同时完成，便无法突显部门效率，可惜的是催生出来的虽然是逾期儿，却长得更象早产婴！

原因三，也许内幕已经浮现，为了不开罪垂廉者，他不得不先行撇清关系，再将斩龙刀的刀柄递到他人手中，以免声名遭到殃及。因此他借机抛出绣球，以便在利益游戏中换取筹码。正如他所说的可能惊喜连连，有牵扯的得有自知之明，识做的自己保重；不是我翁诗杰不想保，而是连我也可能保不了。

也许还有第四、第五，甚或第十个原因，但那已不关事，总之，一切都那么正常，只怪某些政客炒作吧了。至于普华永道挖得到什么料，那是普华永道不懂得作人，也不干翁诗杰的事，请别来打扰。

写这一篇一定让一些党内人士骂我和反对党一鼻孔出气；是又怎样？难道讲道理还分朝野？那和「为反对而反对」有何两样？

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马华党选都已过去两个多月，翁诗杰还是无法摆脱缺乏信心的自卑心理状态，当全世界都逐渐淡忘蔡细历光碟事件的时候，今天接受东方日报专访，他依然不忘旧事重提；可见蔡细历的政治威胁仍旧让他寝食难安，始终耿耿于怀，无法放下。

这回针对蔡细历，老翁再次使用三个似是而非的理由推销自己的偏见执念，进而粉饰自己的打压动作；首先，他明知道巫统领袖没有理由回绝蔡细历以马华票选署理主席的身份被推举为部长，因此退而求其次的诉诸回教党，并试图以马华总会长的身份提醒敌对政党在即将来临的补选别忘了提及此事，手法堪称鄙劣。

再来，他还提出有党员「要求」，因此会将事发已近一年的光碟事件交由纪律委员会追究处理，实施旧事翻炒，势必重新炒热而后快！众所周知，原本由署理总会长操作，用以制衡总会长权限的党纪律委员会，如今已沦为总会长的御用单位，早已突显了这项机制的先天性残缺，如今老翁还想为所欲为“物尽其用”铲除异己，动机是为大我亦或小我？不言而喻。

第三，老翁继续他那套自以为是的自我印证法，先为他人批命，「算准了」全世界的人都不能接受蔡细历，然后又表示自已腑顺民意，左右为难什么的；事实上委任部长这件事哪由得他为难？他只要履行他的义务，将票选署理总会长的名字提交予首相，如此而已！蔡细历受不受委，那是首相的权力，又不是他的权力，根本不由得他说了算，他有什么好为难的？

至于民众接不接受蔡氏，下回大选便清清楚楚了，但摆在面前的却是党员已表示接受蔡氏的事实，怎能再将头埋在沙堆里假装看不见？？若连票选署理总会长的提名权都能被一人武断否决，那党选还有个屁用？往后不如直选一个总会长能得了，免得费事！我看不如连总会长都免了，反正不敢面对现实的总会长能有什么出息？选了也是白了！

第四，他还提及蔡氏没向国会议长辞职一事，那更是吊诡的安娣脚理论，蔡氏在事发第三天便已在全国各大媒体面前公开辞职，其诚意还不够明确？而且他也即刻向首相交待，以书面辞去所有官职和党职，一直到次月接到国会议员月报时才惊觉职务尚存，并马上致函国会询问，怎知待得国会回覆必须书文，向议长呈辞方为有效时，首相阿都拉却已宣布解散国会举行大选了，蔡氏根本不及提呈辞职信，身为时任马华副总会长，翁诗诗应该对此事知之甚详，怎么还能睁着眼睛说这种瞎话呢？

纪律委员会若然无视于党员意愿，率性而为，借用党单位名誉打压蔡细历，则只能掀起党内一股可怕的白色恐怖，根本别无益处！若纪律委员会连党员的家事、甚或人家的性爱动作都要插上一手，那相信许多马华党员都将岌岌可危；而纪律委员会的动作最终也许只有三个价值：第一，证实马华党员，包括总会长及委员会二老一生都不曾为人或被人口交；第二，表明为犯错负起责任不是马华推崇的文化；第三，算是给老蔡宿敌刘文丰报仇雪恨了；第四，纪律委员会的威信将沦为东厂杀手，已不值一晒。

翁诗杰在早前一再声明在委任官职方面没有压力，惟如今却借口百出，所作所为全然不是那么一回事，这才是真正费人思量的事；到底翁诗杰在怕什么？是担心蔡细历一旦上任部长职将奠定其无法动摇的政治地位？是害怕蔡氏的超强职能将他及朋党的风芒给压了下来？是恐惧党外人士或某些党内势力，是故展现了这种弱势领袖的怯懦表现？适值国家面对多方挑战的当儿，身为党龙头，他竟然还有闲情逸志翻炒是非，内斗内行，让外人再看笑话！老翁啊老翁，你不腻，所有人都觉无味了！活在过去的人永远无法向前路迈进呀！

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2008年除了是国内政治风起云涌的一年，也是国内华文教育的多事之秋；先有新院风波，双方各持己见，至今尚未完满落幕；接着是为华教默默贡献一生的务实工作者尊敬的拿督李成材骤然离世；紧接着传出年迈华教斗士身兼多起性骚扰事件男主角，继而引咎辞职、晚节不保的丑闻；每一件事都让人深表遗憾！欣慰的是，在岁之将末，却捎来白小在副教长拿督魏家祥的干旋之下终于重见天日的喜讯，可说是给哀歌处处的华教稍作安慰。

如今大局已定，且让我们用更清晰客观的视角，来看看「尊敬的」民联议员在今天拿督魏家祥为新校名主持揭幕启用仪式后所作出的动作吧。

民联雪州行政议员刘天球在揭幕仪式后，登上升旗台，向众人高呼「现在不是真正重开，只是校园重新启用罢了，不能写重开，写重开就误导了。一旦民联执政中央，将把学校改回白沙罗华文小学，真正的重开」。

尊敬的刘天球州行政议员巧妙的利用煽情的词句，将白小形容得「借尸还魂」化，还「指导」媒体「不能写重开，写重开就误导」，临门一脚，还厚颜无耻的乘机打广告；那到底谁才是真正的误导者呢？难道尊敬的刘议员真的不知道白小早在多年以前，就已在灵市丽阳镇展开另一个更加雄伟康庄的生命，并已造就了数以千计的华教学子了吗？试问本就未死，何来重生？若然真的要延用旧稱，是否得將丽阳镇白小易名为『白沙罗华文小学(分校)』？

波力看报导，刘议员什至携众纠场，扯布条，喊口号；试图阻挠揭幕仪式的进行，在意识形态上，根本就是在否定白小原址的重开；为了自己的政治目的，刘议员不惜再次以当地学子的教育权益为赌注，用居民的的福利作献祭，面目之丑恶让人不忍足睹！

爱白小，难道不是愿意见到白小重开吗？爱华教，难道不是希望看到我们的小孩能有多一个受华文教育的机会吗？口呼捍卫白小，但如今见到白小原址再生，不是感到欣慰，反而是冷讽热嘲，强逞口舌之欲，其唯恐天下不乱的模样，让波力实在怀疑这些拉布条喊口号的人士，是否又是行动党惯用的雇佣兵，没有民族感，没有大原则的「受薪人士」？波力相信，值此当而，那些真正在为白小忧心的工作者，应是满意诉求得直，积极准备投入招生工作的时候，断然不会做出这等毫无建设意义的行止。

一个人被称呼为「尊敬的」，不见得其本身就有应受尊敬的本质，「尊敬的」刘议员若不是仗着大势炒作各种似是而非的课题掩人耳目，骗取廉价选票，恁他守护妓寮的本事，就算是给他再转世三生亦配不上一个「尊敬的」的称呼！

谢谢你，尊敬的副教育部长拿督魏家祥博士！

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众所周知，我国交通部长是众行政长官当中工作最勤劳，最有绩效之第一人！打从一上位便功绩裴然，先是一口答应三个月内向人民交代巴生港口事件，再来就是配合反贪局全力缉拿Puspakom小贪虫；答应交代的事虽然迟了半年，但三天前他已隆重表明将在两天内公开报告书了，虽然两天期限已届还是没有什么动静，但单就这一点，我们便可估量当中的曲折离奇果然非比一般！部长真是辛苦了！至于Puspakom的肃贪行动，则效果非常显著，如今虽然一切已「回复正常」，但至少曾经捉了数十只的小贪虫，也算是一度让民众及业者大快人心了。

紧接着，部长再次马力全开，先后再定条规严厉打击黑镜人及半盔侠；然后是「没后带」的司机及生了三个孩子还敢载同老祖母一家出门去吃早餐的夫妇；再来，继高智能总警长针对防制攫夺事件，提出禁止电单车进入市区的荒唐建议之后，交通部长倾全部智慧，亦不落人后的推出新菜色-- 禁止长途巴士夜间使用高速公路！

不难理解，夜间行驶的巴士比较危险，那是「改变不了的事实」，尤其是在高速公路上，就更不用说了，问题的核心绝非管理及运作机制出了状况，错就错在高速公路太大太好跑了，而且一路上都没什么景观变化，让个个司机闷 都闷出只鸟来，除了用打瞌睡、踩油门、斗速度来娱人自娱之外，还能做些什么呢？所以「智勇双全」的交长二话不说，决定上疏禁止这些杀人凶器在夜间上路！

如果你在想建议就此而已，那就未免太小觊英明的部长了！据知部长之所以想到此计划，那是因为经专家研究证实，人类在夜间的精神状态不比白天专注；然而，人类若在白天骤然面对阴霾，其涣散的程度恐怕还要在黑夜之上！交通部长足智多谋，所以波力相信他的计划绝不至于顾此失彼，如此粗陋；说不定接下来相关的规矩还会继续扩大，最终无论白天或夜晚，只要天一黑，未启行的长巴就不得发动引擎，已在路上的都必须即刻靠左泊定，不得移动！为保乘客不至误时，长巴还必须有小轿车随行在后，以便随时接力...

如此看来，长巴业者似乎会更加吃重了。别担心，凡事都有两面，长巴业者也不是全输的，至少他们往后再也无须为换灯泡烦恼了啊！反正天黑了就开不成车子，装个灯泡才上路不就和脱了裤子放屁一样无聊？而且，晚上不走车，车子浪费了岂能不起些票价来补足？！那可是安全的代价，是没有人能够否決的！幸好，马来西亚多的正是有钱的巴士族。

另一方面，为求这项建议得以付梓，「职工权益」也将是一大考量，为求人权平等，往后所有公司都必须于周末给予外坡员工「安全日光假」，以便他们得以在太阳下山之前回到家乡，否则，彼等就只能选择乘搭没走高速公路的川市巴士，转个十来站，才能到达目的地了；不然打工仔没钱，哪搭得了飞机、计程车？当然，火车也是不错的选择，只可惜全马就只那么一条，让许多人怎样搭也别想能回得了家...

至于那些自由行的外国旅客嘛，请自己解决吧！反正那是旅游部的事，就好像巴士执照是企业部发出的，交通部可管不着。只不过俗话说得好，正所谓入乡就得随俗！即然来了马来西亚，怎么还能满脑子想着晚上坐车省时间？如果人人都这样，那我国的旅店不就得吃草裹腹？所以说，此计划还能间接有效的带动酒店业及旅游业呢！利国惠民，可谓百利而无一害！更何况高速公路不能走，难道长巴不能改走联邦大道、乡间小巷吗？危不危险？都还没出事，谁说得准？

总之，从今天起，大家只要奉行以下箴言，便可保平平安安出门去，快快乐乐回家来了！

车子全然得透光，后座无带开罚单；
一排只准乘三人，想载妻儿莫载娘；
周末回乡要乘早，日落西山走不了；
假若不想接传票，躲在家里睡大觉！

全能的国土，全能的部长，全能的变通！国家振兴有望了！

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整整六天没真正用上心神坐在屏幕前写东西了，虽然还未完全康復，但手痒得快要不行，再不动手，只怕得患手疾... 写博，成了人生第一大感冒，看来是治不好的了。

大感冒期间，醉生梦死，浑不知是醒是迷、是幻是真... 真正知道自己还活着，已是昨日中午睁开双眼的时候；洗了把脸坐在书房的椅子上，打开电脑，这才发现原来在之前的四天当中，竟然在迷糊萦回之间写了三篇文章，看上去还真是波力的手笔，却怎么也记不起自己写过那些东西！是见鬼了吗？还是某位好朋友来上身了？幸亏都没发布出去，否则真要兴起另一番江湖厮杀了...

到底是什么东西呢？别问波力，我现在正清醒着，文章也已经删除了，忘记了... 绝不再提！

话说波力在魂萦梦回之际，不识趣的阿鸡也打了个电话向波力问候，阿鸡这人虽不识趣，但绝不讨人厌，波力给他取了个别号叫「百问鸡王」，他真的很爱问，而且往往都问些波力答不上来的问题，挺有挑战性地，是波力无聊时的良伴。这回阿鸡又问波力什么了呢？

阿鸡：「喂～！你还没死吧？」
波力：「哪里敢超你的车？」
阿鸡：「没死就好！几时才要下车？」
波力：「下什么车？」
阿鸡：「你这死蠢！还留在那种破车烂党干嘛？」 (这是阿鸡每回见面必定重覆的问题...)
波力不服气，虽然生病了没什么力气，但骨气倒还剩下一点：「有你那艘废火箭烂吗？」
阿鸡：「我的火箭是废，但至少还有些民主。」
波力：「哈哈～！别开玩笑了！有没有民主去问问你的章钦哥哥和程豪弟弟吧！」
阿鸡：「嘿嘿嘿～ 不用啦！去问你们的蔡细历不是更加清楚？」
波力：「@#$%^&＊＆＾％＄＠＃」(亲切的火星语)
阿鸡：「话说回来，你们那个李杰伦什么的，到底是你们马华什么人？」
波力：「李杰伦？哪个李杰伦？周杰伦我就知道啦～」
阿鸡：「不就是那个啊～ 那个整天代表马华出来喊话，每个礼拜都见报的那个啊！」
波力：「什么李杰伦啦！那是李伟杰！马华票选中委最高票的那个就是他啦。」
阿鸡：「哦～ 第一名的中委，难怪啦～」
波力：「难怪什么？他又犯到你了？」
阿鸡：「没有没有，我只不过这才清楚他为什么可以代表马华发表言论了。」
波力：「不是啦，他能做马华的发言人是因为他是『中央新闻局的主任』。」
阿鸡：「哗！这样劲啊！」(阿鸡语带不屑)「所以他说的话就是马华的立场啰？」
波力：「可以这么说吧，当然，他不能爽爽就乱讲，课题得经过党机关的议决，才算是党的立场。」
阿鸡：「什么党机关？」
波力：「比如说『会长理事会』、『中央委员会』，或『中央代表大会』啊。」
阿鸡：「A..A..A.. 死波力，你在讲什么鸟话？」
波力：「怎么啦？」
阿鸡：「据我所知，你们那个宝贝总会长自上任以来，好像从没开过你说的那些会议吧？」
波力：「有啊，有开过一次中委会会议宣布名单啊，那有什么不妥？」
阿鸡：「即然从来都没开过会，哪来的什么立场啊，议决啊什么的？」
波力：「那又怎么样？」
阿鸡：「那又怎么样？！那就是说，你们那个李杰伦...」 「是李伟杰！」波力忍不住岔口。
阿鸡：「李杰伦也好，李伟杰也罢，总之他妈的就是耍嘴皮子玩弄华社就是了！」
波力：「你怎么可以这么说呢？他可是马华的『中央新闻局主任』啊！那有说着玩儿的？」
阿鸡：「怎么没有？你们总会长连署理总会长的言论都说是『自己讲自己爽』了，更何况一个区区的『中央新闻局主任』？」
波力：「那是两回事...」
阿鸡：「怎会是两回事？我倒问你一下，如果那个李杰..李什么杰的有一天发表了些倒米的言论，『市场』反应恶劣的话，你们那个宝贝总会长会出来挺他吗？」
波力：「老实说，可真不好讲，他是比较大义灭亲的那种。」
阿鸡：「大家这样熟，别在我面前放屁了啦！大义灭亲？是六亲不认、划清界限，免得影响形象吧！」
波力：「那，如果李伟杰说的有违马华的立场，他不是应该公私分明吗？」
阿鸡：「波力啊波力，我看你还是別叫『波力拔克』，干脆改名叫『奴隶哈巴客』算了吧！像『马来主子意识』那种东西都能接受，马华的立场还剩几文钱？」
波力：「关于马来主权那回事，我们的总会长自己也说他是不接受的...」
阿鸡：「是是是！你们每个人都不接受，只有『马华』接受！你们都是人，只有『马华』不是人罢了！那么，你们那个李什么杰的不是在放屁是什么？」
波力：「他是党的...」
阿鸡：「他是你们党的发言人！不用开会议决就有立场的发言人，只有他一个人说了算！对吗？」
波力：「总会长也...」
阿鸡：「够了够了～ 你生病我不要跟你争，免得气死了赖到我头上来！总之，你们的总会长、署理总会长、总秘书、各州主席、全党上下几十万人的说话都不代表党，不然何必推一个李什么杰的出来挡子弹干嘛？难道你们的总会长自己脸上没孔，说不出话出不了声啊？」
波力：「我...」
阿鸡：「好了好了，你休息吧，顺便反省反省，我不打扰你了。」
波力：「你...」
阿鸡：「拜拜！」 嘟～
波力：「......」

不知道算不算浪费了波力的睡觉休养，阿鸡的问题在耳边萦绕，久久不去，老实说，波力并没因为阿鸡的揶揄而生气，至少没有被人乘病欺侮的感觉，只是几个星期前发生的党耻，让人拿来比对于当前的局面，不禁作了一些反思：「有哪个党的领袖是不开会的？从前黄总在位时虽然开得有点过火，但至少上下能有些沟通，不至于自乱阵脚。

如今恰逢多事之秋，党领袖若再不开会商讨方案，前方的路我们还怎么走得下去？況且，党又不是一个人的，即然没有会议，又何来党的立场？李伟杰同志所发表的言论，到底代表着哪个單位或哪个人？又到底合不合理？合不合法呢？而他的身份，是否比民选署理总会长还要来得权威呢？如果只有总会长有发言权，那选个署理总会长来干什么？逗着玩儿吗？倒不如像美国一样，选个总统出来，再全员受委就好了？」

我不知道这样的反思算不算不道德？算不算大逆不道...？但肯定的，想得令波力多病了两天...

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大感冒，思考能力停滞，只想睡觉睡觉...睡觉......

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昨天在常去的羔呸店里遇到莫达兄，与他同桌的还有几位朋友，莫达是隔邻区会的同志，身边总有一群好朋友，因为他自己就是那种交得过的好朋友，身边的朋友也就自然多了；他招招手，让波力过去，和波力聊了起来。

大伙儿说着说着，很自然的就谈起了光怪陆离的马华现状；波力喜欢像莫达这样的汉子，觉得不合理的，他从不轻言作罢，总会力争到底。什么叫「不合理」？莫达开波力的见识，和我说了一个「不合理」的荒唐故事。

话说莫达的区会百年纷争，而当今主席，就是当年将印着党徽的先＊队外套丢在地下羞辱的好汉。说实在的，好汉主席的位子可当真得来不易啊！说来一匹布的故事，暂且搁下；且说好汉主席虽赢了区会党选，却失利于当地商会选举，在全员二十多人的商会理事当中，向他亲近的人只占少数几人；有一次，众理事因某事僵持不下，最终莫达只得建议以投票表决。

原本嘛，投票表决就是最为合理的民主程序，不想好汉主席突然拍桌大怒，正当众人瞠目惊舌之际，只见该好汉主席颈露青筋，眼带红丝的朝着对座的莫达数人怒吼：「不准投票！不合理！你们人多欺侮人少！投票哪会公平？！」... 波力听了目瞪口呆... 本想，天下岂能有人不讲理到如此地步？怎奈再三回味这几句话，这样的事，不正是每天都在我们的国家发生着吗？

莫达开了腔，一时兴起，再和波力讲述第二个小故事；话说他们的区会一直都存有不同的政见，彼此各有执着，当然也就产生了两个相互监督的阵营，这两路人马可说是平分秋色，在人数不相伯仲的状态之下，分庭抗礼的情况自是在所难免的了；事实上，除了区会的竞争，该区团的领导人也可算是各有着力；团长是亲近主席多一些的，而署理团长却是另一方的领导；这种情况本来是马华常见的情景，其实，只要区会主席拿捏得好，团队运作甚至可以比一般相安无事的区团来得更加卓越，可惜的是...

