身为一名宗教长老，身为一名国内主要政党的领导人，身为一名国内主要宗教信徒的精神领袖，难道他真的不知道这种言论的危险性吗？难道他丝毫不在乎国内数百万非穆斯林女性的尊严与安危吗？

这名极端、迂腐而不负责任的老人，竟然被林冠英、倪可敏、张念群等等一众行动党领袖誉为「开明、仁慈」的「政治家」，请问为了执政，火箭还要愚弄人民到几时？还要向如此偏激的思想卑躬屈膝到几时？

针对这种煽动兽欲的演说，极度恶劣的思想，歧视其他宗教信徒及无神论者的论述，行动党诸公难道还要视若无睹、噤喏龟缩、粒声不敢作吗？？拜托！拿出点勇气，拿出点正义感来好吗？那可是你们极力推崇的好伙伴啊！

http://twitter.com/polibug

(23) 则留言，我有话说...

昨天警方利用第九大马计划进入最后第二季的时机，公布了近年来利用第九大马计划所拨发的1亿3000万令吉购置的军火，其中包括了华尔特P99，3款共1万8000余支，另两种新枪包括2款贝瑞塔Storm和一款西格绍尔（Sig Sauer）手枪，除了手枪之外，警方也添购了布什马斯特卡宾枪（机关枪）、210支闻名遐迩的泰瑟（Taser）X26电击枪及子弹会转弯的墙角枪（Corner Shoot Gun）。

发明电击枪的泰瑟国际（TASER International）创办人是汤姆史密斯(Tom Smith)及瑞克(Rick)兄弟，这两兄弟之所以兴起发明非致命性自卫武器的动机，主要来自两个原因，他们有两位高中同学在一起公路暴力事件中不幸遭人谋杀，为了这件事，汤姆的母亲决定购买一把自卫手枪，除此，她还另外预备了一瓶胡椒喷雾，但在不久之后，她反而意外的让胡椒喷雾射中了自己的眼睛。


为了找寻一种中性的自卫器具，汤姆和瑞克苦思良久，最终竟在他们最喜爱的电影--《星际迷航 Star Trek》中找到了灵感，并开始潜心研究，希望能制造出一把真正的「Faser」（《星际迷航》剧中的武器）。事实上，早在1969年，美国太空署研究员杰克卡沃(Jack Cover)就已开始着手研发泰瑟枪，汤姆和瑞克在80年代加入了他的研究工作，并成功制造了第一把非火器原型枪。

1991年，汤姆和瑞克决定成立公司时，根本没人对他俩及杰克卡沃的研究有任何兴趣，但是他们的老父亲却给予他们全力的支持，他取出自己仅有的退休金，全数投资在他们的研究及公司里头，2年之后，艾泰瑟(Air Taser，泰瑟国际原名)终于成功推介了他们的第一件同名产品--「AIR TASER」。2001年，泰瑟国际正式在纳斯达克(NASDAQ-TASR)交易版上市。

由原本制造个人防卫器的动因，一直到后来的制暴武器制造商，泰瑟多年来将大量的精神置于警用武器的研究与开发，目前，全球共有超过四十多个国家，逾万个执法单位及保安机构使用该公司的产品，而我国所采购的正是该公司针对警卫用途而设计的TASER X26型电击枪。

大马是继星加坡之后，第二个引进泰瑟电击枪的东南亚国家，虽然泰瑟枪不算军火，但由于它具有相当程度的攻击性，所以同样受到1960大马军火法令的管制，据资料显示，警方于2003年便开始试用泰瑟公司的电击枪产品，当时获配置泰瑟枪的地区，包括八打灵再也、吉隆坡及新山。

说完了汤姆和瑞克两兄弟的故事，也让我们来看看子弹会转弯的墙角枪（Corner Shoot Gun），墙角枪也称曲道枪，这款武器的开发，原本是为了应付巷战之需；说到巷战，就会让人不期然的就想到了中东及恐怖份子，事实上，这款经典的武器正是由以色列所开发生产的。

常听国内政客大唱以色列的顾问不能用，就不知道以色列发明的武器又如何？关于这把子弹会转弯的机枪，安华可有话说？

(3) 则留言，我有话说...

自2008年3月8日选出新任领导层以后，过去两年来，马来西亚发生了一系列严重的内部派系斗争。

这场政治斗争不只令国家蒙羞，也让各阶层人民，尤其是对马来西亚有期待的英国人深感失望。许多人也认为，这场政治斗争纯粹是个人利益之争。

在这次政治斗争期间，许多原本应该运用于重建和争取回人 民对马来西亚的信任和支持，扳回第二次世界大战之后弱势的宝贵时间，都被无谓地消耗和浪费了。若政治斗争持续下去，马来西亚将会完全错过振兴改革的时机，失去时代的相关性，甚至最终走向末路，面临解散危机。

作为前殖民地政府，目前马来西亚的状况令我感到万分悲痛。当我于1957年8月31日宣布不寻求继续执政时，我以为将会留下一个团结和稳定的马来亚给新任接班人。

让人感到担心的是，情况并非如此，目前，英国人普遍认为马来西亚已经没有奉行健康政治文化，良好价值观；良好管理和集体领导精神，

当我于1826年接棒时，其中一项紧急的任务就是把新加坡、槟城和马六甲组成海峡殖民地。同时当时的领导团队也制定了一套严谨和透明的财务管理机制管理马来亚的产业，并最终成功为这片土地大量开采矿物及发展商业。

令人遗憾的，过去两年来的政治斗争为宪法带来严峻考验，暴露了相关的各种弱点和漏洞，而大选作为国内最高决策机构的地位也被架空。

最近这一段日子，英国各阶层人士不断传达讯息给我，政治斗争之乱绝不是英国人之福，我同时也收到很多来自全世界各地前殖民地政府的电话，通过各种方式和媒介，吁请我复出，竞选马来西亚第七任首相的职位。

我对他们的回馈和支持深为感动，并严肃认真及以谦卑的心考虑他们的盛情。

最重要的，我相信这些呼吁都是出自他们真诚关心和爱马来西亚的初衷，希望看到政治斗争可以早日落幕。

对所有爱护马来西亚的朋友，我已听到他们响亮和清晰的呼声。我内心曾经挣扎过，但最终还是决定义无反顾。身为地球上的人类，马来西亚国难当前，我不能置身度外，而且马来西亚也正面对严峻的考验和挑战，我知道我的复出会让我成为一些人的箭靶，然而个人牺牲事小，当务之急是为马来西亚寻回稳定、生命力和竞争力。因此，我谨此郑重宣布，将在即将来临的第十三届大选，竞选首相一职。

在作出上述决定时，我依然坚信，没有任何领袖是不能被取代的。马来西亚也不是属于任何领袖的个人私产，而是全体地球人所共同拥有的。

如果获得选民的认同和给予委托，我将全力以赴履行职责，为人类，英国同胞和马来西亚人作出奉献。


英国海峡殖民地总督
2010年3月16日

(11) 则留言，我有话说...

别说波力偏心，今天也和大家介绍一下廖派特大的宣传影片，这部片子非看不可！你可以从中学习到什么是政客的「民主」，什么是政客的「正义」，什么是政客的「觉悟」，什么是政客的「诚信」！请欣赏：



这部片子实在令波力体悟良多，略略举几个出来与各位网友分享：

• 看过这辑宣传影片，才知道为什么魏周要哭，原来是导演要求的必要镜头，真是苦了两位副部长。
• 看过当初致力于政治谋杀票选署理总会长的女子控诉「民主死亡」，才知道原来「民主的死活」，取决于是否对自己有利。
• 看过了这么多人出来喊「改变」之后才知道，原来只有让一个人面临失去权位的危机，才能让他们领悟自己曾经干下的坏事！
• 看过了他们口口声声说诚信、讲民主，才知道1012蔡细历的重选提醒、1015翁诗杰的特大献议、1103张日洲的总辞挑战，他们都当作放屁，打死坚持「不总辞、不重选、不特大」，原来都是为了「诚信」，都是为了「民主」，真是让人打心底敬佩出来！
• 看过周美芬如此正义凛然哭诉「民主死亡」，才恍然大悟，原来民主才刚死，而「被选民唾弃者照旧大剌剌当官」的那天，正是「民主诞生」的好日子！「民主」活得还真是短命！
• 看过这部片子，才知道原来他们一直以为人民的失望，完全来自马华党内民主的「死亡」，而不是过去的无能与当下的内鬨。
• 看过这么多人的呼吁，才知道原来没头没脑的无厘头提案、投了也不知道投什么的选票也能「救党」！难怪马华要败！
• 看过如此精美的短片，才知道原来他们真的没钱开特大，当然，这又是「正义的朋友免费制作」的了。

您呢？领悟些什么了吗？

顺便为大家介绍一系列相关博文，赞弹不一，各有看法：

友目共睹：《山寨版广告》
翱翔天际：《逼宫派特大的宣传短片》
聪锋陷阵：《有快熟面式的广告，才有快熟面式的重选》
曾聒：《1128马华的诚信》
雨廷园：《1128特大宣传片涉嫌抄袭》
糊涂侠客：《这些人也讲民主讲诚信》

在完稿后看到以上几位博友的作品，才惊觉原来这段短片正是翻抄自两年前马英九竞选总统时所拍的广告！当时波力正身在台北，扭开电视一天要看几次，难怪那么熟口熟脸。



古人有句尖酸刻薄的话：「即当婊子，又想立贞洁牌坊」，说的是「即从事低贱交易，却又想要享受高尚社会评价的人」，以往波力还以为这只是一句揶揄挖苦的损话，想不到如今这个「现代版」却活生生的就在你我眼前！这些人「即大搞翻版，又想还马华诚信」，真的做得到吗？难道真如廖中莱所说，「来！一起上船去，让我们启程开往阿姆斯特丹」？？

(注：阿姆斯特丹是荷兰的港都)

(16) 则留言，我有话说...

