弘幸，

你走了，走得那么突然！突然得让我们都呆着了...

开始结识你，那是个偶遇；真正互动时，却已是两兵相交，各为其主的时候；我开始留意你这号人物，也看到了你开始使用相当激烈的字眼，你的博格虽然少写，但情绪的波动却在阐述着你心绪的变化，你有激情的文采，就连叙事，也能理性与感性同时律动，是那种不用艰深文字就能触动人心的写家，面对如此对手，我是尊敬的。

私底下的见面，我们绝口不提交战的内容，彼此都有默契，因为我也知道，你心中有抱负；而你我，早晚是要走回同一个道上的。

328之后，路走出来了，我想寻回的手足当中，你名列前十，可惜，遍寻不获。。。

数个月前永平的同志告诉我你深居简出，整个人都瘦了下来，你我都是胖子，当时还和同志打趣说“对我们这款式的人种而言，能瘦是福。”，不久后知道你的身子出了状况，才感觉到事态似乎并不有趣；在一个人头窜动的场合，也忘那是哪个场景，只记得远远的望见你在现场，那还是身旁的友人指出来的，清瘦的你，我已辨识不了。

趋前想找你聊聊，你却在人群推挤中消失了，那一刻，至今犹新。

给你拨了几通电话，但你都没接，再和友人探询了一阵子，知道你常要进行检查和诊疗，方深深感受到严重性；当在听筒里听到你的声音时，那已是个把月后的事，问你的近状，你告诉我在控制之中，再问你需不需要其他的协助，你说都还OK，最后，我还是禁不住鼓起最大的勇气直接了当的问了道唐突而不得不问的问题：“经济上应付得来吗？”那端响起了你爽朗的声音：“没问题，别担心！”

说实在的，我很担心！但已不能再多问。

和另一位同志了解，知道你在财务这方面的确管理得不错，宽心了许多，自我安慰的认为当今科技发达，你又那么年轻，病痛，总有过去的时候；就这样，一直到在朋友母亲的丧礼上，才再次见到你。

比起前一次，你的气色好了许多，永远挂在脸上的笑容，让我倍觉舒服，你将一大叠居民寻求协助的信函及已批示的援助金支票交到总团长面前，总团长还一面签字，一面自我消的遣的说，如果能一次过帮他们多一点，就不用每个月签这么一大叠的文件了。

拉你到一旁再问近况，你还是那付乐观自信的模样，拍拍我说，没问题，大有改善；我观察了一下，还真信了。

前晚在古晋，当讲完课，大伙儿高高兴兴的到大排档吃大炒，吃得正起劲，突然想起手机静音了，掏起来查看，四个未接九个简讯，将简讯逐个打开，看到第五个时，入目的竟是你往生的消息！！怎么会这样？怎么会这样？？怎么会这样？？？桌上的美食，瞬间都变成了令人难受的厌恶！

我还有许多大志要和你分享，我想你会是个优秀的战友！讽刺的是，我们甚至从不曾当过一起打战的伙伴！难道命运安排了我们在成为同志之士，却不允许我们站在同一个阵线作战？？造化，真要如此弄人？？？

世上没有任何东西比遗憾更加永恒！我多想有那么一天，我们是互相掩护的进攻者，而我，也一直在这么努力着，但，已再没有能实现的可能。。。

兄弟，你走了，“Bro”，是我最后一次和你通电话时的称呼，也是第一次使用那样的称呼，这当下，再要这么给你打电话，那端，已不再回应！！

我相信，你能看到这封信，也记得我们最后的互动，虽然，你已不会再给我任何的回应，但我还是得写给你，Bro，一路走好！一路走好！！

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继咏春之后，近日国内热谈的中华武术，竟是螳螂拳，不禁让波力遥想年少时朋友邀约结伴练武的时光，当年就想过要学螳螂拳，当时村里来了个师父，十八般武艺样样精通，当然也包括了螳螂拳，时值年幼，看过的武术表演还不及芭里的昆虫多，虫子里最威猛的，除了顶着长叉坚壳的独角仙，就莫过于倒提双刀的螳螂哥了。

考虑再三，正想登门拜师的当儿，却不幸在课堂里学到了句「螳螂捕蝉，黄雀在后」的谚语，心想，要学怎不去学最好的？学会了螳螂，顶绝也不过能捕蝉，倒不如学点鸟功来得合宜有效？再尔后，细品典故，才知道原来黄雀也只不过是顽童弹弓下的猎物，与其学鸟功，还不如学射弹丸来得实惠些！结果，最终只练得一手丫字诀。

人生本就如此，一开始想要的，可能不是最终所追求或获得的，在政治里看得多，常有这般感叹；许多踌躇满志的青年，怀着为国为民的壮志，身先士卒的勇气昂然挑战涉险，一心一意誓要为同胞祖国鞠躬尽瘁，结果每往上踩进一步，志气便往下沉了一截，最终不仅遗弃了当初的自己，甚至对身边现实所发生的人事物，也尽皆麻木不仁。

另有者，则目标明确，所行却如猴头偷西瓜一般，发现了更大的一颗，便甩掉先前采摘的，总觉得手中把握着的不比眼前所入目的美好，结果白忙了一整个早晨，到午间累坏了，给农夫一把抓着，卖到街上去给耍猴戏的玩弄挣钱，直到老死还不知自己当初犯了什么错事。

看完了，请别在这篇文章里找政治，人生何必这么多政治？有时，清心一想，自己错过的，还真的不少，正如网上一位小女生网友昨天在状态栏上写着的：「错过，是你我的的过错。。。」珍惜当前所拥有的，别人可能都说你那份不够好，但总比不属于你自己的那份好得多，难道不是吗？

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前天到金马仑给峇眼色海的同志们分享党信息，夜半临睡前收到了「明福妻舅被马华干部推倒受伤」的新闻简讯，错愕了一下，即刻翻看颠倒大师《当今大马屁》的「创作」，决定次日驱车前往一探究竟。

到了设于话望生市区的马华竞选行动室，举目一望，便见那实在是个好地点，除了依傍着熙来攘往的大众银行，位处闹市，最重要的还是门前那道排水沟，已被行人踩得凹陷了的铁盖，的确是有心人摔跤或跌入水里的绝佳场景。

向掌管查询柜台的临工小妹自我介绍之后，波力便开诚不恭，直接询问事发经过，不想才一问起，随即加进了两位「热心」的目击人士，你一言我一语的，将事件始末娓娓道来：

「昨天原本是YB(王赛芝)和当地居民的交流会，不知道为什么来了一群穿着黑衣制服的『外人』（小妹口中称生面孔为『外人』），这群人站在亭子外嚷着要见YB，只不过YB正在和居民说话，没能和他们会面，这时刚好下起了细雨，YB发现到他们站在外头淋雨，便招呼他们进来雨盖里，现场的本地居民还让了几个位子给他们坐。

YB继续她的演讲大约半个多小时，他们也有静静在听，然后YB要赶场到下一个地点会见选民，于是工作人员便替她开路；这时一大批的记者都涌了上来要采访YB，而那群『外人』也硬挤了过来，一时之间人挤人的非常混乱，我个子小，YB的个子也小，我也看不见被工作人员保护着的她是怎么挤出去的；

就在YB挤着出去的时候，突然有人大喊『打人啊！打人啊！』，好像被打得很痛苦的样子，可是我四周察看，都没发现有打人，只看见有一个『外人』扯着另外一个『外人』，而声音就是站在他后面的一个人喊的。。。他的脸很凶，我还以为是他打了人。。。」

听到这里，波力不禁岔口：「区会秘书没有打人吗？」

小妹眉间顿现了点不平之色，反问道：「你看他像是会打人的人吗？」

老实说，波力还真没见过那位秘书本尊，只不过看《当今大马屁》将他形容得邪恶之极，有了先入为主的观念，想像中他应该长得付火暴粗汉的模样，不想临工小妹反倒对他颇为维护，可见他平日该不是条恶棍吧？

看到小妹有点不满，波力也不敢再问，但是单凭一面之词还是不足取信，于是再通过其他人打探了一番，几经探询，才知道昨晚该秘书的确有骂人，而重点是，他到底骂了些什么？原来他之所以破口大骂，是因为目睹大力冲前的肇事者因他的阻挡而踉跄失足，原想伸手抓他一把，不想反倒被当众栽赃诬赖为「打人」，一时含冤莫白而气极攻心，不禁愤斥这批「外人」蓄意到事发现场闹事！

弄清楚了整件事，才放下心头大石！只要理不亏，哪怕有心人的诬诋？！这些人利用往生者及家属的不幸，恶捞了一次又一次的选票，就算因此赢了，又何光彩之有？

波力心痛的是，为何身为本应秉持中立及公义的媒体，却甘心受政客摆弄，昧着良知及职业道德肆意颠倒是非，协助一方断章抹黑其对手？而一个政党是否应该被人民拣选，其重点似乎也不再取決于治政决策的能力，而是如何耍弄一些卑鄙的小手段？

时值国会议事期间，有心找部长挺倡议，国会大厦里要多少个有多少个，舍近而求远，特意遥赴数百公里到补选现场去，又因「上头的领袖」不同意而拒绝与部长作正式会面，反选择以闹场的方式变相宣传拉票，试问这「上头」到底良心何在？而往生者若泉下有知，又该如何作想？此乱象，何止令人遗憾而已？

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整个十月，总不能不写些东西，但讲得多了，写的就自然少了，一匹布长的工作清单，点一点，比自怨自艾的朋友满足得多，但还是过不了自己指头这一关。

接踵而来的补选，让许多人都忙坏了，在成都西博会这几天，心头两地分，只能看着胡言瞎搞的的“网络媒体”在搬弄情绪，偏袒得令人作呕，偏偏面子书也不能上，推特也不能写，博格也作不了文章，满腹的郁卒，豁然发现自己国家网络的天空，原来如此辽阔舒坦。

中方面对美国居心叵测的行动，不得不将网络开剩一线天，而马来西亚又何尝不是在啃苦果？有心的媒体仰赖种族之间的矛盾吮吸养份，举国人民跟着它的指挥棒高潮起伏，早忘了外边的世界早已如腾云驾雾般飞升！格局不是随着自由而成长，反倒逆向而逝，愈行愈窄，身在人家的土地上回看，顿觉胆战心惊。

到底要到什么时候，这片土地上活着的人，才愿目触寰宇，感受一下亚洲飞跃的动力，别再为阿里吃了小明的山竹，姆都涂了哈山的肥皂的事争论不休呢？那些自称中立而正义的编辑老爷们，手下留情吧，因为你们害的，还包括自己的子子孙孙，你能留给他们的，也许只是金银财富，还有牢笼着自由的锁链。

(1) 则留言，我有话说...

14-05-2009 丹州苏丹依斯迈中风入院。

25-05-2009 委任大王子东姑法立斯为摄政王。

16-09-2009 摄政王褫夺三王子东姑法克立继承理事会成员身份。

01-12-2010 东姑法克立入禀法庭，挑战王兄除名的合法性，29-01-2010高庭决定不于预此王室纠纷。

25-03-2010 苏丹殿下经其机要秘书旺哈欣宣布撤除东姑法立斯摄政王地位，另委王室继承理事事会主席东姑阿都阿兹为摄政王，王室总管阿都哈林否定上述委任，旺哈欣当晚被警方扣留盘问。

04-05-2010 苏丹殿下欲飞往新加坡复诊不果，被大批特警强押至理大医院「就医」，「就医」期间，苏丹后被禁止入内陪同。

05-05-2010 苏丹殿下代表律师觐见苏丹不果，摄政王承认曾指示警方「加强保护」苏丹殿下。

07-05-2010 以拉惹阿兹为首的律师团代表苏丹依斯迈殿下入禀法庭，申请人身保护令。

09-05-2010 苏丹殿下「获准」返回王宫。

18-07-2010 王室咨询理事会讨论增修州宪法第23A条文，根据此项条文，若现任苏丹面对严重的行动不便，丹州王室理事会可委任一名人选出任新苏丹。（量身定做）

22-07-2010 州宪法第23A条文在未经州议会辩论及通过的情况下，直接在宪报上颁布。

13-09-2010 州务大臣聂阿兹宣告，根据州宪法第23A条文，摄政王东姑法立斯正式继承苏丹依斯迈殿下之王位。

以上为吉兰丹州宫庭事件略作记录。

(5) 则留言，我有话说...

身为一名宗教长老，身为一名国内主要政党的领导人，身为一名国内主要宗教信徒的精神领袖，难道他真的不知道这种言论的危险性吗？难道他丝毫不在乎国内数百万非穆斯林女性的尊严与安危吗？

这名极端、迂腐而不负责任的老人，竟然被林冠英、倪可敏、张念群等等一众行动党领袖誉为「开明、仁慈」的「政治家」，请问为了执政，火箭还要愚弄人民到几时？还要向如此偏激的思想卑躬屈膝到几时？

针对这种煽动兽欲的演说，极度恶劣的思想，歧视其他宗教信徒及无神论者的论述，行动党诸公难道还要视若无睹、噤喏龟缩、粒声不敢作吗？？拜托！拿出点勇气，拿出点正义感来好吗？那可是你们极力推崇的好伙伴啊！

http://twitter.com/polibug

(23) 则留言，我有话说...

http://twitter.com/polibug

朋友问波力对电台大地震事件有何看法，我要他去看看各大报章怎么报，结果，第二天再遇上他：

朋友：「报章都不怎么报那件事，会不会是被MCMC给『档住了』」？
波力：「MCMC 哪管得到报纸乁？」
朋友：「那会不会是内政部？」
波力：「内政部最近应该忙得很，又要查低能校长，又要查黄明志的粗口，又要查蔡细历要政府撤消固打的事，还要处理一个退休了才讲鸟话的总警长，忙得大便都不得空，哪有空去搞这种小喽啰？」
朋友：「您嘴巴怎么这么臭，说人家是个小喽啰？」
波力：「不然要怎么称呼？」
朋友：「人家可是主持著名华语节目的马来人哦！」
波力：「会讲华语的马来人就大哂吗？」
朋友：「你这么说就太偏激了！我每天都听他的节目，觉得他很有见地！」
波力：「他说：『华小是国家团结的跘脚石，只有关掉华小，国人才有望团结一致！』你说，是我偏激点，还是他极端些？」
朋友：「他有这么说过吗？」
波力：「你还说每天都听他的节目？是不是人家说他很可怜，你就觉得他很伟大？」
朋友：「我只是觉得报章不报他的新闻，是政治黑手在幕后操作！」
波力：「拜托啦，你倒去问问新闻界的朋友，此厮的人品如何？报馆才没笨到替这种人免费宣传呢！」
朋友：「那他的总执行长又如何？随便就革了职，还有天理吗？」
波力：「那就得去问她上任前被『随便就革了职』那个『前总执行长』了。」
朋友：「那你是说这次事件真的是马华在背后搞事啰？」
波力：「电台和星报是马华的饭碗，你会将自己的饭碗搞砸吗？」
朋友：「那就要看有没有即得利益了！」
波力：「是的，就是『即得利益』的问题，不然，你看怎么有这么多政客突然跑出来关心星报的新闻自由？」
朋友：「怎么说？」
波力：「你说，如果你乱签支持信的滥权事件被某报公诸于世，搞到『代签』、『助理冒签』、『议长也帮忙签』、『专签给自己人』、『行政议员说他连签给谁都不知道』，甚至『村长也可以签几张来命令市议会的工程批发』，最后连『锦衣卫』和『影评』都跑出来参一脚了，你还不想方设法去破坏那份报纸的公信力吗？」
朋友：「那么做是在『谋杀』新闻自由噢。」
波力：「那是他们执政之后才可以使用的字眼，在这之前，叫『维护』。」
朋友：「你说会不会是老蔡为了报这两位『枪口』替老翁损他之仇，才利用这个借口顺势砍了他们？」
波力：「你试着用脑想一想，需要吗？」
朋友：「嗯。。。好像也不需要hor？。。。」
波力：「请问，如果一间上市公司直接宣布子公司换了个总执行长，有谁可以过问？」
朋友：「大股东们啦。」
波力：「还有呢？」
朋友：「嗯。。。关其他人屁事？」
波力：「也可以这么说吧，电台又不是第一次更换职员，上次许国伟被撵走时更无辜三百倍！总之，如果当权者想『报仇』，何必劳师动众搞到事情多多？这种逻辑，中等智慧就不难理解。」
朋友：「说得也是。。。但，还是觉得怪怪的，这毕竟是一个公共媒体咧。。。」
波力：「即是公共媒体，那就不会因为一两个政客放进去的『枪口』离职而『毁灭』，我倒觉得反而能更加独立客观。」
朋友：「何以见得？」
波力：「星报不就是个活生生的例子？在嗡前嗡后，它能持续逆流而上，位居英文报之首，难道是因为当了某党的喉舌？有人说它靠分类广告吃糊，但网上新闻搜检全国第一又作何解释？」
朋友：「老实说，它是国内少有较中立的英文报，所以才那么多人看。」
波力：「独立的媒体集团里，出现了被操纵的搞手，不清理门户，就只能等死！」
朋友：「那个据说向MCMC举报的叶某应该和你有一样的想法。。。」
波力：「呸！令伯上电视评论的时段听说就是被他腰斩的，别拿我和那种东西作比较！想呕！」
朋友：「听说他是你的马华同志。」
波力：「马华有几十万党员，但不见得个个都是『同志』。」
朋友：「哈哈～！你这么说要犯众怒了！」
波力：「我才不担心，我的同志，知道谁才是真正的同志，『同志』得『志向相同，肝胆相照』，不是皮夾子里有同款的党员证就算。」
朋友：「我还是觉得你对加码有偏见！」
波力：「别胡说！加点码，胖少许绝没关系，我只对乱咬人的狗有非一般的反感！」