莫达的区会不常开会，但偶尔的联席会议却还是有的；所谓的「联席会议」，说的就是区会三机构一家大团圆共商会务。本来这类会议一般上都乐也融融，即便彼此党选时斗得再狠，关起门来也还是一家子；区会的联席会议一般上都有个规矩，那就是堂上主座，至少会列四个大位，循例为区会主席、区会署理主席、区团团长及区会妇女组主席四人；按例若区团团长无法出席，理应由署理团长补上，以便得以名正言顺的进行所谓的「联席会议」，这是基本的礼仪，就算是初出茅庐的青头仔也该懂的。

偏偏好汉主席看署理团长，越看心理就越没瘾，望望身旁的座位，反正还有个位子空着，一不作二不休，随便就招手让自己的心腹委员「上坐」了！看在莫达这一方的眼里，这可成何体统？莫达可不是为了那个位子，反正也轮不到自己去坐，而且即便坐了，也不怎么自在；但是长幼总得有个序，家无家法，党无党纪，将来还能如何领军作战？

想了一想，莫达等人便硬着头皮向好汉主席作出反应，原想好汉主席可能一时失顾，提醒了必当即时纠正；怎知话都说得明了，好汉主席卻只打了个哈哈，说：「谁坐这个位子有那么重要吗？」，言下颇有挖苦戏谑之意；听了好汉主席这句话，坐在下方的跟班即刻附合鼓躁了起来，一时冷讽热嘲，说得署理团长好像想坐得快流口水了似的！看到这番情景，莫达等摇头兴叹，苦思党纪若此，连基本的伦常次序都失了章法，还能如何整军贡献、为国为民？？

听了莫达及一众好朋友大吐苦水，波力只能报以苦笑... 马华何止基层领袖出了状况？高层领导还不是一样乱人百出？整顿组织，不是一朝一夕的事。

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话说劳什子管房子部长终于搭乘极速飞艇，在事发后的第四天便已自火星赶回祖国，令人感动之情不禁泉涌！

虽然罹难者都已入土为安，但劳什子管房子部长仍旧不辞劳苦，披星戴月，亲自前往现场慰问视察，虽然现场也已经没什么灾黎可以慰问了，但到各处巡查巡查总是需要的！

劳什子管房子部长看地盘和握手的动作如出一彻，有其独到之处，即是：「手到的地方眼睛都没到，眼睛到的地方，脑也都没到」个性之极！所以人家在附近开工盖新房子，他自然也就缘悭一面了，着实可惜。

波力知道劳什子管房子部长除了佛法精湛，亦是地理堪舆的能手，正所谓『大师一出手，便知有没有』！机不可失，波力即刻向部长请示。虽然谣言四作，但劳什子管房子部长何许人也，这点小事怎难得了他？大师神能，一眼便即望穿，知道一切皆是谎言废话！说：

「什么发展奸商，什么失责官员，一切的一切都只是憨人自扰。现下只不过是塌几幢楼，死几个人的小事嘛，楼塌了，那是风水的问题，人死了，那是命数的道理；天下哪有万年的房子千岁的人？一切到头皆是空，何来缘起？何来缘灭？所以一切都是天意！弟子可知世事无常？俗话说得好，正所谓『天意不可违』，也只有痴人，方会想要人定胜天！只怪世人愚昧，没有这个洞悉天机的大智大慧，怪得何人？」

劳什子管房子部长大师再开示，要房子的主人自己回去反省，反省什么呢？反省「为什么如此愚蠢，早知今日，何必当初？屋子那么多，为什么偏要选择住在半山腰，那不是自作自受吗？自己种下的因，当然就得自行承担果报，政府部门的事情那么多，官员忙得拉屎都不得空，哪有闲情逸志来管你的房子牢不牢固？」

波力是凡人一个，不能理解劳什子管房子部长大师的精妙，除了向劳什子管房子部长报告俗人能力有限，看不懂房子建得好不好，所以都一心相信政府，波力还不识趣的请示部长大师为何当初政府要签发入伙纸呢？

劳什子管房子部长大师一听也没好气：「问我当初干嘛要发入伙纸？你问我我问谁？发入伙纸那档子事十多个部门都有插上一脚，我这种劳什子管房子部是管也管不着的，而且当初是当初的事，当初又不是我当劳什子管房子部长，你要知道不会自己去问他？问我搞屁？...

什么？你还想问我未来该怎么办？我是山人不是神，未来的事情谁说得准？更何况未来我这个位子还有赖翁圣君的恩赐怜悯呢！而且看样子也是八成没折，还搞这么多事情干嘛？」

波力愚顿，看到这般情景还胆粗粗的向部长大师请教数日前的仙踪，部长大师一听无名火起，「我过去几天去了哪里？你是哪根葱？我堂堂一个劳什子管房子部长，去哪里还需要和你呈报不成？我恭聆翁圣君圣训，这是我的权力，为什么要和全世界交待？

总之，我是事前走的，不是事后走的就是了！而且我一收到飞鸽传书，第一时间就乘搭极速飞艇回来，你到底知道那里有多远吗？四天的时间这么仓促，你以为我有哆啦A梦的任意门啊？」

至此，波力终于毛塞顿开，原来一切都只是天意弄人，非战之罪也！

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众所周知，发展一个花园住宅区，至少需要通过10至16个相关部门的核准，其中包括市议会、州发展局、消防局、环境局、电讯公司、土地局、国家能源公司、市长办公室、公共工程局、卫生部、城市规划局、水利灌溉局、州水供公司、污水处理局、地理科研局(Geoscience)等等，为的就是确保每一幢房子都能符合卫生及安全的条件，大家也明白，一辆巴士能在路上载客行驶，至少得通过十二个相关单位。

但是，土崩塌楼的事故一再重演，巴士失事，车毁人亡的惨祸发生了一宗又一宗，正如前副首相慕沙希旦所说，没人在事件中得到学习，顶多是事发后三两个星期的认真，然后再次不了了之，一切恢复平静，大家都当作没事发生一般！违规了数十次的罚单不用缴付，公司的巴士依旧大喇喇的上路，松土山坡上的住宅，还是照批无误，依旧让人趋之若鹜。

常在高速公路上行驶的海威族都有过相同的经验，当你奉公守法，以110公里的时速开着车子时，突然身边飚过一件庞然大物，正以与阁下相差至少30公里的时速飞奔而去，豪华品种的，上头乘着二十余颗人头，平民款式的，也许不下四十条人命！司机风驰电掣，形同骑上了无惧的恐龙，偶尔在您加速超车时，还在后头不耐烦的猛闪大灯示意让路！波力紧守口德，不敢咀咒，但是两句粗口那是难免的。

从前巴士后头喷着一组投诉号码，有时遇到这种情景，一时兴起，波力都会没头没脑的传一两则附带车牌、路段及事件的投诉简讯，深恐当局少了资料执不了法，耽误了乘客的性命；但后来听说那宝贵的五十仙除了益咗电讯公司老板，别无用处，也就不再干傻事了；如今即便想再当次傻子，也已经没有机会。

听说巴士上有个黑箱，记录着巴士行驶的各项操作记录，可惜的是，往往只能沦落为死难者的哀嚎，对保护人命，一点都不起作用；那装来干什么呢？

除了不负责任的飞车司机，也得还那些敬业守法的一个公道，长途巴士原本必须是由两名司机轮替驾驶的，自从百物高涨之后，业者经营艰辛，有些公司甚至暗革了一个，从怡保遥遥路途远至新山，整十个钟头都只是一人苦撑，别问司机是否有充份的精神预备，对一个肉身人类而言，这简直就是人体极限的挑战！为了生计，单人司机亦得无奈上路。

那到底问题出在哪里？整垮了那么多个客运业者，当局也应该松松手了，律贴平民交通吧，让巴士公司有能力聘用双司机及维护车身的完好；将黑箱连线，以中央系统随时监控；严厉执法，除了金罚，尚须身罚；严控车身条件，以免机件失误，再酿人命伤亡！

只不过，在这之前，请务实打贪吧！否则，一百种防制方案也敌不过一种贪贿文化！！

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对一众在马华总部执行中央教育局服务工作的职员同志，及马华策略分析与政策研究所的研究员而言，拿督李成材无疑是个优秀的上司，这位现年56岁的马华国会上议院党鞭，是一位为党国忠诚奉献28载，默默耕耘，任劳任怨的好好先生，毫无架子的工作型领袖。

现任马华中委兼国会事务局主任的拿督李成材，在党内身兼多项艰钜的职务，除了上述工作，他还是现任自立学院首席执行员兼拉曼大学理事会的成员及信托人，在马华的教育服务工作上，可说是扮演着一个举足轻重的角色！

拿督李成材虽拙于言辞，但胜在勤奋认真、谦恭踏实，他可以为了一位华裔学子的教育问题不遗余力，亲自到各部奔走、沟通跟进，务求能以任何可行的管道帮上忙；事实上，从获任马青中委至今，经过长年累月的务实工作，他已俨然成为马华在处理教育问题方面的专家，他的苦心经营，是让党团以有领袖若此引以为豪的事。

拿督李成材在月前的马华党选中，以高票当选马华十大中委，证明他的付出与辛劳，受到党员同志的认同及肯定，他于2007年12月11日受雪州苏丹沙拉夫汀陛下封赐拿督勋衔，至昨日辞世尚余两天方得满周年，拿督李享年五十六岁，正当事业再攀高峰的时刻，骤然离开了我们，着实让人感慨万千。。。

『永别了！拿督李成材！您一生为华教所作出的努力及贡献，为华裔学子日夜忧心的情操与执着，将成为我等后生晚辈继续捍卫母语教育的精神支柱！您未走完的路，我们将为您坚持到底！』

愿拿督成材安息主怀，在天国乐园接受我们的祝福。

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人脑中的『一般化』功能，是极具价值的过滤器，我们甚至可说，人类在学习的过程中，必须大量的应用这项能力；举个例子，我们在儿时通过进食，逐步理解食物有不同的温度，久而久之，便了解了食用温度高的食物时必须小心翼翼，否则可能会烫伤自己；而什么东西会是热的，什么东西又会是凉的呢？经验告诉我们，一般上若看到会冒烟的东西，就得份外的小心了；因此，「冒烟」成了热的表征，那就是所谓的『一般化』了。

我们通过讯息的摄取，不断的对事物『一般化』，不断的进行类似归类，进而得到一个更趋完善的资料库及分析系统；当然，我们也经常会被错误的分类导致进行错误的判断，华人有句老话--「一竹竿打翻一船人」，指的就是这个。

举个例子，某间学校曾经两度发生学生暴力事件，一般人自然就会将该校的所有学生打上「问题学生」的标签，进而不让自己的孩子到那所学校就读；尽管那两宗事件可能是该校绝无仅有的个案，但在『一般化』的归类作用下，就变成「问题学校」的「事实」了。

再举个例子，我们常爱说霸级市场的货物特别便宜。原因是霸级市场的行销专才都非常精通消费人有『一般化』的心理，所以，他们都会在广告工作上特别下心思，让某些大家都口熟能详的日常用品以「超低价」的形象出现；人们在做了几次的比较之后，慢慢的也就相信了「霸级市场物价最为低廉」的概念，并养成了在那里消费的习惯。

即然人类的学习如此仰赖『一般化』的功能，这个过滤器也就成了有心人极为有效的掩饰物了，在公职负责人或政客群里，使用这种技俩的人物多不胜数，随手拈来都是实例；就拿报章上的头条新闻来说吧，今天星洲日报的头版标题为《纪律部队不会监守自盗．雪总警长：有证据就投报》雪州总警长就应用了「纪律部队」的字眼，优化可能的涉案人的品德身份，因为在一般人的心目中，所谓的纪律部队，当然受过纪律准则的训练，相对于一般人，应该比较有纪律，即然如此，监守自盗的事就不太可能会发生了；这就是最典型的『一般化』的应用。

至于为什么看在您的眼里，这个『一般化』的技巧却起不了任何作用呢？道理非常简单，因为生在马来西亚，我们早已『一般化』的将所谓的「纪律部队」归属于「最没有纪律」的分类了。

另一个例子，中国报今日的头条大标题是：《淡江土崩楼塌，灾民拟诉地方政府》请问，在看了这样的标题之后，您的第一印象是什么呢？是否已在脑子里认定了地方政府就是罪魁祸首，应该向灾黎负起全责呢？事实是否真的如此简单？灾民是否能够胜诉？地方政府是否是惟一必须负责的单位？灾民又是不是真的会起诉？这些问题似乎都不再重要了，事实上一个大标题已判了地方政府死刑，因为民众『一般化』的理解是，「被起诉的一方必定有其理亏之处」。

在政治的领域，『一般化』更大量的被应用在形象塑造的工程上，马华常会举出行动党与回教党合作的例子，引导民众『一般化』的认为「行动党是没有民族尊严的政党」；而行动党也时常大量传递马华在施政上的妥协态度，制造民众『一般化』的相信「马华是个窝囊无能的政党」。

这种应用『一般化』过滤器的政治行为，已使得不同的群体产生決然不同的两种「信念」，即便两党中有突出干练的领袖出现，也再难让相对阵营的支持者接受了；可见『一般化』可成为多么可怕的政治武器啊！

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友人相询，说波力暨鸡婆又不专心，写政治博客，还在唠叨这种的神经语言学的东西干嘛？波力的看法是，强国必先启智，只有加强人民的鉴定能力，才能有效的选贤与能，再通过民主程式，投举出真正为国为民的政治工作者。

有些政客喜欢将个人的见解说得煞有其事，似乎自己的理论本与天地同生，是人人信奉的真理，按照「三人市虎」的理论，经过多次的重复施行，便能渐成定律，事实上，那可能只是他一厢情愿的想法罢了。

在剖析政客言论及装载议程的政治文章时，对此三大心理过滤器的认知，如同一面公正不阿的照妖镜，不为任何人留下情面; 所以有人说波力的文章常有偏私，波力在想，拿这面镜子去审核波力吧！看波力是禀实而论呢？还是别有动机？

闲话说过了，让波力继续和大家分享第二种思维过滤器，这个过滤器我们称之为『扭曲』，『扭曲』是常见于人们沟通的一种现象，我们常听见某些政客喜欢向人喊冤，说媒体『扭曲』了他们的言论，当然，在收视率第一的大原则下，媒体的确常用前述的『删除』技俩来哗众取宠，突显更具娱乐性及震撼性的言论，但媒体亦有一定的道德操守，总不成能将黑白倒置，只求卖座吧？所以，『扭曲』的技术，便常用于两者之间，以便为错误的发言或报导求直。

所谓『扭曲』，实则是将一种状态理解为另一个状态的过程，有些时候，只是接收信息的人自行将信息给『扭曲』了，然而，另一种情况是，释放信息的人已有意识的将资讯先行「调整」，举个例子，杯弓蛇影的故事当中，晋朝人乐广将杯子里挂弓的倒影误当成了小蛇，心理状态起了变化，结果喝了一杯酒，病了一大场，那就是自己将视觉信息给『扭曲』之后的效果；再说一个例子，马来大专毕业生联盟蓄意将「马来主权」与「皇权」挂钩，企图误导民众相信华人想推翻马来统治者的作法，便是有意识的信息『扭曲』了；这类技俩一般使用X=Y=Z的逻辑回圈，按这个例子分析，他们立足的理论是：统治者都是马来人，统治者有主权，所以有「马来人主权」这档事，可惜华人数千年前就懂得「白马非马」论这种短路的逻辑了，让人一眼识穿。

高级一些的『扭曲』也是有的，例如「排他性」及「二分法」的扭曲模式就比较容易掩人视听，就好像有些政客喜欢利用「二分法」抄作政敌的私德课题，模糊民众的道德界线，并将自己以「排他性」的方式神圣化，用几张照片「证明」自己在道德上没有缺损，并进而推断出自己将是不作第二人选的优质领袖，这类『扭曲』的作法牵涉的层面太广，一般民众都不怎么有兴致追根究底，所以也就比较不容易让智慧在中等以下的人发现了。

还有一些比较生活化的例子，也可以用来解释『扭曲』这个思维过滤器，例如，一群女生当中，总会有一个比较符合世俗审美观的，因此，她很自然的就被界定为「美女」了，但事实上，若我们稍微扩大比较范围，也许她还长得真是安全得很；再说个例子，A君欠了B君两百令吉，有天B君一时兴起，想到A君这个好朋友，突然来电问候，这种情況之下，A君可能会『扭曲』B君的问候，以为B君是为讨债来的，结果谈起话来也就不那么写意了。

其他现实社会中『扭曲』的例子还有许多，比如前阵子闹得沸沸扬扬的新院矛盾，柯博士带了一班学生闹场，打死不走的行径似乎情理俱足，他巧妙的『扭曲』了雇佣身份，模糊双方的立场，将自己塑造成强权受害者，即便在董事会高差票数的否决下，还是不愿承认自己失败，企图以站不往脚的舆论挑战董事会的绝对任免权，便是另外一例。

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马大降级到200之外其来有自，随便挑个教授出来都让人引以为耻，这回轮到丹斯里级的，也不例外。

这个教授说：「我承认，小学生若接受母语教育，会吸取得更快。这些学生无疑是起跑快，却输在终点。更糟的是，他们欠缺创意及语文能力。」，受母语教育就会输在终点、欠缺创意及语文能力？反而是只学马来语和英语，语言能力就能更加高超？这个不知哪里来的教授，只差没有引用日本为例，说明以母语学习的人多么没创意，或学习英语的美国人多么没出息！就不知这个理论可否成为马大的另一篇博士论文？

他还促请大马华裔，「谨记他们已在大马落地生根，不应在大马延续发扬祖辈的中国民族主义，而执着于推动华小源流教育；从历史角度来看，（推动华文教育）是为了对付中国日益强盛的国民党，另一势力便在1911年后发扬中国民族主义，祖辈来马时，便把这套观念也带来了。可是，我们既已住在这个国家，又何必把原来国家的那套保留下来？务实一点吧，不要让20年代至40年代的那套做法残留下去。」在他眼中，发扬民族文化及办母语教育竟然成了对付国民党的余孽？这是哪门子的理论？历史系教授亦如此不学无术，在这个全球兴起学习汉语中文的时候，还兀自活在30年代的思维，说出如此落后的言论，完全与时代脱节！无怪乎马大沦落到今日的地步。

他更认为，「华社也别认为中国的崛起，将令本地华小办得更好，必须要知道中国还不是经济强国，出口仍过份仰赖美国，美国经济一垮，中国也会受到影响。」这人的脑子肯定没坏，因为本来就没有，怎可能会坏？美国是世界经济大国那无庸置疑，美国经济一垮，受波及的何止中国？但那关民族教育屁事？难道因为这样，全世界各种族都不能继续本族的教育？都得自认奴仆，只学习美语一门学问吗？

他继读引证美国采用的单一教育制度，方才诞生了首位黑人总统奥巴马，波力想说，不管奥巴马是不是黑人，但他肯定是美国人，也肯定会说印尼话！但这和当总统一点关系都没有，奥巴马之所以能当选总统，是因为他过人的能耐，而过程也非常简单，那就是，更多美国选民投他一票！美国选民也不会愚蠢到先问奥巴马：「你是不是不懂得肯尼亚语？」才肯定他真的是美国人！

他还表示「现有的多元源流教育制度，已制造出一批不谙国、英语的人，他们无法跟其他族群沟通，最后也不能和世界竞争。」要说与世界接轨，学习全世界超过21%人类使用的语言，难道不比只占不到2%的语言来得更加有效、更佔优势吗？事实上，除了汉语，即便是被广为接受的英语使用量在全球排行之中还落在印地语之后，屈居第三位！更別说是包含印尼语在內，还不到1.5亿人使用的马來语系了！说到底，这个狗屁教授所宣导的只是英语沙文主义，但又担心教授地位不保，外加学习国文当做绿叶罢了，毫无一丝爱国精神？

最后，他还强调：「再说，华校生若赴往中国与台湾深造，中国和台湾的大学水平也比不上欧美国家。」波力不作浪漫主义思考，现实一点回到当下世界现状，试问排名百大以内的十三所亚洲大学，有哪一所是用马来语教授的？难道为了深造方便，我们就连国语、国文都得放弃吗？更何况学习华文，至少可保四所以中文为第一语文的百大学府可以收纳！在马大重得百大尊荣之前，受华文教育无疑还是追求高深学问的更佳选择！

这种狗屁丹斯里教授狗屁不通的言论，只求哗众取宠，无一可取，再为国家再添让人耻笑的话题一宗，但求这号人物将来不被国家取纳为国策顾问，否则国家有难！此人谁也？马大历史系教授丹斯里邱家金是也！

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为了方便往后几篇评述文章，先得引发波力的职业病，和大家分享一些小小的心理常识。

人脑的分析系统有着三大过滤器，分别是『扭曲』、『删除』及『一般化』；人们的思维模式及沟通的素质，往往取决于这三大过滤器的运作；那，到底什么是『扭曲』、『删除』和『一般化』呢？理论说来很沉闷，就让波力籍几个例子稍作说明。

先来说说『删除』(Deletion)这个过滤器；我们在同一时间必须接收外界约两百万个不同类别的信息，人脑非常理解贪多勿得的道理，所以会自动选择性的专注在某几个相互关连的重要信息上，例如，若你正在马路上开着车子，入眼的可能有四十座不同的建筑物，每栋建筑可能有上百种讯息，包括不同的材质、颜色、设计、方向...等等，除此，也许有数十种不同类别、色彩、高度等等属性的植物同时映入眼帘，当然，还会有不同的路标、广告板、路边的沙石灯柱等等... 即便是道路上的分界线都一直在不断的变化，同时，您也许更在听周杰伦唱着不知道在唱什么的曲子或车外的響笛声... 若您得对每项细节都用上心，那车子肯定开不动！

此时，人脑的『删除』功能便派上用场了！大脑会在驾车时将路况及车子的操作模式排在优先，举凡其他的讯息都会暂且删除之，以便身体能有效的操作车子，当然，若在进行了开车的动作之后问您，刚才左边路旁站着等买香蕉糕的印度大嫂穿着什么颜色的沙厘时，你铁定说不上来，原因无他，只因为你早就不当一回事，一开始就已删除，更从没打算吸收贮存在案。

同样的过滤器也常出现于以下的情况：某日您和某位素昧平生的网友约在某处的餐厅见面，彼此仅见过照片，硬记了下来就跑到约会现场，一进了餐厅，你便开始四处搜索那张脸孔，终于得以相认，相谈甚欢；这时电话响起，另一个熟悉的老朋友在同一间餐厅的另一张桌上打来，原来他就坐在你刚走进来的大门口，但奇怪的是，在你刚才进门四处张望的时候，却完完全全不曾发现过他的存在，尽管他当时就坐在大门旁瞪眼望着你。那很正常，因为除了照片上那张脸，你很自然的就将其他人都给‘删除’了。

第三种情况更常发生，你回到家里，看到整间房子只剩下老妈子一人，于是你问她了：「妈，怎么家里一个人都没有？」你妈还会习惯性的回答你说：「都还没回来啦...」，事实上，她更应该感到困扰的是：她算不算是一个「人」？怎么生出你这种没良心的孩子！没办法，你将她也给『删除』掉了...