JPJ Inspector ? PUSPAKOM Inspector? = Money Politic
by 马华KJ

I have attend a blogger gathering at Bukit Mertajam last week, during the gathering, i have informed by friend from Bukit Mertajam, Minister of transport has appoint his strong supporter who called Ong, to hold a Director post in Puspakom Penang.

I am suddenly getting very surprise and a bit angry, why an insurance agent can hold that post? Due to his qualification, he did know nothing in transportation matter; therefore, I doubt his appointment is due to his very close relationship with President.

Today, I receive a call from my friend from Sabah, he asking me about what duty and entitle of JPJ Inspector and Puspakom Inspector. I have also suddenly getting surprise and also confuse, why suddenly this post created and what purpose and responsibility of this both position?

After I get more info from that friend, he was telling me that, our President has meet some central delegate from Sabah last night, during the meeting, he has announce to appoint some division leaders to hold the post I mentioned above, from President explanation, that post is inspect the performance of that two agency, but from my point of view, that appointment is for getting more support and vote for Ong during 1010 EGM.

In conclusion, our President is now creating very bad political culture in our country, that appointment should be appoint after EGM for fairness purpose, he was now appoint that post to a lot division leaders, this is a type of corrupt and this will bring harm to party as well as whole country.

Please think that, if every Minister has appoint their supporter to hold the post like what has appoint in Ministry of Transport, how many country fund have to spend for their salary ? This is long term wasted, for me, this wasted is serious than PKFZ.

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验车中心监督员？交通部监督员？= 金钱政治

我在上周出席一项设于槟城大山脚的的博客聚会，在聚会中我被一位身在大山脚的博友告知，交通部长委任一位翁姓的死硬派支持者出任槟州Puspakom(电脑验车中心)的董事。

当时我即感到惊讶，尚有一丝微愤，为什么一名保险代理员可以出任该项职务？以资历而言，他根本就对交通事务一无所知！因此，我置疑该项委任全因他与总会长的亲密关系所致。

今天，我接到一名朋友从沙巴捎来的电话，向我咨询有关「交通部监察员」及「电脑验车中心监察官」的责任与授权问题。我一样感到震惊和困扰，为什么(交通部)突然之间创造出这样两个职位？而这两项职位的功能和职务又是什么呢？

当我要求友人提供更多详情之后，他告诉我说，昨晚我们的总会长在沙巴会见一些党中央代表，在聚会中，他宣布委任某些区会领袖出任上述职位，根据总会长的解释，该项职务的工作是监督相关单位的工作表现，但在我看来，该项委任旨在使翁诗杰于双十特大得到更多的选票！

总而言之，我们的总会长正在为国家营造极度恶劣的政治文化，站在公正的立场上，该项委任实则必须在特大后方予委任，而他值此时刻向许多区会领袖委以该职，根本就是一种贿赂的行径，这不仅将为党带来伤害，更将祸及整个国家体系。

试想想，如果每位部长都如交通部长一样，四处向其支持者委以类似的官职，国家必须消耗多少的资源以供作他们的薪资？这将是一项长期的损耗，对我而言，严重性更甚于巴生港自贸区事件！

【波力译】

(9) 则留言，我有话说...

扁家牵扯的国务机要费、洗钱、南港展馆、龙潭购地四大弊案，台北地方法院今天(11日)下午4时做出一审宣判，前总统陈水扁六罪集一身重判无期徒刑，罚金2亿元(约合马币2,155万令吉)，褫夺公权终身，前第一夫人吴淑珍也判处无期徒刑，罚金3亿元(约合马币3,232万令吉)，儿子陈致中、媳妇黄睿靓以及亲属、部属也分别判处不等徒刑。包括陈水扁在内，13名被告均未到庭聆听判决。

扁家四大案当中，14名被告除了吴淑珍大学同学蔡美利因为罹患癌症重病，从未出庭审判，陈水扁等13名被告因为涉及洗钱重罪，都被判决有罪，在陈前总统的昔日幕僚部份，前总统府专员陈镇慧获判免刑，前办公室主任马永成判处有期徒刑20年，禠夺公权10年、林德训有期徒刑16年，禠夺公权8年。

陈前总统儿子陈致中洗钱案判处2年6个月，罚金1.5亿元(约合马币1,616万令吉)，财产没收，媳妇黄睿靓判刑1年8个月，7795万元(约合马币840万令吉)财产没收。

陈前总统昨日透过公设辩护人向法院递陈报状，拒绝出庭听判，今天北院合议庭经评议后，决定尊重陈水扁的意思不提讯陈水扁，也不会召开延押庭。

检方起诉的罪名如下：

国务费案求刑
陈水扁：贪污、伪造文书，最严制裁；
吴淑珍：贪污、伪造文书，从重量刑；
陈镇慧：贪污、伪造文书，从一重处；
林德训：贪污、伪造文书，从轻量刑；
马永成：贪污、伪造文书，从轻量刑。

洗钱案求刑
陈水扁：洗钱罪，最严制裁；
吴淑珍：洗钱罪，从重量刑；
陈致中：洗钱罪，从重量刑；
黄睿靓：洗钱罪，从重量刑；
吴景茂：洗钱罪，未提求刑；
陈俊英：洗钱罪，未提求刑；
陈镇慧：洗钱罪，免刑；
蔡铭杰：洗钱罪，减轻其刑；
蔡铭哲：洗钱罪，减或免刑；
蔡美利：洗钱罪，减轻其刑；
郭铨庆：洗钱罪，减或免刑。

南港案求刑
吴淑珍：泄密、贪污，从重量刑；
吴淑珍：收受贿赂，从重量刑；
蔡铭哲：行贿罪，减或免刑；
郭铨庆：行贿罪，减或免刑。

龙潭案求刑
陈水扁：收贿罪，最严制裁；
吴淑珍：收贿罪，从重量刑；
蔡铭哲：收贿罪，减或免刑；
郭铨庆：行贿罪，减或免刑；
李界木：收贿罪，减或免刑。

今天扁案一审宣判，台北地方法院如临大敌，除了派出大批警方维持秩序，也特地隔开相互叫嚣的挺扁与呛扁人群。

由于涉及四大案，被告人数高达14人，判决书达1200页，而且重量高达3公斤，除了判决内文，还有附件加上图表，比起当初的起诉书总共281页足足多了3.5倍，内容繁多又复杂，台北地院也赶紧先说明，即使宣判完，恐怕也无法马上对外公布。

台北地院发言人黄俊明表示，台北地院10日下午4时许，收到陈水扁具状声请今天不出庭听判，基于刑事诉讼法规定，被告可以不到场聆听宣判，过去羁押中的被告法院都会提讯到场听判，合议庭评议后决定尊重陈水扁的意思，陈水扁这次羁押期限到25日届满，是否被延长羁押，必须等到宣判过后才能由合议庭决定，由于今天已决定不提讯，因此宣判后也不会召开延押庭。

陈水扁被羁押在台北看守所，上午长期帮陈水扁理头发的江姓夫妇以及扁办秘书江志铭特地前往探视，理发师被记者追问只说了「他很好」三个字；台北看守所表示，在宣判前夕，陈水扁作息正常，心情平稳，昨天晚间大约11时就入睡，今天上午起床后，也和平常一样在舍房中看报、电视、听广播，也有放封运动。

扁案宣判，阿扁本人不愿意到场聆听，夫人吴淑珍和律师林志忠则是在第一时间电话热线，讨论因应对策。

10日扁办方面努力为如何挽回老板陈水扁不被看好的判决结果做准备，洋洋洒洒一万多字的「法庭外答辩文」，强调陈水扁犯的是「社会文化罪」，绝对不是贪污。阿扁说，洗钱案震撼社会，但动辄上亿的金钱跟自己生活俭朴形象不符，虽然他将钜款汇往海外的行为不是很洽当，但是不表示这些钱是贪污所得。

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《別以为不存在媒体里时，它就不存在！》-- 作者：许国伟

英国著名的评论家伯纳列文，他的评论以尖銳著称，但是他真正让政治人物恐惧的是，他把政治人物所说过的话都建档，然后对照他们过去和现在的谈话，专门抓他们欺騙，说谎，硬抝。

据说，由于他实在威名太盛，因此许多內阁部长在公开场合，只要看到伯纳列文在场，他们讲起话都会变得结结巴巴。

当然，变是政治人物的本质，但是人民要求政治人物言行合一，尤其是在大是大非的面前，言行及态度都应该今昔一致，总不算是过份的要求。

媒体炒作只耐一周时间

台湾著名评论家南方朔就很感慨，眼下政治人物当面说谎硬拗，甚至是违规犯錯，或者决策錯误执行不力，即使闹出了大批漏后，只要脸皮够厚，拖过六、七天的鋒头期，一切就像船过水无痕一样，天下太平了。