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「自由」就像放风筝，之所以飞得了，因为总有条线牵扯着；线太粗了，飞不起；线太幼了，受不了风；风强时，线轴就该放得松些，免得断了，断了线的风筝，不仅再也飞不了，还得坠落摔跌得遍体鳞伤；而风转弱时，就得收回一些，否则，线虽细细的，太长了也是负担。

「自由」就像歌声，你有你的嗓子，我有我的音调，我不能阻止你高歌，你也碍不了我欢唱，若要像胖虎一般，硬让我听你嘶嚎，还得为你鼓掌，对不起，管你祖上是谁？请别妨害了街坊！

「自由」就像「责任」的双胞胎妹妹，有人可以都生了出来，但一心偏袒，将妹妹喂养得像头小胖猪，将哥哥虐待成营养不良的瘦皮干。

「自由」就像印度大兄沿街兜售的野蜜，听起来喉头就甜滋滋的，享用极了，吃进嘴里，却只感到一口的糖浆；掺入了冰水，怎么搅也弄不化，混进了温水，还没下喉，就已浊得看不清所以然，勉强灌了一口，开始后悔付了二十令吉的账，想想，野蜜也许就真该长成如此一付模样？其实，蜜糖没有错，只是买错了对象。

「自由」是什么？有人把它握在手中，穿起黑胞，戴上口罩，哗啦一声，原来，只不过是用来泼人门墙的红漆，管它是什么牌子？管他有没有欠账？如果泼错了门口，大不了让人更生怨心，害怕左邻右舍责备的，请买单！

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有个迷思一直困扰着呆呆，到底人民要的是：

1. 敢怒敢言或精于善后包装的英雄好汉；还是
2. 一个优秀而可防范于未然的制度系统。？？？

您能告诉呆呆吗？

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昨天警方利用第九大马计划进入最后第二季的时机，公布了近年来利用第九大马计划所拨发的1亿3000万令吉购置的军火，其中包括了华尔特P99，3款共1万8000余支，另两种新枪包括2款贝瑞塔Storm和一款西格绍尔（Sig Sauer）手枪，除了手枪之外，警方也添购了布什马斯特卡宾枪（机关枪）、210支闻名遐迩的泰瑟（Taser）X26电击枪及子弹会转弯的墙角枪（Corner Shoot Gun）。

发明电击枪的泰瑟国际（TASER International）创办人是汤姆史密斯(Tom Smith)及瑞克(Rick)兄弟，这两兄弟之所以兴起发明非致命性自卫武器的动机，主要来自两个原因，他们有两位高中同学在一起公路暴力事件中不幸遭人谋杀，为了这件事，汤姆的母亲决定购买一把自卫手枪，除此，她还另外预备了一瓶胡椒喷雾，但在不久之后，她反而意外的让胡椒喷雾射中了自己的眼睛。


为了找寻一种中性的自卫器具，汤姆和瑞克苦思良久，最终竟在他们最喜爱的电影--《星际迷航 Star Trek》中找到了灵感，并开始潜心研究，希望能制造出一把真正的「Faser」（《星际迷航》剧中的武器）。事实上，早在1969年，美国太空署研究员杰克卡沃(Jack Cover)就已开始着手研发泰瑟枪，汤姆和瑞克在80年代加入了他的研究工作，并成功制造了第一把非火器原型枪。

1991年，汤姆和瑞克决定成立公司时，根本没人对他俩及杰克卡沃的研究有任何兴趣，但是他们的老父亲却给予他们全力的支持，他取出自己仅有的退休金，全数投资在他们的研究及公司里头，2年之后，艾泰瑟(Air Taser，泰瑟国际原名)终于成功推介了他们的第一件同名产品--「AIR TASER」。2001年，泰瑟国际正式在纳斯达克(NASDAQ-TASR)交易版上市。

由原本制造个人防卫器的动因，一直到后来的制暴武器制造商，泰瑟多年来将大量的精神置于警用武器的研究与开发，目前，全球共有超过四十多个国家，逾万个执法单位及保安机构使用该公司的产品，而我国所采购的正是该公司针对警卫用途而设计的TASER X26型电击枪。

大马是继星加坡之后，第二个引进泰瑟电击枪的东南亚国家，虽然泰瑟枪不算军火，但由于它具有相当程度的攻击性，所以同样受到1960大马军火法令的管制，据资料显示，警方于2003年便开始试用泰瑟公司的电击枪产品，当时获配置泰瑟枪的地区，包括八打灵再也、吉隆坡及新山。

说完了汤姆和瑞克两兄弟的故事，也让我们来看看子弹会转弯的墙角枪（Corner Shoot Gun），墙角枪也称曲道枪，这款武器的开发，原本是为了应付巷战之需；说到巷战，就会让人不期然的就想到了中东及恐怖份子，事实上，这款经典的武器正是由以色列所开发生产的。

常听国内政客大唱以色列的顾问不能用，就不知道以色列发明的武器又如何？关于这把子弹会转弯的机枪，安华可有话说？

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闹得满城风雨而又一再展延的PKFZ丑闻，在交通部长江作汉宣布结束调查之后，终于进入了提控盘审的阶段，总检察署首轮行动的对象出人意表的正是在卸任交长前一天，签署支持信的敦林良实。

敦林在刑事法典第417及第418条下被控误导內阁，在检控程序之后，坊间议论纷纷的并非敦林在这件案子上所扮演的角色，反而是谣传已久的传说，并大表诧异：「不是说拥有『敦』勋衔的德高享有『免控权』吗？」为何如今林老不仅被控上法庭，甚至还需交保百万，才得以放人呢？

其实，在我国不仅受封任何勋衔者皆没有「免控权」这回事，在敦马政府于1993年修宪之后，即便是在原则上拥有「统治者」地位的皇亲贵族，也一样无法超越法律而成为「法外人」，天子犯法尚且与庶民同罪，更何况接受封赐之人？

在敦林遭控之后，朝野领袖都在媒体的要求下发表了各自的看法，中庸者秉持法理原则，认为必须给林老一个公平的审讯，偏激者已代替法官未审先判，甚至急着帮忙传召一系列自定的「嫌犯」了。

与此同时，也有部份民联领袖看到了不同层面的讯息，那就是「国阵苏醒了」，关于这层认知，最近饱受蓝靛折磨的邓章钦最是敏感，满心疙瘩的他，还不忘「借机提醒」民联领袖记得清理门户，沮丧及无力感，几可说已到了哽咽难诉的地步。

所幸的是，邓章钦的提点最终引来了行动党高层的关注，输人不输面，该党纪委会主席陈国伟随后即刻召开了记者会，宣布在三天内传召刘天球与郑文福前来协助调查「冒名签署支持信」一案。

同样是媒体口中的「大鱼」，一个是退引的中央执政党领袖，一个是当红的州政府高官，一位受到法律控诉，一位被党中央调查，但两件事非常不巧的都与贪腐事件相关，人民的眼睛一时都睁得雪亮亮，希望能籍此看到事情的真像。而执法之人，口中都在啍着那句：「Nobody...Nobody...But You!」朝野一片箭拔弩张的气息，而人民则在问：「是否还有其他的选择？」

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昨天和一位久违的朋友巧遇，他建议为了预防跳楼，高楼大厦不应合法化，为了提防持械抢劫，所有利器刀子都得列为禁制品，为了竭止注射嗜毒，药剂店不许卖针筒。。。

朋友的建议，在乍听之下，还蛮有「道理」的，毕竟他当了十一年的小学老师，有他自己的识见，因此，他的立场是：「坚決反对足球博彩合法化」；他告诉波力，他实在无法当个双面人，在学校里，教导学生赌博是不良的行为，然后在外头支持赌球合法化，这是不道德的！

波力问他：「你知道支持『足球博彩合法化』，和『支持赌球』有何不同吗？」他回答：「不都全是『鼓励赌博』啰！讲得多么堂皇，也还不是支持睹博？？」，显然对波力的无知非常的愤怒。

波力无言以对，对他的处境表示同情，临别前和他要了个新的联络号码，他掏出皮夹子，抽了张名片，一叠1+3D的票根跟着滑了出来，散落了一地。我不期然想到，为了防止跳海，抽干海水是否有效？为了抑制强奸。。。

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有一年，美国与苏联（俄罗斯前身）进行了一场汽车大赛，当年日本车还在起步阶段，美国已是汽车王国，车子性能非常的好，而苏联车是出了名的粗造劣制，一场赛事过去了，美国车不出奇的大胜而出。

次日，苏联《真理报》用三句话「据实叙述」了该场赛事，报导如下：

『国际汽车大赛，苏联荣获世界第二，美国倒数世界第二！』

三句话，没有一句谎言，第一句「国际汽车大赛」，这是美国与苏联两国之间的赛事，称之为「国际」并无错误。

第二句「苏联荣获世界第二」也没问题，苏联仅次于美国，排名第二当之无愧。

第三句「美国倒数世界第二」亦无可厚非，毕竟参赛的只有二个国家，苏联排名最尾，而美国优之，不叫倒数第二，要叫什么？

三句话，Nothing wrong but everything wrong!

您也许会觉得这样的报导非常可笑，但是，您难道不觉得这种没有客观叙述，断章取义扭曲事实的报导，与今日某些自称公正不阿的传统及网络媒体非常相似吗？

(5) 则留言，我有话说...

我们感谢首相决定不发足球博彩执照，拯救了许多可怜的树木不用沦为垃圾桶里废票根，从而也看出回教社会不接受赌博的事实，据此，社青团高唱马华当家不当权，巫统最高理事会权力凌驾于内阁之上，似乎对政府不发足球博彩执照的决定甚为遗憾，态度转变之快，四川变脸的技艺尚要自叹不及。

有人说马华支持足球博彩合法化，这个说法也不全错，只是刻意绕过了马华所列出的种种条件罢了，当然，这种理性的讨论在这个混沌的政治环境里已不受落，因此大家继续选择将这门大量输出外汇、支助卜基敛财、营造阿窿温床，却没有一个国家打击得了的交易扫到地毯下去，就当做甚么事都没发生过，大家心安理得，天下太平可也。

说「赌」是华人「独有文化」的人显然不太高明，毕竟全球最大的赌场并不在大中华区，而在美国的大沙漠里；但是，若要说马华与赌息息相关，倒也有迹可循。

早在建国之前，当时的马来亚华人受大陆政治的影响，极具亲共色彩，在英政府紧急状态令下，马共被宣布为非法组织，导致全马华人被赶入新村，英殖民政府的主意是让华人自生自灭，别说提供基础设施，甚至还刻意截止资源的供应！这些被迫迁入新村的华人，在面对共产党的生命威胁之下，虽然生活苦不堪言，但也不敢越雷池而落单，只能战战兢兢的苟且偷生。

有鉴及此，陈祯禄以66岁高龄在1949年2月27日领导成立马华公会，以协助陷入水深火热的新村同胞，引导华裔结集为一股团结的力量。他利用自己的商业才能设法筹款，几乎耗尽了全付的身家，然而杯水车薪，实在不敷，最终，他想出了一个能循环互助的方法，那就是发行福利彩券。

18期的福利彩票，合共筹集了数百万元（当时的数百万元，几乎等于现时的过亿令吉），这笔可观的数目，终于勉强足以用来协助那些分布于全国各个角落，被集中在新村里的同胞，免费帮他们盖搭栖身的木屋，提供粮食、医药和金钱的援助，并为他们争取一些最基本的民生设施，如食水供应、流动诊疗所和设立华文小学、民众会堂、图书馆等。

为了有效的集资协助华裔在这片荒芜的土地上兴家立业，马华善用了「赌」字，发起了福利彩票，继而通过马化控股持有万能博彩，再加上一手催生云顶集团的陈群川等，马华一直以来可说与这个「赌」字脱不了关系，在政治上，马华也在1969时大大的赌过一场，当时的陈二世「不恋栈权位」、「骨气凌云」，昂然带领马华退出内阁！结果？连底裤都输得精光，新经济计划、土著固打制、诸多不可思议的土著特权，在马华缺席的内阁里如行云流水般一一通过，决定了马华这四十年被唾骂的臭名！

在立国之前，华人的干劲、拼斗精神及遇事团结的特性显然不是殖民政府所愿见，事实上，当时这片土地上的华人，之所以不被英殖民政府以亲共产的籍口大批遣返大陆的原因，除了陈祯禄通过各种管通说服了英政府，还因为他倾一生努力兑现的一句格言：「文化要落叶归根，政治要落地生根！」对波力而言，这岂不也是另一项押上整个人生的赌注？？

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门面功夫是政府的绝活，足球博彩合法化之后，票根会否长成这付模样呢？

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一座仅使用了不到五十年的国会大厦，竟然将被整修成「国家文化遗产」，首相署部长纳兹里用了千方百计，誓要说服国会通过支持他乔迁新厦的建议，从耗资8亿的计划，到「废物利用」改装展览厅的求全之策，可说是努力不懈。

到底在使用了47个年头之后，我们的国会大厦是否已到了非搬不可的时候了？纳兹里以列入「国家文化遗产」为诉求，并用未来不敷使用的理由为说项，显然较弱无力，首先，没有人规定国家文化遗产不能用于正务，只能供人参观，况且不再议事的国会，尤如失了灵魂的躯体，只会慢慢老去，进而让人忘记，实在没有什么令人乐于参观的价值。

第二，要产生更多的代议士，便得规划出更多的选区，事实上，就我国当前的朝野结构，根本不可能再有选区更易或调整，纳兹里哪来的预言能力，竟可断言国会将在不久的将来不敷应用？

就算不论这些，且让我们单纯思考一下，国会到底有没有弃置现址，另觅新居的实在目的吧，或说，国会大厦到底该不该搬。

国会是国家民主的外在表征，它的意义不仅是一个开会的场所这般简单，我们可参照古今中外，包括英国西敏寺、美国国会山庄、加拿大国会大厦等等供国会议事的建筑物，它们几乎都在经历火灾、战乱的大量破坏后，仍然选择原地重建或维修，并继续延用百年，就连因地理位置得免于难的澳洲，也是在建国200年后，才舍得另觅新址修建新厦，因为任何一个民主国家，都会对国会议事之处予以高度的尊重，这也代表着对国家民主的尊重，是高于任何金钱价值所能衡量的。

保护国会的原建筑，亦绝非单纯的恋旧情结，在另一方面，也必须视乎国情、实际需要及考量国家资源的应用。就我国当前的财务状况而言，相信不会有人愿以「宽裕」形容之，8亿的建筑经费及2亿的维修与搬迁费用是一笔可观的数目，值此国库收紧的当儿，大兴工木的无谓工程，只能将挥霍无度的理财心态移情到人民的身上，国家吹鼓开源节流的努力顿时也会跟着荡然无存，这种极具破坏力的负面教育所造成的损失，绝非那区区的10亿可比！

奢侈的消费也许可带来短期的市场活络，却同时造就了长期竞争力的疲弱，国家的民主及发展，也绝不会因为国会议员有了较宽阔的议事场所而有长足的进步；事实上，要有一个好的国会，根本不关国会建筑物的事，而是装在里边坐着的人头壳里那付脑袋的事，唐代刘禹锡有段名句：「山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。」，说的正是这个道理。

纳兹里可以因为各种在公或在私的理由坚持他「搬家」的念头，身为旁观者，我们只能说，尽管将国会大厦给换了吧！人民虽不能改变国会的建筑外观，但却大可改变国会里的座位排列！不信你就试试！

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一直都对跳槽议员没有好感，因为选民画的选票上不仅只有他们的姓名，更有大大个的政党标志，选民所投的对象，或许是候选人，也可能根本与候选人无关，这虽然是挺悲哀的事，但喜欢不喜欢，它都是实情，所以中选者必须对所代表的政党负责，是铁律。

当然，也有些议员的处境是例外的，因为选民照样有自己的选择条件，不过不是选党，而是选人，同一个人，无论扛什么旗帜上阵，选民不看佛面看僧面，对他照投不误，那是可让党以他为荣的候选人，只不过这样的人，在国内找不到几个，前贸消部长沙里尔是其一。

沙里尔在1987的巫统党争中，刻意制造补选对垒当时由马哈迪领导的新巫统候选人马索，最终以12,613张多数票强势胜出，但这样的故事自沙里尔之后已不复见，因为比他还要强势的马哈迪政府随后便修改了选举法令，规定无论任何因素而在任内辞职的国会议员，五年内不得再次参选，划下民主国家里的一道伤疤。

由于这项规定，造就了后来在选后另投新抱的议员，有一百零一个理由不会以辞职制造补选，重新寻求人民的委托，也使得因政治理念与党渐行渐远的议员，在选择离开原属政党时，多了一层道德牵跘，因此，大部份的议员即便在党内饱受极权打压，也不敢擅越雷池半步，因为选择其实不多，要嘛继续忍受，偶尔发发牢骚，要嘛就扮演叛党将军，毅然出走，再也不能回头。

最近民联在嘲笑霹州国阵之后的下午，行动党便被狠辣辣的刮了一记耳光，这巴掌不出自国阵，反倒来自自家的议员之手；可惜的是，在该党双溪古月州议员吉舒荣德星宣布正式退党之后，行动党惯性的不曾自省，只知一味的责备吉舒荣德星，也不出奇的指称他的出走单纯只是他人利诱的结果，而行动党永远的纯洁清高，神圣而不可侵犯。

