同一天里，一边厢争出位的巫青总团长候选人慕克里兹在呼吁关闭国民型学校，另一边厢声势日微的安华高喊恢复在慕克里兹的老爸手上被废除的统治者豁免权，并不约而同的将马来主权定义为统治者的权力象征，而前者更指名警告马华领袖不得挑起马来主权的课题；其司马昭之心，路人皆知，为的都是想借助于种族情绪的煽动，以获得本族青睐，乘机大捞政治资本；谁说马来西亚已在步出民族导向政治？言者在状况之外。

谈到国民型学校，占比例最大的不外乎华文小学，都说是华文小学了嘛，又不是华人小学，只可惜某些族群的语文还有太大的进步空间，词汇的贫乏，不足以让族人明白实况，事实上，这些小学，用的是华文，教的是全民，授的是国家教育体系，灌输的是马来西亚国民精神，关了它们，不正是对国家教育的一大羞辱？更何况这些国民型学校所教授的，较之国民学校的教程来得更全民化，至少，内容就不存在任何种族偏差和偏见，用的故事、例子及人名也篇篇三族兼俱！若有意营造全民团结及和谐的种族关系，国民型学校实是全民受教育的首选。

当全世界正兴起学中文的风气，以中文主体的教育模式如雨后春笋般在全球各地涌现，而某些有头壳不长脑髓的人物还搞不清楚状况，在为国家倒米，思量着如何剥夺全民学习中文汉语的机会，真可谓国家发展的败类！上一代那个制造了种族分裂，这一代的就实行文化灭绝，看区部推荐趋势，此人还大有成名立万的机会，巫青党选，两粒国民团结的毒瘤任选一颗，国阵未来败象，似乎已见端倪。

慕克里兹当下正实行关起门来做皇帝的作风，将马华署理总会长提出来的实在问题强掰作分化社会的言论，还辩说坚持马来霸权（Ketuanan Melayu）这种独立时期不曾出现过的字眼，所代表的就是马来统治者的主权！这种毫无逻辑的思考，着实令人怀疑我国政治人物的素质！须知，国人尊称统治者为 Tuanku(陛下)，那是因为我国施行君主立宪制，国人不论种族，都必须尊崇国家元首的至高地位，元首不仅是马来人或回教徒的最高统治者，更是全国子民的最高统治者，硬将元首陛下定义为马来统治者，无疑是犯了大不敬之罪，慕克里兹这种藐视元首及各州苏丹的行为，实在应被谴责！

Tuanku 是国人对统治者的尊称，不应被滥用在平民老百姓的身上，国阵身为执政党，必须尽速厘情这层关系，以免亵渎统治者的超然地位；因为 Ketuanan Melayu 并不足以表达这层关系，若称之为 Ketuanan Raja-raja 或许更为得体些。

当然，Ketuanan Raja-raja 也必须符合我国的民主体系，本着法律面前人人平等的民主基则，统治者犯法，亦应与庶民同罪，事实上，身为国家的主权及法制的象征，统治者需为人民的表率，行为举止更不能有失国体，至少权限的应用，需符合三权分治的原则，与执政党协调共进，并以督导保民为念，确保百姓得以在国土上安居乐业；统治者的权力不宜超越国家律法，今日泰国的乱象，也许可成为我国制法的负面参考。

慕克里兹能为了当选巫青团长而呼吁政府关闭国民型学校，更荒谬的使用「国民团結」作为籍口，只为了捞取政治资本，一逞统领巫青的夙愿；玩弄种族情绪者做贼喊捉贼，将真正寻求社会公义的呼吁者抹黑为逞英雄，以便为自己的政治动作缓颜，可想而知，此人若在他日不幸上位，其极端的程度想来将更加无法臆测！更糟的是，巫青团长往往与教育部长的位子挂钩，实为全民的一大忧患！虽说来届大选人民可再作选择，但只要各源流教育断上两年，想要回头，已非易事！为了大马来人主义的回流，此厮竟然以挑战国家宪法为手段，若待位首相再不作声，国阵必更遭人民唾弃！