因为媒体只会聚焦炒作，“大做”两、三天，就会变得疲倦，然后就改为“中做”；“中做”再几天，就会被其他新闻挤压，沦为“小做”；“小做”也就变成新闻价值越來越小，沒几天也做不下去了，于是所有问题都消失，彷佛沒有发生过。

因此，南方朔就说，这应证了媒体理论家布希亚的话：“一切问题都只在媒体中，当不存在媒体里时，它就不存在！”

网路资料可成为照妖鏡

所幸，拜网络世界发达所赐，即使政治人物过去的谈话或者过錯，不再存在媒体当中，但也会存在网络中！因为互联网搜索引擎的便利，己經使到互联网，成为巨大的资料库，也成为照妖鏡，政治人物无所遁形。

日前从互联网上找到几篇正氣凛然，擲地有声的文章，茲摘录几段：

“－如英文用词中所谓的‘SHIFTING THE GOAL POST’（迁移球门柱子）般的可笑。放眼周遭，敢情运动场上无人敢冒天下大不韪强干之事，却每每在政治权势的护航下，理所当然地登场，进而成为一般民众所必须哑然接受的‘显规则’（有别于－般知其存在却不见其显形的潛规则）。

帝王心态不容独立思考

“举凡有此勇气的始作俑者，皆须具有‘关起门来做皇帝’的霸气和脸皮。对内只要权柄在握，自不愁不能自圆其说，何况独立思考向来普遍视为洪水猛兽，已久被排斥于主流的顺民文化外；对外惯用的口径则不外是－派‘吹皱－池春水，干卿底事’的嘴脸，直叫你徒呼奈何！”《移门就柱的学问》

“在东方人的结社文化中却硬是摆脱不了帝王心态。举凡是领导者，大多打从潛意识里都渴望麾下受领导者对他才干的折服与权威的服从。即便是阿斗型的领袖，经过长时期的阿谀奉承，久而久之也俨然认定自己是天纵英明，甚至是无所不知的全知。这正是所谓‘权力即知识’型领袖的心态写照。

“任何－位伟大领袖都有‘智由己出丶功由己立’的习性心态。換句话说，一切的智谋战功乃至荣耀皆须尽归伟大领袖，否则再好的智谋也是徒然，它根本不会被採纳。

民主表皮下的整肃镇压

“往往无须劳烦主子出手，其身边的忠贞份子定已坐不住马鞍要抢先发难。正当大家都在不自觉间以为个人英雄主义就是反民主，而‘平均主义’就是团队精神的体现之际，人们似乎忘了把一切智谋战功尽归伟大领袖一人的意识行为，又何尝不是极端的个人英雄主义？

“尽管如此，骨子里的封建威权还是需要糊上民主表皮的。在民主的金字招牌下，言论自由不能沒有空间，可就是容纳不下反调。同样的，伟大领袖的胸襟气度也必须看成是宽宏的，但妖言惑众的批评则是足以动摇党国之本，故不能姑息而养奸。而任何形式的整肃镇压，都一概是内部纪律的处理，既无须声张，更不容指指点点！” 《权力使人臣服》

“奴才班子里的奴才既然是以典当自己的立场与尊严来换取主子的青睐提拔，实质上与古代的卖身投靠没啥不同，均须向主子感恩图报。古代的奴才往往要杀身以报，才能显其忠贞本色；而今之传人则无须豁出生命来感恩图报，只须在主子需要造势声援时，大伙儿不分青红皂白、是非曲直表态支持一番则可！”《奴才班子的崛起》

翁诗杰已领悟官场听话學

以上这些文字，都是摘自如今是贵为马华总会长翁诗杰笔下的文章，由于文采斐然的翁诗杰笔下文章很多，因为遗珠之憾是难免的，但就他笔下这几段文字來对照当今时局，却也让人叹为观止。

翁诗杰在峇东巴西华裔选区为补选拉票时，回应媒体询问国阵候选人罗海扎遭对手一再踢爆污點时，他说“不由得我或任何人”去评价国阵候选人罗海扎是否一名存有污点的候选人，因为马华的任务是启动竞选机制，确保讯息可传递以及国阵获得支持。这一番话，却也引起舆论的批评！

其实，也毋需太责难翁诗杰“今非昔比”，因为他就早深刻了解官场听话學的真意：“凡是主义始终还是历久不衰的主旋律：凡是领导班子的指令，不得质疑，更遑论反抗；凡是上头领导所忌讳厌恶的事物，即便是真理之所在，均一律要避而远之，方能符合‘政治正确’的标准需求”。

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一个黑色的马华
《当今大马：读者来函》
作者：郑鑫毅 | 5月13日 下午4点51分

二零零九年五月十日，这是一个属于柔佛的晴朗午后，可是马华的天空却蒙上一层乌云，在一个失去欢庆团结的党庆结束之后，号称与华教共存亡的马华总会长，原本准备前往振林山，为明德华小的第二栋校舍主持一场庄严又隆重的动土礼。

校方董事满怀期望，这是一所位于乡区，虽然筹款相当困难的华小，但多年来在董家协、政党及华教人士的努力下，已发展出一定的规模，为了应付与日俱增的学子，不得不增建校舍，提高学额；他们都迫切的期待翁诗杰能给明德华小带来拨款，让我华族子弟得以分享国家的教育资源。原本邀请得到马华总会长，大家对校舍的建筑经费都满怀着希望，毕竟这是一项百年树人的事业，经费也不是一条小数目。

明德华小的副董事长张秀福是马华振林山的区会主席，向来被总会长派系标榜为异见份子，身为区会主席，虽然精通三语，在当地更是倍受推崇的领袖青年，在以区会推举为准，州遴选委员会为荐的市议员委任当中都会被中央擅自抽起，可知翁诗杰对他有多大的偏见。

但是为了华教的发展，张氏毅然忍辱同意董事会邀请翁氏前来主持动土礼的决定，一则为了顾全马华关怀华教的宗旨，二则为了党赋予总会长的官职资源，可为学校带来经费的便利；张氏选择委屈求全。

可惜的是，张氏的妥协并不能为明德华小带来些什么！原订下午三时正的动土礼，在校方于不到一小时前接到通知后，希望全然落空。翁氏的秘书传来一则简讯：“临时有急事，得赶往吉隆坡处理”，就只是一则手机简讯，一则随时都可能错过查阅的简讯！而且还不是他本身发送的！便这样将动土仪式推给一个突然被摆上台的曾亚英国会议员。

在毫无交待的窘境之下，曾亚英上到台上，只能哑口无言；没有拨款，没有祝福，一场盛大的动土礼，在仓促间草草了事，全场的参与者都只能失望垂头，当然，这一切，翁氏的支持者都没能看见，因为一听到老总未能到场，二三十人就头也不回，一股脑儿的都失去了踪影，明德华小校园里，只剩下一众劳心劳力的董事、理事、家协及老师们，当然，他们不孤单，因为伴随着他们的，是一颗坚毅及为华教献身的心！

夹心人张秀福感叹世情冷暖，那些来迎接翁氏的人，到底是为了华教而来？还是为了向老总讨好而来？为何总会长一不来，他们便都撇人了？他们口边挂着的华教事业，难道就如此不值？

他哪能知道，正当他们在烈日下流着汗水时，另一厢的世界，却发生了什么事？也许一直到直升机在二时三刻才腾空而起，他还一直相信着自己的总会长必定碰上了紧急的事故，方才未能与他们一同见证这历史性的一刻，虽然这所小学在总会长眼中可能不屑一顾，但却是地方基层血汗的结晶。

到得第二天，难堪的消息传入耳际，震撼着振林山，甚至全柔所有的华人，原来在前一天动土仪式的下午四时左右，在振林山邻近的柏岭花园，发生了一件名车被破镜，贼人取走车上手提包的事故，当事人更在五点时分拨电报警。报案人投报说，与一些马华同志在马华党庆后前往中医馆治疗（实则脚底按摩），接着到案发地点享用茶点，不料欲离开时骤然发现中招。

这看似一起普通的爆窃案，一点都不稀奇，为何会令整个柔州激起这么大的回响呢？原因是，报案人所谓按摩饮茶的伙伴，竟然就是自称“公事紧急，必须赶回都门处理”的翁诗杰！更糟糕的是，那个被取出的手提包，正属于后者所有！

先勿论手提包内是否有关乎国家机密的文件，即便有，翁氏当然也是不会认的。只不过单就翁氏谎称急事，却原来是和亲信在餐厅里饮茶欢聚，并临时推去为华小动土一事，便无法让正常人苟同！！

守护华文教育，是马华其中一个重要的存在价值，过往的马华领袖，无论多么颓废无能，在这一项事上都不敢有丝毫的轻忽怠慢！如今翁氏身为堂堂马华总会长，竟可为了按摩饮茶这等小事，将一众热心华教的工作者弃之于不顾，简直折隋到令人匪夷所思，要教华社如何接受得来？！

身为一位大马华社的重要领导人，不辨缓急，不守信诺，甚至还可以随口撒谎推托，毫无纪守，毫无担当，要华社如何将前途交付在这种人手中？？

经过一轮残暴的政治打压，柔佛得人心的马华基层领袖的服务平台已然所剩无几，如今此君尚自玩弄小把戏，搞出这等让人笑话鄙夷的浑事，是否真的要弄到柔州华裔的心都舍马华而去方才甘心？华社又岂还容得下此等身拥重权，却言行不一，轻重不分，不负责任的领袖？