行动党行动力高，事发不到数小时，便列举四项「证据」，证明吉舒荣德星有严重的财务及道德问题，但真正的问题却是，这种种的数据，不禁让人联想到了几个发人深思的疑惑：

首先，吉舒荣德星当前所面对的财务困境，是否正反映了他一贯的两袖清风？我们可以想像，这位曾在执政队伍里的议员，一向奉公而不曾利用权位谋利，进而造就了今日的窘境。若然，行动党反以他的困境指控他因受贿而转向，似乎有些牵强，也非常的不循常理。

第二，如果吉舒荣德星真如行动党所描绘的这般恶劣，那为何自308至今的27个月来，该党却对此种种视若无睹？而当吉舒荣德星退党之后，一切便都即时被搬到了台面上来？问题到底是出在吉舒荣德星身上呢？还是行动党所持的双重标准？

第三，行动党以民事诉讼的方式，起诉吉舒荣德星，要求他对大选前所签署的卖身契负责，向他索赔500万，其目的到底是为了向吉舒荣德星的违约进行报复呢？还是正如倪可汉所言，旨在「俯顺民意」（虽然我们未知其「民意」从何而来），为自愿助选员所付出的「心血」讨回个公道呢？倪氏一不说得偿后赔款作何用途，二不说为何不是一百万或两千万，偏偏就是五百万，实际上相关的卖身契并未志明银额，这是否意味着这个民选的州议席，在行动党眼中就只值这个「价」？

为何得追溯诉讼的动机？因为索赔毕竟只是索赔，而不是罚金，并不足以促成吉舒荣德星的席位被褫夺而产生补选，顶多只是金钱上的玩意儿罢了，除了行动党党库丰盈，予民何益？

许月凤退党时，行动党以卖身契要胁之，如今吉舒荣德星退党，倪可汉又再故计重施，不同的是，这回开了个价码；到底行动是想以此为诫或是剩机博彩无人可知，身为一名选民，却不禁要问，为何行动党宁可选择一再的怪罪弃党而去者，却不愿就所发生之事深自反省呢？难道这不也是行动党推出如此素质的一位候选人，必须向选民交代之事吗？

事出必有因，行动党责备议员的背信弃义，然而，领袖又是否对自己的议员信义双修了呢？除了将责任推到他人身上，难道行动党不应检讨一下领袖对待议员的态度，及议员无法面对选民的难处吗？

从伙伴党议员的素质问题，一直延烧到行动党内部的阶层问题，霹州变天，已不再是项「阴谋」，而是一个不成熟的组合必然面对的宿命，希望民联诸党能以此为鉴，通过检讨，让党结构更形稳固及成熟，如果只知逃避真正的祸源，最终受害的不仅是党，更是国家人民！因为就算是敌对者洒了米，也得要有贪吃的母鸡才能成事；今天所幸变节的只是一名在野的议员，试想想，若然民联已成功入主布城，洒米者不再是国内的政敌，而是。。。，那人民的利益还能安稳吗？国家的安定还能保全吗？是否值得深思？

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世界上有许多执政或参与执政多年的政党，在长期处于执政状态之后，常会出现失去方向的窘境，有者在迷惘中倒行逆施，有者不断忙于自我混淆，总之，行事作为与民意渐行渐远，根本不知道人民在想些什么？想要些什么？这种情状，多出现在党意识教育薄弱肤浅、党员热衷于官职权位多于政治使命的政党。

想要透柝这层霾瘴，就得先从基本的政治概念下手；众所周知，政党是一群有共同理念的人结合起来，以执政为目的而组织的机构，但我们也必须非常清楚，执政是目的，但不表示执政党就是政府。

执政中的政党，绝不能有党、政不分的错觉，正如一位执政党的议员，万不可忘记自己「并非政府代议士，而是人民代议士」的事实，是一样的道理！议员与党员一样，尽管本身在党内的领袖出任内阁部长，成为「政府」的一份子，但不表示整个党就必须因此而「站在政府那一边」，反过来与人民对抗，因为政党是属于人民的组织，不是政府的机关。

同样的，在君主立宪内阁制的国度里，尤其是联合政府的体制下，当一名领袖受到党的推荐而被阵线领导委任为内阁部长时，他绝不能单凭个人的自由意识而任意行事，党的方向应是他在部门里表现的标竿，绝不能本末倒置，将他在部门里的表现反过来成为党的指南！除此，他在内阁里的表现，也是必须对全党负责及交代的内容。

简单说，身为一名受委部长，为官者必须遵从党意，并受到党的监督，这和党对其他政府成员的监督是一样的，若然在工作上犯错，同样必须受到党的谴责，而干得出色的，虽能受到党的认同或赞赏，但党不应成为其政务决策的后盾，除非那正是党要他去干的事，因为党不是政府，党必须是站在人民的立场上思考的单位。

要做到这一点，党政就必须分家，拥有官职的党领袖，除了必须受到党的监督，在党内也不应负责与其官职相同形态的党务，举个例子，负责青年事务的官职者，不应掌管党内的青年事务；负责新闻相关的官职者，不应执掌党内的宣传工作；而负责党财政的官职者，则不能兼领党内的财政事务，如此一来，党职及官职方不易混淆，这除了可预防为官者滥用国家资源方便本身的党务之外，更有利于党政的分野及透明化，这是政党作为一个群众共有的团体，必须对人民负起的责任。

马华的思维革新，必须建构在这样的架构上，只有如此，当官的党员才懂得尊重及臣服于党的理念与斗争路线，而不是拿党来充作为自己官职背书的挡箭牌，甚至将官职政务与党扯在一块纠结不清，弄得党不成党，亲政府多于亲人民，再也说不出捍卫人民权益的话来。

参与执政52年，马华，甚至其他所有国阵成员党的党员已几乎全然搞不清楚这一点，甚至时至今日，还有人坚持一方面要敢怒敢言，一方面又不停在为政府抺屁股的勾当，当政府行差踏错时，非但不是出言警示或批评，反而还在涂脂抹膏的帮忙粉饰太平，最终心虚的认为自己便是「帮凶」，委实可悲到了极点！

让马华党政分家吧！这本来就是马华身为一个政党的真正价值，政党不是政府，哪管有多少位领袖在政府里当官？！我们应扮演好政党的角色，站在人民的立场上思考，不管是哪个阵营的政府，当好官的我们嘉许，当烂官的我们责备，干不了事的让他下台，官是党给的，议员是人民给的，让他们知道如何对党负责任、对人民负责任！

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一直以来对华文教育不置可否的许博士不知在飞机上听到了甚么口风，一下机就急不及待的向媒体爆料，我们谢谢许子根在担任KPI部长之后，第一次如此用心的为马华这两个多月来的努力及魏家祥过去整年来的工作打分，但是，他显然搞不清楚马华花了这么大的劲和董总沟通，再用了这么多精力征寻意见、搜罗资料、研究成效、剖柝法律、寻求方案，并与教长及首相再三会面，所要达成的目的是什么！

他说有「两三百」所华小急待搬迁，但连一个实际数字都说不出一个所以然来，却竟然要促政府尽速促成搬迁，这种行事方式堪称莽撞之极！殊不知他所谓的那「两三百」所华小，早已全在马华的工作清单内，问题是，并非每间都适合或应该搬迁！在这份清单当中，有些由于地理环境的因素，非但不应搬迁，甚至还有增添软硬设施的必要，岂可仓促为了学生来源不足，不顾当地家庭及学子的需要而促迁？事实上，搬迁华小也不是真正解决问题的方法，而马华也因此鉴定了十个地区，在不应搬迁华小的情况下，必须依需要而增建，以应付当地的学额需求，除此之外，某些华小所在地的发展极为迅速，扩建并增添设备已是刻不容缓的事，这些都不是获得「政府更大的资助」能成，而是政府解决教育需求的责任！

说到「政府更大的资助」，马华的立场是，华小教育预算按照比例在未来五年必须要有约十亿令吉，而这个数字建基在50至60亿（或相等于9%的社会项目预算）的教育预算案上，我们要的不是有如「对待外人般的拨款」，而是在整个拨入国家教育预算案中的额度，必须按照事实的需求比例公平分配予各源流小学，不再有国小、华小、淡小甚或宗教小学之分，这才能符合首相所提倡的「一个马来西亚」及「新经济模式」善用多元文化优势的治策原则。

而许子根所犯的最大错误，是关于承认统考文凭成为师训入学标准一事，马华认为，如果统考文凭持有者需要附带国家考试条件，则应以SPM华文优等为标，而非以国文及格为标，事实上，若仅以国文及格为标，对国中生或独中生都不是一件公平的事，而马华的立场是，统考的学术水平是受到肯定的，政府若要保证师训生毕业后的国文水平，可在凭统考文凭录取后，附加国文学术辅导，以便师训生在结业前通过平等的国文考核得到认证，这才是正途。

而在争取独中统考文凭成为国立大专入学凭证的工作项目上，马华认为国家统一的SPM国文特优条件，是独中生必须与其他学位竞争者公平面对的挑战，因为国中生同样必须具备优良掌控国文的能力，甚至需要更高的STPM考试审核，才能受到录取，没有理由独中生应该得到豁免，毕竟那是国家的共同官方语文，作为国立大学入学条件之一并不过份，事实上任何国家都有相同的要求；至于其他科目，则应接受独中统考的学术水平，以之作准，方算真正承认统考文凭的学术资格。

许子根出身华教，应该清楚了解独中与国中分属两个全然不同的教育系统，岂可不明就理，以为自己「碰巧」和教长坐上同趟班机，就随口解决了师训承认统考生一事，简直儿戏！马华若单纯要接受这样的条件，早在个把月前就成事了，何必一再与副首相进行摔角？！许子根必须认真看待，承认统考文凭不是三两个领袖说了算的事，我们要国家的教育系统接受并成法，以免后患，否则一代领袖过去了，将来还不是一样可以轻易回到原点？若然未来不保，那今天我们所作的努力，不仅白费，更只能是场政治大戏，所为何来？难道只为了骗取几张选票？

当然，我们尊重许博士的方案，也相信他的出发点是善意的，但事关往后千万独中生的出路，在行事时丝毫鲁莽不得，希望许博士经此一事，能了解及尝试透柝华教工作者的真正意愿，要做到这一点，与华教组织就近而谈，可以是很好的方法；再进一步思考，独中生是国家的资产，国中生又何尝不是？因此，在制定目标方案之同时，也必须慎重考虑国中生的就学空间，万不可顾此而失彼，栽培人才，才是政府的责任，不是以官职之便，行利党誉之实，最终还是一样无法真正解民困于纠扰之中。

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虽然许多人都不明白，为何一句「我尊敬马华总会长，只会接受总会长提呈的名单，也从未质疑你的能力」，会被解读为迥然不同的「总会长只提呈一个名字，我并不在推荐名单之中」，但是，这句话始终还是被曲解了。

有人事管理经验的人都知道，「我从未质疑你的能力」是一句再门面不过的安慰句，也是当一般下属向上司请求认同时，上司最不吝啬于肯定对方的一句话，否则，发问的下属早就不在阵容里头了，哪还有得问？

在公司里，老总是分配职务的决策人，通常在提升某个职位之后，不免都会象征式的安抚一下在选拔中未被擢升的竞争对手，目的旨在缓解公司内的人事对抗；当然，在政治里更是如此，一般在官职更替之后，若遇不满，领导人在义务上都要给予落选者一些口头鼓励，总不成不让人当官了，还要给人难堪吧？

这位理解方式与常人有些落差的人士是位议员，能在一个甄选系统结构严谨的政党里代表上阵并当选议员，当然也不至于差得到太远去，只不过「不太差」与「优质」毕竟还是有些距离的，举个例子，如果同是人民代议士的后座议员，一位从不缺席议会，并多次争取上台辨论，针对国务提出政策性言论及见解，而另一位却是两届六年来都说不上一两句话，没人知道她心里怎么想？也没人知道她的选民怎么想；若以职务责任上的优劣两相比较，的确是不难辨识及判断的，除非委任者不爱用脑部思考。

俗语说，面子是人家给的，脸是自己丢的，从未见过一位向首相追问不受委因素的议员，追问的人，是否真要被追问者将公仔画出肠来，说清楚讲明白，告诉全世界她实在不够资格？试设想，当一名未获高职的议员向首相埋怨时，难道您期待首相会说：「是的，我没选你啦，老实说，你真不是个选项」？她本身也许理应明白，推荐部长及副部长是总会长的权力，而委任部长及副部长则是首相的绝对权力。

当大家看到妇女组各领袖坦然接受前主席辞职的当儿，还满怀希望的相信，相关领袖都是成熟及以党为重的同志，可惜的是在搬演了不满上议员及官职委任的重头大戏之后，让人恍然大悟，原来内有乾坤，完全都不是那么一回事；某些女性领导人挟势以图逼权的态度，全然否决了整个党机关选贤与能的目标，开时代的倒车，回到「妇女是弱者，需要固打，需要被保护」的封建时代；而妇女组的形象也因此饱受无辜打击，委实令人扼腕。

再理性点扪心自问，不分男女、不问出身、也不计较年龄，难道我们真觉得她（曾某人）比他（蔡某人）更适合出任副部长吗？

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去年六月五日，波力写了一篇《如果是我的村子...》，转眼一年过去了，在心情平静之后，昨夜回顾，稍稍作了些思考。

这一年来关于武吉公满山埃采金事件，政府并非置之不理，首相署副部长拿督慕鲁基亚于2009年6月23日，接获彭亨州武吉公满反对山埃采金委员会所提呈的备忘录之后，已针对相关氰化物污染、噪音及臭味的投诉进行了调查、检测及化验，根据各研究单位的报告，各项检验结果都在良好状况之中，而政府也承诺在接下来的日子，不会间断该区的环境控管及监督工作。

反山埃委员会显然并不满意政府的报告，诡异的是，全国、甚至全球各活跃的非政府环境保护组织对该区事件并不表示关注，这个不寻常的现象是否反映了相关环境保护组织已洞察，相关事件实在有别于真正的环境问题呢？

该地区几位居民将皮肤出现的问题完全归咎于山埃采金的结果，却又无法得到任何一名国内外专家的证实，政府因此特别安排了皮肤专科为该区的居民服务，前往劳勿医院看诊的当地村民也都一致认定金矿业者采用山埃采金是导致其皮肤病的祸首，然而，事实上该区居民患上皮肤病的比例，与国内其他环境的一般居民并无差异，这与早前该村退休副校长郑友娇所言，「已有500名村民全身发痒、喉咙及头部剧痛、眼睛红肿，苦不堪言」的说法，又有些许的出入。

反山埃委员会也将早前因妻子眼睛红肿不适，将之送往他处，自己独居榴梿芭中，进而在中风时因无人协助而猝死的张少平先生的亡故指为「死于山埃采金所致」，若说其毙命与事件无关并不妥当，然而，对于一位知识水平有限的老百姓而言，他是死于业者以山埃采金呢？还是有心人的危言耸听？值得大家深思。

但是，无论是实在的环境问题也好，特意夸大的政治抄作也罢，该区国会议员，也是我国旅游部长的黄燕燕在事件至今的年余间，竟然不曾与当地人民进行过正面的沟通，这实在是一件今人极度遗憾的事！尼日利开北部非法采金导致严重铅污染，今年三月以来，已造成两百余人中毒死亡，难道黄部长对发生在自己选区内的事件却能够无动于衷吗？马华在328重选之后，总会长致力于开启直率问政，务实工作及敏锐于民意的改革，然而身为马华副总会长的黄燕燕却连面对选民的勇气都欠奉，试问要马华情何以堪？

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前天和网友分享了关于『足球博彩合法化』的拙见，在面子书上却看到有人将赌球延伸到娼妓，说政府即然为了税收，连赌球都合法化了，何不干脆连娼妓也一并合法化？

谈到「娼妓合法化」这个课题，我觉得有必要先调整一下用词，首先，「娼妓」是个绝对性别歧视的字眼，虽然世界各地从事性服务的人口女性占据多数，但也不乏男性或中性人士参与其中，因此，若要谈这项课题，我们应该先将讨论对象扩大至所有的「性工作者」，才算公平；性工作者不分男女，指为顾客提供性服务的人士。

「性服务」是远古以来不曾衰颓过的行业，从一次性行为换取一条鱼，到钞票银两的交易，在异性的性需求上制造本身的生存条件，可说是极其原始而又不会过时的买卖，你也许可以假装不知道世界上真有这回事，但它确确实实正在全球的每一个国度里持续操作着。

虽然目前全球只有区区德、荷两个国家真正立法赋权性工作者合法执业，并保障他们的社会安全福利，但在许多国家，对于性服务业的宽容都比实际法律规定的尺度要大得多，有些国家更通过替代的条件，诸如注册户口、领取性服务牌照及提供定期接受健康检查等，变相合法化性交易，目的主要在于监控性疾病的传播。

在一些真正奉行人道主义的国家，虽然没有立法将性服务合法化，但却有种种保护性工作者及维持业界完善经营的条例，其中包括「防止性剥削法」、「性工作者社会福利法」、「童幼保护法令」等，这些国家的思维模式是：性工作者也是人，他们只是使用不同的能力，为需要的人提供服务罢了，这与记者靠记录事件服务读者、律师靠法律知识为当事人辩护、厨师靠手艺为食客烹煮佳肴并无二致，为何就不能与其他国民一样享有同等的公民权益呢？

在日本，娼妓业（几乎清一色都是女性性工作者）一直都是黑社会用以掏金掠银的管道；该国政府于1985正式通过一份《新风俗营业法》，规定了「风俗店」的工作及营业的时段与模式等条件，以合法化性娱乐来断绝黑社会组织的资金来源，日本的性娱乐业也随之久盛不衰，并为该国带来年逾900亿美金的国民生产额。