最近，有个当今大马的读者发表了一篇题为《好的人才，为什么好像都在反对党？》的短文，内容就巧用了这个技巧，一口气将可用的、有为的、能干的国阵政治工作者都给『删除』掉了。

待续，下一篇写『扭曲』，关于这一篇《删除》，有疑问的欢迎留言交流。

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克林顿来马，翁诗杰没有抗议

美国前总统比尔克林顿前来马来西亚，没有受到口诛笔伐，示威抗议，让阿武叔感到意外。

马来西亚有许多政治人物非常注重道德问题，而克林顿给人马上入脑的印象，就是在白宫內，光着身子，一边办公一边和白宫实习生莱温斯基做那回事。

当报章报导克林顿即将来马的消息时，正值国內为某人的道德问题扰攘不休，我还以为，当克林顿下机时，马华总会长翁诗杰会带领马华党员在机场挂布条示威，不准克林顿踏入马来西亚国土，让我国蒙羞。

然而，克林顿的道德问题，不但没有在马来西亚激起任何涟渏，最注重道德的马华总会长，一句话也没有提，反而，即将下台的首相阿都拉给脸之极，不怕被指与不道德者为伍，竟然和克林顿握手寒暄，非常愉快。

克林顿在吉隆坡会展中心的一小时演说，还吸引近两千人捧场，包括多名部长，律师公会主席，国家银行总裁，难道这些大人物真是不要脸之极？

也许，克林顿在马来西亚没有政治威胁，道德问题就变得不是问题，也许，道德问题是可以在不同时间用不一样的方式处理的，就像克林顿当美国总统时和不当美国总统後，对马来西亚的看法，也不一样了。

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传统华人民间信仰非常重视做七，所谓做七，亦称理七、七七斋、烧七、斋七等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐) 一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如：

• 「头七」由儿子为考妣设木主焚纸钱，延请和尚诵经；
• 「二七」则请道士还受生经；
• 「三七」俗称「散七」，可由外甥、侄辈来做；
• 「四七」同「三七」；
• 「五七」倍受重视，另有「回煞」仪式；
• 「六七」由女儿备酒饭，无女则由侄女；
• 「七七」称「断七」，又称「大七」，
  由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

「做七」习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。事实上，有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今众说纷纭，不一而足，考研起来可是个大学问，今天姑且单论佛家的看法。学者多认为做七习俗来源于佛教生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化时产生。

为何要规定以「七」为忌呢? 按照佛教的说法，谓人生有六道流转，人死后，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，在一个人死此生彼之间，有一个称为「中阴身」阶段，这个「中阴身」作童子模样，是在死后至转生过程中的一种身体，在阴间寻求生缘，等待转生机缘的成熟；这段时间以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以再续七日，到第七个七日结束，必生一处(见《瑜珈论》)。所以，人死之后七个七期间，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些法事，亡者即可因此而投生到更好的去处。

所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他「七魄」没有散尽之前。

无缘无故的怎么考较起祭奠习俗来？
适逢马华民主四十九日忌，特撰载此文为念也。

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这两天用了点时间为部落格换了个长相，好迎接即将来临的２００９年，整理完之后感觉在怪怪，好像少装了些什么似的... 大家有什么意见，欢迎通知波力一下，万谢！

(上回经莉娥姐提醒，说波力的顶上的大眼睛太压力，答应了要改，但是大眼睛跟了波力这许多日子，怎舍得抛弃？是故版面虽改，大眼睛保留，但缩小了一些，算是交待...)

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根据一项有趣的调查，阳具越短小的男士，越喜欢向人夸大性器官的尺码，心理学家称之为自卑式自大症候群，相对于自信者，这类人种非常在意别人的眼光、担忧本身的地位、害怕伴侣不忠、多疑、独断独行、好炫耀权势身份。不仅于性器官，这种病态亦经常发生在某些暴发户身上。

这类人往往无法确切的意识到自己已是在位者，当发现到属下有正确的行为状态时，便会自然产生莫名的抗拒，其一般动作如下：1.否定相关动作、言论及立场。2.将内容价值占为己有。3.强烈展现霸权，不容挑战。4.始乱终弃，逃避责任不了了之。

以 上是专家说的，用这些原则回来验证马华领袖，我们不禁发现，如果翁诗杰意识到自己是名正言顺的总会长，那么当日就不会为了否定而否定，将组织与自己的署理 总会长划清界线，矢口否定了蔡细历否决马来霸权的言论价值；反之，应该给予绝对的支持，手臂向内不向外，即便表明蔡细历的言论为个人看法，也不应忘了声明 自己的立场与他完全一致！如今闹得让外人看笑话，真是亲者耻，仇者快。

更要不得的是过后的淡化动作，一再声明自己在多年前已提出相关立 场，大有害怕功劳被人抢了的模样，身为一党魁首，这种小心眼动作，着实幼稚得让人看了啼笑皆非到极点！维护全民平等本就是马华自创党以来所坚持的斗争目 标，如今党内领袖仗义直言，换来的竟是党魁的逆向回应，试问从今而后，还会有谁愿意说真话、做正事？即便翁诗杰旨在边缘化蔡氏，但总不成得用上民族尊严作 为代价吧？

翁诗杰时至今日尚自不敢召开会长理事会会议，是心虚呢？还是霸道专权？总不成也是为了促进党的团结吧？会长理事会是马华的领导 核心，也是最高的决策单位，在本届党选后，会长理事会可说是换了全套崭新的面孔组合，如今理事会形同虚设，各成员彼此缺乏沟通，先勿论党机关能否上下通 达，单仅高层协调，就已是一个难以解决的大问题，试问是否得等到刑部御使找到了牵强附会的莫须有罪名，将蔡将军横尸刀下之后，会议才有可能得以召开？他也 才甘愿召开？

缺乏自信的领袖往往会想方设法自我保护，而边缘化对手则是最低劣的具体表现，当奥巴马敢于将政敌委作国务卿的时候，可怜的自卑者还在玩弄霸权的自卑游戏。

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奥巴马，美国第一位非裔总统，满载的自信，是他荣耀的泉源。
他在党外的政敌，叫麦凯恩；他在党内的政敌，叫希拉里。
他的胜利，换来了麦凯恩的祝福，因为，麦凯恩是一号优秀的人物。
他的胜利，换来了希拉里这位国务卿，因为，奥巴马也是一号优秀的人物。

蔡细历，大马第一位勇于承认性丑闻的部长，
他的勇气，换来了人民的嘉许，因此，社会给了他重新站起来的机会。
他的机会，换来了自卑政敌的怯弱，因此，用尽了法子，也势必制他于死地。

自信的人，将良将收于帷幄，惟恐失了先机，
无能的人，倒完整桶米，只为了带着米缸逃逸。。。

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《马来西亚前锋报》专栏作家再尼哈山（Zaini Hassan）发表了一篇题为《拉萨、巴恩和慕克里兹的概念：一种学校、一个民族》（Idea Razak, Barnes and Mukhriz: Satu sekolah, satu bangsa）的文章　，坚持单一源流学校是促进国民团结的不二法门。他质问道，「若有人要挑战（慕克里兹）这项建议，他们应该举证说明世界其他国家，哪有像马来西亚这样的（多元教育）体系。」

好一句「世上有哪个国家有多元教育体系？」，让波力不禁联想起：

世上有哪个国家将种族固打制扶助计划保留给占绝大多数人口的种族？
世上有哪个国家动用内安法令捉拿据实报导他人言论的记者？
世上有哪个国家以肤色衡定大专生的入学遴选标准？
世上有哪个国家规定非某一种族不得担任首长甚或总经理的？
世上有哪个国家在历史课本上教育对本国异族同胞的仇恨和鄙视？
世上有哪个国家是主导独立的种族之一，在独立后被质疑国籍的？
世上有哪个国家...

若要问「世上有哪个国家。。。？」，还有太多的「为什么？」；更何况是那种蠢问题！

多元教育体系是我国特有的宝贵资源，身为知识份子，我们应该问的，是如何有效善用这些优势，塑造国家特色及与他国的差异化，创造经济、文化、国家、人格及知识价值，让国人引以为豪，达致真正的国民团结。当然，要做到这一点，共同语言是必须的，增强国文教育势在必行，但绝不能愚蠢的以为使用国文教导其他科目便能有效提升国人的国文能力。

检讨国文国语的教育方式及授课内容，提升马来文的国际地位，才能引发国人积极学习的意愿！语文是沟通工具，应用的幅员越广，实在价值就越高，当然，人们学习的动机则越强烈，然而，那绝不足以达致促进国民团结的目的，就好像波力学习英文英语多年，说什么也和「英国人民的团结」扯不上关系，如此而已。

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雪州苏丹沙拉夫丁依德里斯沙殿下（Sultan Tuanku Sharafuddin Idris Shah）在接受英文《星报》专访时表示，「马来西亚是属于所有种族的，不但是马来人的。这个国家今天的成就来自所有种族的贡献。这是我们必须承认的。」

那些倡导马来主权论的政客，终日沉迷于帝皇之术，处处技巧铺陈，强将君王主权与马来主权划上等号，最终只能换得民怨；殿下的喻示，展现了皇者风范，视百姓平等如一，肯定及褒扬所有种族之于国家的价值，恩威油然而生，是为帝王之道，什么马来主权，已是多余。

英国的最高权力象征是英女皇，日本的最高权力象征是天皇，不认同者大可不作该国子民；英国人从不会愚蠢到因为与英女皇同族而自以为高人一等，日本人也不会因为与天皇同族而企图以此驾驭他人，因此，其民族方能与时并进，受到世界的认同与尊重。

马来西亚也是个奉行君主立宪制的国家，元首及各州苏丹的身份超然，亦是最高权力的象征，有责任公平、公正、公义的维护全国子民，作为全民的尊崇的对象是毋庸置疑的，这在立国之初便已清楚列明在宪法案上，根本不需要附加任何条件；若有人企图混淆视听，妄自提高身份与君主同列，应被视为破坏社会契约，与叛乱同罪！


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看到中央及各州领导名单公布之后，某些吃了哑亏或占了便宜的政客用一篇篇的文章歌功颂德，还大言不惭的责问置疑者有何不妥，心中着实不是味道！有什么不妥？也许有些人乍看之下，还真提不出有何不妥，事实是否如此？让波力提上几个例子供你参考参考，是否妥当，不由得某些人说了算。

兼任柔佛州教育局主任的甲州主席
贵为总团长、甲州联委会主席兼副教育部长，逾州降格负责柔州教育局主任，不仅有违“无利益互冲”法则，更使得柔州平白损耗了一个驻地服务的党职，由一个州属的联委会主席兼任另一个州属的教育局主任是否妥当？您说呢？

兼任州署理主席的州团长
无代表身份的州分团团长破格跃升槟州署理主席，兼任当然副主席，全然失了伦常，进而阻滞了槟州马青的独立思维；一将多用，难道槟州真个无人了吗？

组织秘书的困境
请问由柔佛州分团秘书兼马青总团组织秘书，再兼任马华中央副组织秘书，又再再兼任柔佛州联委会组织秘书，是否算是交叠互陈、越级超格？又会否构成不良的组织环境，进而出现团队无法有效运作的状况？马华及马青的多层分工骤然出现直肠状，而对其他州属的组织工作而言，又是否可能出现偏差？这个组织秘书做来可真不简单！

政治教育局主任的逆伦交叠
马青副总团长在团内受委政治教育局主任，原应配合母体政治教育局工作，惟再被总会长委为马华全国组织秘书之后，阶级已在母体政治教育局主任之上，一般知识，政治教育与贯彻组织体系是唇齿相依、不可切割的部份，如今母体政治教育局主任的当然副手，竟然是自己的顶头上司，试问在如此尴尬的状况下，母体政治教育局主任该如何自处？

35 > 409 的州联委会主席
否定了第一大州二十二个区会的领袖，调任一名只有35位代表的州主席升任人数逾十二倍的失权州属联委会主席，更要命的是，这个所谓的州主席，是近年来都不曾上场打过仗的角色，时过境迁，将来如何带领大票人马，迎战兵强马壮的民联攻势？这个总会长，是打算置该州同志于不顾呢？还是为了操纵傀儡的便利？如此大州，满堂英杰又应如何自处？

妇女真的能顶半边天？
将妇女组全国一姐委于一个代表人数(仅23人)尚不及雪、柔、霹州內任何一个大区会的州属，对积极进取的女性参政者而言，尤如羞辱！妇女组在党工上占着一个非常重要的角色，如今将妇女组主席加上票选副总会长两人所执掌的州属总代表人数加起来，竟然还不超过90人，仅占了全国总代表人数的四个百分比(4%)，简直是摧毁了女同志在马华的求存空间，是否完全失去了代表意义？

例子实在太多，一时不能尽数，只能略举上述，免得有人得了好处还卖乖，硬掰尊贵的总会长安排得体。客观想想，各位同志，您还真的认为这是一个合理的人事布局吗？

无厘头的乱点鸳鸯，视党结构于无物，尤如在展示总会长至高无上的权力，藐视党内每一个阶层的民选领袖，将党的多年基业当游戏来耍；而此人，正是在党选前高呼民主改革的那一位！如今摆在众人面前的傲慢与疯狂、独裁及无理、滥权和忘形，已全然不是那么一回事，让人望之不寒而栗。

所谓乱伦，指的是扰乱伦常的关系，是非常难以界定的现象，举凡心理与生理层次的逆伦行为，都可归而纳之；乱伦极其丑陋和令人嫌恶的性质使人们甚至不想承认它的存在；可惜却偏偏有人特别喜欢制造这种状态。

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披着爪夷文丝巾的非法团体「马来青年大专毕业生联盟」六百万大军日前直闯马华总部兴师问罪，除了直言不知哪里来的「马来主权」神圣不可侵犯，要求马华署理总会长拿督斯里蔡细历收回言论并作出道欠之余，还索取高达2百万令吉的赔偿，并表示这笔钱将全数捐给马来人及回教的基金。当记者询问为何提出索偿2百万的数额时，非法组织领袖莫哈末凯鲁解释说：


言下之意似乎在阐述当初非马来人所获得的公民权，完全来自马来人及回教徒的怜悯，国家独立本与非马来人无关，只是被马来人大方的赐予公民权罢了，如今这批仆人竟敢公然反抗主子，理应接受惩处，所以判决彼等每人一零吉，合共两百万！

到底是国家教材出了纰漏，还是教育系统出了问题？抑或这群乌合之众根本就没受过什么教育？不懂历史没关系，没有内涵亦不相干，但扭曲了的逻辑却的确让人不敢恭维，此六人胆敢自称「马来青年大专毕业生联盟」，严重羞辱非马来裔国民之余，尚令真正的「马来青年大专毕业生」蒙羞，所谓「马来青年大专毕业生联盟」，根本就是一个未经注册的组织，警方政治部是否应该将之绳之以法，免得引起人民的愤怒及恐慌呢？

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同一天里，一边厢争出位的巫青总团长候选人慕克里兹在呼吁关闭国民型学校，另一边厢声势日微的安华高喊恢复在慕克里兹的老爸手上被废除的统治者豁免权，并不约而同的将马来主权定义为统治者的权力象征，而前者更指名警告马华领袖不得挑起马来主权的课题；其司马昭之心，路人皆知，为的都是想借助于种族情绪的煽动，以获得本族青睐，乘机大捞政治资本；谁说马来西亚已在步出民族导向政治？言者在状况之外。

谈到国民型学校，占比例最大的不外乎华文小学，都说是华文小学了嘛，又不是华人小学，只可惜某些族群的语文还有太大的进步空间，词汇的贫乏，不足以让族人明白实况，事实上，这些小学，用的是华文，教的是全民，授的是国家教育体系，灌输的是马来西亚国民精神，关了它们，不正是对国家教育的一大羞辱？更何况这些国民型学校所教授的，较之国民学校的教程来得更全民化，至少，内容就不存在任何种族偏差和偏见，用的故事、例子及人名也篇篇三族兼俱！若有意营造全民团结及和谐的种族关系，国民型学校实是全民受教育的首选。

当全世界正兴起学中文的风气，以中文主体的教育模式如雨后春笋般在全球各地涌现，而某些有头壳不长脑髓的人物还搞不清楚状况，在为国家倒米，思量着如何剥夺全民学习中文汉语的机会，真可谓国家发展的败类！上一代那个制造了种族分裂，这一代的就实行文化灭绝，看区部推荐趋势，此人还大有成名立万的机会，巫青党选，两粒国民团结的毒瘤任选一颗，国阵未来败象，似乎已见端倪。

慕克里兹当下正实行关起门来做皇帝的作风，将马华署理总会长提出来的实在问题强掰作分化社会的言论，还辩说坚持马来霸权（Ketuanan Melayu）这种独立时期不曾出现过的字眼，所代表的就是马来统治者的主权！这种毫无逻辑的思考，着实令人怀疑我国政治人物的素质！须知，国人尊称统治者为 Tuanku(陛下)，那是因为我国施行君主立宪制，国人不论种族，都必须尊崇国家元首的至高地位，元首不仅是马来人或回教徒的最高统治者，更是全国子民的最高统治者，硬将元首陛下定义为马来统治者，无疑是犯了大不敬之罪，慕克里兹这种藐视元首及各州苏丹的行为，实在应被谴责！

Tuanku 是国人对统治者的尊称，不应被滥用在平民老百姓的身上，国阵身为执政党，必须尽速厘情这层关系，以免亵渎统治者的超然地位；因为 Ketuanan Melayu 并不足以表达这层关系，若称之为 Ketuanan Raja-raja 或许更为得体些。

当然，Ketuanan Raja-raja 也必须符合我国的民主体系，本着法律面前人人平等的民主基则，统治者犯法，亦应与庶民同罪，事实上，身为国家的主权及法制的象征，统治者需为人民的表率，行为举止更不能有失国体，至少权限的应用，需符合三权分治的原则，与执政党协调共进，并以督导保民为念，确保百姓得以在国土上安居乐业；统治者的权力不宜超越国家律法，今日泰国的乱象，也许可成为我国制法的负面参考。

慕克里兹能为了当选巫青团长而呼吁政府关闭国民型学校，更荒谬的使用「国民团結」作为籍口，只为了捞取政治资本，一逞统领巫青的夙愿；玩弄种族情绪者做贼喊捉贼，将真正寻求社会公义的呼吁者抹黑为逞英雄，以便为自己的政治动作缓颜，可想而知，此人若在他日不幸上位，其极端的程度想来将更加无法臆测！更糟的是，巫青团长往往与教育部长的位子挂钩，实为全民的一大忧患！虽说来届大选人民可再作选择，但只要各源流教育断上两年，想要回头，已非易事！为了大马来人主义的回流，此厮竟然以挑战国家宪法为手段，若待位首相再不作声，国阵必更遭人民唾弃！

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30-11-08 2:05pm 中国报讯：针对印度报章指孟买大恐袭，有9枪手是大马在籍学生的报导，内长赛哈密郑重声明，大马并没牵涉其中。

1-12-08 2:12pm中国报讯：副首相纳吉说，有关指大马和印度孟买恐袭有关的指责，未经查证，大马将向国际刑警问明情况。

两则新闻相隔二十四小时，展露了许多耐人寻味的蛛丝马迹：

1。当一件事情发生之后，有的领袖会惯性推托，有的领袖会先行求证。

2。推托型领也许掌握更多资讯，所以无须另行求证，便可下定论，反之，求证型领袖或许无法从推托型领袖处得到具体有效或值得信任的数据，是故自觉延缓答复相对安全。

3。推托型的领袖已和求证型的领袖产生了微妙的关系，后者已无意包装前者。

4。若求证型领袖的言论属实，则推托型领袖那种睁着眼睛掰瞎话的功力，可说是已臻化境，不可小觊！

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不是霸主，只是奴才

本月27日，蔡细历在灵鹿广告颁奖礼发表题为《改变游戏》（Change the Game）的英语主题演讲时，疾呼改变国阵的权力共享模式，表态否决马来人主权，只接受马来领导权。他强调，国阵必须改变旧模式，不能再固步自封活在过去，而且不能害怕改变，因为「马来人主权」（Ketuanan Melayu）和「主仆关系」的口号，已不再让人接受，特别是年轻一代更不会接受这一套说词。

本月29日早上，翁诗杰表示，蔡细历所发表「拒绝马来人主权」的言论，纯属蔡细历个人意见，并非党的立场和言论。

本月29日下午，翁诗杰自知失言，为免引起公愤，在为马华格拉那再也区会会所开幕后，向媒体作出补救，谓「这是党的立场，不是蔡某讲的个人言论… 就算我个人(翁诗杰)讲的也只是个人言论。」

不知道是不是媒体顿悟了，29日晚间，各网络媒体开始「自动自发」，纷纷将整篇报导调整为：「翁诗杰表示，马华已表明立场，他更早在1986年便针对『马来人主权』发表看法，而他的立场在22年来都不曾改变。欣慰署理响应言论，但其言论仅属个人言论，不能代表党的立场，因为就算是他本人(翁诗杰)的言论，也不能算是党的立场，如果政党针对此事件发表言论，应该是由总会长或各州主席，或新闻局主任或总部发言人代表谈话，其他人无权发言。」

一篇调整后看上来似乎颇有条理的报导，实则错漏百出，章法全失，毫无逻辑可循！

众所周知，无论是各州主席、新闻局主任或总部发言人代表，无一不是总会长所委任，如今从他口中居然一句连党章里都找不着的「惟总会长一人发言权论」，全然否定了票选署理总会长的发言权益，为了打压同伴，不惜牺牲了整个非马来人社会的尊严及人权，到底他在尝试表达些什么？

或许对某些人来说，民族尊严是小，个人仕途是大！面对一个无法否决的民选伙伴领袖，翁已全然进入了极度疯狂的阉官状态，凡事战战兢兢，毫无自信，对上称奴，对下妄为，心眼如针孔，吐气若山洪；这番作为，已几近疯癫的地步！