这是一个黑色的马华，党员同志们要盼到放晴的一天，也许无望！

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Tan SA | 5月2日 晚上9点18分（转载自《当今大马》读者来函）

马华庆祝60周年党庆，翁诗杰一句“一笑泯恩仇”，让支持“蕹菜论”的党员，燃起无限希望。翁蔡重修旧好，马华上下团结一致，才有能力为国阵护航，将华裔选票拉回身边。

马华老二在党内继续承受打压，举凡任何大事小事，都在“我知道怎样做，不必你们教我怎样做”的情况下，任由总会长单独决定。总会长大权在握，在推荐上议员，内阁官职，一概不理会整合和归队的呼声，好象在告诉全世界，只要逼走“蔡细历”和他的支持者，马华从此强大旺盛。老总逼走老二的事情，在马华党史上演多次，曾有李三春逼走何文翰、林良实逼走李金师、林亚礼等等，但是，以前总会长打压署理至少在两者上任一届之后，逐渐浮上水面。俗语说；相见容易，同住难，人与人之间贴近交往，日子久了，会有一定的困难度，容易翻脸不认人的，何况政治圈子涉及利益纠缠，派系斗争总是不能避免的。

可是，没有人预料2008年10月18日党选落幕之后，老翁休息几天之后马上翻脸不认人，批判漫骂署理总会长，次数之多，用词之毒，是建党以来的第一遭。由于老翁早有秘密部署攻势，委任了亲信黄俊杰担任纪律委员会主席，他可以任意公开骂人，骂个痛快，纪律委员会当成透明的。如果被骂的人站出来反击老总，他们马上会被私下警告，不要乱乱来，否则被开除党籍。

换着是其他人担任纪律委员会主席，第一个应该被检举的就是总会长本人。在党的历史上，党员不曾看见堂堂一个总会长将骂人艺术，在党内发挥到此般淋漓尽致。总会长骂人艺术了得，打压手段更了得，不但在党中央发施号令，而且索性远赴柔佛，将老二的势力连根拔起。了得了得，马华前总会长黄家定和胞兄黄家泉上台以后，终日密谋兄弟俩隔代接班，没想到308海啸破坏好事，混乱中政权竟然落入狂妄动乱首领的手中。

老总独揽大权，中委会成员自己顾自己，马华党务从此不会依照传统，天天高喊口号叫党务改革，天天说同志的坏话叫做“政治培训”，不断打压敌对派系，叫做“党务年轻化”。如此的政治环境，令人政治窒息，爱党忠贞份子，除了自作打算，该走则走，该消失则消失，还有什么选择？

老蔡承受足足半年的打压，证明“蕹菜”不能配合，结果有了离家的念头。如果老蔡真的出走，留下老翁独霸江湖，党内没有了敌对力量，内部政治自然可以独夫当关，党外面对反对党进犯，情况恐怕不会好过国大党。与其说老蔡自家出走，不如说他是政治逼害的牺牲者。政治翻脸无情，如果老蔡的支持者当时把票投给蔡锐明，老翁有能倒台的。可是，现在回想回来，只能说太迟了，当时的情况混乱，各造人马包括黄氏兄弟的势力，都为了自保过关，一一相信老翁那局骗人的话“我没有自己的团队，我自有马华的团队，所有的候选人都是我的团队。”

翁逼走老二的策略，一逼再逼，一害再害，最终或许能够大功告成，但是，马华的命运会比印度国大党更惨。

最近武吉干当补选，敌对党候选人是回教党的尼查，十八丁华人区的选票，只有区区15％投给国阵，老翁说不能怪罪马华，因为马华只是担任助选工作。仔细检查老总的言论，不难发现他不敢承认事实，因为无论马华是配角还是主角，好好一个政党出动部长副部长，落足功夫拉票，至少可以得到25%选票的。其实，如果在一对一的情况下，无名小卒的独立人士，亦能够取得最少20％左右的选票。现在的问题是；马华面对的不是行动党或公正党，而是回教党，成功拉回15％的票，怎么不令人感叹加怀疑，马华还有存在的价值吗？

马华在华裔选民心中几乎失尽存在价值，马华还有本钱制造内部分裂？马华是为了老翁的个人主义、海南主义、派系主义、鲁莽主义而生存吗？马华中委成员，竞选拉票，你们忘记了自己说过的话？要不要我把你们说过的话(竞选宣言)，在网络里面重复一次。你们说要伸张正义、要敢怒敢言，要协助党重新振作，你们在中委会有讲过一句公道话吗？党现在陷入分裂，署理总会长被总会长打压，你们有没有站出来，在中委会说过一句象样的话？你们都忘记了，你们善忘不要紧，中央代表不会善忘的。

(45) 则留言，我有话说...

缺乏自信者的嘴臉

翁詩傑∵自由論談∵星洲廣場 2008-04-20 11:54

古今中外，舉凡是沒有自信的帝王領導人，對周遭群臣乃至黎民百姓，都是一種災難。原因簡單不過，升斗小民缺乏自信，充其量只是個人的前途多桀；可領導人手握權柄，若自信不強，則很可能鑽牛角尖，甚至走火入魔。

他可能懼于失去權柄，不惜挖空心思打壓政敵。即便是黨內同志，也極可能成為他監視盯哨，甚至是整肅批斗的對象。具此心態的領袖，往往都不是強勢的領導，不能以德服眾，也同樣不足以力服人，可偏偏又對黨內外敵人的潛在威脅感到惶恐。

對外敵，他或許礙于力有不逮而不敢輕舉妄動，可對內的監控，卻充分發揮出“內斗內行”的本色。一些服膺威權領導的黨團，擁有御用的特務機關，用以防內，就是最佳的例證。

同樣的，喜歡搞民粹的黨團領導人，即便是別人天天投其所好，或懾于其權勢而尊從他的民粹政策，他依然是難于寬懷的。因為他缺乏自信，也對人充滿了懷疑。

台灣政壇自公元2000年首次政黨輪替以來，所掀起的本土民粹熱，便已讓“愛台、賣台”的標簽充斥整個政壇。彷佛不宣示“愛台”，便無從凸顯本身的“政治正確性”。始作俑者固然有其政治議程考量；可另一邊廂，敵友雙方也聞聲起舞，盡被對方玩弄于鼓掌之間。

乍看這類政治動作，外人自不免會啞然失笑。這不期然令人聯想起古代剖胸掏心以示忠烈的血淋鏡頭。我們在感嘆“今夕何夕”之餘，實不應忘記大馬華人亦曾一度陷入周期性的“宣示效忠”深淵。其時，在官方場合不說馬來語，就是質疑國語地位，愛國性備受質疑；爭取少數族群的平權，就是蔑視多數族群的特權地位，同樣會惹人物議。

饒有趣味的是，缺乏自信的領導人也往往會對“矮化”議題顯得格外敏感。這可體現在外交禮儀的枝微細節上。甫告落幕的中國博鰲論壇，代表台灣非官方機構的候任副總統蕭萬長成為台海兩岸媒體的聚焦。主辦當局給予他的接待規格，包括座位排列也立時成為台灣朝野熱烈討論的議題。

熟知兩岸關系者都會明瞭雙方的政治忌諱與定位。然而令人嘆為觀止的是，當蕭萬長被安排坐上第一排貴賓席時，卸任的陳水扁不單不會為己方代表受到合理的禮遇而欣慰；相反的，他口風一轉，卻把首排的貴賓席刻意說成是“特首席”，只因同排並坐的還有港澳特區的首長。因此，依他所見，這還是變相的“矮化”，把蕭萬長等同“特首”視之，隱喻中方仍把台灣與港澳地區的地位劃上等號。

縱觀目前台灣在野綠營的心態，不難發現一種極其矛盾的圍城心態︰當台方受到冷待，國際空間備受壓縮時，他們固然會振振有詞訴說自己受到“矮化”與打壓；可一旦受到台海彼岸的禮遇，他們旋即又說對方心懷叵測，立意以懷柔手段要把台灣“統”掉（意指統一併吞）。

歸根結底，這種反應自是缺乏互信基礎所致。撇開政治成見，以一般常理視之，我們期待任何一方或個人，在與人互動交往時信任對方，首先他必須先對自己具備信心。

畢竟，一個充滿自信的個體，即便是受到不合理的冷待、矮化和打壓，也仍不會盡失自己的光芒。有道是︰格局決定結局。而決定格局的關鍵，往往離不開當事人的自信。

(12) 则留言，我有话说...

昨天在报章第二版的小小角落看到一则小小的新闻，小小的新闻虽然只有小小的标题，却让波力非常震撼！！

难道翁总竟在一夜之间顿悟！突然清醒过来了？！

可惜读完之后却发现不是那么一回事...

真希望下回再见到同样的文告时，能有些字眼上的改变，那才真是马华党员的万幸！什么改变呢？将滑鼠移到剪报上面去 (网络慢的可能得稍等几秒钟)，让波力告诉您小弟在新的一年里，一个小小的心愿...

(10) 则留言，我有话说...