以上种种措施，旨在无法避免性交易的现实状况下，不仅保护人民，也保护性工作者的基本社会地位，更为国家带来丰富的税收，有人称之为「从阴户里榨取的税金」！当然，就算是不将性服务业合法化的政府，也不见得就不染指这份性工作者凭劳力为国家赚取的血汗钱，有者，所捞取的利益更在合法化的国家之上，泰国便是一例。

除了泰国，也让我们一同来稍微探讨另一个对性服务业「立法从严、执法从宽」的先进国邻居 --- 新加坡；在新加坡，嫖妓是犯法的，除非您光顾的是向该国政府注册，并由政府监控及定期检验的性工作者，然而，政府所施加的重税却往往让这些领取牌照的性工作者及嫖客吃不消，举个例子，一般公家核准的性服务收费（俗称肉金）都在S$200（约RM470）或以上，而同等素质的中国及大马非法「外援」收费却不及一半，泰印「外援」更只要S$70（约RM165）左右，缅柬者还要更低，但是房费及安全用品则需顾客自费，因此，私营流莺个体户在该国还是四处可见。（资料由识途老鸟提供）

近期进驻新国的中国性工作者以倍数增加，这群以旅游、工作、留学，甚至陪读妈妈身份抵新的个体户根本不可能被纳入合法经营的体系内，然而，她们除了大量侵吞该国男士的银两直接汇回大陆，造成新国「惨烈」的外汇流失之外，当然更不用说，缺乏健康监督自然毫无卫生保证可言，这的确为该国的性健康带来极大的威胁；因此，新国政府于今年二月开始，采取了一系列的取缔行动，重新过滤性工作群体，尤其是中国新军，这也是为何该国集中红灯区芽茏一带，近来再也不见中国流莺声势浩大、挤满街头巷尾的壮观景象的原因。

籍新国的经验，也让我们看到了变相合法化性服务业所带来的问题，取得牌照的性工作者一样无法获得与其他人同等的社会福利及权益，只能增加他们的经济负担，为了收敛税金而将性服务合法化的政府，顶多只算是威迫压榨的权势老鸨，枉言社会意义。

在马来西亚，由于缺乏性工作者条例的规化，造成各式各样难以解决的社会问题，包括性病的传染、非法入境及滥用签证、性工作者饱受皮条客、中间人、经营者甚至执法者的大量剥削，必须日操夜操亦难以维生等等；而且，在这个国度里，当性交易被检举时，只有妓女会受到检控惩处，而嫖客却可堂而皇之的成为「控方证人」；虽然每每警方都会「特别关照」涉案的男性嫖客，致电或上门邀请其妻子前来「认领丈夫」，但在法律上，他是无罪的，依照如此条例，女性被歧视的成份非常明显。

性工作者的社会地位及人权，在卫道者的眼中，是不屑一顾、甚至耻于苟同的课题；即便我国是一个世俗化回教国，但想要让性服务业合法化，为性工作者谋求一个基本的工作权力，也是不太可能成真的理想；但无论如何，正视相关行业的存在，执行保护人民及性工作者健康的卫生政策却是势在必行之事，一句老话，你不去看或你看不见，不表示问题就不存在；而妥善处理存在的问题，不正是政府的责任吗？

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有位网友来信问波力对赌球合法化的看法，回函照刊如下：

曾与一位民联的中坚博客在MSN夜半闲聊，我正在网上任意溜跶，他则在边看球边上网，他告诉波力喜欢看球，问波力看不看？我说不太看，问他赌不赌？他说不赌，单纯就爱看球，因为看球比看政治好，没有黑箱作业，没有阴险诡诈，完全公平；听得波力哑然，足球世界没有黑箱作业，还是第一次听闻，乍作新知。

关于赌球，老实说我实在是外行，因为活了三十几年，我从来没赌过球，身边赌球的朋友不少，耳濡目染，才大概知道什么是「放半粒」，什么是「平半」。。。如果问我对「赌球合法化」怎么看？我想说，原本完全不赌的人，也许偶尔也会手痒了，所以说，赌球合法化不会引人入局？是句谎言。

当然，我不赌不表示赌不在，事实上睁着眼睛不说瞎话的人都知道，赌球卜基早已在国内，甚至全球根深缔固，组织网络可说是系统完整、无所不入，由赔率精算到收注流程，不仅电脑化、国际化，而且可通过网络居家狂操，让赌徒们无时无刻都可以赌得不亦乐乎，方便得很。

新加坡与我国文化相近，新国政府早就洞悉赌风难抑，他们的应对态度是，与其让国内资金被黑市吸纳，进而为了风险而转移至国外，形成大量外汇流失，倒不如将之合法化以便管制，因此，该国政府在多年前就已开始通过该国惟一的博彩公司发售合法的赌卷了。

近年来，新加坡政府再次发现黑市(非法)赌球已借由网络的便利转入互联网中进行，为了应付新一波的挑战，新加坡博彩公司于上个月正式推出网上足球博彩充值卡，通过这项策略，该国不仅能有效竭制外汇流失，更可直接吸纳外国赌客，不用站在投注站前，也能大方的将钞票塞到该国政府的口袋当中，而这项举措，也摆明了将马、印赌客算入囊中。

新加坡政府在实行赌球合法化之后，除了国家财富的保持之外，也得到了另一个意外的收获，那就是卜基及阿窿追债的问题跟着相对减少；明市赌球在投注时现来现往，没钱不用上门，借阿窿来赌明市球的人也比赊账赌黑市的人少，明市赌球也不会施加人际压力，你想赌就自己去下注，不想赌也不会有人打电话来讲盘，百般诱惑，反倒让超支嗜赌，结果不堪债主追数，卷席跑人的社会状况减少了。

由于合法足球博彩所赢得的奖金已属税后净收，可正当使用，促使新国政府在推行合化赌球之后，得到了相当积极的回响；新加坡政府不仅将赌球合法化，也将赛车运动合法化，合法化虽不是「解赌万灵丹」，但却是最实际可行的管制方案，理想派主义者会认为「全面肃赌」才是最佳选择，可惜的是除了极端的神权回教国，全世界还没有一个国家作得到这一点，基于事实，大多数先进国家早已坦然面对，将之合法化经营，这包括了所有的欧洲各国。

欧洲各国的的合法足球博彩，也为身处欧盟边境的土耳其政府带来了一定的困扰，这个世俗制回教国政府在2006年颁布了网络博彩禁令，规定进行网络博彩及投注活动违法，不允许国内外公司向土耳其公民提供博彩服务；土耳其银行和信用卡公司更因此禁止处理网络博彩资金往来交易。可是截至今天，在土耳其市场最大的国外博彩公司--瑞典Betsson，依旧维持着惊人的成长速度，并一直在为土耳其居民提供网上赌球服务。

根据Betsson的财务报告显示，该公司的收入甚至有超过26%来自土耳其，事实上除了Betsson，来自英国的Sportingbet，也分了该国足球博彩好大的一杯羹，上有政策，下有对策，博彩公司的网址飘浮不定，除非土耳其从此切断所有国外联系，否则根本无法阻止博彩网站在该国的运作。

所以对波力而言，赌球合法化有利亦有弊，问题的重点不在于是否应该合法化，而是政府在推行合法化的过程中，是否体现出对社会的担当及应对人民的付起的责任？首先，政府是否已就相关问题作出深入的探讨，亦或只是基于片面利益的诉求？第二，对于一项影响如此深远的政策，是否有提呈国会，由人民代议士作出讨论？

再者，是否以公正的投标流程，通过竞标的方式透明化赋予经营权？被赋予经营权的财团除了赋税之外，是否也需要承担其他的社会责任，如供资予戒赌互助会及防制滥赌协会等？设立投注站的地理规划又是否有确切的指南？而赌法又是否合乎公平原则，还是任该公司独家独制，任意妄为？

显然，在这种种的问题上，国阵政府并没有给人民一个交代，这才是我们必须置疑的！

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西西留兄说「马来人提倡以爪夷文作为马来文书写方式，尤如华社倡导学习汉语拼音」的说法，真是令人耳目为之一新！基于此点，西西留兄对吉州政府的爪夷文赞不绝口，还义正辞严的嘱咐波力少管闭事，让波力有如当头捧喝！恍然明白如今的民联支持者已盲目到了何种境界！

他甚至形容这项举措只关系到马来族群，关你华人什么事？老实说，我也有些混淆，合法赌球也无关不能赌博的回教徒一丁点事，为何回教党要如此强烈的反对合法赌球呢？难道赌球活动合法化影响了各族国民，而纯爪夷文的公共信息就不影响各族国民？言下之意，也大有：「反正你又看不懂，管这么多干嘛？」的执政党霸气。

或者，换另一个角度想想，如今民联政府为了「提升马来文的应用层次」而大事鼓吹使用爪夷文作为媒介文字，那将来维护全民权益的行动党，是否也会「鼓励」华人全面使用纯汉语拼音作为主要华文介面的「媒介文字」呢？

西西留的说法是否公道合理，相信有识之士自有定夺，已无需波力赘言，我只想说，人民连对民联的劣政吭声都是罪，还被批为多管闲事，执政州政府就可霸道至此，全面回教化在民联入主中央之后，已非难事，多说？有何后果不堪设想。

谈到汉语拼音，中国在推广汉语拼音的应用时，考虑到的是各国人士学习上的便利，目的在于推广实体中文，所以基于传统的注音符号系统，改以全球最普及的罗马符号代替之，事实上，直至七世纪以梵文书写而成之前，马来语原本无文字可循，基本上，从语言而汇成语文，马来文经过了梵文、荷兰文、爪夷文及英文的洗涤，这是历史，也是语文的进化，但那些过去之于当前，以至未来的国民团结并不重要，更重要的是，现在你我所受的教育及沟通模式，大部份的国民是否能接受用爪夷文作为公共信息？

不管西兄如何打转，问题还是那么的简单，大多数人都不反对一个公共介面上有数种语文，尤其是面向旅人的公共信息，然而，若执政者一味偏执于一种少数人才看得懂的文字，不顾造成社会因沟通断裂而互相猜忌的后果，则将为国家带来钜大的危险！路牌上附加国文之外的其他语文不是大问题，因为人们可以从共通的国文上知道含义，然而，若使用纯爪夷文，那是否意味着其他种族也必须被强迫学习，以应付日常所需呢？

这种极度简单的逻辑小弟己解释了不下三次，是非黑白显而易见，但西西留显然还在执意混淆，只为了替民联打圆场，值得吗？

西西留的三段式推论堪称白马非马论之外的另一经典杰作，让我告诉你实实在在的几项逻辑推论：

1。PR = Jawi Priority (民联政府要求商家以爪夷文作为主要媒介文。)
2。DAP ⊂ PR (行动党是民联政府的一份子。)
3。DAP = Jawi Priority (行动党支持爪夷文作为主要媒介文。)

及
1。DAP - Jawi (行动党在执政之前强烈指责公共信息使用爪夷文。)
2。DAP ∈ Jawi (行动党在执政之后对公共信息使用纯爪夷文视若无睹。)
3。Illegal Logic (行动党是个前后不一的反覆政党。)

及
1。DAP - Jawi (行动党反对公共信息使用爪夷文。)
2。DAP \ Anti Jawi as Prime Language (行动党不敢针对吉州政府的爪夷文政策提出抗议。)
这题的结论可归纳为两种：
3a。行动党没有政治原则。
3b。行动党是个软弱的政党。

及
1。RtK∈CR
(公共信息知情权属于民权。)
2。Anti Jawi Become Prime Language = CR = Loss Malay Votes
(反对马来人的爪夷文作为首要公共信息媒介第于支持民权，将失去马来选票。)
3。Anti CR = Gain Malay Votes
(行动党是为了选票不惜出卖民权的政党。)

民联博客不知是有个先天性的错觉或刻意制造假象，一直指控在网络上对民联施政不满的声音来自「职业网络打手」，虽然政党聘用网络文宣工作者亦不为过，事实上民联的这类工作团队人数也不在少，但是我想提醒一下与西西留兄相同思维的人，放开视野，世界上并不止民联的几位部落客有那种「为了政治理想而努力不懈」的动因！

波力自小在马华的家庭里长大，小乡村没有什么设施，支会开会有时便在我家里进行，递茶倒水分会议记录自然都成了我的工作，一直到成长后为党服务，几十年来几曾得到一分好处？反倒是有的没有的各种捐献、红白事花了不少，顺便一提，波力所属的马青区团，团长不烟不酒，还常像大家长一样监促我们，所以我连由他请的一杯酒都没机会喝过！

我讲这些的目的是要告诉你，小弟只是个典型，除了小弟，全国上下还有数十万名和小弟一样在为马华或民政党默默努力，在社会上努力奉献，但却分毫好处未取的马华党员！他们也许写不了大篇文章，但他们都是问心无愧的正人君子！至少，他们不会为了国阵，而盲目的称赞「使用纯爪夷文作为公共信息语文」是英明神武的举措，还不让别人置疑自己的动机！

民联党员或支持者至今可能还搞不清楚这些在网上呛声的国阵支持者动力何在，民联领袖及真正的职业枪手则一直在催眠他们「这些人只是收钱干活的，没什么大不了。」，而事实上，有些所谓的民联博客，从言论到行为的动机，处处无非都是为了捞取政治好处，为了替下届大选布局，不惜利用课题制造乱局，那才是最可悲的事。

我们当中虽然多是年轻人，但我们都知道自己为了什么而呛声！关于吉州政府一意孤行的劣政，我们只想为不谙爪夷文的国民向民联政府讨回个交代，兜兜转转的逃避或自圆其说是无济于事的，也别自我膨胀的认定举国上下就只有民联支持者是为了政治理想而奋斗，其他人仅同夷类！那将是民联终乱终弃，步入旧国阵思维的第一步，势必成为民联重蹈国阵覆辙的致命伤。

（本篇已写就数天，完稿于26日，基于对卫塞节及佛教徒的尊重，是故迟贴，还请各位见谅。）

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波力一篇寓事戏作，引来了学贯中西的「西西留」博主大力呛声，顿时引起了网友们的热烈讨论，西西留称是小弟不学无术、目不识丁之辈，波力坦然接受，毕竟波力不是阿拉伯文化的学究，也不是爪夷文教授，当然，更不像西西留一样，有许多宗教师作为智库后盾，我只是一名单纯的无知者，实在不懂得如何解读用纯爪夷文的广告牌，也不会为了一片广告牌而跑到对面家去问哈山，因为哈山也看不懂。

但无论如何，除了小弟未解玄机之外，众多民联的支持者都是爪夷文的高手，因此，西西留受鼓励而再撰一篇叫作《『硬』道理》的文章向波力开释，用心良苦的向波力解说吉州政府的慈悲善意，波力虽然不胜感激，但也有些疑惑，提出来让大家一起稍作思考。

众所周知，马来文是马来西亚的国文，也知道爪夷文不是我国用以教授国文的媒介，而事实上，大部份国人对之也可说是一窍不通或略知皮毛，西西留在引述吉州政府宪报时，表示该州政府「‘只是’鼓励商家在新设立的商业招牌上加入爪夷文，同时鼓励华裔商家三语并用，也即是在同一幅招牌上，写上中文、马来文（拉丁文）以及马来文（爪夷文）。」这种陈述方式根本是扭曲了国文的意义，将国文与国语混淆之，并企图将爪夷文的地位提升到「等同于国文」。

举个例子，日文片假名（カタカナ，Katakana）及中文注音符号（ㄓㄨˋㄧㄣㄈㄨˊㄏㄠˋ）一样能代表外语发音，难道我们能接受以片假名或中文注音来当作马来西亚国文，并应用于公众信息介面作为惟一语文吗？如果纯爪夷文不是州政府所允许的，那该广告板是否抵触了团结国民及伤害公众知情权的罪行？州政府能视若无睹吗？请问西西留还要如何自圆其说？

其实，这些都还不是最重要的考量，最重要的是，你必须作好在回教党执政之后，华文学校不得以华文作为第一教学媒介语的准备，而事实上，这已发生在吉兰丹州内，不在中央政府教育部管辖下，受制于回教党州政府的华文幼儿园。关于此事，西西留申言并无听闻，这不能怪他，也许他的管道只容许他取得吉州政府的宪报，无法得到丹州政府的，但没关系，所幸我国非回教徒至今尚有一点点新闻自由，请到以下报导处查阅：

丹教局：回教徒学生若逾5人．华小幼稚园须开宗教课
逾5回教徒须开宗教课．丹州华小附属幼儿园不知所措

西西留也在文中举例，提到发生在雪隆的招牌问题，根据相关市议会之规定，广告商在申请招牌执照之前，必须先向国家语文局取得许可，而其他语文不得与国文并列一行，西西留质问马华在这项课题上又扮演了什么角色？关于这一点，我不想作冗长的叙述，仅列一张「谁当时第一时间与广告商公会站在一起」的照片为证，我倒想问问，民联诸公当时又在哪里？

西西留想来也知道当时只有马华愿意站出来为其他语文的使用者、商家、广告商及人民说话，因此他用心良苦的加上一段文字，表示「作为执政方，你无需‘交涉’，因为你不是民间团体，只有民间团体，或非政府组织才需要与执政方‘交涉’。」，那我就想再问一问，行动党为何无法在乌雪补选之前，批准叻思华小苦苦哀求的一片校地？为何雪州政府号称高达400万的华小拨款偏偏独漏国阵选区内的华小？为何欧阳捍华指天为证誓言一天内批签一令吉校地的事却得一再耽搁？是否行动党在「无需交涉」的情况下，已给予国阵选区内的华小诸多的「特别待遇」？抑或欧阳捍华身为州行政议员而必须到州政府里去「交涉」？实在令人不解。