同志们，您还爱党吗？您还爱民族吗？您还能屈辱忍受着抱持这种生存态度的领袖吗？波力茫然。。。

放下尊严吧！齐做诗杰应声虫，不作强权急先锋！迎接马华的新时代！

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人民公正党第5届全国代表大会的主题是“新希望”（Harapan Baru)。

署理主席赛胡先阿里在今早公正党的代表大会上，为该党实权领袖安华一手倡导的“916变天计划”迟迟未能兑现一事极力辩护。

他辩称“916变天计划”不是谎言，不过却因为原本信誓旦旦准备跳槽的国阵议员，不堪威迫利诱而临阵退缩，导致替换中央政权的计划功亏一篑。

他更说，“政治部全天候跟踪观察他们的一举一动，一些则获得庞大的金钱献议。我们知道很多（议员）已经提呈同意书或准备跳槽的宣誓书，但是一些却害怕若在国会站起来支持民联所提呈的动议时，将遭到打压。”

赛胡先阿里甚至进一步指出，民联约见首相商谈和平转移权力的努力也屡次碰壁。

这只政坛老鸟应用了民众善忘的本质，企图混淆视听，将人民言犹在耳，知道安华将亲自觐见元首，以提呈名单，否决阿都拉一事全然掩埋，手法之粗劣有如儿戏，民众若还能相信这种政治说词，委实愚蠢。

为了制造个人英雄形象，公正党不惜将不归顺于安华的议员，甚至将坐在国阵位子上的每一位议员，评价为没有立场、没有原则、爱财如命、胆小怕事、一无是处等等不忍足睹的小瘪三；波力不禁要问，是否只有愿意向他投怀送抱的人士才称得上「真议员」？若然如此，那大选中我们选的那些国阵议员是什么东西？这当中侮辱愚弄的，不仅是议员，还是全国所有的选民！

安华若真是明君，那变天已是「事实」而非「遗憾」！如果所谓的跳槽议员最终皆临阵退缩，表示安华的一举一动已无法提供足够的信心，甚至可以理解为，他根本没有实在的立足点，让众议员有委身于他的可能！否则，否决他的献议者，岂可能是全数？这是简单的心理逻辑，他不是在撒天下之大谎还会是什么？？

国阵议员是否真的因为爱财如命而选择即得好处，继续待在国阵里骗吃骗喝？这个暂时搁下先不讨论，我们感兴趣的是，即便跳槽者真个归顺于他，难道就不能推论出他使用了更多的金钱及好处吗？这又是公正党处心营造的，另一项不符合逻辑的思维扭曲。

再說，若当初安华真的已能展现基本的成功率，那对他所谓胆小怕事的国阵议员而言，不是更正确的选择吗？若国阵议员真的胆小怕事，早应屈服于他的淫威了，大家应该还没忘了，当时他所虚报的数字，不仅是简单多数，而是可怕的六、七十个名额，而且还是以小时计算，迅速飚升的那一种！

没有立场、没有原则的议员就被羊群心态牢笼，安华连羊群状态都制造不了，可见其所拥有的「实在把握」，恐怕连自己都说服不了！公正党今日重提此事，无非只是想籍巫统改选在即，提供一座衔岸板，好让党选后失意的巫统议员在遭受边缘化之余，不至被挤落海，让民联有个平收便宜好处的机会罢了。

时至今日，公正党已将民众因愤恨不满而凝聚的力量消耗得七七八八，在新的一年里，公正党走上了巫统的老路，再次向党员民众「卖梦」，波力感慨，为何在马来西亚，即便是一个新兴的强势反对党，也不能干干净净的善用人民的委托，立足在利民惠国的基础上，好好整顿步伐，走一条人民响往的道路呢？落得今日这种玩弄政治语言欺耍民意的田地，是否与安华的政治娘家大有干系？

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有人说，政治博客是没能力改变时局的一群，通过网络喊话，以一篇篇公开信传声，企图让领袖听见。

后半段波力同意，前半段就不予苟同；博客多是知识份子，民国初期都去当造反派了，时不与我，也算今时不同往日，当今社会，不必扛枪作乱，也能掀一番风云，因此，博客用手指尖当枪炮，电脑屏幕作盾牌，无论是非，先斩后奏。

久了，逐渐失去了知觉，自以为无所不能，无所不通，却慢慢忘记了现实世界里，自己也是一个有能力的人；因此，有管道向领袖提出意见的，在网上行文批斗；有能力改变领袖作法的，在网上恶言相向，但求自爽，也多少忘记了当初想改变时局的意愿。

波力常说，有效果比有理道重要得多，在可以选择的情况之下，在领袖开始犯错的时候，先以可行的管道向相关领袖进谏，若冥顽不灵，则归于“该死类”，假以颜色；当然，偶而错的是自己，就当作是一宗负面教育吧，反正人微言轻，对国家社会也不会有什么损害。

若领袖受劝了，化危机于无形，虽少了个大作文章的机会，但积德多一分，衡量大我与小我，值得。

时时提醒自己，做政治博客不能做得盲了心，自我膨胀后还厚着脸皮自命清高，否则不似评论人，反而像政客多一些，那... 还当什么博客？

(3) 则留言，我有话说...

不知道为什么？今天之前，马华里的每一个人都在喊变革...

不知道为什么？今天之前，马华里总有人喜欢说自己的领袖害怕巫统...

不知道为什么？今天之前，当有领袖谈论家里的领袖时，势必引起讨论的热潮...

不知道为什么？今天，当我们的领袖站在台上，

用马来领袖听得懂的语言为全民公义喊话时... 马华... 马华里... 马华外...

一直等到深夜...

寂静无声...

静无声...

无声...

.....



也许大家都太忙了吧?

忙得... 连家人的感受都顾不来了...


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禁掉所有我不能喝的东西
各方大肆报导雪州回教党向市议会“建议”(施压?)禁酒的新闻，回教党雪州宣传主任的罗斯兰沙里尔矢口否认有这么一回事，似乎有意让雪州回教党主席兼行政议员哈山阿里在州议会里提出的禁酒令提案成了个人议程；事实上，虽然哈山阿里的提案最终没能通过，但打从上个月底，已在雪州多个地区付诸实行，州议会有没有通过，一点都不打紧。总之，最重要的是，“禁掉所有我不能喝的东西，免得碍了我尊贵圣洁的眼睛”。

我决定的公共假期
308分到猪肉的印裔副首长开始为印度人呛声，甚至还能“决定”在执政联邦后，将11月25日定为公共假期！当林冠英和翁诗杰还在烦恼该不该“向全世界解释”的时候，这位印度大兄早已准备好颁布政令的事宜了。

别玩了！老大！
自败选那天起，你就不停的奔走，呼朋唤友，呼天喊地，几乎每份报纸都有你的新闻，和房屋无关，更不关地方政府屁事，就只是在谈辞职或不辞职；你不是说过不恋栈官衔？怎么还死赖着不走？辞职其实很简单，只需要一纸公文，上达首相，下致总会长，如果你还尊重那位坐在宝座上的翁皇帝，还可以有另一个选择，先行呈上一份辞职意愿，让万岁爷也好有个拿捏方寸的根本。你得先弄个清楚，几个基层再加上好事的媒体是不能捧你当王爷的，顶多只再给人家多几个耻笑马华的笑柄罢了！

我家小白更需要一副钢牙！
星洲日报引述王茀明的说话，表示他受委为马华雪州联委会主席，无需官职以增加自己的威信，因为眼前最重要的任务是团结雪州马华，有没有官职并不是重要课题。王大人真是有心，不想州主席及上议员兼得，只想乖乖在雪州为主人看家，波力有个迷思，我家人一向很团结，那似乎与门口的小白无关吧？当然，小白也不曾向波力要过一副钢牙啦。

合事佬
马华总财政丹斯里郑福成是个难做人的夹心饼干.... 里的那坨忌廉，单吃甜丝丝，配着享用也衬味爽口，可惜饼干太硬，不适合托馅，但郑福成是好人，但想当鲁仲连，又似乎搞错了状况，其实他哪需要找老蔡吃饭？真的有心，向老翁晓之大义不就成了吗？老蔡又不在主动，他答应了又有什么用？他又不是没释放过合作的善意，只是顽石不点头罢了，难道还真要让人多玩几次才爽快甘心吗？

我说，丹斯里，您就省了吧！翁皇帝连百万党员都不放在眼里，哪听得你说话？别浪费唇舌了，还是帮忙想想法子，看怎么帮助国家民族渡过即将来临的经济大海啸吧。

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本来不想写这家伙，免得让他自慰过度，但又睡不着，我绝不是愚蠢到喝牛奶、数绵羊让自已昏迷过去的那种人，那，睡不着能作什么呢？抓过床边的手机，让手指做做运动，写写吧。

朋友打了电话来，告诉我黄明志的新作，叫做《丘老师ABC时间》，本来一点兴趣都欠奉，但见老友记盛意拳拳，就勉强看上一看，看了一小段，有点呕意，想婉拒他的用心，结果他要我打开《当今大马》看头条，直觉《当今大马》越来越没格了，这种爭出位的痞子都搬上了头条，难道真个太平盛世没新闻了吗？

但新闻波力是看得下的，里面还转载了黄明志的七点声明，看完也实在让人懒得复述，就直接说说我的想法吧。

他有一个错觉，自认他的「作品」一般正常人都看得下去，所以呼吁大家先去看了再来讨论，针对他这项要求，波力给足面子，关掉冷气，忍住鸡皮疙瘩勉强完成，看完只有一个想法：「早知道就省了」，反正看了也等于没看；怎么说呢？第一，八十年代流行的低级搞场，一直重覆二十多次，让自己越看越自卑，以为脑子都被 Reformat 成白痴了；第二，千篇一律的过场、老土的RAP、没有内容的歌词... 两年前后，一点都没进步，是黔驴技穷了吗？

在他后来的声明说到「巴洛克」什么的，将死人都搬出来抛书包、镇场面、吓唬人；波力不才，但也算是学艺术出身的，看完只能啐出一口浓痰，外加三句脏话，这算哪门子的垃圾？竟然拿来和巴洛克的艺术相提并论？王晶的屎尿屁 + 多姿多采的乳房，还相当卖座，比起这种劣制品不知要好上几千万倍；就不见王晶动不动就拿出巴洛克老人家来吓人？先不说不知羞，这兔崽子在侮辱巴洛克！

他认为向着政府呛声就是「站在华教的立场」，这有点深奥，波力不解；就像当初他向着说粤语的同胞骂粗口呛声，就以为是「站在全马来西亚华人的立场思考」一样，理论不算片面，就是智商低了一点。

「讦谯」和「批判」是完全不同的两回事，就有如炸毁一栋危楼是为了兴建一座新厦一样，「炸毁」不等于「破坏」，炸毁只是一个过程，在这个过程中，必须能确保周遭的建筑、环境及工作人员的安全，炸完之后还得能合理的善后，包括检查是否有未经引爆的残留火药，及将瓦砾残圜清理干净等等。简单说，「批判」要得到「建设」的功效，本身就必须是负责任的方案，漫骂及嘲弄，顶多只算「讦谯」，和「批判」的层次差得远了，除非智能在中等水平以下，否则有谁不知分辨？

这小子的逻辑概念扭曲得畸形，即说「若去申请场地等于不用拍了」，又说自己「在为华教说话」，按他的表达习性解释，可以举例如下：「我强奸你，是为了保全你的贞操不被『外人』夺走，我是在为你着想，你怎么没有一点感恩？你绝对不能怪我，试想想，如果我先向你申请，那不就等于不用奸了！！」

达到宣传目的之后，这兔崽子还大言不惭的「表示善意」，将「人家」下了不知多少次的影片删掉，然后再拍拍屁股说「外面」那些是别人上传的，自己管不着；其流氓痞子的无赖态度，实在令人作呕，说他幼稚嘛... 我倒情愿说他无耻到了极点！

他在声明的第六点还提到他和丘老师的英文没有很烂，即然没有很烂，那还拍这出废作搞屁？？不仅他，波力和千千万万的华校生也都是独中养大的，英文也不见得就烂到哪里去，那他说他的「作品」(称之为作品，波力得向真正在搞创作的朋友们致歉。)是在反映一个现象，那「这一个现象」到底又是什么？说得简单些，如果连口齿都不清晰，请别怪你在唱的沙翁大作我们听不懂！还有，拜托，如果你想传达信息的对象是教育部长，也请用他听得懂的语言，别只懂得在华社里搞噱头！

波力常说，人类都会自然选择自己觉得「对」的事情来做，小贼如此，大盗亦是一般，所以请别在我们面前卖清高，「我选择做对的事情！！」这句话，实在一无是处的垃扱！

最后，再说一次，这种了无新意的烂作，只能一再曝露自己没料，何不自觉一点，先安静一阵子？别再丢人现眼了吧！免得我们这些独中生都让你给「整衰」了！

（注：生平没用手机打过这么多字，写不下去了，呕～！）

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两天没写东西，朋友纷纷来电查证是否还「健在」，满心感恩！谨此通知大家，波力还活着。之所以偷懒，原因有二，除了俗事事繁琐，也因为着手草拟博客俱乐部的事宜，只得割爱数日。

相对于其他媒体，博客这种以人为单位的存在，更适于被理解为一种网络文化，遏制文化的方法有两个，第一，是「打压」，这是一般极权国家常用的手段，事实上，这种显性的对立，往往不仅不能有效达致遏制的效果，而且还有推波助澜的功效；第二，是「提倡」，波力称之为暖扼杀，这种方法多是自诩为先进国的低文化政府常干的，因为人人都知道，「文化」绝非可在朝夕之间通过「策略性推广」所能造就，想这么做的人，都被猪油蒙了心。

许多博客都与波力有个共识，大家心目中的博客俱乐部有别于坊间，是个议政问政的民众监督力量，必须中肯独立，无论是面对「打压」或「提倡」，我们都坚持最原始的信念，为人民开声，说真话，行正道。

(9) 则留言，我有话说...

上回说到《全民辩翻天》的进行过程，详细内容如何？网上有得看，别奢望我会得空到逐字记录，想看的人大可到我的播客里去；可能出现了一点技术上的问题，马华网站至今尚未推出完整版，波力预算应有九至十一个段落，目前官方下载只出到第六段，我从后面偷多两段，一共八段，都上到《播力八客》里去了，如果被控盗版，波力就厚着脸皮去要肖像权税来抵数。

完成了辩论，其实波力最想干的一件事就是上一号，但最终还是决定先忍下来，夹着双腿爬上视听室的最上角，为的就是向波力的偶象，声学阁兼Voice网络台的超级大姐大莉娥姐顶礼朝拜，我对莉娥姐的认识始于被强制执笠的《哗!FM》，那是个超KL的电台，所谓KL，指的不是地名简称，是经典福建民粹形容词的缩写。

当晚波力告诉莉娥姐一个小秘密，看得出她不太爽的模样，「当初有个家伙将 wafm.com 和 wa.com.my 两个 domain 都拿掉了，那个人正是在下...」，就不知莉娥姐有没有一丁点儿的暗喜，至少在南方的小镇上，有一个忠实听众关心 wafm 到这种地步呢！其实当时波力之所以会买这两个域名完全出自好玩心理，否则就不会主动将 domain 无条件的长期指向 wa-online.com 了，不知为何一直都没人来向波力要回...

莉娥姐善解人意到极点，记得第一次和她通简讯，波力用拼音，将「莉」字打成了「丽」字，她怕我和她说的「久仰大名」只是假假的客套话，在回讯末端巧妙的加了个署名，两人心照，不曾提起；这回第一次「真人面对面」，波力突然想起，不禁莞尔，她不知我想起了什么在那里自个儿傻笑。

关于莉娥姐，改次再专文介绍，但另一个人就不得不在这里说上一说，那就是当下的网播NJ红人廖朝骥，朝骥是Voice网络台的研究与发展总监，简称「廖监」，他的节目是波力惟一从不错过的网络广播，听他的节目爽在不知道下一刻他会向来宾抛出什么问题，和一般倒带状DJ的手法大相径庭，而且他也绝不像其他自恋型DJ或NJ，死倍啰嗦的自问自答自爽，兴致一来，他也会非常忘我的与来宾互动，不同的是，他腹中有料，有时听他讲还爽过听来宾乱七八糟、不着边际的瞎掰，总之，听他的节目，不是为了受访的对象有什么了不起，更多时候只是纯粹为了听他怎么说罢了。

朝骥唸的是哲学，这是波力这一生最想唸，却还没机会唸的科系，(说「还没」，就好像给自己留着点希望，总比「绝没」好得多)，所以彼此沟通变得份外投契。他还在准备着博士论文，幸好早些认识他，不然对着如此鸟人，一认识就得叫他Doctor，多别扭？当晚聊至凌晨的小集团成员也包括他，但时钟一过了午夜他就不行了，也许哲学家捱不得夜吧？庆幸当初唸不成。

话说步出《辩翻天》现场，就看到一个「江湖人物」向波力走来，这人高头大马，头发自然下垂，乍看之下大有万梓良演古惑仔的影子，千万别告诉我这人就是... 完了完了～ 一听声音就知道我没猜错，这就是整天在网上到处叫人反内安法令、反电视节目被政府腰斩、反... 总之，一般人看「不爽」的东西，都没有他的「不爽」那么快！他正是「不爽」代言人 --- 正义的使者陈志忠！志忠是波力这里的常客，和波力算是老相好了，除了「不爽」他时常强奸波力的留言区，波力是非常欣赏这个年轻人的，波力说他年轻不为过，我足足痴长他一十六岁，但和他好谈的地步，不亚于当年和老婆的热恋期，也算是忘年之交了，这样的好朋友波力在网上有两个，另一个是征信老弟。

上头我说「完了完了～」是因为这小子让波力想到十多年前的自己，只不过波力天赋异秉，活该如此，但志宗就不同了，他完全不适合那副体型！就不知道是否有人告诉过他，那种脸可以非常俊俏，只要稍减二十公斤！再不减，波力今天的处境，就是他残酷的未来了！下定决心吧老弟！年轻人塑身比我们这种步向中年的家伙容易得多！更何况你长得一表人才，怎能浪费？

此行让波力最感歉疚的就是键汉，前一晚已约了他隔天吃午歹，结果一大票人自顾自的享用了细滑嫩口的烹鱼，饱餐一顿的午后，什么友情、义气之类的东西都忘得一干二净了，不知当天铁汉是否捱了饿？直到今天都不敢开口相询... 别担心，铁汉，波力欠你的，改日必当设法偿还！至少... 也让你放回一次飞机报仇雪恨！

另外，时间不足够，无法见到董董，回家的路上扣了她的手机，约在下一次。

想想～ 还有谁忘了记录～ 允许让忘了谈到的朋友用脏话骂我，但不用啦～ 可能是你我一见如故，波力自动设定了记忆，算作三十年老交情了呢？

(4) 则留言，我有话说...

上一篇提到的郭大律师义民先生，是波力在开始写博时非常留意的对象，说「留意」，不如说是「关心」贴切些，为什么呢？因为宣党的需要，波力自认是少数能将《马华九大政纲》倒背如流的马华党员，而义民兄正是九大政纲的主要操刀手；由于对九大政纲的熟悉，也恁地让波力增添了不少的烦恼，事因《马华九大政纲》的内容，在某些程度上与波力的政见颇有相左之处，但党不能有一堆不同的方向，否则势将更加举艰难，即然《九大政纲》已成定案，波力又人微言轻，只得好好扮演传递讯息的角色。

《马华九大政纲》讲了一遍又一遍，久而久之，在意识上也似乎与义民兄有了沟通，当然，绝对是单向的自我对话，不干义民屁事，只不过一直都希望能和这位影响了马华思潮数年的幕后工作者面对面的聊聊天，这回见面，颇为失望；不是对义民兄失望，而是为没有一个单独讨教的机会，听听他心里的话，毕竟，操刀手归操刀手，不见得他当年的想法都有机会一一实现，那到底他还有哪些看法，是还没有机会得见天日的呢？真想从他口中听见！这也是我一直在关心着他的部落格的原因，当然，还没答案。寻找遗落的政纲，成了想见他的最大动力。

见过义民兄，接着的是Ah Kent，对不起，Ah Kent是波力连名片都无缘取得的帅哥，所以，除了帅，不知该如何形容，想看？自己到马华总部10楼去敲门吧！

在回应了一轮大自然的招唤之后，波力与振国一齐被引入了来宾休息室，进门时才发现原来已有三位出席者早在里头，一位是女青年工作坊的代表佩芬，没什么沟通机会，谈不了；另外两人就是胡渐彪和颜炳寿了，炳寿是柔州马青当中的佼佼者，早已认识，只是他就不太识得波力就是了，炳寿是个极富正义感的马华领袖，在他身上，只能感觉到的“真”，是无法在其他扮　的政客所不可能有的！当晚和他在对街酒店里倾谈到凌晨两点，真是相逢恨晚！

渐彪不是第一次见面，几年前他在NTV7主持《百万富翁》的节目，波力不小心赢走了一万六千令吉，还没机会多谢他，那是一次美好的面对面，后来渐彪加盟马华，波力有几次在博文里写到他，有些看了之后是会让人生气的，只不过波力信心十足，我这种小摊子应该还吸引不到他来光顾吧？就算来了也不打紧，写的都是波力心中的想法，赤裸裸的，让他占了便宜。

接下来到场的是著名时评人黄进发和谢春荣律师，这两人都是在网上、报上常见的人物，一眼就认出来了，谢律师和网上的那个长得一模一样，是个用来画漫画的好材料，而进发兄呢就是标准的革命派长像，黑色的长袖衬衫再加上纯鲜黄色的阔板领带，突显了他愤世嫉俗的性格，很搭；这两人都是知识份子，说话有礼而坚决，是波力喜欢的类型。

之后又来了数位后座嘉宾，包括秋桦、宏祥和伟志，秋桦是现役的马大辩手，波力对辩手特别有好感，正巧她又坐在波力隔邻，才有机会多说了两句话，这女生思想独立，属于视觉性的人，说话有辩论员惯性的快，和波力相当同步，是个讨论问题的好对象，可惜忘了向她要电话，从此成了陌路人...