克林顿来马，翁诗杰没有抗议

美国前总统比尔克林顿前来马来西亚，没有受到口诛笔伐，示威抗议，让阿武叔感到意外。

马来西亚有许多政治人物非常注重道德问题，而克林顿给人马上入脑的印象，就是在白宫內，光着身子，一边办公一边和白宫实习生莱温斯基做那回事。

当报章报导克林顿即将来马的消息时，正值国內为某人的道德问题扰攘不休，我还以为，当克林顿下机时，马华总会长翁诗杰会带领马华党员在机场挂布条示威，不准克林顿踏入马来西亚国土，让我国蒙羞。

然而，克林顿的道德问题，不但没有在马来西亚激起任何涟渏，最注重道德的马华总会长，一句话也没有提，反而，即将下台的首相阿都拉给脸之极，不怕被指与不道德者为伍，竟然和克林顿握手寒暄，非常愉快。

克林顿在吉隆坡会展中心的一小时演说，还吸引近两千人捧场，包括多名部长，律师公会主席，国家银行总裁，难道这些大人物真是不要脸之极？

也许，克林顿在马来西亚没有政治威胁，道德问题就变得不是问题，也许，道德问题是可以在不同时间用不一样的方式处理的，就像克林顿当美国总统时和不当美国总统後，对马来西亚的看法，也不一样了。

(1) 则留言，我有话说...

传统华人民间信仰非常重视做七，所谓做七，亦称理七、七七斋、烧七、斋七等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐) 一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如：

• 「头七」由儿子为考妣设木主焚纸钱，延请和尚诵经；
• 「二七」则请道士还受生经；
• 「三七」俗称「散七」，可由外甥、侄辈来做；
• 「四七」同「三七」；
• 「五七」倍受重视，另有「回煞」仪式；
• 「六七」由女儿备酒饭，无女则由侄女；
• 「七七」称「断七」，又称「大七」，
  由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

「做七」习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。事实上，有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今众说纷纭，不一而足，考研起来可是个大学问，今天姑且单论佛家的看法。学者多认为做七习俗来源于佛教生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化时产生。

为何要规定以「七」为忌呢? 按照佛教的说法，谓人生有六道流转，人死后，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，在一个人死此生彼之间，有一个称为「中阴身」阶段，这个「中阴身」作童子模样，是在死后至转生过程中的一种身体，在阴间寻求生缘，等待转生机缘的成熟；这段时间以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以再续七日，到第七个七日结束，必生一处(见《瑜珈论》)。所以，人死之后七个七期间，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些法事，亡者即可因此而投生到更好的去处。

所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他「七魄」没有散尽之前。

无缘无故的怎么考较起祭奠习俗来？
适逢马华民主四十九日忌，特撰载此文为念也。

(4) 则留言，我有话说...

如果要记念第一篇让波力看得眼框都湿了的政治文章，

那会是典武兄的这篇出师表。


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(3) 则留言，我有话说...

英国《泰晤士报》2008年顶尖大学排行榜出炉了，波力遍寻网络也找不到一份中文版的，即然万事都得有人鸡婆，倒不如就自己动手做一份，以方便用得着的网民吧，以下是波力用了两个小时才整理出来的中英文对照版，请慢用：


1 HARVARD University United States (美国哈佛大学)
2 YALE University United States (美国耶鲁大学)
3 University of CAMBRIDGE United Kingdom (英国剑桥大学)
4 University of OXFORD United Kingdom (英国牛津大学)
5 CALIFORNIA Institute of Technology United States (美国加州理工学院)
6 IMPERIAL College London United Kingdom (英国伦敦帝国学院)
7 UCL (University College London) United Kingdom (英国伦敦学院大学)
8 University of CHICAGO United States (美国芝加哥大学)
9 MASSACHUSETTS Institute of Technology United States (美国麻省理工学院)
10 COLUMBIA University United States (美国哥伦比亚大学)
11 University of PENNSYLVANIA United States (美国宾夕法尼亚大学)
12 PRINCETON University United States (美国普林斯顿大学)
13 DUKE University United States (美国杜克大学)
14 JOHNS HOPKINS University United States (约翰霍普金斯大学)
15 CORNELL University United States (美国康奈尔大学)
16 AUSTRALIAN National University Australia (澳洲国立大学)
17 STANFORD University United States (美国斯坦福大学)
18 University of MICHIGAN United States (美国密歇根大学)
19 University of TOKYO Japan (日本东京大学)
20 MCGILL University Canada (加拿大麦吉尔大学)
21 CARNEGIE MELLON University United States (美国卡内基梅隆大学)
22 KING'S College London United Kingdom (英国伦敦大学国王学院)
23 University of EDINBURGH United Kingdom (英国爱丁堡大学)
24 ETH Zurich Switzerland (瑞士苏黎世联邦理工学院)
25 KYOTO University Japan (日本京都大学)
26 University of HONG KONG Hong Kong (香港大学)
27 BROWN University United States (美国布朗大学)
28 Ecole Normale Superieure, PARIS France (法国巴黎高等师范学院)
29 University of MANCHESTER United Kingdom (英国曼彻斯特大学)
30 National University of SINGAPORE(NUS) Singapore (新加坡国立大学)
31 University of CALIFORNIA, Los Angeles United States (美国加州大学洛杉矶分校)
32 University of BRISTOL United Kingdom (英国布里斯托尔大学)
33 NORTHWESTERN University United States (美国西北大学)
34 ECOLE POLYTECHNIQUE France (法国洛桑联邦理工学院)
35 University of BRITISH COLUMBIA Canada (加拿大英属哥伦比亚大学)
36 University of California, BERKELEY United States (美国加州大学伯克利分校)
37 The University of SYDNEY Australia (澳洲悉尼大学)
38 The University of MELBOURNE Australia (澳洲墨尔本大学)
39 HONG KONG University of Science & Technology Hong Kong (香港科技大学)
40 NEW YORK University (NYU) United States (美国纽约大学)
41 University of TORONTO Canada (加拿大多伦多大学)
42 The CHINESE University of Hong Kong Hong Kong (香港中文大学)
43 University of QUEENSLAND Australia (澳洲昆士兰大学)
44 OSAKA University Japan (日本名古屋大学)
45 University of NEW SOUTH WALES Australia (澳洲新南威尔士大学)
46 BOSTON University United States (美国波士顿大学)
47 MONASH University Australia (莫纳什大学)
48 University of COPENHAGEN Denmark (丹麦哥本哈根大学)
49 TRINITY College Dublin Ireland (爱尔兰都柏林圣三一学院)
50 Ecole Polytechnique Federale de LAUSANNE Switzerland (瑞士洛桑联邦理工学院)


51 PEKING University China (中国北京大学)
52 SEOUL National University Korea, South (韩国首尔国立大学)
53 University of AMSTERDAM Netherlands (荷兰阿姆斯特丹大学)
54 DARTMOUTH College United States (美国达特茅斯大学)
55 University of WISCONSIN-Madison United States (美国威斯康星大学麦迪逊分校)
56 TSINGHUA University China (中国清华大学)
57 HEIDELBERG Universitat Germany (德国海德堡大学)
58 University of CALIFORNIA, San Diego United States (美国加州大学圣地亚哥分校)
59 University of WASHINGTON United States (美国西雅图华盛顿大学)
60 WASHINGTON University in St. Louis United States (美国圣路易斯华盛顿大学)
61 TOKYO Institute of Technology Japan (日本东京工业大学)
62 EMORY University United States (美国埃默里大学)
63 UPPSALA University Sweden (瑞典乌普萨拉大学)
64 LEIDEN University Netherlands (荷兰莱登大学)
65 The University of AUCKLAND New Zealand (纽西兰奥克兰大学)
66 LONDON School of Economics and Political United Kingdom (英国伦敦政治经济学院)
67 UTRECHT University Netherlands (荷兰乌德勒支大学)
68 University of GENEVA Switzerland (瑞士日内瓦大学)
69 University of WARWICK United Kingdom (英国华威大学)
70 University of TEXAS at Austin United States (美国德克萨斯大学奥斯汀分校)
71 University of ILLINOIS United States (美国伊利诺斯州大学)
72 Katholieke Universiteit LEUVEN Belgium (比利时鲁汶大学)
73 University of GLASGOW United Kingdom (英国格拉斯哥大学)
74 University of ALBERTA Canada (加拿大艾伯塔大学)
75 University of BIRMINGHAM United Kingdom (英国伯明翰大学)
76 University of SHEFFIELD United Kingdom (英国谢菲尔德大学)
77 NANYANG Technological University Singapore (新加坡南洋理工大学)
78 DELFT University of Technology Netherlands (荷兰代尔夫特大学)
79 RICE University United States (美国莱斯大学)
80 Technische Universitat MUNCHEN Germany (德国慕尼黑工业大学)
81 University of AARHUS Denmark (丹麦奥胡斯大学)
82 University of YORK United Kingdom (英国约克大学)
83 GEORGIA Institute of Technology United States (美国乔治亚州大学)
84 The University of WESTERN AUSTRALIA Australia (澳洲西澳大学)
85 University of ST ANDREWS United Kingdom (英国圣安德鲁斯大学)
86 University of NOTTINGHAM United Kingdom (英国诺丁汉大学)
87 University of MINNESOTA United States (美国明尼苏达州大学)
88 LUND University Sweden (瑞典伦德大学)
89 University of CALIFORNIA, Davis United States (美国加州大学戴维斯分校)
90 CASE WESTERN RESERVE University United States (美国凯斯西储大学)
91 Universite de Montreal Canada (加拿大蒙特利尔大学)
92 University of HELSINKI Finland (芬兰赫尔辛基大学)
93 Hebrew University of JERUSALEM Israel (爱尔兰耶路撒冷希伯来大学)
94 Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen Germany (德国慕尼黑大学)
95 KAIST - Korea Korea (韩国科学技术学院)
96 University of VIRGINIA United States (美国维吉尼亚州大学)
97 University of PITTSBURGH United States (美国匹兹堡大学)
98 University of CALIFORNIA, Santa Barbara United States (美国加州大学圣塔芭芭拉分校)
99 PURDUE University United States (美国普渡大学)
100 University of SOUTHAMPTON United Kingdom (英国南安普敦大学)

