我常说，没有人愿意去做自已觉得不合宜的事，即便是大奸大恶之徒，在行凶作恶的那一刹那，亦会坚持自己「认为是对」的信念，信念产生动机，进而成就行为，因此，若从行为去估量一个人的动机，往往无法视透原由，是故警方的破案能手，多是一些逆向思考能力充份发育的「信念追踪者」。儒家的中心思想是个仁字，其意之所在，就是源于这个简单的觉悟，知道人非圣贤，更何况即便是圣贤，也有错误审度是非的时候，须知，之于人类，批判容易而宽赦难，因此，宽恕及包容的仁慈之心，成了理学家所追求的终极成就。

古人没有民主票选的方便，领袖往往因为无法看见民意，而以本身的道德准则及利弊得失作为行事的考量，当然，宦官奸徒也常因此而有机可乘，对主子施行蒙蔽，左右了掌权者的决策；随着历史的演化，人类开始思量一套得以让本身抽离主观判断的模式，因此，「民主表決」应运而生，成为今日倍受推崇的法则，举凡在政治、決策或其他以人为本的团体，「投票表决」已成为惟一可被接纳以解决争议的的社会模式，在少数服从多数、多数尊重少数的基架下，某些民主国家，甚至于采用陪审团的方式，以「现实人」弥补律法理论上的错漏。然而可悲的是，时至今日，罔权自见的作法，还是在我们的周遭层出不穷。

否定民意成果的方式有许多种，有些领导会籍由已在握的权威涉足其他可能左右其职权的第三力量，这种作法，纯粹只是为了确保本身的权位不受挑战，而另一种作法更加干脆，直接制造「表决无效」的假象；相对于前者，对于一位掌权人而言，是更加轻而易举的是，例如：收买少数参与投票的人，制造贿选的假象，再经过掌控的媒体大事炒作，三人市虎，久经传导必然成局，有些人称之为抹黑，波力称之为「政治谋杀」，事实上，这种作法在相对处于弱势者，只要长久经营，亦可见功；在许多国家，这类作法每每屡试不爽，专权者用以打压异见，或反对派用以欺民夺权，都常见功效。

惟当此现象见于国家或团体之时，行使之人或可获取即得的利益，但必在不久之后、民智渐开之时遭受唾弃！事实上，任何非务实求实的队伍，若希望借由欺瞒诈骗的小动作以期长治，都是痴人说梦，最终都将面对悲惨的结局，只有脚踏实地的工作，方可有效的换取民众的信任，没有捷径，难使小智小慧。

中国史上，在野蛮的封建时代，每逢新君换朝，多有杀臣屠将的行为，到了宋朝新建，太祖皇帝赵匡胤以杯酒释兵权，在不损一将一卒的情况之下收复权符，奠下宋朝三百余年的碁业，倍受称颂；在当时，没有民意可供参考，赵匡胤非常幸运的恁着自己的直觉作对了事，但是，在一千零四十七年之后的今天，如果领袖还延用赵癞痢都不屑再用的方法，为了满足自己的思维模式，施行满门抄斩的手腕，不可谓不是对民主世界的一大挑战。

波力愿今日之所见，不是历史上的另一轮杀戮。。。


(当这篇文章出现的时候，我已人在外地，可能无法在线上看到大伙儿的回应，波力恁着一己之见枉下定论，也许不公，我急切期待您的看法能丰富波力的看见。)