其实我们只想问一个极其简单的问题：「行动党在纯爪夷文广告牌这项课题上，到底持什么立场？或到底还有没有立场？」

为何我们只问行动党，而不去问其他民联州政府内的其他政党呢？因为：
我们只想问一问这些尊敬的及高级的议员，他们还记得他们所说过的话、所「坚持」的立场、所秉持的政治理念，及所追求的斗争目标吗？或是，正如某些支持者所说：「这些小事也拿来讲，看来马华已黔驴技穷了！」？？？

我们真的想知道，他/她们是否还尊重自己发表过的言论，及打抱过的不平？

也谢谢西西留的循循善诱，告诉马华「你们的敌人不是民联，而是巫统！」，先毋论他是否要马华从今而后对民联的恶政绝口不提，单看这句话，他说得倒也没错，有个恶劣的朋友，的确不需要敌人，所以马华「必须先打倒巫统，方有颜面面对群众」，针对这点，我想说，如果在阿都拉或之前的时代的确如此，可惜的是，同样的理论不见得就可用在不同的时代，尤其是主角及格局已然不同，再说得更简单点，能医好昨天那个病人的草药，不一定就是解救现下这个病人的处方，更何况昨天那个病人早就死了，而这个方法是今天才想出来的。

国阵有一套属于自己的沟通方式，而这一套沟通方式在过去的时间并没有被妥善的使用，造成各成员党的意识型态起了负面的成长，巫统以为本身掌控了所有伙伴的生死存亡，进而一方坐大，而马华则长久居于「内部协商」的框架内，几乎完全忘了自己也是当家做主的一份子，而自卑心爆棚，在此消彼长的状况下，马华渐渐的失去了决策的权力、说话的勇气，及对人民负责的使命感，而受人民唾弃，只是结果。

人们很喜欢要别人放眼未来，但却更喜欢计较别人的过去，平衡一点，且让我们认真的看看现在、目前、当下；如今的国内政局是，民联政府值逢多事之秋，公正党忙于应付纷纷离去的议员，甚至将国会反对党里的老大地位也丢了，回教党正处于权力重组的状况，但还在受控制的范围内，而行动党则面对马来选票的挑战，不得不挪出绝大部份的资源尽情的满足及收买马来选民，更恶劣的是，为了这个目的，对阵线内的极端政策完全不敢过问，害怕在来届大选中失去马来票的支持。

反观国阵，巫统内部尽管还有少数极端份子作出零星的挑衅，但在纳吉带动的主流思想下，却搞不出什么足以影响政策的效果，即然内部的压力都无法改变纳吉的改革决心，就更甭说是自称「亲巫统」，却不在巫统内部的PERKASA了；自纳吉上任以来，种种的施政方向，都与过去的巫统领袖大相径庭，纳吉的视野宽广，所使用的首席军师又是来自东马少数民族的基督徒管理人才依德利斯嘉拉，所施行的决策又无一不是以全民为导向，西西留要马华依过去华人对马华的期盼来成就马华的重建，要马华为了满足选民而「硬起来」与这样的一位首相事事对着干，到底是为了华裔选民一时的快感呢？还是为了全民的福祉？若是前者，那我宁愿马华早日灭亡作罢！

说到马华，也让我们来看看现下的马华吧，自重新进入稳定期之后，真正的思维及策略革新也逐步在马华党内成型，因此在Perkasa胡闹的时刻，马华一点都不曾假以颜色！而在本月初刚发生的「筹组513集会」事件上，马华稳固及强硬的立场也直接影响了国阵的态度，对于前锋报的恶行，马华不曾妥协，并要求报章实事求是，致使首相感受到非土著的强烈不满，要求该报自制，当然，马华不会要求动用恶法对付该报，虽然我们都不喜欢该报的言论。

在大专法令的施行上，马华也坚持了大学生自由问政及参政的权力，兴建新华小、制度化拨款独中、废除半律贴华小，以至承认独中统考文凭的立场，也都成为马华透明对外的使命及承诺，这一切，不仅仅是所谓的「硬起来」，而是马华意识型态上的转变，马华将成为一个目标导向的政党，作为一个实实在在的政党，马华必须去社团化，因此，马华不做社团的事，而选择与社团密切沟通，解决他们所面对的种种问题，理念必须被实现出来才有实际阶值，独中生可直接以统考文凭申请高教部贷学金的政策进化，便是这种种改变的领头作业。

每一个组织内都有相对偏极或过度激进的份子，政治团体更是难免；至于我们该如何断定相关的政党是否可成为更佳的治国选择呢？绝不是用少数几个极端份子的言论来作判断，而是各自的治政模式及实在理念，从前也许我们没有见证其他政治势力的执政的机会，自然无法从体现理念的制策上看出优劣，308之后让我们都开阔了视野，两相比较之下，那就必须以实在的施政表现为据了，这一年多来，纳吉政府不断推行属于全民的计划，而民联执政的州属反倒一再为获取马来选票而滥用资源，施行大量的小施小惠，却无法制定短期的方案、中期的政策，当然，更甭论长期的目标，这已是足以令有识之士担忧之事。

当然，持平而论，我必须称赞SELCAT及槟州推行「无塑料日」的举措，惟除此之外，却是弊漏重重，雪州卖沙丑闻，便让我们看到民联政府在短时间内的高度腐败，执政前行动党指摘州政府年入七百万的卖沙收入是因为贪腐所致，号称本身一旦执政，相关项目每年将为雪州带来一亿五千万的收入，然而在执政两年后，卖沙的收入竟然还不及国阵时代的一半！如果国阵的贪腐是真实的，那民联如何？

许多想要国家变得更好的人在追求国会两线制，然而在另一方面却又刻意贬低马华在国家制策上的代表性，试问压低了马华，之于人民又有何助益呢？顶多是让马华的敌对政党得利罢了；而当这些政党一支独秀之时，却遽然选择对社会上的不公不义不平等、种种不符合全民利益及违反自由原则的施政置若罔闻，还巧言令色扭曲了事实，为了政治利益而扼杀了良知，所为何来？难道民联政府做的一切都是完美无缺，就算事实摆在眼前，国阵支持者的检举都还是虚枉谎言，不算是民声吗？

支持者为自己所支持的对象说话，那是在情在理的事，但切记在护主之同时，千万别出卖了人民监督政府的权力，也别抛弃了追求正义及维护尊严的理想！否则就算国阵被推翻了，顶多也只是成全了另一个更为恶劣的政权！

最后，要感谢西西留在文章上头置放了一张提醒大家的图片：
只不过别担心，昨天回教党主席哈迪阿旺作出宣布，回教党支持者俱乐部己正式升格了，目前只剩狗比较可悲。

(46) 则留言，我有话说...

马华仅剩的两个上议员座缺在不日前终于有了定案，如果没有其他变数，首相将会依照马华会长理事会的推荐，将位置保留给两位票选的副总会长；有别于以往各届总会长的作法，蔡细历选择将推荐委任上议员人选的权力，带入会长理事会分享，一方面为了加大受委者的赋权单，另一方面也为了聆取各方意见，是故两大臂膀在会议上据理力争的场面原也是预期所求，只不过一旦经过讨论程序产生了决定，与会者是否还该在民主程序之外另辟战场呢？的确是见仁见智的事。

我们可以相信妇女组是为了捍卫女姓的代表地位而再三表达不满，问题是，为何该单位所提呈的上议员推荐人选却只有尤绰韬一人呢？这实在是相当耐人寻味的事，就算暂且放下不谈，我们也不得不寻思，如果妇女组只有尤氏一位能人，那刻意让妇女组一个臂膀占据两个上议员的位置而否决其他人选的权力，是否是项明智的决定呢？也值得我们深思。

在现实世界里，缅旧的马华领袖一直都有个迷思，那就是「没官位就做不成大事」，为了破除这种自我设限的传统思维，蔡细历在这次提呈名单之前，刻意身体立行的作了数个示范，这包括以纯党职的身份频密的与社会团体进行沟通，进而通过党结构完成数项迫切待理及长期规划方案的建议书，一反过去马华领袖的作法，在向首相提呈这些集思所得之同时，也对外公布建议内容，以表明马华的立场、议程及工作项目。

有些人可能看不出这项举动有何机窍？其实这是现马华在意识形态上非常重要的一项突破，也可说是马华一改行事模式的革命雏型；相同的任务若在以往，马华领袖的作法是，先私下向首相建议或通过内阁争取，若事成则对外邀功，不能成则再次尝试，如果屡试而还是一样无功而返，那就可能要被扫到地毯下去，难以再重见天日了，这种作法之于一个执政联盟里的非绝对优势政党而言，是相当安全及毫无压力的，事因没办到的任务，民众也不易察觉，这和考不及格的科目，都不会出现在成绩单里，是一样的道理，只要能列出来的科目不太少，就算是有所交待了。

在新的体制下，鲜明及许多可量化的目标，清楚分明的展示在群众面前，人民可通过这些马华向内阁提呈的建议书项目，明白马华针对相关课题的立场、制策方案及目标取向，并以之监督马华及政府的行策是否一致，以此考核马华的办事能力；简言之，即透明化处理政务，一则提供人民对马华的要求标竿，另一方面亦可向内阁施压，赌上整个党，而非区区数个官职，这将起着加速国阵的改革步伐，使理念化为实践的效果。

为了达到完全处身于民，蔡细历连最基本的上议员都选择放弃，并以年轻于他的两位副总会长上阵，其实相对于其他人选，林颜两位副总亦是更具代表性的选择，林祥才有丰富的行政经验，又是经商出身，在议会里针对经贸课题比之一般单纯的政治人物将更具敏感度，颜炳寿则是执业律师，加上年轻的优势，对种种争议性法案，可有较深入及贴近时代的探讨及观点，而振兴经济、修订恶法，不正是马华目前的其中两项当务之急吗？

然而，蔡细历的用心显然并未被某些妇女组的领袖所接受，尤绰韬在308落选后对议事的权力可能是饥渴的，进而蒙蔽了她更大的视野，在她的立场，那把空凳椅留下来给她是理所当然无可置疑之事，可惜的是，大多数的领袖和她的想法却出现了一些差距，会长理事会的决定最终还是抹去了周美芬的离职为她带来的曙光。

反观马华的另一大臂膀马青，显然并不如妇女组般急进，魏家祥的态度可说是相对成熟的，他在会后坦言已在会议上已然为组织力争，而在大局已定后就必须服膺会议的决定，其实，马青团没有任何上议员而妇女组曾坐拥2个，马青只有一个副部长职，而妇女组却独揽过1正2副，因此，无论在公在私，若要说急，魏家祥比尤绰韬有多一百个理由，所以他在会议中积极争取的程度，是任何人都毋庸置疑的，不同是，魏家祥能等。

马华在308之后，国州加在一块也才不过只剩区区的46个议席，党的挫败似乎未曾激起某些领袖的警醒，反倒让这些沉睡中的所谓领袖有种「僧少粥多，人人都该有官分」的窝囊错觉，实在令人深感锥心之痛！事实上，如果「不当官就干不了大事」这个迷思挥之不去，那这些「领袖」顶多也只是个「用官脑袋惯性思考的政治动物」，如何体会老百姓的感受？如今只是随随便便一个推荐上议员的状况，便已纷纷自己现形了。

蔡细历正在尝试开启一个马华的新时代，在这个过程中，所有党员都必须彻底洗净争官夺禄的思维，务实勤敏的融入真实的政治世界里，在国家大事以至民生细节上用心，包容同志，没有派系之分；没有男女之别，只以能力作选与标准，推优者为先；光明磊落的向人民交代，秉持公平、公正、公义的诉求，以全民的利益作第一考量，进而无私的奉献。

蚂蚁的精神不是用来应付党选的口号，而是必须被落实的承诺！如今才一开始贯彻，便受到了令人遗憾的内部抵御，接下来的党内民主化及透明化进程、制度改革及结构重组的工作、以至种种突破性的党议程及态度的转变，也许将面对不小的挑战，尽管如此，我们还是得坚持下去，愿与所有马华同志共勉。

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曾经假假退出吉州政府的李源益、对官位誓死不离不弃的陈楚江及捡到宝的马尼古玛，还有「正气凛然」的林思年州行政议员今天都不约而同的跳将出来，齐齐向回教党政府示忠。

我说「示忠」嘛，其实一点也不为过，首先，向同盟友党示忠也没什么大不了的，再者，某个「中立不阿」的网络媒体也在报导加插了一段，制造了之前有「谣传」三人会公开向回教党示忠，最后「证明」了「没有这么做」的效果，虽然没人知道是所谓的「谣传」是哪里冒出来的，但毕竟这样的报导比较容易产生「没有示忠」的错觉，也管不了这么多了。

林思年在示忠大会上敢敢说话，自称国阵叫他作「州政府内的反对党」，虽然敌对政党没这么得空，也不至于笨到这步田地，但他自己讲自己爽，自己研发自己验证，也多少有些引导人误认他就是那个「雄风傲骨为民请愿的好YB」的作用，可惜的是这位州行政议员在「呛声」后马上话风一转，奉劝马华以他为榜样，做好在野党的角色，以免将来在国会里无所适从，至于州政府错在何处，却是只字不提的，所以大家也不太懂得他所谓的「反对」是什么东东。

YB林思年的演讲可谓有打有守、面面俱圆，惟独忘了当初在他眼皮子底下被铲平，至今逾年仍旧重建无期的吉州惟一一所宰猪场、被划为土著专有地的半个吉打州，还有被州政府「鼓励」，市政府「规劝」，被迫使用纯爪夷文的商家广告板，他吹的那鼓大气，竟然可比据理力争、为民请愿的勇气高出数倍，直追日治时代的「中日翻译官」！真是令人大开眼界佩服得五体投地！

李源益呢就比较知羞，他应该相当清楚宰猪场问题一日不得解决，他便一日少说话为妙，否则会让人民更加「肚懒」，但是示忠却还是要的，毕竟他不想沦为月凤二号，被欺负人的人再次羞辱，多不值得？更何况大选随时要来，也许回教党届时会放他一条生路，用重开宰猪场作为条件来贿票也未定呢？时候一到，他不可就风风光光了？所以好汉不吃眼前亏，这个举手高呼回教党万岁的动作还是省不了的！

至于陈楚江呢？那就更没话说了！这可是关乎官位存亡的大事啊！媒体若再离间他与回教党的亲密关系，他可就不会再忍让了！所以他说：「如果记者敢再打电话来问同一个问题，对不起，我会马上盖电话！」，语锋的尾端是：「别来烦我！你以为你是谁啊？再来可别怪我不客气！」

四位尊敬的在示忠之后也不是一无所获的，至少在他们轮流发表演说之后，就得到接棒演说的阿末卡欣摸头称乖，还用澳门评论赛狗的方式宣布赛果，说道：「今晚成绩出炉了，比分是四比零。」四头赢完！

为何华印裔议员就需表态示忠，而马来议员则免？这是哪一种合作默契？真是大马政坛的另一出历史悲剧！

(7) 则留言，我有话说...

2008年3月8日之后，除了三美威鲁认为自己没有缺陷之外，几乎整个国阵都陷入一片改革的声浪之中。

众所周知，一个组织之所以必须改革，当然是出现了整体性的毛病，不能小修，无法固守了，说得简直一点，就是发觉组织以往所做之事大有错处，若不改正，便得走向没落。

所以，改革的先决条件，在于认识本身所犯何错，并且接受自己已犯下错误的事实，然后才得以寻求正确的路向与方案；问题是，要人自己看得透自己的缺失不易，要他当众承认自己的错误就更困难了，举个例子，近来闹得沸沸扬扬的电视节目腰斩事件便是典型例子。

国营第二电视台腰斩周泽南节目一事已延绵数十个日子，而将之解雇也已届一周，许多争端各有所言，可谓莫衷一是，从电视台管理层腰斩节目，到民联开始借事炒作助选，接着示威施压，倒读报纸的快闪行动，进而周氏惨遭革职解雇，舆论将茅头指向王赛芝，并要揪出事件要角第二电视的节目监督员叶诗铨，然后，是昨天王赛芝出来驳斥周氏的言论。

副部长方才作出的回应，对坊间而言不仅为时已晚，而东马线路问题所造成的失连说法，也实在有欠合理，整篇文告当中令人稍觉像样的，也许是副部长道明不愿干涉电视台节目总监职权的想法，但事实上是否牵涉第三方的政治介入，在纷纷扰扰数十天之后，也几乎已不言而喻，谁是个中黑手，根本已明明白白！

波力一直想不通的是，让节目播出究竟又有多大难处？是否有比制造个宇宙般大小的想像空间还来得更难？何有此言？须知，影片对当政者再不利，顶多也只到片尾为终了，留下印象也就罢了，然而，若民众无法一窥全豹，则开辟在人们心头上的幻想，却是无穷无尽、天马行空的没完没了，想像力丰富些儿的人，要多精采就有多精采！一个有限，一个无限，二者取其一，轻重若何，不需要两个博士学位来了解！

再想深一层，若周氏有关于巴贡水霸的报导真的如传言中般惨烈，伤害了逾万名的原住民同胞，则国阵里的那些高官老爷们，是否还欠周氏一个叩首称谢？一个身在国营电视台的节目制作人，成功的举发了前领袖所犯下的错误，纳吉政府若早已摆定了改革的车马，即是改革，之前的事就难免有错，何不勇敢认了错误，作出补偿？难道还要这么错下去，一直错到全盘皆落索方愿干休？

总而言之，启迪民智的优质节目被无故腰斩，岂是随便打个官腔就足以自我合理化之事？逃避事实岂是改革之法？而解雇周泽南又岂是解决问题之道？纳吉说要改革，心有余而力不能及，那一群耗在机关里惯于暴戾的信息蛮强，根本不当一回事，甚或，他们还得意于拿手的自我设限，以为扣住了节目，就算是替主子立下了天大的汗马功劳？？

这些高官达人自我认定的责任，似乎是以最有效的方式将国营电视台的节目与观众群彻彻底底的分割，如果可以达到零观众的最高境界，也就算是提早交了差？

(2) 则留言，我有话说...