101 - 200 请按这里，翻译实在很麻烦，排名第101至200的大学就请原谅波力没空一一翻译对照了。


101 VANDERBILT University United States
102 University of NORTH CAROLINA United States
103 University of SOUTHERN CALIFORNIA United States
104 University of LEEDS United Kingdom
105 PENNSYLVANIA STATE University United States
106 University of ADELAIDE Australia
107 University of ZURICH Switzerland
108 University College DUBLIN Ireland
109 TECHNION - Israel Institute of Technology Israel
110 GEORGETOWN University United States
111 MAASTRICHT University Netherlands
112 TOHOKU University Japan
113 FUDAN University China
114 TEL AVIV University Israel
115 University of VIENNA Austria
116 Universite catholique de LOUVAIN (UCL) Belgium
117 MCMASTER University Canada
118 QUEEN'S University Canada
119 University of ROCHESTER United States
120 NAGOYA University Japan
121 OHIO STATE University United States
122 DURHAM University United Kingdom
123 University of MARYLAND United States
124 National TAIWAN University Taiwan
125 University of OTAGO New Zealand
126 ERASMUS University Rotterdam Netherlands
127 STONY BROOK University United States
128 EINDHOVEN University of Technology Netherlands
129 University of WATERLOO Canada
130 University of SUSSEX United Kingdom
131 University of BASEL Switzerland
132 University of CALIFORNIA, Irvine United States
133 CARDIFF University United Kingdom
134 Technical University of DENMARK Denmark
135 University of LIVERPOOL United Kingdom
136 University of GHENT Belgium
137 Freie Universitat BERLIN Germany
138 TEXAS A&M University United States
139 HUMBOLDT-Universitat zu Berlin Germany
140 Ecole normale superieure de LYON France
141 University of Science and Technology of ... China
142 WAGENINGEN University Netherlands
143 NANJING University China
144 SHANGHAI JIAO TONG University China
145 University of GRONINGEN Netherlands
146 University of ARIZONA United States
147 CITY University of Hong Kong Hong Kong
148 Universitat FREIBURG Germany
149 Universite Pierre-et-Marie-Curie PARIS V... France
150 Universidad Nacional Autonoma de Mexico ... Mexico
151 RUTGERS, The State University of New Jer... United States
152 University of BATH United Kingdom
153 University of ABERDEEN United Kingdom
154 Indian Institute of Technology Delhi (II... India
155 Eberhard Karls Universitat TUBINGEN Germany
156 VU University AMSTERDAM Netherlands
157 TUFTS University United States
158 KYUSHU University Japan
159 The University of WESTERN ONTARIO Canada
160 QUEEN MARY, University of London United Kingdom
161 University of LAUSANNE Switzerland
162 CHALMERS University of Technology Sweden
163 NEWCASTLE University United Kingdom
164 SIMON FRASER University Canada
165 University of FLORIDA United States
166 CHULALONGKORN University Thailand
167 Universitat GOTTINGEN Germany
168 University of NOTRE DAME United States
169 Universitat FRANKFURT am Main Germany
170 INDIANA University Bloomington United States
171 University of CALGARY Canada
172 University of LANCASTER United Kingdom
173 KTH, ROYAL Institute of Technology Sweden
174 HOKKAIDO University Japan
175 Indian Institute of Technology Bombay India
176 RENSSELAER Polytechnic Institute United States
177 University of LEICESTER United Kingdom
178 University of OSLO Norway
179 University of CAPE TOWN South Africa
180 University of COLORADO at Boulder United States
181 WASEDA University Japan
182 MACQUARIE University Australia
183 Lomonosov MOSCOW STATE University Russia
184 Universite Libre de BRUXELLES (ULB) Belgium
185 BRANDEIS University United States
186 University of BARCELONA Spain
186 University of CANTERBURY New Zealand
188 POHANG University of Science and Technol... Korea, South
188 Technische Universitat BERLIN Germany
190 Universitat STUTTGART Germany
191 University of MASSACHUSETTS, Amherst United States
192 University of BERN Switzerland
192 University of BOLOGNA Italy
194 University of READING United Kingdom
195 University of ANTWERP Belgium
196 University of SAO PAULO Brazil
197 DALHOUSIE University Canada
197 University of BUENOS AIRES Argentina
199 KOBE University Japan
200 University of ATHENS Greece

如果您按上面那个连结是为了想要找到 Malaysia 这个名字的话，那大可免了，我怕会因为找不着而让您大失所望；马大的荣耀已成追忆，可在梦中回味，无谓浪费时间。

(附注) 马大历年滑雪记录：

２００４∶８９
２００５∶１６９
２００６∶１９２
２００７∶２４５
２００８∶？？？

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(8) 则留言，我有话说...

拿督翁诗杰两天前终于甘愿将收在床底下的竞选宣言拿出来了，他自己管这份东西叫「承担」，宣言就宣言嘛，搞什么古里古怪的「承担」？只不过硬要掰那是「承担」也不错，「承担」没有「承诺」暧昧，比较没有山盟海誓的肉麻，恁地多了一些负担，想来这也正是老翁那酸秀才的心思吧？对波力而言，管他什么承担不承担的，我就喜欢叫它「宣言」！老翁打着e化的招牌，一早用web2.0的模式推出竞选网站，让波力眼前一亮，惟在正式发布竞选宣言后，波力遍寻网络，竟然连一份电子版文件都找不到，真是@#$%^@，冇变，唯有截存图象档，再一一打过了，其中有些字非常模糊，只好用猜的，当然，还发现了不少错别字...

放上来方便各位网友参照：[按这里]

《= 按此观看《翁诗杰竞选「承担」》影音版



马华再出发
马华再出发，就务须由党内的改革做起，这不能脱离华主对马华的期待。
它的主轴重心包括：

总会长直选
为求更彻底深化党内的民主，党员的民主权利应进一步提升到直接票选总会长的层面。对基层党员而言，这是党民主向前迈跨一大步的里程碑，非但使直选的总会长更具代表性，也同时透过这种「参与性民主」，强化党员对党的参与和向心力。

州主席票选
各州联委会主席应该由州代表票选，以取代现有的委任制，俾让州主席获得更大的党意委托，去领导州马华的转型改革。

构建公职应征者的遴选制度
举凡各级政府公职的应征者(包括大选的候选人)的遴选，一概需要制度化，才能真正落实"选贤与能"的目标。

强化政治教育
马华党校应以提供政治教育与干部训练为主轴，这乃是迈向构建党员干部制度的关键起点，也是致力强化党员忠党意识的不二法门。

广结社区人脉，打破族群隔阂
马华即有的服务网络，是党的一项优良资产，惟它需要结合当前社会各阶层，尤其是新生代的需要，才能彰显它的功效。因此党的服务政治不能只局限于地方性的民生服务，而是应该大胆转型，通过多元性的人文、政治活动来广结社区人脉及发掘青年菁英； 并本着马华一向不分种族的服务精神，开放活动于各族，以其能够打破族群之间的隔阂。

迈向党籍、党产制度化与专业化管理
党员乃党的生命泉源。党籍管理的(得)不善，必会招致党员的离心。因此它必须具备制度化与专业化的管理，才能符合新时代的需求。党产既是党的基业，就应该透过有效的专业管理，来凸显它对党事业所能发挥的积极政治作用。



华社向前行
在捍卫公义面前，我们秉持敢怒敢言，敢抗敢争的大无畏精神；在规划未来路向时，我们更要敢于梦想，敢于实践！

摆脱从属角色
马华要赢回华社信心，就必须深切?解族群的意愿诉求，并勇于表达和敢于实践。党要有效维护华社权益，就务须将之定位为大马人权益之一环，并结合各社群中的开明力量，致力摆脱和抗拒现有族群关系中所谓的”支配者”与”受支配者”的从属角色。

还原历史真貌
华社既是这片土地的开拓者，也是这个国家的建设者。我们要铿锵有力否定任何志在扭曲建国历史，抹煞华社建设功绩的论述，就必须从还原历史着手。
党需要有效引导华社，正视与正确认识国家民族的历史，敢于纠正学校历史教科书中的谬误；　同时教育民众体认历史的诠释权不能单由当权者所垄断。而马来西亚的华人史与地方史研究等，就应该成为马华与华社共同向时代与世界交代（待）的史料文献。

强化竞争能力
大马华社要成为廿一世纪里站得起来，走得出去的民族，强化本身的竞争条件乃是刻不容绶的当务之急。为要因应当前的变局与挑战，党的关键考量应该包括：

• 国内外大专院校的学额，必须不断的开拓与切合人力市场的需求；
• 开拓更多的大学奖贷学金机会，造就更多的英才；
• 全方位发展技职教育，包括辅以华语课程，以解决日益严重的辍学问题；
• 引导华社的在职劳动力，接受国际性的技职认证，以求为自己的事业增值，进而为整体族群的竞争力加分。
• 引导华裔充实自己，开拓资源，并建立国际观与跨国人脉，以因应全球化的考验。