至于另外两位男生呢，宏祥文质彬彬，目前在声学阁服务，伟志是星洲日报的新闻工作者，和宏祥在场上有一些思想上的交锋，印象中的他是个思路简洁明了、心直口快的大男生，这样的好朋友绝对交得过，下回有机会一定得骗得他通宵长谈；至于伟志，这种人当记者应该蛮辛苦的，有主见又不能写在报导里，有报导又不一定登得了，就好像给你吃雪糕不准你吞下肚，不写博文，早晚憋死！呵呵～

紧接着，是进入戏肉，一场没有结论的辩论，有人很坚持，有人不怎么坚持，有人被说动，有人不被说动，总之，天是辩不翻的，人倒是翻了几翻，间中出现了几位现场观众，真知灼见让波力感到汗颜万分，直想下台去将他们请上来坐波力那张椅子，因为... 台下的椅子有靠背，舒服得多了。(说真的，在台上有几分钟，脑袋里在打的正是这个主意，嘿嘿嘿～ )

(预告：朋友字典2/2将在晚间 11:30PM 推出...)

(3) 则留言，我有话说...

什么是昏君？简单的来说就是不称职的君主。然而什么叫做不称职呢？传统的观念认为，如果一个君王不务正业，整天吃喝玩乐，声色犬马就是昏君。如果从这个定义出发，中国历史上百分之八十以上的君主都可以称得上昏君。但是如崇祯，赵构这类「有为」的皇帝倒反而不是昏君了。那，到底怎样的君主才「配」称为『昏君』呢？波力也不太敢下定义，不如就列出几个被大多数史学家否定其职能的中国历代君王，供各位作个参考吧：

1。姬宫涅 （周幽王）
理由：为了博美人一笑竟然烽火戏诸侯。又不顾当时的政治生态废嫡立庶。终于导致周朝中落，引发其后几百年的战乱。

2。刘宏 （汉灵帝）
理由：在位22年，不但无一建树反而宠信十常侍，戮杀忠臣，造成第二次党锢之祸，朝政日益凋败。终於引起黄巾起义，使东汉走向衰乱的局面。

3。萧衍 （南梁武帝）
理由：在位48年，不想当皇帝，只想做和尚，数次舍身入佛寺，大把大把的施舍钱财给佛寺，搞得国库空虚。最后引狼入室，招纳北朝侯景。侯景叛乱攻入健康。侯景的叛乱虽然最后被镇压，但南朝从此一蹶不振再也无法与北朝争锋。

4。赵佶 （宋徽宗）
理由：宋徽宗诗书词画均为一代宗师，但是对政治一窍不通。任用蔡京，童贯等人主政，导致朝政大乱。又对国际形势判断错误，导致金兵南下。到了最后关头居然相信神棍郭京的鬼话，让他率领所谓的“六丁六甲”守卫开封，结果一败涂地，自己被俘虏不说，连带大宋的半壁江山一起断送。

5。赵构 （宋高宗）
理由：高宗本非昏君。如果没有赵构，大宋的国祚未必能够再苟延残喘150多年。但是光是杀岳飞一条就足以使他成为一般人心目中的历代昏君之冠。

6。妥欢帖木耳 （元顺帝）
理由：顺帝前期为权臣伯颜所控制，对伯颜的倒行逆施不发一言。但是伯颜死后，顺帝并未改弦易章。如果说崇祯是太「有为」而导致亡国的话，顺帝就是太「无为」 了。而且他的这种「无为」简直就是麻木不仁。以至于当明军刚刚攻克通州就吓得逃出北京，回蒙古去了。如此一个草包，居然君临天下30多年，元朝的根基就在这种「无为」中被消磨的一干二净。元顺帝的这种消极态度，可能和他喇嘛教信仰有关。

8。朱厚熜 （明世宗 嘉靖）
理由：初即位时尚想有所作为。但旋即迷恋炼丹成仙之术，不理朝政达20多年。其间又任用奸臣严嵩为亲信。遂使纲纪大乱，明朝国势中落。

9。朱翊钧 （明神宗 万历）
理由：初即位时由于有张居正辅佐，略有中兴气象。但张居正一死，神宗立即倒行逆施。不但不理朝政达30年，而且不断派出宦官到各地担任「矿监」，「税监」，搜刮民脂民膏。弄得民不聊生，民怨沸腾。把明朝的老底都掏空了。

10。朱由检 （明思宗 崇祯）
理由：和其他昏君不同，思宗并没有通常昏君所共有的特征。例如，他不好女色，不好财货，也没有玩物丧志的去做书法家或小木匠，更没有想成仙的不切实际的幻想。他的唯一理想就是要重振朝纲作为明君名垂青史。但是他的能力实在太差。而且为人刚愎自用，刻薄寡恩。对于百姓只知道搜刮。明明已经是饥荒遍野，不但不救济，反而还要变本加厉的征收。以至激起遍地的农民起义。对外作战不知变通，只想一举消灭后金，但对有才能的大臣却疑神疑鬼。终于连唯一有能力扭转局势的袁崇焕也被他杀掉。到最后手下只剩下一批能力比他还差的奴才。到最后起义军围城，他想逃跑时，身边只有一个太监王承恩跟从。而把守城门的太监还拒绝给他开门。亡国之君众叛亲离到这种程度的大概也只有崇祯一人。最后他走投无路只好在煤山上吊了。

(2) 则留言，我有话说...

罪臣波力斗胆启秉圣上，愿吾皇万岁、万岁、万勿睡！

且闻圣上近来俗事扰神，龙体欠安；罪臣远守南蛮夷疆，未能随侍在侧，终日诚惶诚恐，今特疏文上鉴，聊慰罪臣念主之情。

罪臣虽远在南方，籍快马之便，亦得遥聆圣训，前日听闻圣上诛灭蔡、黄二鄱九族，罪臣甚感忧心，事缘此二人一乃忠贞爱国的征远重臣，在行政之时惜民如子，深受百姓爱戴；而另一位则乃圣上之皇叔先辈，此举系大逆不道之所为；臣虽深切感悟圣上担忧大位之虞，惟罪臣愚见，圣上所为非能得编鄱军于篱下，反将激民愤于顷间！圣贤有云，得民心者得天下，圣上今日所行之一切，罔论得民心，曰逆伦而行亦不为过！实乃桀暴之政也！

不日再闻圣上圣言，曰「天下是朕的，朕想怎么做就怎么做，那是朕的事，与卿何干？」，以一语却忠良之臣于千里之外，更有欲一举尽歼之势，罪臣不才，未能即时进谏，至圣上之后再有姑息强逞之妄语，微臣真是罪该万死！须知，圣上坐拥天下，本已无须赘言，惟圣王与桀孽之别，在于品格气度，智识尚在其次！文武二帝之得以受人百世称颂，皆因礼贤下士，谦恭自持，虽权倾天下而不骄，威震山河而不燥，是为圣王，主上今日寸目豆见之举，狂傲更胜纣桀，委实令我辈有主若此甚感羞愧！

凡帝王之侧，必有谄媚阿谀之徒，古来如此，惟鲜有君王得鉴，故代代有皇帝，世世无贤主之事常见于史；罪臣久居南荒，在草莽间习得官民相与之道，斗胆启奏皇上，须知，国之成其国、得其民，乃因民之欲为其民，非君欲为其君！此语闻之非难，知之不易，愿圣上能有此见，实乃我辈罪臣草民之万幸！

今闻圣上悉知北方战事难休，已矢志迁都南方以避祸衍，惟圣上思虑与否，此一迁陟，惟独主上一人得善其身，中都以上百姓众臣处身患难，再见主上懦缩安疆，试问百姓得何所想？又如何安定尔等保国之心？想来此后，我朝必遭横逆，不久于世矣！遥想太祖当年，虽无百万雄军在握，却毅然登高振臂，一呼百应，方缔造我朝盛世，其英雄气慨，是我辈今日自愿投身在朝献身报国之原由，圣上但求一时的安逸自保，不谋家国之振兴图强，他日在黄泉路上再见先帝之时，试问有何面目？？

圣上于策马中原之前，乃南海仙岛人氏，百姓常以此作响，谓圣上必染裙风，时仅罪臣一人不愿苟同，惟今圣上还是逞众人之口舌，舍百府之精壮，取自家之残驹，须知举贤虽不避亲，然而避弃贤能而将就血脉，却是不容于世的下下作为，众目睽睽，豈能造假？

想先皇在位之时，重用皇兄泉王爷，虽王爷聊无建树，举国仍不见反意，乃因先皇肃政有方，国內虽战乱不断，我朝屡失疆土，惟朝中原有东西二厂交恶，最终亦于先皇行策下止了刀戈，留得一息气脉；罪臣原想如此一番祥和景象，即便临迎外敌无数，我朝亦得守成故土，不至再失疆域；先帝处身多方权臣乱世，虽无能兴邦，尚顾及家国合融，化歧见为己用，如今圣上固执己见，殊杀忠臣良将而不瞬尔目，置国运于罔顾，让人望之心寒，人人自危，谏臣生畏而去，忠贞避祸他乡，百姓心生愤忾，军兵气馁怨怼，惟敌国捂笑嘻嘲，奸臣得意作乐，吾皇警醒！此实乃国殇族殒之兆也！

臣书此摺，心怀惴栗，臣无经世之略，仅一片爱国之心，愿皇上圣明，更盼皇上身边权臣，以家国为念，勿再弄权垮族，累世自耗！罪臣愿以万死，报答圣王浩荡皇恩！！



罪臣　波力拔克　奏

(15) 则留言，我有话说...

党选之后，波力屡次尝试循循善诱，用温和的小故事，用迂回的隐喻例子，不让自己的言论带着太大的杀伤力，求的不是什么，只为家和万事兴，免得兄弟相残，恁地让外人开心。

在回家的路上收听广播，官口电台报导那个无可药救的癫疯总会长又再放话，这回命令所有人「不得再讨论个人得失，应以人民的利益作为前题，马上投入党的工作议程」，压抑了多天的鸟气，再也按奈不住了！

什么叫做「个人的得失」？什么又叫做「人民的利益」？选贤与能是民主制度赋予民众以选票推举贤能的基本权力，如今竟然让一个自大的独裁者将自己武断我执的决定强塞到党众手中，再自以为是的放肆叫嚣，扭曲党众的不满及整个社会的讥嘲，硬将霸道说成英勇，强把阴私解作正大！先不说其智商已在中下之下，其气量风度已是一无可取！试问，有谁会相信一个视党众人民的决定于无顾的独裁者，可以站在人民的角落来看待事情？

这是一个怎样的时代？时至今日，竟然还有民选领袖敢对着镜头，厚颜无耻的喊话，说自己大权在握，做什么事情都不必向任何人交代，值此当下，还竟然有人可不言不惭为这般霸道无理的总会长说项背书，看在外人眼里，其奴气婢像，直追当年封建皇朝的太监宦吏，甚至有过之而无不及！彼等所学民主自主的意识、良知与尊严何在？如此让党蒙羞的操作，已置我党于不义至极点！难道为了几个不入流的小官小职，竟就能让人出卖了基本的自尊格守吗？政党沦落至此，实在令人不忍足睹！！

如此嚣张跋扈的气焰溯古震今，也实非常人能有！选一个这样的权力疯子来当头领，还得诚惶诚恐的处处维护，看在外人的眼里，成了民主世界的一个天大笑话，若还不闻不问，试问我们党众往后还能如何与人行坐？又情何以堪？是否用人民的食物堵住了人民的嘴巴，就能确保领袖可以为所欲为，放任自我？当今世界，人民党众要的不仅是吃饭吞羹的日子，而是知道自己将面对一个怎样的未来！领袖的决策思路，主宰着百姓的明天，怎是我行我素，一句「无须向全世界交待」了得？权力，只是民众方便领袖完成托付的允诺，不是领袖用以行凶作恶的免死金牌！搞不清楚状况的领袖，有如一颗摧毁党团的定时炸弹，姑息之，且等着灭亡吧！

总会长只是组织的执行董事，组织不是一个人能只手遮天的皇朝，党众更不是是非难辨的低能儿，如此浅显易懂的道理还看得明白，领袖可来可去，不一定得让你胡闹三年！更何况，难道你还相信马华还有另一个三年吗？！

(13) 则留言，我有话说...

波力有个坏习惯，认识了人总爱做个小小的记录，从前还没写博，都画在记事本上，如今写博已是每日功课，给波力碰上的人可就不这么幸运了。

十二号当天上首都当《全民辩翻天》的后座水瓮，约了群神交密友共进午膳，前一晚写了通宵的排期稿，小睡个把钟便洗澡更衣出门去；车子正要驶入收费站，手机却正巧响起，幸好还在闸门口，若早了一步，可能就误了事，倒回车子，捱了跟在后头那个大胡子司机的两个大白眼，这才得以返回市区处理一件紧急个案，事毕，再上南北大道时，已近中午十一点；摇了个电话给死鬼振国，还好他说人都约在一点了，意思就是说，必须在一百分钟之内从永平站直达新街场站，对波力而言，的确已可算是一项挑战。先抽了张五十令吉放在衣袋内备用，做什么？呵呵～ 您知道的。。。

终于抵达目的地，尊贵的阿武叔已相候多时，急急上了振国的缩哪大，一路前往传说中的Chan Shao Lin蒸鱼铺，店名叫什么？别问波力，问振国去，但阿武叔没骗我，那里的汗水是免费任用的。

第一票遇到的都是马华总部里的精英人物，有介绍过的以勒，上回说到缘仅一面，本来预了这次再见必得好好谈上一席话，怎知还是不成，以勒比较容易笔交、神交、网交... 就是不太适合面交，敦厚型男，我决定给他写封信（终于知道他为什么不去当时事点评人了）。再来是照机男阿甘，阿甘这人冷热皆宜，是个消御寒的好男人，值得推荐！如果你斗得过他家爱犬的话。

接着是大名久仰的庆宏，他给了波力一张名卡，和振国随身携带的夜店名片是孖生的，不知是夜店那张设计得太Day，还是庆宏那张设计得太Night，总之，是一对的，让人联想到”我愿意”的海报，呵呵～；庆宏这人的性子一如想像，是以勒长高版，儒雅内敛，深交起来应该颇有嗞味，可惜汗如泉涌，又满场鸟语，未能像读他的文章般，看完下面再看上面，看完上面再看下面... 可惜。

绍谦是五人里最亲的人，上次党选时算是对着面谈过话、博里吵过架、电话里扯过家乡里的琐事、MSN里又论过国事，全方位接触，只是一直不知他年方26，一直当做三十出头，真是罪过罪过！

另一位就是马华新闻局的核心人物 -- 郑杰雄大哥大大了！杰雄这人头脑清晰，是个... 是个... 是个非常搞得清楚状况的人，这种人我喜欢，只是不太喜欢他那张骗人的照片。其实，想谈杰雄挺难下手，波力决定先深交三年再下初论，这家伙，有得好好研究。

（另记：当场八大金刚做了一件可能影响马华博客命运的决定，事关重大，大伙儿议决以密码封条如下：795987425656052565606256560725656082565609256561025656112565
6122565613256561425656152565616256561725656182565619）

饭后先行解散，振国将波力送到车子旁边一脚踏下，不知是否妒嫉波力的车子跑得比他快，他那辆顶速只可跑百二，不是车子的问题，是人的问题。波力独自上路，到市区找住处去，马华总部在市中心，周遭酒店林立，不怕没房，波力先到其他地方买了些东西，才慢条斯里的找了间又近又便宜的住下，当晚会后大伙儿步行到对面的另一间酒店饮啤解暑，酒后颇为后悔，幸得阿武叔充当临时车夫，短短过条街，浪费了他两块钱汽油，听说国际原油价格只剩五十几块，所以国家不太好赚，不打算减价了。

话说回来，当晚七点钟，波力依约来到会场，一如想像，绵绵细雨之中，果然门可罗雀，门可罗雀这句适合波力，却委屈了其他嘉宾，雀属鸟，与波力同类，余者非龙即凤，怎个「鸟」字了得？

迎面出现了一张快乐的脸旦，这是任何人都能与她一见如故的女生，超优的亲和力，是典型的沟通高手，真不知总部是在搞什么？还是她上司郭大律师义民先生太也历害，竟然将这号人物收到终身学习局里去了！这女生的名字不知是否方便透露，波力未经同意，不敢随便放肆，但如果有一天你上马华总部终身学习局去，可以找一位叫做刘素芳的高级执行员，也许她会认识。强力推荐给愿意高高薪征求助理的高官显要们，这个女生能助你更成功！(希望义民没来这里看，否则波力一定被扁死，哈哈哈～)

当晚，还见了好多好多闻名已久的人物，精采的相遇，等下一篇逐个道来... 期待吗？先让我稍微歇一歇吧...

（不及检查，已累得快晕了，错别字就麻烦当正确的来看好了。)

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(11) 则留言，我有话说...

夜半三更的醒着无聊，反正闲着也是闲着，不如上网溜跶溜跶... 逛上了网报，无意间又看到了一个有趣的民调，这家报章的网上民调向来都被波力尊敬的总会长大力推荐，事因他觉得有关某TV电视台的简讯投票都在造马，信不过，倒是报章的可信些，即然是总会长说的，准错不了！波力当然坚信不疑！

民调的主题是：『由你作主的话，你会选谁当副首相？』，不如所料！内安英雄郭素沁、火箭教父林吉祥、大马之子林冠英都是榜上佼佼者，但说句不好听的，对上遥遥领先的总会长先生，这些喽啰可说是拍死了马也都嗅不到人家的马屁！！可见民之所向，超级人气王岂是一般凡夫俗子所可比拟？差距如此之大，波力直感好奇，再Refresh一下成绩页面，哇！哇哇！！乖乖不得了！太可怕了！这下一定得记录下来与网友们分享分享！这可能会是另一项健力士记录哦！

• 马华总会长是马来西亚人认同最适合出任副首相的人选。
• 翁总会长的人气是蔡署理的八倍半。
• 马来西亚人民大量吸收知识，凌晨三、四点还　不倦的上网阅报。
• 中国报当是国内首屈一指的主流媒体！试想想，夜间人潮尚且如此，白天自是更加热闹！
• 翁总会长应成为大马人气王！对不起，是地球人气王！Obama 绝对没得来！
• 中国报拥有公正不阿的优秀系统，充份体现了民意！
  

有总会长若此，波力直感到一陣骄傲之情往心頭湧來！喜悅与光榮交织！頓觉全身无比暢快！OTK Boleh！吾皇万岁～ 万岁～ 万万岁～！！

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(8) 则留言，我有话说...

一个老板，绝对有权力开除员工。当然，还必须付还他在法权上所应得的补偿。开除，是老板的权力，因为他可能用了大半生经营了这门生意，并愿意用金钱及利益，换取你的时间为他贡献；他的权力，来自他的财富，及愿意面对遭开除对待的员工，除了法律，不需要向任何人交代。。

一对夫妇，绝对有权力向对方摊牌离婚，没有人能置疑他俩不能再继续共同组织家庭，因为婚姻是他们两个人的事。若丈夫没有有利的证据，而对方也没有离婚的意愿，他必须负担起所有的费用，甚至包括女方下半生的生活需求。这是两人选择结婚所必须面对的可能，也是彼此承诺的权力，除了对方，不需要向任何人交代，当然，隔壁那个七十岁的媒人婆也不得过问。

但一个民选领袖，却不能有绝对的权力告诉受众，「这项决定是我的权力，我不需要向任何人交代！」，除非他已忘了，这个权力，是谁所付予；否则，他所拥有的权力将被收回。因为这是授权者的权力，就如老板开除不需要向他交代的经理，妻子开除不需要向他交代的丈夫一样。因为，这是授权者的权力。

这个权力，您意识到了吗？？

(这篇文字出现时，我应该已在马华总部三楼的视听室参与《全民辩翻天》的活动，期待您的回应。)

(11) 则留言，我有话说...

我常说，没有人愿意去做自已觉得不合宜的事，即便是大奸大恶之徒，在行凶作恶的那一刹那，亦会坚持自己「认为是对」的信念，信念产生动机，进而成就行为，因此，若从行为去估量一个人的动机，往往无法视透原由，是故警方的破案能手，多是一些逆向思考能力充份发育的「信念追踪者」。儒家的中心思想是个仁字，其意之所在，就是源于这个简单的觉悟，知道人非圣贤，更何况即便是圣贤，也有错误审度是非的时候，须知，之于人类，批判容易而宽赦难，因此，宽恕及包容的仁慈之心，成了理学家所追求的终极成就。

古人没有民主票选的方便，领袖往往因为无法看见民意，而以本身的道德准则及利弊得失作为行事的考量，当然，宦官奸徒也常因此而有机可乘，对主子施行蒙蔽，左右了掌权者的决策；随着历史的演化，人类开始思量一套得以让本身抽离主观判断的模式，因此，「民主表決」应运而生，成为今日倍受推崇的法则，举凡在政治、決策或其他以人为本的团体，「投票表决」已成为惟一可被接纳以解决争议的的社会模式，在少数服从多数、多数尊重少数的基架下，某些民主国家，甚至于采用陪审团的方式，以「现实人」弥补律法理论上的错漏。然而可悲的是，时至今日，罔权自见的作法，还是在我们的周遭层出不穷。

否定民意成果的方式有许多种，有些领导会籍由已在握的权威涉足其他可能左右其职权的第三力量，这种作法，纯粹只是为了确保本身的权位不受挑战，而另一种作法更加干脆，直接制造「表决无效」的假象；相对于前者，对于一位掌权人而言，是更加轻而易举的是，例如：收买少数参与投票的人，制造贿选的假象，再经过掌控的媒体大事炒作，三人市虎，久经传导必然成局，有些人称之为抹黑，波力称之为「政治谋杀」，事实上，这种作法在相对处于弱势者，只要长久经营，亦可见功；在许多国家，这类作法每每屡试不爽，专权者用以打压异见，或反对派用以欺民夺权，都常见功效。

惟当此现象见于国家或团体之时，行使之人或可获取即得的利益，但必在不久之后、民智渐开之时遭受唾弃！事实上，任何非务实求实的队伍，若希望借由欺瞒诈骗的小动作以期长治，都是痴人说梦，最终都将面对悲惨的结局，只有脚踏实地的工作，方可有效的换取民众的信任，没有捷径，难使小智小慧。

中国史上，在野蛮的封建时代，每逢新君换朝，多有杀臣屠将的行为，到了宋朝新建，太祖皇帝赵匡胤以杯酒释兵权，在不损一将一卒的情况之下收复权符，奠下宋朝三百余年的碁业，倍受称颂；在当时，没有民意可供参考，赵匡胤非常幸运的恁着自己的直觉作对了事，但是，在一千零四十七年之后的今天，如果领袖还延用赵癞痢都不屑再用的方法，为了满足自己的思维模式，施行满门抄斩的手腕，不可谓不是对民主世界的一大挑战。

波力愿今日之所见，不是历史上的另一轮杀戮。。。


(当这篇文章出现的时候，我已人在外地，可能无法在线上看到大伙儿的回应，波力恁着一己之见枉下定论，也许不公，我急切期待您的看法能丰富波力的看见。)

(0) 则留言，我有话说...