瑞士洛桑国际管理发展学院(International Institute for Management Development - IMD) 是全球竞争力评估标准的权威组织，该机构每年针对全球约60个主要经济体，以各国的经济运行状况、政府工作效率、商务活动效率、基础设施状况4个方面的314项考核指标进行统一打分，再依所得出的数据总结出全球有资格收录为评估对象的各国竞争力，称之为 WCY Report 《世界年度竞争力报告》。

本年度的WCY Report评估报告出炉之后，被誉为亚洲堀起的预示，因为在众多竞争激烈的各大经济体当中，亚太区域国家可说是独占鳌头，领头冲锋的十大竞争力强国，便有半数来自亚太国家，其中，新加坡及香港更首次超越了长期居首的美国，分别占据榜首及次位，除了新、港两地，澳洲排名第五、台湾排名第八，而马来西亚，却由2009的第十八名一跃而上，狂超中英德日法纽韩等，晋身全球第十大！

在这个世界各国刚从08年的经济风暴中挣扎出来的当儿，除了台湾奇迹般的渡过危难，以第28名之姿上溯至第8名，重获投资者的强烈信心之外，马来西亚顿时成为另一个倍受全球投资者瞩目的国家，IMD 的评估报告在一定的程度上，无疑是为我国打了一剂强心针。

根据 IMD 的报告显示，我国的高度竞争力评价，与经济正高幅度堀起的中国息息相关，这有赖于我国长期以来与中国密不可分的外交关系、经济连系及战略伙伴国地位，除此之外，政府近年来对国内经济及金融体制的开放态度、稳定的社会结构及商务立法，也是另一个得分的关键。

无论如何，我国至今仍然面对偏高的“负债对国民生产总额比例”(debt as %GDP)，我国目前的 debt as %GDP 为53.73，按照国际经济指数的标准，此项数据居于60以下算是安全水平，但相较于竞争力排行居首的新加坡，我国身为一个产油国，的确还有很大的进步空间，新加坡的相同指数为48.01，而20国集团(G20)当中，更有大多数在今年内将面对超过100的困境。

自首相纳吉于去年3月接棒以来，对国家的经济贸易、政府转型、外交关系及行政监督机制都进行了重手的改革，这促使第三方的评估单位对我国的前景大事看好，在即将出炉的新经济模式及脱胎换骨第十大马计划完成之后，纳吉更可进一步摆脱旧领导层所留下来的种种缚手绳，呈现大马新时代的转变气象。

2010年的世界竞争力报告书，在今年五月对纳吉一年来的施政策略展示了国际的认同，还给了纳吉的努力一个公道，而这位将大马带入世界十大竞争力国家的领导人，又该如何引领这个全球人口排名第46的国家，开创一个全新的格局呢？还有待新经济模式的大蓝图来给我们解答。

附录：IMD 竞争力评估项目

• 经济运行状况：国内宏观经济评估、国际贸易、国际投资、就业和物价等77个考核指标。
• 政府工作效率：公共财政状况、政府财政政策、社会制度框架、商务立法、社会结构组成状况以及可延伸至影响政府掌控竞争力变化的政策等73个考核指标。
• 商务活动效率：企业创新活动、合理的经营方式和获利状况、商务活动效益和效能、劳动力市场、金融市场、商务管理态势和管理效益等69个考核指标。
• 基础设施状况：是否能满足商务活动所具备的必要科技水平、基本的人力资源、基础设施、科技领域的基本投入、卫生设施、教育设施和环境保护设施等95个考核指标。

(3) 则留言，我有话说...

在我国，年过十八岁的公民都有权加入政党，滿二十一岁者可享有決定执政者的权力，而我国大学的入学基线则是十九岁，结业年龄更无限制；基于这样的条件，有些人早在中学毕业后便已积极参与政治活动，同属一般年龄，大学生的思想模式也许因环境之不同而有所区别，但若要硬说思想的成熟度也有差距，则未免太说不过去，因此，例行的法令操纵者都会「语重心长」的要求学子们「专注于学业」，以免「玩物丧志」。

四名国大的「政治系」学生，乘乌雪补选之际，结伴到选举现场去实地考察，这种认真学习的的态度，竟然也被定罪，就算此四人到乌雪去不全是为了考察，间中也帮某一个政党宣传拉票又如何？难道身为一名二十几岁的成年人，头脑里没有思想？思想里不能有政治取向吗？更不可思议的是，在一个传单光碟满天飞的补选区，作为一个到现场去学习的研究者，竟然不被允许手持宣传品，简直令人匪夷所思都极点！

校方动之以刑根据是《大专法令》，众所周知，我国的大专法令中多项条例除了不符人权自由，也严重抵触我国宪法精神，否定了一名成年人对社会的责任及参与社会行为的权力，这不是符不符合时代需求的问题，而是原则上根本不合理的问题，钳制大专生的政治参与，只能突显出政府自信心的缺乏，于国家社会及大专生本身都一无是处，顶多可作为执政党用以操纵言论及结社自由的工具，更甚者，甚至沦为小拿破仑一厢情愿的立威工具罢了！

大专学府是国家栽培社会人才的园地，面对时代变迁及政府优化的进程，这个国家的掌权者将来无论是由民联替代也好，是国阵续任也罢，只要改革过程中少了大专生的参与，就无法真正符合未来的国情需求！别说其他西方国家的教育制度，在东方，中国数千年来的种种教育制度，应试者都以论政、制策、立法为学究主干，而考场上的比拼也在何者更能针对政治体系提出真知灼见，反而在今日的大马，大学生竟然不被允许参与国家进程，简直是开时代的倒车。

大专法令也许有它存在的必要，但是一切关系到思想钳制、人权自由及民主体系的内容都不可见容于内，简单说，要栽培优质后进，便得给予充足的空间，据于此点，大专法令要的也许不仅是修改，而是废除，并以其他真正能提升大专生素质的规范替代之，否则，我们的大专学府，只能培养出一群没有主见的政治蕃薯，想要这样的未来主人翁带领国家「迈向更美好的未来」，只能是个梦想。

(1) 则留言，我有话说...

自民联执政吉打州之后，便着手进行了大刀阔斧的改革工作，除了「洁净」州内的「罪恶食品」，将硕果仅存的宰猪场夷为平地之外，也为了「保护弱小」的马来同胞，制订了将一半的土地归为土著专有的法案，不仅于此，该州政府在公平对待各种语言及文化的工作上，也可说是不遗余力，在州政府的「鼓励」及地方政府的「劝告」之下，308之后新立的路边广告一律需以爪夷文作为主要语文：


当然，如果商家愿意，单独使用「纯正而无污染」的标准广告板，更是倍受州政府的赞杨！


对此，誓死捍卫华文地位的民联伙伴--民主行动党表示非常赞赏，因此所有领袖都予以沉默而诚恳的祝福，当有人问到为何不向回教党大哥提出疑问时，民联的忠实支持者会说：「以前国阵够在路牌加上爪夷文啰，又不见你们去问巫统？」答案中肯，强而有力到让你无言以对！真是令人眼界大开又钦佩得难以形容。

问的人哑口无言，民主行动党不敢当国会反对党领袖的太上皇林吉祥老先生或许已看到了瞄头！正考虑在来届的大选之前使用以下的广告板，在吉打州大势宣传，好为步入布城作好准备：



据说这张广告板大有神奇妙用，任何人等只要看过一眼，都会不自觉的大有感动，投火箭一票之心油然而生，最重要的是，无论是谁，都能从中寻找到自由、民主及尊严！

（如果您看到这里，已决定投火箭一票了，那恭喜您，请跳过接下来的文字，直接到下面看那段红色的就可以了。）

到底，那些豆芽字究竟说了些什么？竟然能如此利害？？老实说，小弟我也看不懂，不过看不懂没关系，因为世界上有一种叫作「谷歌翻译」的东西，您大可到「谷歌翻译」去查一查，管他什么文字，都能看得明明白白。

可惜的是，要在「谷歌翻译」查字，首先您得先懂得打字，问题是，如果您懂得打爪夷文，也许您就不用费事去查了，但如果您根本对爪夷文一窍不通，那谷歌翻译对您而言，几乎形同废物；只不过别担心，无论如何我还是给您弄了个原文在下面，不另收费，尽管剪去用吧！

D A P هو كلب تسيير شؤون الدولة الإسلامية

يرجى التصويت لصالح الدولة الإسلامية

如果您再懒一点，当然还可以试试这个一键通：【原文翻译】

您已经因为那幅广告板而決定投了火箭一票了？但请别太自责，因为那不是您的错，您对不起后代子孙的原因，只是因为国阵五十多年来不曾强迫您放弃母语，也不曾强迫您学习爪夷文，因此造就了您的无知，这些全都是国阵的错！

（注：本戏文上博之后，有幸得到西西留兄的指点，内容之缺失可有正面及负面的价值共存，谨示西西留兄大作《波力拔克目不识丁》供各位参照，必须一提的是，本文参考价值极高，除了针对波力所犯之学术失误提出校正，也触及一些相当重要的政治论点，波力于此向西西留兄的严谨及用心致以万二分的敬意与谢意。）

另附小弟于西西留博格的留言如下：

赞！谢谢西西留兄的指点，波力完全受教！

顺便提一下，小弟该篇文字旨在反映一些形而上的反思意识，目的不在教授爪夷文，事实证明，许多人也分不清楚何者为爪夷文，何者为阿拉伯文，说明白点，就是“不懂！”，让一般国人，或至少半数国人连分辨都无法分辨的文字，真的应该单独存在以供作公共信息吗？这危不危险呢？值得我们深思。

而另一个必须思考的问题是，一个名为回教国而行世俗法的国度比较适合多元文化社会呢？还是一个不自称回教国，反施行神权回教主义的国度更优秀？

国阵不完美，如同其他政权一样，但事实证明，52年来在这片国土上的各种宗教信仰都得到了保障，而非回教徒是不需要受到回教法律约束的，但相反的，在回教党执政的州属，许多在宪法上受到保护的基本原则已全然走样或被曲解，如吉州政府以宪法上使用爪夷文的自由为理由，要商家使用纯爪夷文作宣传，还有丹州政府规定，有五名回教徒以上的幼教，一律得强制开设宗教班，而华文不能成为华文幼儿园的主要媒介语等等都在此例。

我希望我对爪夷文的无知，可唤起一些同胞们的反思，仅此而已。

再次感谢您的教导，我也不会修改我的博文，以供各位理解一名不谙爪夷文的人，无法接受以纯爪夷文作为公共信息的作法。

(54) 则留言，我有话说...

一个优质的国家，中产阶级人士必占绝大多数人口，为了这个目标，执政者才产生所谓的「政策」，当然，若政策的制订，是掠夺富人的财富以协助穷人升格，最终必造就社会的不稳定；而另一方面，界定贫富的法则应是衡量财富的质与量，绝非肤色、宗教或出身。

根据史丹佛大学大学的高级研究员汤姆斯.索维尔（Thomas Sowell）在他撰写的《全球扶弱行动：实地研究》（Affirmative Action Around the World: An Empirical Study）一书中，评价了世界各地扶弱救贫的政策，尤其是处于相对劣势的发展中国家，在书中也特别针对马来西亚的「新经济计划」作了深入的探讨，他的研究报告赤裸裸的道明了一个绝对的事实，那就是，这项扶弱政策只造就了不到5%的扶持对象--土著受惠！而另一个事实则是，马来民族（土著）在这片国土上却占据了超过50%的人口。

两个事实告诉我们一个非常简单的道理，那就是：「新经济政策不是一项正确的政策」，或至少，它不是一项可被有效执行的政策，否则不可能在施行了接近半个世纪之后，不仅弱者依旧自认弱者，而强者反而也变弱了，更甚者，所有的国家财富都被集中用来打造为几个如今呼风喝雨的钜富。

如果我国想要有一个更美好的未来，政府必须洗心革面，治策思维必须以宏观经济为导向，杜绝不合逻辑的种族经济论，以务实的经济观提供放诸全民皆准的经济模式，显然，在308的政治海啸之后，国阵政府已有深切的察觉，这也是首相纳吉提出「一个马来西亚」及「新经济模式」的原因。

新国阵的经济制策方略是摒弃种族考量，改以「需求」为准则，向穷人提供的资源包括经济支助、能力提升及生活条件的合理化，对中等阶级的资源规划则专注在稳定的收支平均及升格的机会，而给予富人的资源则是更易于开拓与扩张的环境。

这种全新的制策思维如预期般引起了即得利益者的不满，而这群即得利益者，按汤姆斯.索维尔的研究推算，至少有65万人以上，不难想像，他们需要一名维护权益的领导者，因此，「马来权威组织」(PEKASA)，一个华人比马来人更加熟悉的机构，应运而生，而且来势汹汹，视吞噬他族的资源、地位及财富为己任。

相对于国阵所提倡的「新经济模式」，PERKASA 坚持的是早已不符时代要求的扶弱概念，这种以种族结构为基础，硬生生将国家切割为两个种族区块的残体思维，源自早期贫富悬殊的时代，更可被解读为马哈迪思想的延续，因此，马哈迪嘻笑出席 PERKASA 的集会，根本一点都不令人惊奇。

如果与一个马来西亚的施政纲领背道而驰，国阵还有什么道理承认PERKASA是亲国阵的组织？在巫统的立场上，PERKASA 的存在尤如特权主义者的领头兵，甚至被误导为与国内华团一般，是弱势中的坚持者，是不可抵触，否则便与马来民族为敌的一种意识表征，然而，国阵也明知这是块团结各族，缔造「一个马来西亚」的绊脚石。

作为国阵这一个庞大组织的带领者，反而为了不敢开罪极端种族主义的支持者，致使本身陷入捉襟见肘、投鼠忌器的形势，其实表现出来的是，巫统高层已因这一年来的改革而与过去的极端思维有所区别，由捍卫马来人权益的形象转而以全民利益作为思想核心，在预备失去极端主义者的支持之余，尚犹有不舍之意，是故视PERKASA尤如鸡肋，弃之可惜。

纳吉在过去一年的改革历程中，深深体会到来自巫统鹰派的压力，若事不能成，再面对多几场被否决的选举，自己在巫统的地位势将不保，据此时刻，他必须作出决定，为自己及国阵的存亡掷下最后的赌注，而赌局其实只有两个选择，一是坚持自己的改革决心，与PERKASA划清界线，亲自否决PERKASA的存在价值，树立本身作为全民首相的形象；而第二种抉择自然是抱着与PERKASA共存亡的打算，放手大兴马来人沙文意识，搜刮马来人及回教徒选票，一样有望坐稳国内第一大政党的宝座。

一个马来西亚的愿景，若然还留有如PERKASA这种理念迥异的极端份子的存在，有如变态的情意，畸形的爱慕，纳吉的决定，取决于他是否拥有充份的自信心，能在顾全全民利益的大前提下，不会伤害马来人生存空间的自信心；而在政治的立场上，瞻前顾后，他必须清楚知道，马来人只占全国人口比例的52%，再加上异族穆斯林，也不过60%，事实上，若无回教党的配合，扣除思想开通的马来同胞，巫统若一意要走大马来人路线，就不可能获得足以执政的议席，至少，在逻辑上是不合理的。

因此，若想保住执政江山，纳吉根本无需去看极端份子的脸色，只需专注在国家的改革事业上足矣，毕竟，这些即得利益者，根本不可能协助他扭转国阵的颓势，创造一个全新的马来西亚，一个足以让国人引以为豪的国度。

(1) 则留言，我有话说...

已忍了好长一段时日的手痒，当朋友及网友问起时，只能无奈及坦白的回答：「我不想让人引为话柄。」

在蔡细历胜选后，「波力hor sei liao」、「波力坐什么位啊？」、「波力拿了什么好处啊？」，甚至「我告诉你，波力正在四处分东西...」，各种无中生有的恶意流言四处蔓生，有些人妒嫉、有些人输不起、有些人心有不甘、有些人蓄意的抹黑破坏，惟恐波力不死不烂。

所以，能说什么？能写什么？反正，无论你说什么，在别人眼里都只不过是些酸溜溜的「错」字。有谁会去在乎你过去那段漫漫两年，在绝对弱势下征战的日子，是怎么熬过来的？如果波力要的是这些，需要这么辛苦吗？

其实想回来，自己受的冤屈岂及蔡细历之万一？他上任后为了履行海纳百川的承诺，国州的领导阵容里包容了各门各派的各号人物，却也因此引起了某些子弟兵的不满，我不觉得这些「子弟兵」的心态有太大的问题，「战利镐三军，先顾子弟兵」是自古以来的政治铁律，问题是，铁律就是正道吗？铁律就是仁义吗？

有一伙权欲声名薰心之徒，在败选后自认走投无路，以负心汉最常用的邪恶籍口，说自己「因为爱你，所以不得不离开你」，成立了个不伦不类的面子书，即标榜多元种族新党，又自称「新马华」，摆明了为分化马华而来，又显然不知马华的政治使命为何物，整个脑子尽是旧马华的传统脏东西，什么「敢怒敢言」的残念，什么「不做巫统的奴隶」，却提不出一个所以然来，「不做巫統的奴隶」，那是滿心只有「奴隶」思想的人才说得出的话，因为除了不当奴隶，他也不知道自己能当什么东西，始乱终弃，是必然宿命。

马华已乱了这许多年，在乱事平定后，翁詩杰也下台了，但是大家好像都忘記了为什么他被扯下台的原因，他的自大張枉、言而无信、他的我执偏私、欺压排挤，甚至他的荒废党務、滥权专政，都沒能让人汲取教訓，竟然还有人忘却了当初制造党内对峙状况之人，反过来咬着「蔡派」说是始作俑者，当然，更多的人对另一位帶領馬华逃離政治，步入308深淵的「壯士」，依旧念念不忘，一厢情愿的幻想着他的死灰复燃。

事过境迁，如今各门各派皆各得其所，但总不成人人有官当，个个有位坐，马华政治从草创的热血雄心，沦落至今天的利益为先，选后不思考如何为党出力，反而更关心谁分了多一点，谁又分了少一些，好像输了大选也没什么，只要党职还能高高坐，便自鸣得意得很！值此时刻，若再不先兴党职革命，还原一党一心的格局，未来的日子岂还有盼？

看到网上出现许多人身攻击的文章，会场出现一些制造假象的人，知道觊觎者又开始蠢动了，想到一场为了争权夺利，不顾党存亡的腥风血雨又将被煽动，有点累，有点作呕。

(17) 则留言，我有话说...