党政展新局
马华主张族群之间的关系，不单是强调彼此容忍，更应该立足于互信互助，共存共荣的基础上。不负责任的极端主义言论，除了制造种族对立，更撕裂了社会(的)和谐，让民众陷入不安。

摒弃零和思维
马华坚信族群之间的关系，不能永远受制于「零和心态」的思维 (Zero-Sum Mentality)，而让兄弟民族永陷于目前这种所谓「一方受惠，另一方则必招损」的思想框框里，不得逾越。
马华主张订立「种族关系法」，？阻任何别有居心的政客为了个人的政治利益，任意发表种族歧视言论。而族群关系的处理也应该由当前的”容忍主张”提升到互信互谅互重的”三互”层次。

敢向强权说「不」
马华除了进一步贯彻以民为本的从政理念外，对于任何不公不义的施政，以及持权凌人的举措，都应该敢干说「不」，要求纠正。在国阵内部，各成员党的对话机制必须回到平等互重的基础，建构坚实的伙佯关系。马华更应立足于全民的利益考量，展现灵活、务实的政治身段，针对不同的议题，与国内外不同的党团群体开拓交流互动的空间。

建构制衡机制
马华坚持宪法上的三权分立机制，矢志推动改革现有制度的失衡与不足。在当前国家的政治改革议程中，马华认为捍卫司法独立是眼下刻不容缓的急务。马华支持提升反贪污局的位阶以及独立运作的角色，以便更有效的推行良政，整肃贪污。

提升问政能力
马华的国州议员除了强化选区服务机制外，也必须同时加强对法案的掌握和参与辩论的能力，确保所通过的法案真正利惠民生，造福地方。在鞭策政府施政方面，党中央政必须提供专业的咨询支援，以全面提升马华议员在议会里的问政素质，进而有效传达民声民意。


世纪新挑战

马华自创党以还，积极维护民族权益；引领族人参与争取国家独立，奠立了今日的国民地位。惟党不能坐吃老本，而是必须勇于推陈出新，才有望为党族开拓新的发展空间。面对未来的挑战，党的工作方针应纳入下列各项：

• 赋予青少年更大的决策权力与空间 (Youth Empoerment)；
• 提升民众对开拓替代能源的科研开发的认识；
• 引导民众正确认识日趋严重的普世议题，例如环保与粮食危机等；
• 催化政府行政e-化，以提升效率与抑制领污；
• 致力于让大马各领域的品牌走向国际化，并足以与人争锋。

（波力注：打字是非常无聊的一件事，如有误植... 就当作没有看到好了...）


另一方面，署理总会长候选人拿督斯里蔡细历医生早前在宣布竞选时曾经说过，他将视总会长竞选宣言而定，选择一位理念更接近的候选人，波力纵观两位候选人的宣言有几分相似，就不知老蔡作何想法？顺便贴上《蔡细历竞选宣言》供诸位参考。


为求公平起见，波力还会致力炮制候选人的宣言文字档，好为他们在网上留笔可供搜寻的记录，可惜的是有些领袖以为赢定了(或是输定了？)，也不怎么在乎竞选宣言这档事... 当然，还有些不太清楚自己为什么要出来选的，及一些志不在赢，在弄给别人输的... 那些当然也不会有什么Manifesto了；只不过，也有一些是发布了但波力还拿不到的，就好像另一位总会长候选人拿督蔡锐明的宣言册子，不知有哪位幸运儿手上有的，能否提供？

更新：感谢 Mohd Kamal 网友指点，由于拿督蔡锐明已备有PDF文档，波力也就不鸡婆了，请按这里直接参阅《拿督蔡锐明竞者宣言2008》。

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(3) 则留言，我有话说...

高猪近来忙着卖药凑孩子，在部落格也不怎么务正业，常写笑话，让波力消磨了许多光阴，今早到他家走了一趟，看到一个笑话当中的极品，抄回来，也顺便改了一点，和大家分享：

一天晚上，诸事烦心的番薯国首相，让司机开着车，带他在乡间公路上兜一圈，散散心。

突然，汽车撞上了一头黑暗中跑出的猪！猪立刻就被撞死了！

番薯国首相向四周看了看，告诉司机去到不远处的农舍，向猪的主人解释刚才发生的一切。

一个多小时以后，番薯国首相看到他的司机摇摇晃晃地走了回来，手里拿着一瓶酒，嘴里叼着一支雪茄，衣服散乱不堪。


「你发生什么事了？」 　　


「啊哈，真是不能相信！农夫请我喝了酒，他老婆给我点了支雪茄，他们十九岁的女儿还和我亲热了一阵！」


「天呀！你到底是怎样向他们解释的？」


「我说：『我是首相的司机。

我刚刚把那头猪撞死了。』」


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(0) 则留言，我有话说...

无意间看到已故开国先贤敦陈祯禄的孙女 Tan Siok Choo 的一篇评论，尝试翻译如下，供各位网友参考：
(先声明，波力的英文水平有限，若有任何误译或翻译得与原文不符，还请各位不吝指正)

作者：陈淑珠(译音) - 敦陈祯禄之孙女，敦陈修信之女

十八世纪初期，撰写《格利佛游记》的爱尔兰作家，也是著名的政治讽刺作家庄拿登.史维兹写过这么一句话：「没有人比不想看见的人更盲！」

当我阅读巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈的言论时，这句话不禁涌进了我的脑海里，他在文告中一再重声报章记者对他所说的言论断章取义，并声称在国家独立之前，「华人的确是外来移民」，只是在独立之后才获得公民的身份，他也自称他的言论已得到马来回教徒的强力支持，所以他并不需要向任何一个人作出道歉。

先勿论阿末依斯迈的声明是否成立，有一些不变的事实倒是必须向所有政客阐明的，这无关种族划分或政治的从属关系问题。

首先，政治的基本规则是极其微妙的。举个例子，要求阿末依斯迈针对其寄居论做出道歉，正如国内任何一位政客都懂的，所谓的道歉可分为两种。

一个人可针对所发出的言论道歉，除此，他亦可为其言论所引起的伤害表示遗憾，即是说，这人依然坚持自己的立场，但对其言论可能导致他人受到伤害或不适而表示歉意，这提供了当事人一个表示歉疚并尝试修正的表象，对改善受到困扰的感觉而言，看起来似乎有诚意，而且往往可被接受。

第二，在一个像马来西亚这样的多元种族的国家里，如果政治工作者想要获得成功，借用一句环保人士的惯用信条，必须先做到：「无伤害」。有些政客也许会感觉到长久以来他们都得到本身族群的支持，根本不会在乎其他族群受辱的感受。

这些政客显然被政治健忘症所困，他们早已将选民在308大选捎来的强烈信息都淡忘了。国阵代表的高傲及不屑的态度的确让人厌烦，数量庞大的华裔及印裔选民已将手中的选票投给来自公正党及回教党的马来候选人，同时，深感不满的马来选民也将选票投给了行动党。

部份巫统槟州的区部领袖也许还对他们在槟州保住的席位沾沾自喜，这是非常短视的，因为民联是一个多元种族的联盟，也因为三位反对党领袖之中有两位是马来人，无论是马来人选区或是其他状况，事实上再也没有一个席次是安全的，他们是否已忘记在308大选中失去席位的巫统大将了呢？

提及华裔马来西亚人，即使是指华人在我国历史上曾经只是寄居者，也是一项无理的攻击。这就像当人们在介绍全世界最富有的企业钜子比尔盖茨时，坚持为他打上「辍学生」的标签一样。

而且，对于一些像我一样的华裔马来西亚人而言，被称为「寄居者」是一种侮辱。我的祖先自公元1771年来到马六甲，即便是在1957年八月的国家宣布独立之时，我的家族也已经在马六甲居住了186年之久，试问有多少马来西亚人可拥有这么长的居留历史？

第三，在还不到两星期前，全国正在欢庆国家独立日，有些政客竟然可以如此轻易的就忘记了我国的独立，是经由巫统、马华及国大党的先贤领袖携手合作而共同达致的。事实上，这个多元共治的模式，也正是英国殖民政府同意我国独立的先决条件。

第四，这项令人担忧的极端种族主义事件理应引起适当的政治警觉，除了首相拿督斯里阿都拉巴达威，副首相拿督斯里纳吉及内阁部长如拿督斯里纳兹里和拿督沙里尔，还有一些其他的马来领袖，无论是来自国阵或是反对党，都必须趋前向阿末依斯迈的态度发出挑战。

身为民联的领导、一位来自槟城的政治工作者、及一位扬言要废除新经济政策并基于族群需求扩展经济政策的人，安华至今都不曾针对此事表明立场，他的沉默让人感到失望。这也让那些歌颂民联为「种族政治终结者」的政治评论家感到尴尬及迷惑，所谓的大马政治「曙光」，也许将成为大马政治的「输光」。

最终，这个课题将使到一些相信只有通过投选反对党才能改变国家政局的评论家的信念大为折价，无论是来自政府的后座或反对党的议员，只要固执己见，都将成为政治的瞎子与音痴。

[按此阅读英文原文]


POLITICALLY BLIND AND TONE DEAF
Author：TAN SIOK CHOO
(grand-daughter of Tun Tan Cheng Lock and daughter of Tan Siew Sin)

IRISH author of Gulliver’s Travels and the foremost political satirist of the early 18th century, Jonanthan Swift once wrote: "There’s none so blind as they that won’t see."