有人说，「家和万事兴」只是怯懦的消极想法，当然，也有人视之为金科玉律；重点在于，若有「不和」，其「不和」之源为何？

波力生于大家庭，老爸寿终较早，「一家和谐」成了老妈子独扛的终身事业，老妈今年高龄七十有六，家中人人敬仰，是个不折不扣的老佛爷，大姐已为人祖母多年，虽然店里工作忙碌，但每周必择日回家侍候老人家，身在外地的兄姐，每逢节庆休假，没有不老远回乡团圆的；波力福气，与母亲居住得较近，可以在她乐天之年随待在侧，兄弟几人争相供养，惟老母亲眷恋故居，即便勉强到住几天，就嚷着易枕难眠。

大家庭难免会有争执，传统家庭不会有洋人开家庭会议那一套，老爸在仙逝当年，早已将家产均分，自然也就没有别人家那种钱财上的恩恩怨怨，有的仅是对事情的见解及处理手法上的分歧。其中一件鲜为人知的事，波力也不视为家丑，拿出来当作个案与网友们分享共修。

事缘波力某位兄长当年命犯桃花，在职场间与同事日久生情，恋情初燃便为兄嫂察觉，婚外情是波力家族中的大忌，父母亦常告诫波力兄弟七人，尊重婚姻是维持如此一个大家庭的首则；当时家父己然不在，即有此事，母亲自得主持公道；在辨明是非曲折之后，兄长被家母痛斥，我等其余兄弟更被告诫不得向着自家兄弟，惟兄嫂不平，坚持离婚，「离婚」二字，是波力家族字典所不曾记载的，原以为家母必不允诺，不想兄嫂一开口，家母二话不说，即刻赞同，并严肃的拉过兄嫂的手说，「你不要他但我要你，离婚后不再叫他老公，但得叫我老母。」嫂子忍了许久的眼泪，全都洒在老妈子的肩头。

半年后，哥哥与嫂子复婚，感情亲笃得让人妒嫉！一直到兄长在多年后不幸亡故，才结束了两人甜蜜的一世夫妻，经此一事，两人对母亲敬爱愈甚。

家母的原则是，犯错者理因负责，受害者享有选择生命模式的自主权，若犯错者执迷不悟，没有同情他的必要，若他毅意悔过，则应给予宽恕及鼓励，但至少，得保护受害者于先，尊重受害者之抉择于后，毕竟，问「怎么做？」，比问「为什么？」有力量得多！事情总得有个句点，若永恒活在错误的过去，前路该如何启步？

齐家之道在于持平以待，诫之以道，执之以仁，若齐家尚且如此，治国、平天下又当如何？

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波力长得挺肥，但一直提醒自己，千万别肥得看不到自己的脚趾尖，那是波力给臃肿痴胖的终极定义。

人不能胖得太过份，当然，洋人定下的标准是波力不吃的那一套，尤其是年过三十之后，对体重的要求就更加放松了，波力兄弟姐妹十人，是个维持华族人口比例的大户，家中肥人不多，波力算是佼佼者，是天生得胖的那一种，中学时代还好，练拳的人给教綀死操，胖极有限，在都门念书那段日子，几乎每期星期上精武游泳两天，照顾得还算不错。

回乡工作之后，朝九晚五不是问题，自找的籍口却成了大害，一路吃一路增，短短数月，已肿至惨绝人寰的地步；老妈子每每望着波力怀胎数月的肚腩，摇头兴叹道，早知道不给你生条小鸟，不然小孩生了就不用整天这么辛苦带着粒球到处跑了，波力还沾沾自喜。

为什么波力不让自己肥得看不到脚趾尖呢？那是家父的教训，家父书读得不多，哲学都是在生活中历练出来的，波力省下些工夫撞破头，将他的话语当作至宝；他告诉波力，人一肥得看不到自己的脚趾尖，就忘了立足的根本，没了基础，就没了重心，没了重心，就会摔得挺疼，所以人之于世，得时时不忘省思自己的着力点，脚趾固然没有脑子重要，但没了脚趾，人就站不起来，即便站起来了，也站得不稳，就算勉强站稳了，也跨不了寸步。。。

身子尚且如此，更何况性子？

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新届马华中委会名单已于今午敲定，对于总会长翁诗杰的安排，各方说法不一，有人对各局鲜用票选中委表示不平、有人对大胆年轻化极为赞赏、有人不满无法贯彻各州有领导，不为票选州主席铺路、有人说他果断明暸、有人说用人惟亲不惟才是改革大忌、有人说举贤不避亲，可谓英明神武、有人说总会长躲进党襁褓让党员抬不起头、也有人觉得边缘化其他领袖将分裂团结力量，无论如何，一朝天子一朝臣，波力暂不置评，不知您怎么想？说出来讨论一下吧！

(13) 则留言，我有话说...

部落格这东西是近十年来兴起的网络文化，从几个人活得无聊开始在网上写日记，进而转变为跨越疆域的替代性媒体，一直发展到今天成为许多人的生活模式，部落格可说是急遽进化物；有些人用部落格分享自己的兴趣，有些人用来抒发情感，有些人发表专业论文，有些人把它当记事本来使，也有些人用以自我宣传；但无可否认的，部落格已成为当今最贴近人性的媒体，当部落客在面对着电脑屏幕自顾自的自说自话的时候，往往不期然的将最内在的一面说溜了嘴，要后悔，已是隔天接到友人电话的时候。

这正是部落格最有趣，也是最有价值的地方；除了一些小心翼翼的将部落格当做宣传管道的人物，一般部落客都会展现非常真实的一面，部落格里的文字通常都比较火辣炙口，有别于面对面的争辩，彼此留下三分情，话到唇边总是留半句，明明是朋友间的良性提醒，也变成难以启齿的句子，所以人说网络让人类离得更远，波力不苟同。

在部落格兴起之前，网络上较为盛行的社区模式为论坛，所谓论坛，即是大家都可参与，人人有权说话的地方，其中龙蛇混杂，水平参差不齐；论坛里有些如「灌水」之类的术语，说的就是那些毫无意义的文字，可见言之无物的多有人在。到了部落格时代，许多网民开始意识到原来自己也有一点自己的个性，长硬了翅膀何不单飞？于是部落格如雨后春笋，空前盛况一时无两，据说在这短短的几年间，地球上的部落客已多达一亿四千万人，并且还在以每秒钟十人的速度剧增当中！

部落格的种类繁多，不用波力细分，单看各大部落圈所举办的年度赛事，所设的奖项之数便可见一斑；波力自己也有两个题材迥然不同的部落格，一个是波力的专业，不在此打广告了，反正最近也没什么更新；另一个就在这里。写时事评论或政治部落格的人偶尔会感到一丝落寞，尤其是在看到其他不同格调的好站时，想找人家互连一下，也担心人家嫌弃我们太肮脏，在国内，身在执政党似乎都有原罪，许多人避之惟恐不及... 想想还真可悲。

其实说到部落格，就离不开政治部落客，事缘部落格之所以会大行其道，皆拜各个所谓的“民主国家”对媒体的控制所赐，尤于各国政府对媒体报导大事筛选过滤，造成大量的记者无处渲泄，于是这些笔尖锐可诛敌的无冕皇帝便将“多余的精力”诉诸部落格，当然，说的尽是见光死的政治新闻，因此，在各国的部落格分类当中，政治或时事评论类往往都位居首三。

部落格多是个人舞台，当然不如集团经营的网站，因此，若想要有人来访，便得在宣传上下功夫，所谓宣传，与其他部落格互相连结自是一大途径；在马来西亚有个奇怪的现象，如果你有留心，会发现到马华的部落格都能大方的主动置放异见博客的链结，许多党领袖也如是，惟反观每天呼吁媒体自由、资讯透明化的反对党，却都闭关自守，不见洞开；波力在想，部落格尚且如此，日后若真个掌政了更将如何？

部落格的设计都会考虑到网络的互动特性，有些政客对自己缺乏信心，部落格长得比CD还要CD，只有他说没有你讲，部落格内不设留言，绝不让你有机会开声评论，当然，这是部落客的权力，无可厚非，只是波力个人好恶的问题，总觉得开得了饭堂就不怕大肚汉，畏首畏尾的，不如自个儿躲起来写日记好过些，何必学人家当部落客？

一种米养百种人，更何况还有许多人不是吃米饭过活的，所以也有些人开设部落格的目的旨在充做炮台，向自己看不顺眼的人开炮，对人不对事，极尽抹黑毁谤之能事，反正各国的 Cyberlaws 都不尽完善，被起诉的例子有如凤毛麟角，在部落格里自弹自唱，更时有同好者相互安抚，日子也过得挺惬意，形同自慰。

最下流的部落客莫过于开博用以取悦老板的政客，波力称之为PLPLPEB，这是专有名词，所以简写也稍为长一些，全名是 Pro Level Polanpar Expert Blogger，意即「已达专业水平的捧兰葩专才部落客」，这类奇才善用科技至极点，为了研磨PLP的技术，大量应用网络科技之精髓，在部落格里图文并茂、声色俱全，用词极尽谄媚之能事，让人不忍足睹；只不过心理学家多湖辉曾经说过，政客及好权之人多自视甚高，自视高的人就爱听些被受肯定的话；所以这类PLPLPEB也就常有让人大掉眼镜的际遇了。

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最近在媒体间见到多方对内安法令的见解，可说是公说公有理，婆说婆有理，马华主张重新检讨内安法令，相对于一味喊「废」，实则保留了更大的讨论空间，给予社会、民众及朝野双方更大的弹性幅度。因为所谓的检讨，包含着废除、保留、增删、修正等等的可能性，可针对该法令的实质价值及操作模式进行各种更为深入的讨论。

内安法令自设立以来，行使超过万次，而民众仅针对少数(不足1%)的滥权个案表示关注，从而全然否定了该项法令的存在价值，实在是一件非常让人遗憾的事。

一般法令的存在皆旨于保国安民，建构在这样一个基础上，所有的可能性都必须是考量的因素，国家之所以容有这类法令的存在，自然必有其正面的意义，在我们作出否决之前，也许可以尝试站在不同的角度进行思考，而非武断的对之判处死刑，否则，我们与因个人议程，擅用相关法令对付异己者又有何区别？

波力觉得，当前我们所必须关注的核心问题，应该是如何制定一项相对更加完满的公约守则，以便国家得以在更优秀的法政环境下成长，其中必须包含社会稳定、异见空间、民生安全、国家主权、民主人权、公平及公正的各项条件。

没有一项法律条文是完美的，在保护以上所述的各项因素下，废除了内安法令，仅仅是为另一项替代性法令的诞生铺路罢了，那也许是一项你我所陌生，或更可能产生负面作用的产物，您可以对此持不同想法，但您是否已能知道或想像，这个被催生出来的新法令会长成怎样一付模样？说得简单些，至少你我更熟悉内安法令，更了解其弊端所在，即然如此，我们何必舍近求远，何不去芜存菁，优化这项法令呢？实在发人深思。。。

一般公论在非议内安法令的内容时，都萦绕于其执行模式、赋权度、权责等对、人道立场及执行动机的问题，在执行模式的争议上，由于该项法令缺乏法庭审核权的参与，因此产生缺乏透明度及不人道的表象认知，除此，执行者的检定能力及其动机亦是另一项颇受争议的课题；在相对的社会应用绝对的权力，必然引起民众的反弹，民众因此对执行者的操作及动机产生置疑，那是一点都不难理解的事。

就以上的思路，波力尝试提供一个相对客观的分享，试想像，若然今天的内安法令能符合以下几项条件，是否能更贴近您的意愿呢？这些条件包括：

• 在法令中嵌入法庭审核权，以确保遭拘捕者能得享公平的法律权限。
• 制定检定准则，以供作执行者使用权力的考量标准。
• 当然，我们必须保持执行者的赋权度，以维持该项法令在执行时的机动性及隐秘性的特质，这将使到有关单位对突发事件随时保持敏锐、迅速及有效的反应，并能在防碟报工作上发挥高效作用。
• 即然有绝对的权力，便必须附以绝对的责任，有了检定准则，掌权者就必须接受问责，若授权人在违反检定准则的情况下动用相关法令，则授权人必须负起责任，面对法律挑战。

通过以上的调整，波力相信也许内安法令能真正还原至保国安民的根本，并在不影响其操作原则的情况下，有效的钳制掌权者，杜绝滥用，并让民众对之回复信心与安心。

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马青终于完成了本届总团领袖的第一次中委会议，新任马青一哥魏家祥也在会上宣布了新届马青中委会执委、受委委员及各局正副主任名单，新马青班子正式宣布踏上征途！波力恭贺各位全新上位的各局负责人，并期待大家同心一志，在总团长开明的领导之下，开创马青新格局！

波力亦对总团长的邀约深感荣幸，虽然波力无法参与这个集各方诸子，容百家众见于一体的工作团队，但波力还是答应总团长，只要能力所及，必定倾吾之所能，为党团竭尽绵力。

波力之所以婉拒总团长的托付，只因波力觉得本身有所担当，波力目前正着力于建构马华博客俱乐部，我希望这个小小的组织可以完全的独立，在草创初期，不应涉及党内的任何权力事故，作为发起人，波力有责任以身作则，绝不能身兼中央党职，又着手于俱乐部的工作，有了党职立场，也许就少了客观独立，俱乐部里的博友可以有立场，但俱乐部的运作却必须客观中肯，才能处身超然位置，有效的团结党内的各方论见。

波力心目中的博客俱乐部，其意识形态必须完全中性，只有这样的存在，才能真正达致无派系、无权力分野、无地位差异的格局，如此一来，俱乐部的博友们才算畅所欲言，有效的发挥真正为党国说真话，倡正论的作用；波力珍惜及感激总团长的好意，并崇敬他开阔的胸襟（毕竟波力是个标准的异见者），惟波力已立志在未来的两年内完成这项自己定下的使命，从另一个角度，为党团国家奉献微力。

我也感谢总团长用宽阔而积极的态度看待波力的决定，并尊重及鼓励我的这项工作，再此，我必须说，总团长的开明是波力的福气。波力放下了党职的邀约，自愿扛起成立俱乐部的担子，愿能得到各位博友的祝福，让我们齐心打造一个向党倡政、为人民开声、以正义作靠山的博客圈吧！

(4) 则留言，我有话说...

下星期三，波力受邀至马华总部参与第四期的《全民辩翻天》担任后座评论员，主题是《内安法令：废除或检讨？》，在题目的制定上，「修订」不是一个选项，针对是项课题，波力的立场一向保持框外观，对波力而言，废除、检讨或修订都不是重点，只是方法；而其核心价值应该是：「内安法令如何有效地达致保民安国的目的。」所以，当论及这项课题时，我甘可选择修订甚于其他。

我将想法告知友人，并打算在部落格里先行阐述自己的想法，友人阻止说，这不是让对方知己知彼，必败无疑？波力一笑，解释说参与这类论坛，旨不在赢，而是在于彼此都能坦诚的拿出自己的思考成果，互相印证，一同找出更加合理徎更理想的处理方式，世事无绝对，我们所想的不一定就正确，别人的想法也不一定就是错误的，我宁愿抛砖引玉，先将自己那份拿出来共享，若对方可从中得到某些启发，从而产生更有深度的讨论，应属好事，孰胜孰负有什么重要？

当然，我也希望能通过各位网友的参与讨论，得到更加客观的思维。

内安法令一直是极具争议性的课题，当我们还原历史本貌时，不难发现这项法令在维持我国社会安定曾起着积极的作用；事实上，相关法令并非我国特有，尤其是在千禧年初美国发生911恐怖袭击事件后，许多原本抗拒类似运作的国度，亦纷纷加设此类律法机制，以维护国家及社会的安定。

就邻国新加坡而言，实行社会主义治国的执政党 — 人民行动党，于1976更一度因另一成员党 — 荷兰劳工党针对其施行内安法令的指摘，被逼向社会主义党国际辞去会员籍，而在次年12月17日，在东京举行的社会主义党国际大会上，如今在我国反内安法令反得最使劲的民主行动党国会领袖林吉祥，却因为利益关系，大力游说各国接受新加坡人民行动党的重新加入，并不主张将该国继续奉行内安法令视为一项违反人权的举措，这是没人可以否决的历史事实，那到底是林吉祥认为当时的人民不应享有人权呢？还是觉得新加坡人民比较不应该享有人权？抑或是林氏的政治理念可随着环境及个人的需要而随时变化，有所不同？当然，也有可能是他本来就认同内安法令的存在价值。

回到问题的核心，相对于其他国家，诸如国家安全法、国土保护法、反恐法、紧急事故法的类似法令，我国的内安法令在某些条文上确有些许错漏，事实上，在1960 国会辩论此项法令时，时任首相的国父阿都拉曼曾将此法解释为反共用途，官方资料显示，应用此法令，当时的政府在两年间，共拘捕疑似共产党员 42 人，事实上，在过去的44个年头，政府陆续动用了内安法令逾万次，其中包括两度用以对付大学时期及于1998年时任副首相的安华、在1987年的茅草行动中遭到对付的华教、马华及行动党领袖、恐怖主义份子、及近期的新闻记者、行政议员、部落客、谣言散播者、兴权会领袖等等，当然，其中占绝大多数比例的还是类恐怖份子如回祈团及当年的奥尔甘，而当中更不乏大量的黑社会头目及从事间谍活动的情报人员。

在迈入千禧年之后，由于国际情报组织与极端回教主义的活跃，我国政府再次大量的使用相关法令，值得注意的是，是项法令不仅被用于对付真正为社会安定带来威胁者，更被滥用于新闻记者、独立部落客、人民代议士及某些为弱势族群争取权益的律师身上。

基于出现政治迫害的倾向，国人开始关心是项法令是否已失去原本用于保护国人身家性命的本旨，因此，废除相关法令的呼声继十九年前的茅草行动之后再次甚嚣尘上，当然，民众已因该法令的滥用而几近信心全失，加之反对党的煸情造势，再基于人权的考量，此法在历史上为社会稳定及国家安全所带来的正面价值也被完全的否定了。

有鉴于此，马华开始重新考量及定位内安法令的存在模式；在否决相关法令的同时，我们断不可一味抹煞其实在功用，否则便将沦为偏激，须知在近年来，回教祈祷团的猖獗已严重威胁到我国及其他区域国家的安全及社会稳定，在非常状况下，政府每每必须动用这项特别授权，以竭制事态的恶化，而事实上，正规的律法程序，根本无法达致扼制的效果，按照世界人权宣第29-2条文所示：「人人于行使其权利及自由时仅应受法律所定之限制，且此种限制之唯一目的应在确认及尊重他人之权利与自由并谋符合民主社会中道德、公共秩序及一般福利所需之公允条件。」

国人在享受安定的同时，必须保有同等的危机意识。惟法令遭受滥用的事实，人民也不应只是坐观，而必须提出修正扶直的意见，也必须向政府施以压力，以期得到必要的调整。

针对内安法令现状，波力之所以不赞成「废除」，而宁可选择主张「修订」的原因有三：

1. 在未有替代性方案之前，国家尚须相关法令以处置特殊状况。
2. 相关法令的确有其实质的存在价值。
3. 国人已对相关法令相当熟悉，并确知其利弊之所在，相较于全然废除再另立新法，对旧法进行细节及执行模式的调度，从而去芜存菁，显然是更为明智的选择。新法必须长时间实践方可见利弊关系，它所可能衍生的问题及影响也相对更大，并无舍简从繁的必要。

(8) 则留言，我有话说...

波力生来就不贪心，今年的生日愿望只有区区一两百个，截至下午两点半，已实现的有以下几项：

1. 收到 50 封祝贺简讯，有些没署名，不知该回复些什么，只能感恩。
2. 看到一些未曾谋面的好网友现身，感动！
3. 奥巴马当选美国总统，为全球的跨种族政治作了最典型的示范。
4. 阿武的 Technorati Authority 突破20点！
5. 昨天竟然有三个人点击广告，赚了18美分！爽翻了！
6. 原来团结的力量是这样大的，今天生日，有9位网友捧场帮忙按了一下广告，结果赚了52美分！呼吁所有博客大家各装一个 Google Ads, 每天你按我一下，我按你一下，岂不全赢？经济不好，团结就是力量！
7. 陆续有来...

(17) 则留言，我有话说...

(44) 则留言，我有话说...