念小二的孩子在做习题改正，练习主题是「看算式讲故事」，题目如下：

「4X3=12」
「一个盒子有( )个月饼。」
「( )个盒子有()个月饼。」

孩子的答案是：
「4X3=12」
「一个盒子有(4)个月饼。」
「(3)个盒子有(12)个月饼。」

老师要孩子回来反省反省，然后改为：
「4X3=12」
「一个盒子有(3)个月饼。」
「(4)个盒子有(12)个月饼。」

。。。 。。。

我只能说，请别将我孩子也教残了！

(22) 则留言，我有话说...

世界上第一起交通罚款发生在1901年5月11日，原因是「超速驾驶」；在当时的美国，汽车速限为每小时13公里，而美国汽车俱乐部成员竟然胆敢以48公里的时速，奔驰在新泽西的莫里斯敦路上，结果在停车吃饭时，被交警开单罚了10美元。

那个时代还没有「测速器」这种东西，交警是如何知道超速车子的时速是48公里的呢？答案是：全凭见证人的『直觉』。简单说，就是「猜」出来的。

三名司机一接罚单，急不及待的就掏出钱来，当场缴款了，美国人真的那么爽快？才不，试想想，如果大马皇家警察开张时速406公里的超速传票给阁下，那是多么「光荣」的一件事呢！还不快手快脚，换张传票来去找人炫耀炫耀？！

可惜当今的科技发达，测速雷达一射，连相片也一并服务了，超速者心虚，哪管得了是不是真的「有料到」，总之，先解决了眼前的问题才最重要，因此，以下的对答也许您会相当的熟悉：

P：「先生/小姐，你知道你犯了什么规则吗？」
D：「不知道。」
P：「你刚才超速了，时速143公里。」
D：「是吗？」
P：「是的，请出示你的驾照和身份证。」
D 一面掏腰包，一面问道：「不能『解决』吗？」
P：「怎么『解决』？超速是必须接获传票的，你得到警局去缴付RM300罚款，当然，您可以请求减少，通常可以得到五十令吉的减免，只需要付RM250。」
D 还没掏得出驾照，尴尬而僵硬的笑着问道：「先生，您可以帮我缴付吗？」
P：「你打算还多少？」
D：「30。」
P：「30？！不行，最少也要50。」
D 终于抽出驾照，顺便将要求『代缴』的50令吉夹在底下：「那麻烦您了。」
P 接过『加料驾照』，在记事本上划了划，将『原装本』递回，还附送一句语重心长的叮咛：「注意安全哦，别驾得这么快！」

然后亲切非常的帮 D 留意着马路，挥动手腕让 D 安全快乐的重新上路。

一切尽在平和且愉快的过程中完成，行云流水得好像大热天灌下一大口冰果汁一样的痛快。

上述动作有两个意义，一个叫贿赂，一个叫贪污！原因是：一个不想为自己的过失付出三百大元的罚金；而另一个则因为罚金高达三百大元，意外的获取「折扣」后的20%！至于超速所衍生的种种祸端，干卿何事？

就如提高烟草价格到一定数额之后，市场上便会大量涌现香烟走私的问题一样，只要有利可图，便有愿意铤而走险，挑战法律的人，这是再简单不过的常理。

交通安全及贪腐，同是我国的重点课题，高官们愚昧到突发奇想，以为大大的加重罚款，便能起大大的阻吓作用，进而达致「阻吓驾驶者，降低车祸量」的目的！事实上，只要贪腐的贿金模式及心态不变，此举之后，不仅意外事件不减，国家更无望得以从犯法者皮包里获得更多！反倒益了贪官污吏，增加了「谈判的筹码」，想当然尔，「就地正法」的情况也必定将应运倍增！

在交通部的建议中，将被调高罚款的条目共有六项，其中「双线超车」及「闯红灯」的确是极度危险的行为，但有经验的驾驶者都知道，「超速」及「插位」，卻都是可能一不经意便会犯上的基本错误，有时甚至还是情势所逼，不得不应用的权宜之策；至于「车祸」就更加甭说，正常人有谁会吃饱了撑着，自己找罪受的？

目前的我国的交通罚款，在地球上还不算是「非常高」的水平，即便提升到RM1,000顶限，也不及一些国家的严苛，在美国，最轻型的交通违规罚款也在RM865以上，如果你将车子开到时速160公里（我国高速公路上常见的速度）而不幸撞上了测速器，罚款额度更不在RM3,200以下，问题是，在美国，依据不同的超速状况，将有不同的罚款额，更重要的是，执法者以罚金「威胁」違規者，以逞贪污之利的状况，绝不如我国这般「普及」，总而言之一句话，在真正有效的肃贪方案出现之前，任何罚金的提高，都不可能阻遏违规事件的发生，也绝不是降低意外的实际方法！

与其大幅度的增加罚款，政府不如考虑以扣分制度及强制性上课并劳改替代之，违规者不仅可能面对执照吊销及必须重新学习的压力，也可能得在众目睽睽之下，屈尊清洗社区公厕或街道，这种惩罚式的服务不比受薪的清洁工友，可令受罚者体验尊重他人的道理，进而在使用公路时知道他人生命的可贵，以社会人教育社会人，相信能比任何罚款都更为有效！

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可兰经2:219说：「酒跟赌博是罪比益处大。」第4:43则说：「信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。」，而第5:90及5:91最为严厉：「信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除饮酒和赌博吗？」

以上的经文说明了一件事，那就是可兰经证实了信徒有饮酒的可能，并劝导信徒在喝酒这件事上，罪恶是比益处更大的，因此，酒醉的人不应该在不清醒的状况下作礼拜，应当远离酒，若真的喝了酒，就应该戒除，以免酒醉误事造成遗憾。然而，是不是完全不能喝酒呢?? 经文里没有这样写，当然，也没指明要打上80大鞭，而后来产生的酗酒罪（al-khamar）鞭刑，则是回教律法依据《圣训》（sunnah）之「人定法」（tazirat）和「酌定刑」（tazir）制定而成。

然而，若依据可兰经7:153的记载：「作恶后能悔改，而且信道者，你的主在他们悔罪之后，对于他们确是至赦的，确是至慈的。」，当然，这里指的「作恶者」，是说尚未信教的非回教徒，但从叧一个观点来看，真主阿拉难道就不宽赦教徒吗？因此，有回教学者主张，若在法官定罪之前，罪犯已向真主忏悔并自行悔改，所犯的经律应该已获得阿拉的赦免，即已获赦，人们岂可再用私刑？

如果再益可被挑剔的只是他「曾经喝过酒犯了罪恶之事」，那我必须说，他是相当完美的候选人，人非圣贤，谁在过去不曾犯过错事？更何况他不仅已坦诚认错，并表示早已悔改，禁酒是他自己与阿拉之间的协约，若阿拉已然宽赦，选民是否还应该用选票「惩罚他的罪行」？只能这么说，自认完全洁净无罪的，抛出您手中的第一块石头吧！

再益饮用的是人类应用大自然智慧制造出来的饮料，这也许是他被指定的终身信仰所不允许的，而他也愿意以他的信仰所赋予的方式解决，所以简单一句，与他「竞选国会议员」到底何干？人民想要的，到底是个圣洁的宗教师呢？还是他拥有足以问政的才干？若是后者，他绝对有资格参选而成为一位人民代议士，至少他不耍赖、不撒谎，诚如他自己所说，比起许多政客确实好得多，而在宗教的部份，他必须自己负责，甚或被他的宗教信仰所裁决，但那和公共利益并没有直接的关系，岂能公私不分，扯为一谈呢？

当然，除了饮酒一事不应被当作惟一的考量，其他因素包括专业问政能力、诚信的考量、代表政党实践理念的能力与诚意、少数民族的代表性，甚至地方上的了解及需要等等，都是选民们必须细心去考虑的因素，而最终战果如何，乌雪的人民才是最后的裁判。

(6) 则留言，我有话说...

阿孥拉纳(J Anuradha)，一个自称国大党创党元老之女的印度妇女，在乌雪补选的提名现场跳将出来，一口咬死遭警方阻挠而无法提名，警方阻挠的方法是向她撒谎说提名由十点开始，害得九点多就抵达提名处的她，到选举官宣布提名结束时才恍然大悟，于是她义无反顾的「带领6000张铁票」投奔安华去也！

为了不用缴交包输不赔的按柜金也能交换利益筹码，这个充满趣味的戏剧性镜头设计得尤如宝来坞的年代钜作，一般人还真没什么脸皮演得下去，我不愿意相信这是安华扰乱印度选票的技俩，毕竟水平相去太远，民族性也不太一致。

安华对于人民感兴趣的人物是敏感的，公正党此番祭出再益这张相对优势的皇牌，以他所占有的种族情结优势再加上早前辞官的壮举，的确是老神在在；许多人都说再益是个了不起的清官，在「清官」的部份也许减免了他过去凭籍以获取大量财富的裙带特权，而「了不起」的部份则堂堂正正的在于他勇于辞官求去，只为了维护人权，否决被滥用的恶法。

其实再益之于国阵，是个不应时的牺牲品，尽管马哈迪指称他在1988年司法危机中全力支持革除涉及的法官，但显然他是一名勇于承认错误及愿意面对改变的人，在这一点上比马哈迪无药可救的霸道好得多，可惜的是，他所使用的方法并无法被伯拉时代昏庸腐朽的思维所接受，结果只能落得满怀壮志无以报国的下场，可以这么说，若再益的出现对了时代，今天也许已是我国律法改革的核心人物，与伊德利斯嘉拉(Idrus Jala)各展其才，共同为纳吉所重用。

当然，历史没有如果，今天再益在战场上以敌国将军的身份对垒国阵，站在维护人权的立场上，他可以是个选择，而在国阵方面，如果巫统不阐明立场，划清界限，将临阵倒戈的巫青团沙亚南区部执委佐汉开除示众，以示对卡友党的信任及尊重，又怎么能以「国阵对多元社会的坚持」为牌，将上一棋呢？

(5) 则留言，我有话说...

马华在308竞选期间，在全国各地作出承诺，解决20所华小的新建、增建及搬迁的问题，虽然马华在308战况惨烈，但承诺还是不能背弃的，蔡细历在上任后，便马不停蹄的开始着手华小的处理工作，整理的结果是，这20宗个案，己经圆满完成的有2宗，10所的土地问题已解决并已可展开工程，至于最后的8宗的土地工程还有待解决。

在这8宗个案里，三宗属于教育部的问题，蔡细历承诺于月抄会见教长兼副首相慕尤丁加以讨论，并配合各州政府以完成申批工作，而另外5所华小的校地，就有赖雪州民联政府的帮忙了。当然，要解决问题，便得先弄清楚状况，点出问题所在，然后提供方案，寻求掌权当局的认同，否则空口说白话，只能自爽。

可惜的是，时逢乌雪补选在即，蔡细历的陈词，引起民联的过度敏感，纷纷出来喊话，有的不懂装懂，也有明明懂得却硬要装作不懂的，总之，不将问题推得一干二净势不罢休！

其实马华向雪州政府提出协助的要求，旨在履行职责解决华小的问题，并非为补选造势，否则岂有自爆另外3校问题在于教育部之理？马华并非置疑民联政府刻意为难华小的校地问题，甚至相信民联政府也有心帮助华小尽速解决相关问题，否则也不必列出清单，请求雪州政府放行了。

问题是，雪州行政议员似乎对这些华校课题并不太关心，至少不比对补选成绩的关心，结果，明明可以尽速解决的事项，反倒成了无谓的漫骂推托，这些「尊敬的」到底是在行政上的经验不足，以至无法有效了结问题呢？还是明哲保身，置华校发展于优先次序之末呢？

在柔州，州政府为免所保留的校地被各种不同源流的学校如国小、淡小、华小，甚至国中，以避免各源流学校因为各自的理由而相互争夺，因此在各不同种族比例地区的学校保留地，州政府都会在土地计划会议上明确注明用途，其中华小也有专属的学校保留地。

除了一般的学校保留地之外，属于州政府的政府保留地，在人口结构产生变化时，或其他的必要原因下也会作出相应的弹性调整，以应付各源流学校的需求；举个例子，日前耗资1,700万的永平华小，及2,100万以兴建的古来二校，便是由州政府提供政府保留地，再由中央政府自填土至完工，全数拨款而成。

柔州之所以是国阵的堡垒，自不是天上掉下来的，在这方面，雪州政府的处理方式也许可向柔州政府取经，否则要凭每年耗3亿公帑每户人家赏40立方米自来水，或「老死赏千元，枉死吃自己」的方式打下柔州，看来并不容易。

再回到当前适逢补选的乌雪，当地的武吉丁雅华小，也是使用政府保留地兴建的，只不过中央政府拨款只有300万，建校经费已需耗资266万，稍嫌捉襟见肘，还有注入更多款项的必要，但是时值选区补选，国阵在拨款方面份外小心，以免又要被民联加以抄作，说是选前派糖果，看来只得等到选后才能加添了，所幸建筑还需一些时日方可完成；值得一提的是，上述的300万拨款并不是该区民联议员再纳阿比丁不幸逝世之后的事，而是早在今年1月8日便已由教长亲自巡视后所拨下的款项。

因此，尊敬的沙登区国会议员张念群疏于功课，质问蔡细历为何华小建设不能使用「政府保留地」的举动，若非是对相关课题毫无探讨，就是刻意扭曲掩盖，这种为求出位抢镜，自我保护而不实事求是的态度，对选民及社会显然是非常不公平的。

在这个问题上，雪州「高级」行政议员郭素沁的解释更加有趣，她说，雪州政府并没有收到马华要求校地的申请，言下之意是：她是官，马华是校董，所以除非马华提出申请，否则她岂有考虑的理由？

先勿论这个官的官腔有多大，也不说马华不是校董，或校董不一定都是马华党员，因为就算校董全是马华党员，那也不是「马华向雪州政府申请」这么一回事，说来似乎有点复杂，总之，这位「尊敬的郭高级」非将失误推给马华不可，身为手握大权的行政长官，这种推托的态度实不可取，否则推来推去，有权解决的人只懂得耍太极不懂得干正事，受苦的只能是无辜的老百姓。

再说到另一位尊敬的王洁冰行政议员，她的理由就更可笑了，她说：「谁说雪州政府没做工？我们在原则上已同意批签八打灵的8块地了！」，这位将现实扭曲得走型的行政议员，难道连苦苦等待州政府拨出校地的地区都不清不楚？这五所华小，分别在1。双溪龙、2。加影华小、3。沙登岭华小、4。蒲种、5。安邦再也，天啊！难不成她要它们全搬到八打灵去？还是要所有小孩都四点早起，全都到八打灵去上课？更何况，那些所谓「原则上已同意批签」的地段，事实上根本一块也都还没批出来！！

孩子们只是要上学，马华只是想解决问题，而要解决这些问题，便缺全权掌管土地的州政府而不可！邓章钦放话说若蔡细历圈得出可用之地，他便能在24小时内签批，我们明白州议长没有这个权力，就算有，我们也不想看到雪州沦为「一个人说了算」的残政，马华只有一个要求，签批土地是州政府的权力，拨出来解决问题就是了，谁也不想抄作，别为了担心一场补选的输赢，将百年树人的工作当皮球，踢得就踢，闪得就闪！让孩子们没处上学，真的能让这些「尊敬的」感到如此痛快吗？否则推什么推？批出来不就是了嘛！就算是为人民做件有意义的好事吧！

(13) 则留言，我有话说...