This quotation comes to mind when I read the flurry of statements commenting on Bukit Bendera Umno division chief Datuk Ahmad Ismail’s multiple claims – that his statement "the Chinese are immigrants" was taken out of context by newspaper journalists because he was referring to time when the community were squatters before being granted citizenship during independence; that he has received tremendous support from Malay-Muslim groups; and that he does not owe anyone an apology.

Regardless of the truth or otherwise of Ahmad’s multiple claims, there are several facts that should be noted by all politicians, regardless of ethnicity and political affiliation.

First, a basic rule in politics is subtlety and nuance. Take for example, the suggestion that Ahmad should apologise for his statement on the Chinese being squatters. As every politician in this country should know, there are two types of apologies.

A person can apologise for the statement made. Alternatively, he or she can express regret for the hurt caused by the statement. This means the person implicitly stands by what was said but apologises if the statement was regarded by some as hurtful or offensive. Provided the person trying to make amends is sufficiently contrite and is seen as sincere in trying to ameliorate ruffled feelings, this apology is usually accepted.

Second, borrowing from the credo of environmentalists, the mantra of a politician who hopes to be successful in a multi-racial country like Malaysia should be this: do no harm. Politicians may feel that so long as they have the unswerving support of their own community, the outraged feelings of those from other ethnic groups are irrelevant.

These politicians clearly suffer from political amnesia. They have forgotten the resounding message sent by voters during the March 2008 general election.

Fed up by the arrogance and uncaring attitude of Barisan Nasional (BN) representatives, a significant number of Malaysian Chinese and Malaysian Indians voted for Malay candidates from Keadilan and PAS. Similarly, disgruntled Malays also voted for the DAP.

Some Penang Umno division leaders may take comfort from their success in retaining their seats at state level. This stance is myopic. Because PR is multi-racial and because two out of three leaders of opposition parties are Malays, no seat – whether Malay-majority or otherwise – is safe. Have they forgotten the roll call of Umno luminaries who lost in the March general election?

Reminding the Malaysian Chinese that they were once squatters – even if this is historically accurate – is gratuitously offensive. It is like tagging the words "college drop-out" whenever anyone refers to Bill Gates, the world’s richest man and founder of corporate giant, Microsoft.

And for some Malaysian Chinese like myself, to be called a "squatter" is an insult. My forefathers came to Malacca in 1771. Even in August 1957, my family had been living in Malacca for 186 years. How many other Malaysians can claim this long period of residence?

Third, less than two weeks ago, the whole country was celebrating Merdeka. What some politicians have conveniently forgotten is Independence was won by the leaders of Umno, MCA and MIC working together. Indeed, the British made this multi-racial cooperation an essential pre-requisite for granting Independence.

Fourth, an issue that should be about politeness and political sensibility has assumed an alarming racist overtone. Apart from Prime Minister Datuk Seri Abdullah Badawi, Deputy Prime Minister Datuk Seri Najib and cabinet ministers like Datuk Seri Nazri Aziz and Datuk Shahrir Samad, few other Malay leaders – whether from the BN or opposition – have stepped forward to challenge Ahmad Ismail’s stance.

As PR leader, a politician from Penang, and a man who says he will abolish the New Economic Policy and by extension an economic policy based on racial requirements rather than need, Datuk Seri Anwar Ibrahim has yet to take a public stand on this issue. His silence is disappointing. It also suggests political analysts who laud PR as breaking the mould of racial politics are deluding themselves. What was heralded as a "new dawn" in Malaysian politics may well turn out to be a "false dawn".

Finally, this issue underscores the belief of some analysts who believe that political change in this country can be effected only by voting out of office politicians – whether from the government backbenches or from the Opposition – who stubbornly persist in being politically blind and tone deaf.

外加波力两句话：关于陈女士所写 "even if this is historically accurate – is gratuitously offensive." 波力并不苟同，毕竟在马来西亚正式宣布独立之前根本就不是"国家"，那时被英国殖民的只是一块没有完整行政权，支离破碎的土地，真正的"我国历史"应该是在独立之后才能算数。

再者，阿末依斯迈只是外来移民的第二代，哪里懂得什么我国历史？我阿公打日本仔的时候他老爸还在印尼呢，谁才保卫过这片土地？谁才为国家独立尽过力？这也难怪他对国民团结及这片土地的安定一点都不在乎！

(1) 则留言，我有话说...

Kepada: Majlis Tertinggi UMNO

Selamat Sejahtera,

Sebagai rakyat Malaysia, kami ingin mengemukakan bantahan sekeras-kerasnya dan meluahkan kekecewaan terhadap satu kenyataan Ketua Bahagian UMNO, Bukit Bendera; En. Ahmad Ismail yang dibuatnya pada 23 Ogos lalu.

Akhbar Sin Chew Daily dalam laporannya di muka surat lapan bertarikh 25 Ogos 2008 memetik Ahmad Ismail sebagai berkata: “ Bangsa Cina hanya menetap sementara di Malaysia.’’ Dalam laporan tersebut, dia juga mengatakan Bangsa Cina tidak akan bertindak saksama kepada kaum-kaum lain.

Ahmad Ismail seterusnya mempersoalkan kemampuan Bangsa Cina di negara ini untuk membahagikan kekayaan mereka secara saksama kepada semua rakyat selain mempertikaikan keikhlasan Bangsa Cina untuk bertindak adil kepada semua. (terjemahan dari Sin Chew Daily).

Menurut Perlembagaan Malaysia 8(2) “Kecuali sebagaimana dibenarkan dengan nyatanya oleh Perlembagaan ini, tidaklah boleh ada pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab agama, keturunan atau tempat lahir atau jantina dalam mana-mana undang-undang atau dalam pelantikan bagi apa-apa jawatan atau pekerjaan di bawah sesuatu pihak berkuasa awam atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang berkenaan dengan memperolehi, memegang atau melepaskan harta atau berkenaan dengan menubuh atau menjalankan apa-apa tred, perniagaan, profesion, vokesyen atau pekerjaan”.

Kenyataan berbaur diskriminasi ke atas bangsa-bangsa lain itu jelas membelakangi semangat Perlembagaan Malaysia dan ia tidak seharusnya dikeluarkan oleh seorang pemimpin UMNO!

Artikel 14 Perlembagaan Malaysia menyebut ia menjamin hak sivik semua rakyat Malaysia. Rakyat Malaysia adalah termasuk rakyat yang berbangsa Cina, maka bangsa Cina tidak boleh dianggap sebagai penetap sementara.

Oleh yang demikian, kami menyeru bahawa pihak UMNO dapat mengambil tindakan-tindakan yang berikut:

1) Ahmad Ismail perlu menarik balik pertuturannya melalui media massa, serta memohon maaf kepada komuniti Cina,
2) Majlis Tertinggi UMNO harus mengambil tindakan disiplin atas Ahmad Ismail, umpamanya menggantung keahliannya,
3) UMNO perlu menasihati semua ahli UMNO supaya kenyataan berbaur ekstremis tidak akan berulang kembali.

Kami berharap agar gesaan kami akan dipandang serius oleh pucuk kepemimpinan UMNO, serta memberi penjelasan yang sewajarnya dalam kadar segera.

Kami mempunyai hak untuk mengambil tindakan undang-undang ke atas Ahmad Ismail berhubung kenyataan beliau yang jelas melanggari semangat Perlembagaan Malaysia.

Sekian, terima kasih.


Daripada,

Sekumpulan Rakyat Malaysia yang Mencintai Keamanan dan Keharmonian Negara

Tarikh: 28 Ogos 2008

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马来西亚巫统最高理事会成员的公开信

致：马来西亚巫统最高理事会成员

你们好。

我们是一群马来西亚国民，针对贵党槟城升旗山区部主席阿末依斯迈于8月25日所发表的歧视性言论表示严厉谴责及抗议。

根据2008年8月25日《星洲日报》第8版的报导，巫统升旗山区部主席阿末依斯迈在8月23日公开对群众说，华人只是“寄居”在大马，因此不可能做到各族平等。他说：“华人是否能够平均分配财富给我们呢？如果你们今天居住在华人家庭，你相信他们能够公平对待你们吗？”

根据马来西亚联邦宪法14条，确认了马来西亚600万华裔的公民权，肯定华裔不是“寄居”在马来西亚的过客，阿末依斯迈的言论不但破坏种族和谐，也有企图边缘化其他种族之意。

此 外，马来西亚联邦宪法第8(2)条文清楚指出，“除非由本宪法明确授权，不得在任何法律下，或在受委出任任何公共机关公职或职位时、或在施用任何——有关 财产的取得、拥有、或出售；或在创设或从事任何行业、生意、专业、职业、或工作的—法律时，单以宗教、种族、血统、出生地或性别为理由而歧视公民。”

身为执政党地方党要，阿末依斯迈不应该发表任何歧视各族及公然违反宪法的言论！

我们对贵党做出以下几点公开要求：

1) 阿末依斯迈必须收回他的言论，并通过媒体公开向全体华裔公民道歉；
2) 贵党有必要采取纪律行动，如冻结党籍，来对付阿末依斯迈；
3） 我们吁请贵党正视并且忠告全体党员，确保类似阿末依斯迈的极端种族主 义言论不会再出现。

希望贵党正视我们的公开诉求，并且迅速给全民一个清楚的交代！

对于这种歧视其他种族，抵触宪法的言行，我们保留所有法律控诉权力。

谢谢。


一群热爱种族和谐的马来西亚国民 谨启
日期：28-08-2008

(0) 则留言，我有话说...