副首相纳吉在今天的国会中以财政部长的身份，为财政部进行2009年财政预算案总结演词，他在一开始演讲时就表明，在没有宣布所有措施之前，不允许其他议员打岔，所有的提问或反驳都须留待他阐述所有措施之后。

这原本就是部长在国会内的基本权力，目的旨在于能够有够的进行会议，当然，在他完成演词过后，还是一样得进行提问及反驳的环节的，令人感到遗憾的是，第一次当选国会议员的蔡添强不知道是不晓得这个规章，还是个人品格修养的问题，抑或是强逞英雄蓄意造乱，竟然在纳吉预先声明的情况下，还是执意一而再，再而三的骚扰打岔，不断引起毫无价值的骂架，最终他老板安华还因为议长在忍无可忍的情况下将他驱逐出会，而纠众集体退席抗议，当然，国会不会因为民联议员的离席而中止，只是这些人民代议士却得因为蔡添强的无理取闹，而平白牺牲了参与议会，充当人民喉舌的责任了！

波力在想，难道这些作乱的议员个个都目不识丁或身患残疾？否则为何无法将疑问及反对的意见先行记录下来，待财政部长完成演词后才一一提出并加以反驳？为何一定得在部长发言时出言打岔，以至会议无法有效的进行下去？难道人民要看到的真的是这种流氓式的国家议会？这种造作的个人英雄式演出最终是帮了人民还是害了人民？

民联曾一度扬言打造世界第一流国会，如今看来真的不远矣，但得加多一个字，叫做世界第一流氓国会

(5) 则留言，我有话说...

选择不回应，却迎来了很多朋友的电话，波力想说，我不回应并不表示我认同，事实上我一点都不苟同！之所以不回应，是因为看到大家越演越烈，用的词汇也越来越火爆，我时常说，沟通没有「有沟没通」那回事，只是所得到的回应可能并不优秀，所以，当劣质的沟通产生时，就必须要有一方愿意冷静下来，否则就不可能有理性的交流。

如今见到大家的情绪已平复，容波力作一些阐述，关于拉美士候选人征选的过程事实上并不是什么大秘密，只要是真正关心党团运作的同志，再加上有实际和当地的基层领袖正面接触及沟通，都能非常清楚的知道整件事情的始末，波力根本不需要罗琳的写作技巧，只是将过程平铺直述即可一目了然，波力从不匿名作恶，敢言就敢当，每句话都经得起考验，如此而已。

再一次重申，此番澄清，不是为了挑起任何火头，更没有任何议程，只是回答一些关心此事的朋友。

事实上，波力觉得该向领袖们请教的事情实在太多，诸如《你怎么说?》事件、刘秀梅事件、槟州多语文路标事件、检讨内安法令、原油价与市售油价不符、检讨大学排名降级问题、兴权会领袖怎么办？、柔南经济特区发展缓慢的解决方案、各源流小学机制化发展计划的进程、拉曼大学接受独中统考文恁事宜、替代性经济政策的研究、东马交通网络问题、弱势群体的社会地位、残胞的公共福利、社会治安每况愈下的问题、媒体自由与媒体滥权的境况、国阵内部整合及等对立场的运作模式... 等等等，实在有太多的事情等着我们去干，怎能再花时间在无谓的问题上呢？如果勉强要问，就请问那些已无代表性的「党领袖」为何还不交出权力，好让新领导层得以授权赋能，以便尽快投入工作，解决以上的难题吧！党领袖应有此看见。

(4) 则留言，我有话说...

老婆大人乘波力不在，自个儿跑去家乐福购物，待波力一回家，便急着投诉上当，波力在想，家乐福这么大一间，骗你干嘛？于是便要她娓娓道来。

原来她帮波力买了两袋波力爱喝的 Cafe21 无糖咖啡，每袋RM7.99, 由于这是波力必买的项目，所以她对价值知之甚详，知道以往一向都卖 RM8.99，今天这么好康头，怎可轻易放过？因为店里标明每人限购两袋，说什么也得将固打使尽。

回到家中的老婆大人兴奋的将战利品排进柜子里，突然觉得不妙，仔细的将新旧的袋装对照了一下，咦～！怎么这大小、设计一模一样的两个包装上面竟然有两个阿拉伯数字是不一样的，旧的那个注明内容30包，而新的那个却是25包！算一算，之前的一包才卖RM0.30，限量购买的这袋每包竟然需要RM0.32！一向来自认精打细算的她这回阴沟里翻船，一时恼羞成怒。

商家只取巧不犯法，包装上也写得明明白白，绝不是偷工减料欺蒙拐骗，只是善用了消费者的一般印象及错误的购物习性罢了，的确无可厚非；要怪也只能怪自己不小心。百物飚升，商家们逆境求存各出奇招，今天的消费人不止得精明购物，尚须俱备明察秋毫的能力，方可免吃上暗亏。

(12) 则留言，我有话说...

接到一个来自电讯公司的简讯，内容翻译如是：「好奇着想知道您的朋友身在何处？使用 Friend Finder 加以确认吧！寄出 FIND 012xxxxxxx 至 22001 以获取 5 则免费搜寻服务，RM0.30/简讯接收。」

其实这项服务并不新颖，早在多年前就已试用过，不同的是，当时使用这项服务比较麻烦，搜寻者必须先经由系统向被搜寻者征求核准才能得到对方的位置，所以除了方便父母监督孩子的动向或老婆突击检查老公的所在，一般朋友之间都不太愿意交出自己的隐私。

如今上述公司的促销活动再次掀起，让波力好奇的尝试其他电讯公司的同类服务，赫然发现某间公司竟然可以在不用得到对方同意的情况下获得相关资料，着实令波力震撼！这是否意味着使用该公司服务的人，随时都有败露行踪的可能？所幸波力不是该公司的用户，否则真个得寝食难安了。

(3) 则留言，我有话说...

从新山 Hutan Bandar 授完课回来，当地网络不通，一回到家，便急着打开分离了两天的电脑，映入眼帘的许多文字，直如刀刃在心中一下下划过，一阵心痛， 写了数百字，然后... 按下删除。波力选择沉默，纵有千言万语，不能再说下去了；同志间的互相攻讦，不是波力所愿见，手足相残，情何以堪？就让此事了结，即便有人真以为波力无的放矢又如何？就算再被指控枪手又怎样？罢了... 若需要一方主动沉默才能止下兵戎，我愿是此人，马华不能再伤，波力还可以。

也请所有支持波力的朋友，看在党的份上，算了吧，别再去责备那位同志了，我知道，也感谢大家为了党、为了领袖，或为了区区在下而愤愤不平，但继续的恶性对话，对党的团结有百害而无一利，请就此作罢了好不好？总得有人先停下来，就让我们先开始吧。

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接到政说馆讲师团的任务，必须南下讲一堂行政内训，主题是《马华的斗争路线》，这是结业馆员在接任政说馆组委工作前必上的一堂课，内容涵盖党史、党训、组织结构、时事分析、党的社会责任、理念、任务及愿景，政说馆是马青属下干训局的其中一项长期活动，至今已有十六年的历史，在党的辈份排序算来，应该属玄孙的级别，因此，整套课程的政治味道也就相对不那么浓烈，倒是比较像是附属在马华的学术组织。

波力数年前有幸接触，认识了全国各地的兄弟姐妹，称之为「兄弟姐妹」，而不说是「同志」那是有原因的，第一，政说馆着重在演说、人格及领导能力的培养，在里边长大的人都有相同的文化，互彼的频道更加相近，所以无论到全国哪一个分馆去都有回到自己家中的感觉，像家人多过像党同志；第二，政说馆基础班未规定党员方可参与，是故有些学员或馆员并不是马华党员。

政说馆全套的培训分为基础班、提升班、精进班及讲师培训班四组课程，前三个层次共十个模组，全程不設年龄顶限，只是因为份属政党活动，因此最低的入学年龄为18岁，因为是马青的活动，所以也没有性别的限制，从中也造就了许多懂唱马青团歌的女生，波力时常在想，进入马青又不需要特别填写什么入团表格，那些年龄界于十八至四十五之间的女性马华党员不都是当然的马青团员吗？哪来的性别分界？何必再说我愿意或我一点都不愿意？波力在马青政说馆服务多年，就从没想过男女有别这回事。

政说馆在区团隶属区团干训局管理，为了不卷入派系斗争，创馆元老多主张在馆内不谈政治，纯作学术；波力感到少许迷惘，政说馆全名「政治演说馆」，不谈政治该谈些什么？而且谈政治就无法理性客观，非得介入派系对峙吗？是否马华已该跳脱以领袖为中心的派系政治，进而引入「党内政见派系」的问政模式？若然政见派系可使到党团更趋健康，那政说馆是否能跨步出去，扮演一角呢？

《马华的斗争路线》，已有一番新意。

(5) 则留言，我有话说...

无论是槟州政府设立多种语文路牌事件，抑或是刘秀梅出任雪州发展局代总经理事件，巫统及回教党的马来议员都展现出非常令人同情的自卑感，事实上民族自卑感一直都在困扰着整个马来族群，只有极度的自卑，才会衍生出种种自大的表现，诸如倾全国之力将族人送上太空旅行，再以各种籍口自我合理化的荒谬行径，就不是任何一个有自信的民族愿意制造的国际笑柄。

自卑感也使得马来民族形成一个自我保护的屏障，断绝了与外界协调的通路与能力，进而产生暴戾及强蛮的态度，让族人失去了面对批评及反省的勇气，雪州大臣卡立是当代少有的醒觉主义马来领袖，开放玛拉大学学额及委任刘秀梅出任总经理等种种跨越种族攀篱的建议及政策，都让他面对来自本身族群的庞大压力，但他确知今日若然要马来民族接收到改革前进的信息，则来自族群内部的声音将是举足轻重的。

毕竟，我国各民族在经过这么长时间的思维建设之后，早已将应有的国家价值观建立在以民族为主体的迂腐面上，这绝不是一个世代的领导所能有效根治的，即使现下出现一些持宏观思维的强势领袖，但若要在短期内改变这种已蔚为文化的社会形态，着实并不简单，更何况我们试图「改变」的，正是受众「不改变」的心态；因此，在这项思维再造的工程上，马来领袖的领导远比他族领袖的参与来得重要得多，我们不难想像若当初以「拐杖论」评价马来民族的领袖不是来自其本族，极大的可能将引发另一宗的历史惨剧。

马哈迪有带领马来民族前进的能力，却欠缺推动马来民族自强、自重的意愿，国阵政府一直以来的溺宠将马来民族的尊严消磨殆尽，今日的马来民族已失去了应有的自信与自尊，否则，又有哪一种民族在绝对强势的民主政治下，还愿意厚着脸皮以弱者的身份，不頋尊严「捍卫」旨在保护弱势族群的偏激国家政策？那岂不是在自取其辱吗？独立五十年后，今日国人对领袖的期许依然仍有强烈的民族向性，若说国阵政府真有建立各族共荣的社会承担，显然言过其实。

种族政治是一种容易操弄却不容易掌控的政治技俩，领袖往往必须面对失衡反噬的后果。当代的马来民族即便不愿意与国内各族在良性竞争当中自我优化，但却不得不面对全球化的来临，等到他们踏出这个占尽优势的保护圈之时，才赫然发现原来曾经享用的种种方便只是包了毒药的糖果，然而，一切为时已晚。就不知到时他们是否又会妒忌华族在这片充斥磨难的国情国策下锤炼出来的坚毅与自信？

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最近在《当今大马》的英文网页看到许多以不同名字发表的读者攻讦，其中有自称回教党员的，也有冒用名球星姓名者，观其内容结构皆出自相同的思维核心，甚至某些尚有一人多名，企图混淆视听之嫌，但是其目标明确，显然是为了左右马华总会长的委任决策，冲着蔡细历而来。波力一直都是老蔡的支持者，在这种情况下作文批评，在某些人看说似乎有欠客观，波力想说，我对老蔡的支持，不是领袖崇拜，只是事实与道理都让波力觉得有公论的必要及价值，就事论事，也请愿意看以下言论的人能客观以对。

不难想像有心人做此动作的目的是为了让某些失意者多一个打压政敌及禀奏圣上的理由，通过以其他民族或团体的身份发表言论，克意营造客观假象，这种羞辱自家兄弟的行为实在是一件非常可耻并理应受到谴责的事，然而这种事情之于马华，无论是在党选前后都一直屡见不鲜。事实上，对异族同胞而言，马华选谁上任部长，对他们并没多大影响，这就好像国大党委任哪位人士上任部长都不会在华社当中引起纷纷议论一样，只不过蔡医生的光碟事件曾经引起不小的风波，而其在任部长的表现亦让人津津乐道，因此才有人对此事予以注意。

不信您大可走到街上去问问任何一位异族同胞他们对蔡细历有何看法，许多人会告诉你，他是一名真正能做事的部长，至于问到对这位领袖所经历的遭遇有何见解时，他们只会表示可惜；如果再深入问到是否可以让他重返内阁时，他们将会告诉你，好的部长不多，应该可以再给他一次服务的机会；当然，他们不会去考虑你马华是不是已由大多数的党代表通过党选投票，推选他出任新任署理总会长，因为人民要的绝不是你们的什么会长，而是真正能为国家人民带来利益的国家级领袖。

波力不相信那种缺乏基本采样标准的「本土民调」，该项报告指出人民否决涉及性绯闻的领袖，然后安华高票狂胜当选，试问其可信度何在？至少我们都没听过身边有哪个亲朋戚友曾经有幸接受调查。其实，求人不如求己，因此，见过波力的朋友都知道，波力养成一个习惯，逢人便问，即便是嘛嘛档喝茶或上市场买菜都不会放过，尤其是友族同胞；这样的问卷调查实在毫无代表性，但胜在真实可靠，口说无恁，您也不需要相信波力，只要自己试一试就知道了。

说到身份的冒用，波力觉得行事者欠缺智慧，身为民联的主要成员党，回教党有绝对的能力评估每一项国阵动态所带来的政治反应，他们绝对不会对尚未成形的攻讦对象先行施压，以免国阵临阵易策，使之失去了主动出击的地位，事实上，在考虑阵线领袖安华的尴尬立场之后，他们更不可能大势策动伐兵；那么，除了这些敌对政党，到底是谁最在乎蔡细历的入阁与否呢？当然是切身利益直接受到影响的马华党领袖，尤其是坐视大位的高层领导及其属下兵将，反应当然最大，工作起来也会特别的勤力；至于人民，我们希望看到的国家领袖是真正能为人民谋福祉、清廉、具备办事能力及效率、亲民且坦诚用心的人物，当然，我们也同样关心这位领袖是否有卓越的远见、领导能力、治政能力、国际观，在位的表现如何？行使权力的公正度怎样？问政态度是否以民为先？国家利益是否高于私己？

所以，别让一小撮人的个人议程扰乱了领袖的判断及民意事实，人民在大选中选择了尚在接受审讯的安华，巫统给予置身疑云的那吉百分百的支持；而在马华，勇敢接受错误惩处，不向恶势力要胁低头的领袖，却因为好权之人争相竞逐的部长职而必须面对来自党内的各式残酷打压，马华似乎还未从本届大选的打击中觉醒，依旧沉迷在漠视民主、民权、民意及民愿的麻醉中，照我看来，真要玩到这么绝，倒不如将308的惨败一举全推到蔡细历身上，让他独自扛了，也免得大家找不到好借口作下台阶！

针对蔡细历的事件，行动党一直维持非常超然的视角，该党领袖非但不曾以圣人的姿态口诛笔伐，而且声明这是蔡个人的家事，不应以此评估蔡的能力与贡献，并且呼吁其他的政治人物应向蔡的坦诚负责看齐；然而，少部份的马华党员及领袖对公德与私德之间的分野，显然并没有这种基本的认知，某些马华领袖一再重提此事，甚或经由本身操弄的传统媒体及匿名传播的方式大事渲染，除了可能满足个人议程之外，所为党国带来的只能是伤害与破坏，无论是明刀明枪的攻讦，或是隐名伪装为异族同胞的隐讳作为，身为马华党员，我们必须要有这份觉醒，打起十二分精神，否决这种可怕、可恶兼丑陋的自私行为！

波力也对马青新任署理团长策动霹州26个支团所做的挺黄行动深表遗憾，此举不仅将掀起一波选后分裂，更是对马华中央代表的智慧及民主程序的一大污辱！马汉顺身为马青署理总团长，却将霹州马青推入这个制造怨愤的政治漩涡，是非常不理智的行径，其左右总会长决策及党付权力的动机更让人大失所望，每个人都有企图心，但必须在尊重民主原则及法规的情况下以适合的管道加以达致，若为一己之欲而肆意操纵党同志的情绪，实在有违同志们在党选中对领袖团结党团的托付，委实难以让人接受！

波力尊重马华总会长作最后决定的权力，不希望本文被翻弄炒作，只希望大家给总会长一个清晰的思考空间，我相信无论是党内党外，任何真正爱护这片国土的人民，都希望看到马华能变得更加优秀，无论在朝在野，都能是一个真正以民为本，民愿在心的政党，正如波力亦不愿见到民联因权位之争而忘却治国安民的职责一样。

(7) 则留言，我有话说...

真多亏了远古以前魔王那拉卡苏拉被神主克利斯惩杀了，让今日的波力得享两天的连续休假，虽说休假，但波力一点都没闲着，乘时间充裕，尽速将马华博客动态目录修饰得像样一些，弄了两天两夜，总算是比较能入眼了，顺便回来家里看一看，翻回之前起草的文章，足足三十多篇收在后车箱里「见不得光」的，一篇篇重新看了一遍，看到一则《马青应该「e化」抑或「K化」？》的标题，文字挺长，只是内容多是些党内有待改革的项目，实在不太适合在网上大作文章，决定了将它直接寄给拿督老爷，让他多个参考，可惜手头上没有拿督老爷的伊媚儿，想来拿督老爷自命很e，总不成网上找不到他老人家的伊媚儿吧？

于是二话不说，先到他老窝去看看，没有，即便是个人资料也没有，找到他的留言，按这个签名总能连到他的基本资料页去吧？「个人资料不存在」!! 没关系，那到他其他的巢穴去找找吧，他又不是见不得光，总会留下蛛丝马迹的！一个个去，找，再找！没有！没有！没有没有没有！！即然连这样都找不着，不如到马青总团的网站去吧！他怎么说也是马青的前副总秘书，现任总秘书，兼前任宣传主任，上那儿找总会有些眉目。想不到不找还罢，找了更加肚懒加三级！！这个网站不知是哪个天才管理的！找不到蔡拿督的伊媚儿不算，别说是波力换了三种浏览器都按不着上头的菜单横条（Menu Bar, 真是对菜单文化的一大讽剌！），更要命的是当波力取巧去到 Sitemap, 看到 Menu Bar 活回来了，但逐一翻了翻，真想不到党选过去了这么久，领导层资料竟然还是 2005 年的那一份！当然，更别说是《马青宣传局主任专栏/手记》的连结了！看来死去已久，只剩「404 NOT FOUND」。

直到这一刻，波力还是不死心，打开 Google，总不会连这种超级搜寻器都没救吧？？... 当然没救，不然波力还何必写这篇气话？？拜托拜托尊贵的领导同志，马青要变，就得真正真年轻有活力的变，年轻人做事不能这般... 这般... 该怎么说呢？套一句我们柔州分团团长侯大律师说的吧 -- 「垂空兰八宋」 。(听不懂的人自己把这句咒语背下来，向福建道士请教去。)

马青e化，真得从k化下手，以知识(k)为骨架，用魄力当机油！否则，连自己家里都e不好，还怎么去e别人家？

波力知道自己嘴臭，说这些话一定又得找骂，不爽的就来吧！但请不要和我说什么「以和为贵」的废话！你大可骂我不学无术，连一个eMail都搜不到，不然就像往常的做法，不讲理的说我是个乱人吧！乱人总好过阉官！明明出了问题还不能说的话，那大伙儿就互捧互爽一起等死吧！别人我不管，拿督老爷你听进去了吗？

(11) 则留言，我有话说...

父子/父女关系
我国前首相敦拉萨 >> 纳吉
我国前首相敦马哈迪 >> 慕克里兹
我国前首相敦胡先翁 >> 希山慕丁
我国前副首相敦嘉化峇峇 >> 旦林嘉化
巫统前总秘书拿督斯里赛嘉化阿峇 >> 赛哈密
民政党顾问敦林敬益 >> 林时彬
公正党实权领袖拿督斯里安华 >> 努鲁依莎
马华前总会长敦林良实 林熙隆 >> 林熙杰
反对党先生已故丹斯里陈志勤 >> 陈记光
砂拉越首席部长丹斯里泰益玛目 >> 苏莱曼泰益
已故巫统常任议长敦苏莱曼尼南沙 >> 卡达沙
马华署理总会长拿督斯里蔡细历 >> 蔡智勇
民主行动党国会领袖林吉祥 >> 林冠英
巫统前总秘书丹斯里莫哈末拉 >> 诺查兹兰
前雪兰莪州务大臣哈伦依特里斯 >> 马兹兰哈仑
行动党主席卡巴星 >> 哥宾星，佳日星
前森美兰沉香州议员李银芳 >> 李麒昌
马华首任总会长敦陈禎禄 >> 陈修信
我国前财政部长敦李孝式 >> 李裕隆
马华前总会长兼民政党創党元老敦林苍佑 >> 林建安
马华槟州前议员彭如德 >> 彭文宝
民政前全国副主席拿督陈锦华 >> 陈智铭
上议员拿督饶见陆 >> 彭亨前行政议员饶文明
马华森美州首任主席冯耀煌 >> 冯镇安
甲州行政议员拿督威拉颜文龙 >> 颜天禄
新加坡国务资政李光耀 >> 李显龙
台湾前总统蒋介石 >> 蒋经国
美国前总统乔治布什 >> 小布什

翁媳/婿
我国首相拿督斯里阿都拉 >> 凯里(女婿)
前巴生港口区州议员查卡利亚 >> 罗斯琳达(儿媳)
马华槟州前议员彭如德 >> 柯为雄(女婿)
美国前总统理查德·尼克松 >> 爱德华·考克斯(女婿)

夫妇/兄弟姐妹/堂表/叔侄舅甥/姨婆姑妈/其他关系
公正党实权领袖安华 >> 阿兹莎(妻)
行动党秘书长林冠英 >> 老婆周玉清(妻)
行动党副主席陈胜尧 >> 温凤玉(妻)
马华前总会长拿督斯里黄家定 >> 黄家泉(兄)
沙巴拜林兄弟
马华吉打州前行政议员方作雄 >> 方作仁(弟)
霹州高级行政议员拿督倪可汉 >> 倪可敏(堂弟)
雪州议会议长邓章钦 >> 邓章耀(堂) 邓文村(叔)
我国副首相拿督斯里纳吉 >> 希山慕丁(表弟)
我国首相拿督斯里阿都拉 >> 巫统女青年团团长诺莱妮(侄女)
加拿大国会众议员林顿 >> 邹至蕙(妻，同届当选国会众议员)
阿根廷前总统基什内尔 >> 克里斯蒂娜·费尔南德斯(妻，阿根廷第一位女总统)
印度前总理甘地 >> 索尼娅·甘地(妻)
孟加拉前总统齐亚·拉赫曼 >> 卡莉达·齐亚(妻，孟加拉第一位女总理)
美国前总统克林顿 >> 希拉里(妻)
中国前总理周恩来 >> 李鹏(义子)

(还有更多，无法尽录，也请网友们帮忙补充。)

难怪人家说『血浓于水』，波力在想，祖坟风水那回事，是否真有果效？。。。

(7) 则留言，我有话说...

他，是五一三时期大权在握的全国行动理事会主任
他，是以《新经济政策》划分土著与非土著的始作俑者
他，是聚集各反对党，组成绝对强势的政治联盟--国阵的总工程师
他，是第一位主张亲中，并亲自率团到访北京的马来领袖
他，是待位首相纳吉的父亲，马来西亚第二任首相--敦阿都拉萨.胡申

在访中建交的破冰之旅之后两年，这位享年只有54岁的前首相便因身患癌症与世长辞，三十二年后的今天，他的儿子纳吉正在千丝万缕的丑闻疑云中等候着首相列车到站，如无大变，想来明年的三月，这位出身将相之家的后人便将担任我国的第六任首相，完成诡异的“RAHMAN”预言。

今天，这位候任首相信誓旦旦的坦言「是时候废除《新经济政策》了！」，他更在接受彭博社专访时表示「只要土著有信心在国内外竞争，政府就可以放宽有关政策，这是很大的挑战，改变者必须有强烈的政治意愿，而巫统本身也要展现求变的决心。除非我们改变，并纠正我们的弱点，否则，我不能期待他人正面地看待我们。」讵料言论一出，在中文网络世界里所得到的回应竟是「担忧」，这不正是我们日思夜想期盼的转变吗？怎么换回来的会是那么意料之外的外应呢？原来网民忧虑的是，『去了一个《新经济政策》的幽魂，是否会再来个《新新经济政策》的恶魔？！』波力不难想像华社的忧虑，毕竟巫统一向来的作风已不再让人存有侥幸的心理，再加上这些年来伯拉的言而无信、君惯戏言，也早已让民众失去了对巫统领袖的信心。

若此番纳吉的言论是发自内心，甚或发自巫统核心的意愿，那波力必须对纳吉的勇气致以最崇高的敬意，须知巫统党选在即，纳吉此战不容有失，虽说他已得到大部份领袖的支持，但若其言论无意间触怒了巫统党内的极端派系，随时都可能功亏一篑，激起连他无法抑制的反潮，尤其是在这个大马来人主义的首脑人物敦马正筹划着掀动夺位浪潮的时刻，他能有此动作，实在不是件容易的事。

希望在不久的将来，当他真正坐上巫统主席宝座的那一刻，不会忘记今天说过的这番话，并且真正付诸行动，让这个涂毒马来民族进取心、抑制非土著国民成长、牵绊国家发展的政策，在其父手中制定，在其子的手中完结！即便真的还有所谓的《新新经济政策》，波力期盼那是一个不分肤色、宗教、文化、身份、地位，全民一视同仁的扶弱安贫，强国利民的经济计划，引领国家迈向国际，创造更卓越的马来西亚！

(6) 则留言，我有话说...

蔡细历没胜，胜的是黄家定
蔡细历在党选中的获胜，看在波力的眼中，有为黄家定撇清光碟事件关系的意义，无论在投票之前曾经出现过如何不堪的手法，但至少在整个竞选的过程中黄家定都不曾以总会长的身份公开为其兄长造势，而选票得以公正的计算，也有赖于他对计票新制度的首肯，这方才免于有心之人从中乘隙而入，所以党代表的选票得以正确的表达基层意愿，黄家定时代首开先河的透明计票，可说是功不可没，这可是必须写在党史上的事实，胜的是黄家定。

蔡细历没胜，胜的是翁诗杰
对于翁诗杰而言，相较于黄家泉，蔡细历无疑是更加安全的配合对象，首先，蔡并无黄氏兄弟多年以来经营得根深地固的地方势力对他的权力滋扰；第二，蔡弃总攻署，等于是对他变相的推崇，绝对有利于他在未来的领导；第三，蔡细历没有菜单的竞选，提供支持者自由使用选票的方便，否则以此次形势，其对手蔡锐明必可再夺至少两百张选票，这对他将来的领导权威绝对会造成不小的打击；第四，蔡氏年龄相对更高，如今位极党峰，根本不需要再寻求无谓的挑战，这点可保翁诗杰得到更长时间的领导；第五，相对于政见处处与其作梗的黄家泉，蔡氏的领导风格显然更趋相近，政治人物不怕相同路线的比较者，毕竟当前翁在高位，即便蔡细历大有作为，也不过是提升了翁氏敢怒敢言的领导本色，但若换作是理念与之南辕北辙的黄氏可就不同了，不仅于翁的政见策略将因为与副手相左而必须处处受制，而且黄氏独特的政见也将换来一群扺抗翁氏的党内势力，可说是百害而无一利！

所以有人「预言」翁诗杰将保黄家泉秘书职以抑制蔡细历的堀起，波力却认为以翁诗杰的智慧绝不至于作此愚蠢不堪的决策，即然如今大局已定，翁诗杰何不就势建立真正属于自己的政治骨架，直接培养亲信上位总秘书，赐蔡细历一个部长充当顺水人情，一方面收拢蔡氏军兵，一方面为黄氏去势，一举取下黄氏营地编为己用；需知本届党选，蔡营对翁系的流入选票心中有数，而黄系却对翁派支持者的选择咬牙切齿，难道翁诗杰还要纵虎归山，以求他日黄军反噬？因此，综合以上种种，蔡细历所得之战绩，可说是为翁诗杰的胜出锦上添了花。

蔡细历没胜，胜的是马华
蔡细历在光碟事件之后，毅然请辞下台，有些人非议他即已辞官，又何必多作死鸭子言论，波力自认懦弱，要是受此打击，也许不仅辞官，可能直接寻了短见作罢！蔡细历选择下台，为的是杜绝外人诟病，保住马华在即临的大选中不被滋扰，他在下台之后，依旧坚持发挥影响力，设法保住国阵在柔州的命脉，抵抑反对党的大军来袭，他敢于认错的勇气，更赢得在野党的尊崇，行动党领导层甚至提示该党各区候选人不得触及蔡氏的光碟事件，以表对他敢作敢当的尊重，反倒是马华党内政敌，难恐蔡氏的东山再起，一再的行文作论，以各种手法进行打压，蔡氏今日的战果，在很大的层面上，可被视为来自基层的怒吼，以否决这种下作的政治手段来纠正马华扭曲的政治风气，基层代表用手中的一票严肃的提醒了睡梦中的党领袖：「别玩手段了！认真工作吧！」，可以说，有某些选票，不是投给蔡细历，而是投给对健康政治的期许。

蔡细历没胜，胜的是父母
在蔡细历辞官下野，还继续面对多方卫道圣贤追杀的时候，为人父母的波力一度深感困扰，为的是如何教育波力的下一代？是要我向孩子们说：「别相信书上写的、老师教的，那些都是骗人的蠢话，最重要的是做错了事千万别认，否则将永远面对千夫所指，永无翻身之日」呢？还是告诉他们说：「你得怀着一颗仇恨的心，宁作丢石头的圣民，莫作怀宽恕心的凡人？」今天，蔡细历的当选，让我终于可以坦然的教育孩子，做错了事便得坦诚负责，承受惩处，只要你真心悔改，便可得到他人的接纳；若虚假隐瞒，即便不为人要胁一辈抬不起头来，却要如何面对自己良知的谴责呢？「知错能改，善莫大焉」、「浪子回头金不换」这些信条，不再只是自欺欺人的谎言。

(8) 则留言，我有话说...

在赤膊的部落格里针对马青向女青年开放门户的话题作了些交流，放上来和大家分享：

这根本不是个问题，在马华历史上本来就是这么一回事，只不过这次马青的动作太过强势了，让人看了非常反感。

诚意
赤膊不同意布条所存在的问题，那听听波力的看法吧，我个人的意见是，现在是马青单方面希望召收女同志，我相信有许多的女同志也能认同这个动作的正面意义，但作为主动的角色，马青必须展现的是善意的释放，而不是代替对方喊「愿意」，开不开门是我们的决定，愿不愿意是人家的自由，妄自替人表态，换回来的当然只能是自讨没趣。

反感
波力是搞沟通的，所谓「沟通没有失败，只有回应。」我们大可自圆其说，但相信大多数人都会认同，马青这一炮，得到的回应显然是--「反感」，不仅女同志反感，即便是许多男同志也一样反感！之所以反感，对男同志而言，大家都认为，这是一项非常大的决定，即然已届改选年代表大会，为何不在会上先行辩论，然后才有步骤的进行？反而是几位领袖商议了，完全不尊重基层意愿就大张旗鼓的作状造势？？而女同志之所以反感，不是因为性感的插图，而是被人一厢情愿的将「我愿意」塞进嘴里，觉得自主权被人强夺了，当然，「不被尊重」的感觉就油然而生了，换作我们是女生，感觉一定更加不舒服，不相信？波力举个肮脏的小例子吧，「自己挖鼻孔是挺痛快的一件事，但如果我不管三七二十一，就将右手的食指在大庭广众之下插进您左边的鼻孔为您服务，不知您领不领情呢？」女同志有如此反应，绝对可以理解！

对不起！
所以，拜托各位男同志，别再诸多解释了，现在惟一能说的就是「对不起！」然后再慢慢协调，让事情有程式的进行；强烈的言词在这当儿说出口，只会将事情给搞砸了，记得，「勉强是没有幸福的！」更何况，女青年又不是只有马华里面才有，为什么不花多点心思到外面去广召？人数多了，自然就改变，届时已不是问题，免得让人有一种马青侵犯妇女组政治地位的感觉，搞这么多工作为了什么？还不是为了让党更加强壮？

(另注：《马青vs.女青》这个题目还有很大的修饰空间，马青本来就可以含概男女青年，如何Versus？)

(11) 则留言，我有话说...

虽败犹荣，给家泉鼓掌

。。。。。。

这篇原本是写黄家泉的，
但昨晚看到他在星洲日报的言论，
仿佛自己感觉到的一切都仅是幻象，

将原来的千字文删了，容后再表...

(5) 则留言，我有话说...

关于内安法令，几乎没有一名部落客愿意在自己的部落格里使用「废除」以外的处理方式加以评论，原因有三，

第一，认为这本来就不是一项合理的法令，不废除还留着做什么？
第二，似乎会变得不太正义，恐怕会引人反感，进而攻讦，所以还是不要尝试的好。
第三，若不呼吁「废除」，好像比较「没种」，其实是担心自己有一天也成为恶法受害者。

波力三者都有，即觉得不合理，也恐遭来攻讦，当然更怕有一天自己也被召了进去；但是净看着人家借题发挥，不讲些话实在不爽，其实，在陈云清事件后，波力几经思考，反覆的衡量着内安法令是否如此一无是处？还是国家在操作上出了什么问题？抑或是法令本身的缺陷促使它失去应有的价值？等等等...

事实上，在许多的民主国家都存在着与我国的内安法令相同或类似的法律，如美国、英国、印度、巴西、德国及及新加坡等不少过五十个国家，虽然被冠上不同的名称，但说的都是同一件事，即「赋于执法单位在无须条件的情况之下，逮捕境内的任何人」，当然，法令也各自因作用的不同而有所区别，有的旨在防恐，有者为了防止社会动乱，也有些是因为防谍工作的需要而存在，但基本上都是为了避过传统的法律途径，以求更快速的解决问题及控制突发状况，然而，无论法令在起初设立的动机为何，最终都将引发滥用的争议，因此，有些国际性的政治联盟机构并不允许执行类似法令的执政党加盟，如社会主义党国际在一九七六年便曾经因为新加坡执政党人民行动党(PAP)延用这项法令，遭荷兰劳工党提议开除其会员籍而让该党选择自动退出，值得一提的是，如今反内安法令反得最凶的民主行动党(DAP)长老林吉祥，在当时是国际间惟一一位维护人民行动党(PPP)的政党代表。

那到底内安法令是否有存在的价值呢？波力觉得在某些层面上是积极的，尤其是在处理真正威胁到国家安全及社会稳定问题的时候，例如早期奥尔甘份子渗入民间企图制造社会恐慌及伊斯兰恐布主义份子借用我国成为过渡平台及准备进行恐布的时候，内安法令的确可在不打草惊蛇的情况下加以扑灭。但难题是，我们得如何辨析所谓的「威胁」及度量其严重性呢？是否有第三权的介入，便可保该法令真正达至保护人民权益及国家安定的目的呢？或是有更加严谨的执行程序可确保该法令不至于被滥用？

调整的程式及律法平衡的问题都非常棘手，不是今天说要废除，明天就能了事的，马华主张检讨该项法令，目的就在于检测其时效性、合理性及可执行性，只要问题被正面探究，必能找出更为卓越的解决方案，这项法令直接关系到全民的人身权益及执行者的公信力，不应该被视为敏感及不能碰触的条文，而且，整个检讨及修订的过程必须在高度透明化的情况之下进行，没有人有权按照自身的喜好肆意作为，若然此法令的确纰漏太多，非得废除不可，则必須得预先制定替代法案，以免司法模式陷入半真空状态，而这項法令新制也必須以更为合理的条文如防恐或国家安全法代之，但波力得郑重声明，我坚决反对如某某部长献议的「种族关系法」那类只要略闻其名便知满是种族主义意味的法律条款！无论是修改过或是全新的法令，都必须是真正有利于全民安全、尊重人权及自由、客观且公正的条目！

(1) 则留言，我有话说...

蕹菜空心，愿翁蔡虚心
翁诗杰与蔡细历分别当选为马华的一哥及老二，隔天的报章网络文章都在谈论着这个爆炸性的话题，在翻身赛中出线的蔡细历随即拉低声势，没有一句话不是在向翁诗杰释放合作意愿的，翁诗杰见大局已成，当然也乐于接受，当然，爱党的同志也即刻作出反应，众口一致的赞同这个组合，并认为这是马华步入真正敢怒敢言，说真话干正事的时代；惟恐天下不乱的媒体顿时陷入着墨困境，在话里找鱼刺，有些将马来风光的作法都详加解读，硬将两人区分开来，而有的就引用了某些个别人士不作看好的博文大肆炒作，弄得人家不得不将博文卸下，苦哈哈的想另辟新博，不知是否算是遭第四权迫害的网络灾民？

西汉景帝在位年间，京城里发生了一桩儿子杀继母的大案，有个叫防年的少年，母亲病逝后父亲再娶，这位姓陈的继母心地险恶且非常善妒，一天，防年的父亲在房里读书，读到古诗里描写一位美女，即温柔水贤惠，无意间说了一句爱慕的话，陈妇听了火冒三丈，竟然拿起剪刀往他头上戮了过去，当场把他了结了，这件事恰巧让防年给看见，夺过剪刀，也将继母给杀死了。

在汉朝，弑母是不可赦的大罪，案子上缴到了汉景帝手里，景帝甚感为难，事因一为杀夫，一为弑母，都是大逆不道的死罪，然而子报父仇，却又是另外一回事，在当时是被认可的；这时年方十二的刘彻侍立一旁，启奏道：「人们常说，继母如母，这说明继母不同于生母，只因与生父结婚，才有了与生母一般地位，如今生父已被杀，从那一刻起，防年便与继母不再有伦理关系了，所以他杀死陈氏一事，只应按一般杀人罪论处，而且由于他是在报不共戴天的杀父之仇，更应予以轻判。」最终，防年被判无罪释放了。

波力说这个故事，旨在阐述人与人之间的关系有许多时候是建立在第三方的，若第三方不成立，那两者之间就可能什么都不是；翁与蔡今天因为党员的托付，在党内成为必须合作的组合，只要这层关系还在，两人便得互相配合，甚至于相互监督，一直到关系终了为止，这是没有人可以否决的，或者我们可以这么说，否决的一方可被视为违反伦常；当然，一般人的伦常观，多有像汉景帝一样模糊不清的。

所以，波力对翁蔡将来会怎么打一点兴趣都没有，反倒是觉得翁蔡未来得如何展开合作大有看头；众所周知，两人今天所得到的委托可说是各有互辅才能造就的，翁诗杰的支持者以他的政治前景作为考量，将票丢到蔡细历的篮子里，而蔡细历的支持者也希望马华能贯彻始终的进行「敢」的改革，因此才出现这样的赛果，有人说这造就了两个火车头的马华，若不分裂，也必会出现互相拉扯，以至动弹不得的局面，所以，当前的和平景象只可解读为干架前的蜜月期，夫妻不可能永远都在蜜月，所以精采的一幕必定很快到来。所以波力才说，「打」有什么好惊奇的？倒是两人如何应用智慧，彼此达成共识，在有限的三年内将马华整顿起来才是真正考验双方领导能力的试金石，否则两虎相争，利者何人？相信翁蔡二人都非常明白这层关系。

波力再说一个小故事，在森林里有一棵百年老树，有一只老鹰在上面结巢生了小鹰宝宝，树间有个洞，一只母猫爬了上去，也生了一窝小猫咪，就这么巧，树脚下却来了只野猪，同样的产了小猪在那里作月子，母猫看了觉得势头不对，于是心生一计，爬上了树梢找老鹰说：「你看看树下的野猪，他每天在下面磨蹭挖凿，就等着你一出去找食物便一下把树给推倒了，干掉你的孩子」；然后又跑到树脚去见野猪，告诉他说：「我刚刚听见树上的老鹰告诉她的孩子说不要急，等你一出门，便将你这几个胖娃娃抓上去给他们当零嘴！」，老鹰和野猪爱子心切，听了都信以为真，从此不再敢离开孩子们，结果不久后就连母带子的都饿死了，成了小猫咪口中的美食。

翁、蔡都是政坛老将，当然深知这个道理，因此方有「炒蕹菜不能下太多麻辣煎」之说，其实波力觉得，炒菜的哲学在于知晓材料的本性，这比须加什么佐料来得重要得多，蕹菜性坚，较之其他蔬菜耐炒，而马来风光这道菜易学难精，但在马来西亚却是处处可见，故有国菜之称，蕹菜亦有如竹子，刚直不阿，但个中有容人之量，希望翁蔡二人能以此为鉴，彼此皆能虚心接纳对方及双方的团队，并秉持刚毅的性子，手瓜子向内不向外，致力于促使马华成为引领国内政治的一盏明灯，万勿为权臣奸吏所用。值此纷乱政局，马华立足时代的交错点，丝毫不容有失。

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领袖能落选，理念不能落选
托308政治海啸之福，这一场党选是马华史上出现最多政见宣言的一次，人人都觉得自己有一颗最合理有效的救党仙丹，也不吝啬于拿出来分享，因此，在选举前夕的团结宴上，除了厨子送上来的菜肴，代表们更被逼得吞下一堆领袖们的丹药；在党选前，振国兄曾问波力，这么多宣言，人人各有一套，试问在选完之后如何整合？每个人都有自己的坚持，那在遇到互相扺触的条目上得如何处置？因此，振国不认同这种各持己见的「议政论文」，主张政见必须回归到党训原意及内涵；波力不否认党训的重要，但党训为一个泛义的原则，而政见宣言则是符合时代要求的务实工作，党团政见自然不应违反创党原意，但必须能有效的提供执行方案，不然必论为空谈。

波力在与典武分享政见时有一个认同，那就是党团必须建立一个真正能与民互动沟通管道，以便达到自我成长及持续调整的目标，我们将这个概念的实在运作单位暂称为「倡政局」，这包括通过一系列有效的方式，如社区论坛、博客群、简讯建议、电邮民意及建议、网络论坛、民调普查、电子媒体及平面媒体的党民互动等等措施加以达致，进而由倡政局的专属单位及专人记录整理，定时上报及跟进，通过马华的政治管道予以实现及实践；当然，在这些工作中，也必然会出现意见相左的问题，事实上，不要说是来自民间的声音，即便是某些所谓的"领袖"，其言论也往往让人不知所云，如本届党选的署理总会长候选人李学德所倡导的UQ政治，请恕波力学术不精，努力了三十分钟还搞不懂他在玩些什么把戏，原本还想给他写写的，但自觉浪费生命，作罢；所以倡政局除了必须能够有效的分析及过滤各种建议，还得有留档记录的功能，开放供人查询的资料库、智库及知识库。

说回领袖政见，波力想说，有过剩总好过没内容，党选已过，党中央必须展现汇涓流以成江河的能力，收集各候选人所提供的改革及调整的建议，编汇成集，以中选者之职位排序，及至落选者，相同及相近的见解当予以合并实践，不同见解应付诸整理，并成为领袖讨论的议程，而全然不同的看法，则因以最高职位的当选者的意见作为依归，当然，在整理完成后会长理事会必须明智的分配相关工作，并制定实现期限，让党机器得以充份运作，发挥党团人力、财力及物力的最大功效！如此才能体现党团的集体管理，并集思广义，免于闭门造车，与基层及民意脱节的窘境。

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