马华中委会议决邀请华总等三机构列席马华会长理事会一事，近日在华社里掀起涟漪，行动党秘书长兼槟州首席部长林冠英更因此教训了华总总会长一顿，他说丹斯里方天兴犯了大错，因此要「知错能改」，不要「将错就错」，除此，还行容华总是个「四不像」，何谓「四不像」者？马来貘是也！

要审度林冠英的理论，首先我们得先研究他的理论是否正确？进而，再来了解到底方天兴做错了吗？最后，我们还得弄明白，就算方天兴做错了，林冠英可有权利，或说可有资格将方天兴教训一番？

第一个问题必须回到马华中委会的邀请，马华中委会在本月七日召开的中委会，经过群体商议，觉得与华团的沟通有待加强，当前三个月一次显然并不足够，然而，若要集合所有正副部长、国会议员及党高层，又要具备党立场合法化的前提下，最适合听取华团意见的聚会，自然是被马华视为内阁会前会议的「马华会长理事会会议」。

但无可否认的是，马华会长理事会谈论的不完全是政务，因此，中委会授权以邀请列席的形式，以便会长理事会在处理、研讨及决策国务与社会相关事务时，可以合法邀请党外有影响力及代表性的团体列席，以便讨论事项可以直接获取民意的考量及意见的提供。

马华本着「无事不可对人言」的态度，迈开了政务透明化的第一步，这是我国各朝野政党自闭性管理了数十年后，第一个通于直接面对民意审核的先例，原本应该是值得赞许的，可惜由于某些缺乏自信的后宫心理症候群咽不下这口气，泯灭了族性，使力破坏之。

有人说方天兴是个商人，不理解什么叫作「超越政党，不超越政治」的道理，波力身在华总，知之甚详，一句话说完，如果方天兴不懂，那么，对华总一知半解，甚至一不知半不解的林冠英更加狗屁不通！方天兴一生至今，为华社、华团、华教贡献若何，那是二毛子林冠英一辈子都无法明白的事！方天兴若要放弃华团搞政治，以他的人脉网络、社会地位、财力智慧，岂是难事？但事实是，他由始至终，对华社工作的努力及担当，从不曾放松过片刻！

有人说他是「头家领袖」，真正了解他的人都知道，贫寒出身的他，对华社基层的关切，是如何的执着！对华总「超越政党，不超越政治」的原则，他不仅铭记，而且身体力行，至少，他不会像其他满「超越不超越」的人，到某些政党的竞选大会里去站台，更不会与政党结盟，高呼「改朝换代」，帮着政党拉票造势，然后厚着脸皮、睁着眼睛说瞎话，把自己形容成「超越政党」的圣人。

方天兴是承诺接受马华邀请的第一人，除了明白马华邀请为政策方案提供意见的诚意之外，最重要的是清楚了解列席的意义与模式，蔡方二人都充份理解，方天兴身为外人，不可能参与马华内务，之所以受邀列席的会议，完全是在与华社的相关课题，为了有效及合乎民意，代表华团的华总，无疑是将华社见解带往内阁制成国策的执行者，而这个管道，就是在内阁拥有最多华人部长的马华。

方天兴清清楚楚，蔡细历明明白白，两人的共识是，互相了解是必要的，但不能牵扯到对方的会务或党务，方天兴也说白了，绝不碰触马华党务事项。两者在为华社的权益斗争的目标上是一致的，而这些努力，也惟有政治途径才能产生效用，否则种种问题，就只能像过去数十年来的纷纷扰扰一般，彼此继续僵持不下，随着时间的流失，对族群更为不利而已。对马华而言，问题不得解决，就得空留历史污渍以供反对党赖以为生之用，对华总而言，也只能精神胜利，毫无实质建树；而最终受害的，是谁？是七百万华裔，世代子孙。

林冠英称华总列席会议是在「自我矮化」，事实上，他置疑华总可与马华同桌而论、平等相商的能力，才是真正在矮化华总！只要智商不太低级，谁会将受邀列席者视为下宾？？美国受邀列席欧盟峰会，中国受邀列席东合峰会，难道便都成了傀儡？社区领袖受邀列席警区的治安会议，难道便成了警方的外围组织？？一个团体之所以受另一个团体邀请列席，必然是受到后者的高度重视，这是再简单不过的道理！林冠英这种扭曲是非黑白的论述简直鬼话连篇！旨在阻拦马华聆取民意、解决华社困境的努力！

为了个人地位及该党议程，林冠英在收买马来选票一事可谓不余遗力，不仅剔除华人市长，划出八成拨款满足土著等等恶政不提，如今竟连马华及华总共同为华社谋福的工作也痛下杀手！其心机之险恶，实超乎笔墨所能形容！

华总的终极目标是捍卫华族的宪赋权力，保障各族平等的生存空间，今天若不是马华，而是民联的某个政党，愿意在执政州属行政议会的会前会邀请华总列席提供建议，身为华社喉舌，华总一样义不容辞，只要能为华社的权益有效工作，方法可以随时代的需求而有所不同，诚如华总社会事务委员会主席张国安所说，各政党及政府的政务透明化，不正是人民期待的吗？除非，华总已不再超越政治，成为某些政党的傀儡，否则，华总有何理由否决政党政务透明化及聆听民声的努力？

话说从头，马华的是项建议已然破除国内朝野政党过往的保守框架及黑箱模式，面对这种新时代的透明问政方式，方天兴的决定即便有商榷之地，华总也自有内部讨论的平台，轮不到一个外人来颐使气指，林冠英身为政党领袖，却企图通过政治威胁的方式操控华总会务，左右华总的自主权，更打压华总的问政权及决策权，狼子野心昭然，才叫做作真正的「社团政治化」！

只有心鬼难灭，毫无自信之人，才会杯弓蛇影，草木皆兵！华总坦荡荡一心为华社，方天兴以一生清誉作胆色，有哪一个门不能进？有哪一寸土不能踏足？林冠英以政客之身份评价一生为华社奔波劳碌之方总而无愧色，动机之丑陋，心智之傲慢确非常人之所能及！不幸的是，妖言惑众，牢笼在老旧框架里头的迂儒被动机邪恶的政客煽动，扯住族群权益及前进的后腿，还得意的讪笑！真是我族之可悲。

(9) 则留言，我有话说...

周美芬今天终于兑现了「马上辞职」的诺言，可惜，辞是辞了，却仍旧搞不懂自己错在何处，白辞了一场。

按周小姐自我合理化之后的文告来看，与她一向来在其部落格的态度如出一辙，这位官拜副部长的「领袖」，除了阿谀谄媚的留言之外，举凡相对的言论或评语，必大兴口舌讨伐一番，从来不留情面，问题是，每每提及理论基础，却乏善可陈，甚至扭曲胡掰。

周小姐自言因为「捍卫两性平等」及「尊重女权原则」而不能接受与此原则不符的事情发生，这根本与蔡细历所犯之事全然扯不上关系，蔡细历所犯，在道德层面上可说是抵触了婚约的「隐规则」，与「两性平等」、「尊重女权」何干？换个角度，如果今天有个妻子与其他男人发生了关系，是否可说是「不尊重男权」呢？那到底什么是「男权」、什么是「女权」？是一种肉体上的占有吗？未免肤浅得幼稚。

周小姐更表示她之所以开了这盘「赌局」的另一个考量，是因为「尊重民主精神、贯彻民主体制和所展现与落实的健康文化」，这种完全癫倒逻辑的论述就更加有趣了，试问，以票选职位作威胁，试图影响另一个票选职位的公正性，如果可以被解读为「尊重民主精神」的话？那说这种话的「领袖」根本就不知民主为何物，更甭说「贯彻民主体制」了，如果说民主有了裁决，那实在的民主成果显然是「中央代表否定了她这种视民主如儿戏的作法」。

说到「政党的健康文化」更加令人难堪，在周小姐的眼中，「健康政治文化」似乎是「由身体强壮、饮食均衡、不吸烟不喝酒以至百病不侵，专一纯情、吃斋茹素的道德圣人当领导」，反倒不是「执政清廉、不因争权而忘职、不出卖民愿、不恋位斗狠、提拔后进、包含并蓄、以党为本，讲效率的务实作风」了。

我们必须非常清楚，所谓的健康政治文化，说的是「从政者对民赋权职的正确应用」，举个例子，如某位导演般以「破格出位」为诱饵与女子上床，可称为「亵职」，在同样程度上之于政治，即是违背了「健康政治文化」的原则。

话说回头，事实上，周美芬今天引咎辞职的原因只能归纳为「她必须对自己的言论及手段负起责任」，这无关男性女性或是男权女权的问题，而是一名从政者必须遵从的基本守则，而她今天的言论，却意有所指的否定了马华的民主程序，这是极不负责任的作为！打个比方，我们岂可说「妇女组选出一个如此没有水准的领袖，是因为民主程序不能反映大多数人的意愿」呢？这类「简单一般化」的政治字眼，一点养份都没有！谁是「大多数人」？怎样比较出「大多数人」？难道民主票决不正是衡定「大多数人」的最佳模式吗？这分明是将个人立场加诸他人思维的武断推测及误导！是对民主程序的一大羞辱，完全无法令人苟同。

其实，这位「领袖」的思维偏差不在三日之间，依她以往的惯例，口不择言，语不惊人死不休可说是她的专长，而且只要政途一出现障碍，便会不惜一切的使用各种狠话及扭曲至极的言论，308之前，她就曾批评对手潘俭伟是个「科技经济泡沫的专才」，姑且不论这位新加坡最年轻的上市公司老板，如何在国外金融体系里受到肯定，为国争光，就她的论述基础，再看她以得票少于对手多数票的情况而言，这样的说话不是让她输得更加丢人吗？人须自重而后人重之，这种情况可称之为「自取其辱」。

说到诚信，在308之后，她曾信誓旦旦的自称绝不受委当官，结果今天她却有个上议员及副部长可辞，真是令人匪夷所思到极点，另一方面，在马华双十特大之前她也不惜力挺翁诗杰，并扬言与翁「共进退」，想不到特大之后，竟马上翻脸不认人，逼官催翁，更将「失信」二字单套在翁诗杰一人身上，自己反倒化身为「诚信尖兵」，更令人错愕不已。这样的人谈守诺辞职，倒不如说是被舆论逼于无奈，报应不爽罢了，为何还要跌倒不忘抓把沙，强词夺理呢？

周美芬若经此教训之后还看不到自己的问题所在，未来也甭想再有长足了，这不仅她个人的悲哀，也是马华妇女组将来处世论政的一大跘脚石。

(24) 则留言，我有话说...

中央委员会：
总会长：拿督斯里蔡细历医生

署理总会长：拿督斯里廖中莱

副总会长：
拿督斯里黄燕燕医生
拿督林祥才
颜炳寿、拿督威拉曹智雄

总秘书　　：拿督江作汉
总财政　　：拿督陈财和
组织秘书　：拿督郑修强
副总秘书　：何国忠博士
副总财政　：拿督丘克海
副组织秘书：王赛芝

票选中委：
拿督李志亮、何国忠博士、王赛芝、拿督黄日升、杜振耀、
拿督郑修强、拿督颜天禄、拿督陈财和、拿督黄家泉、李伟杰、
卢诚国、拿督何启文、拿督廖润强、陈清凉、拿督古乃光、
傅子初医生、陈永生、拿督江承俊、拿督张日洲、姚伟豪、
曾亚英、黄冠文、拿督郑联科、拿督郑敬保、拿督蔡宝镪。

受委中委：
丘克海（沙巴）、姚再添（森州）、陈进明（霹雳）、
马汉顺（霹雳）、郭家骅（槟城）、刘一端（槟城）、
邱思祥（柔佛）、余金福（雪州）

各州联委会主席：
玻璃市 ：傅子初
吉打　 ：张日洲
槟城 　：黄燕燕
霹雳 　：蔡细历
雪兰莪 ：林祥才
直辖区 ：陈财和
森美兰 ：姚再添
马六甲 ：颜天禄
柔佛　 ：蔡细历
吉兰丹 ：黄燕燕
登嘉楼 ：杜振耀
彭亨　 ：廖中莱
沙巴　 ：丘克海

纪律委员会：
主席　 ：曾永森
副主席 ：林时清
成员　 ：黄雅兰、韩春锦、张子贞

(3) 则留言，我有话说...

关于周美芬辞职这回事，接到许多朋友的来电讨论，甚至有人怀疑那个「支持周美芬小姐辞去妇女组主席！」的面子书专页出自波力的手笔，我必须郑重的声明，我绝不干这种事！那不是波力的立场，更不是波力的作风！

若问波力看法如何？我想的是，关键在于周小姐本身，到底有没有兑现诺言的意愿？

作为关键人物的蔡细历，站在党的立场上，显然没有对周美芬进行任何成王败寇的惩治或威迫，反而主动给她送上下台阶，他这种的作法，其实也并不是头一遭，还记得「大团结方案」后的第一场基层汇报会在柔佛居銮，当时的翁派大将如翁协文、王赛芝及颜炳寿等与蔡细历一同在台上排排坐，有一位尖酸的基层党员在开放交流环节时向老蔡提问说：「你现在身边坐着的，是一群在之前将你骂得体无完肤的人，你要怎样才能原谅他们，再与他们合作？」

当时蔡细历这么回答：「你只看到他们骂我，但我也骂了他们，即然他们能原谅我，为什么我就不能原谅他们？大家都是党同志，站在不同的立场上有不同的意见是很正常的事，人家说，大人就要有大量，最重要的是大家的出发点都是为了能让党变得更好。」

不想做小人的人，首先得学习如何「大量」，何谓大者？以「大我」为基础，以「大局」为考量，简言则：「大而化之」。

周美芬在308大败于潘俭伟刀下之后，借党职翻身，得到翁诗杰的特别对待，破格赋予上议员，并出任副部长，但也因此埋下了未来所有马华候选人让人垢病为「大选不中一样当官」的定时炸弹；对选民而言，这种政治动作比起蔡细历被偷拍光碟的事件，在选票上的杀伤力何止千倍？

为了这个违背民意的原则性问题，蔡细历在她被推荐出任副部长后，曾经一度阐诉民意与官职不符将为党带来的冲激，这成了周美芬对之忿恨难解的主因，她也担心若老蔡出任总会长，其官职势将不保的窘境，方有后来放下狠话，对老蔡口诛笔伐，极力描述及煽动妇女组倒蔡的动作。

辞职有轻于鸿毛，重如泰山，就周小姐现下的处境，我只能说，辞职是她换回一些政治尊严的机会，回顾过去，是她自己硬将政治命运与蔡细历捆绑出售，没有人意欲她这么做，也没有人强迫她这么做，而事实上，若这一局赢的是她，依她过去的从政模式，绝不会给蔡细历任何活命的理由，否则，也无须将话说得这么绝了，毕竟，她这个官位子，是用妇女组主席交换回来的，不是受人民委托所得，若然官位不保，这打屁股的主席位子，意义何在？

再深入点探讨，周美芬将自己的党职当上，只为了否决一位票选领袖的作法，基本上是个视妇女组中央代表们对她的委托如无物的表现，否则，谁有权将党职当筹码这般来使？政治人物说的每一句话，都有如在赌桌押上重注，买定离手后已没有反悔空间，眼前的例子，如翁诗杰在双十特大之前斩钉截铁的「输一票就走」，对他在328重选所带来的冲击，便给了所有从政者一个活生生的启示。

数日来，派遣四出的姐妹们已费尽一切口舌，争取了妇女组中委们在会上予以挽留，加诸蔡细历的宽容，周小姐想要留下不走，也绝非难事，至少，比她当日在双十之后的中委会上将翁诗杰逼到墙脚，王赛芝激愤得飙泪的处境有所不同，王赛芝显然不是趁机报负之人，此一时彼一时，所谓「民主死亡、还党诚信」的话，周小姐大可因时而易矣。

一句话说完：「想走的留不住，想留的走不了」，周美芬若然真的有心辞职求去，哪是妇女组的中委们所能摆布？怎么说那也是她自己作出的承诺，不是中委会所能负起的责任；若她根本不想走，哪怕只是随便一人开声，她亦可大剌剌「义不容辞」的继续「为党而奉献」，政客，有一千零一个理由。

(16) 则留言，我有话说...

昨天土著权威组织（Perkasa）就民政丁福南及马华罗秋俊的文告发出重话，限令二者于48小时内道歉，否则不知要采取什么后续动作，是报警呢？是找律师上法庭呢？还是召集人马，拿着马来短剑包围丁、罗二人的住家？48小时是两天，转眼即至，我不知道还有多少人和波力一样想法，但我誓作二人后盾！

对个人而言，这一群自认无法自立，不能前进，不会成长，只能依赖国家施舍的人，拉着一位数十年前就大谈族群劣势及困境，后被推举为领袖，而耗数十年国家资源及至高权力，却无法令族群醒觉的老人，一齐呼喝造势，举剑作状，非常可怜！他们昧着民族尊严，捍卫的竟然是专为弱者而设，满是侮辱性质的特权，而事实上，他们却是数十年来占尽一切优势，且占国家人口最大比例的政治主导者！

实在找不到有哪段历史、哪种强势族群，愿意如斯作贱自己，在新加坡，同样享有特权的马来民族，组织了另一种团体，他们的诉求是要国家解除这种极具羞辱意味的宪章，因为这让他们感觉到自己是相对无能及劣质的弱者，无法与「正常人」平起平坐，他们认为，在一个正常的国度，这些都仅能是残贫孤寡等弱势群体的福利。

当然，Perkasa 不能代表所有马来人的思维，然而，若巫统默认这种意识的存在必要，则与主张「马来主权论」已无二致！纳吉说国阵要开放门户，让各种亲国阵的社团组织都能进来，但像Perkasa这种形态的组织若也在包容范围，那就得先满足一个条件，拆了1Malaysia的招牌！

波力有许多马来朋友，其中有不少是成功的小商人，不见得他们得依赖什么特权，还不是一样能够白手兴家？有者先辈留下间小杂货铺，在他手中发展为多个品牌的总经销，有者开间小餐厅，待人亲切、料理美味，生意好得不得了！出入开房车，洋房好几间，问他特权是甚么？他说：「特权就是阿拉给了我一颗精打细算的脑袋、一双努力干活的双手。」

(3) 则留言，我有话说...

每一个竞选的结果，都会有人欢喜有人愁，如果交在自己手中的是一项艰巨的任务，胜出的人不一定欢喜，可能还多一份忧心，败选的人也不一定烦恼，反而乐得清闲。毕竟，没有人会同意，当今的马华，是一个政客的天堂。

马华选战后，有些人事后诸葛，连重选前的蔡廖密谈分猪肉的故事都搬出来分析，但对实际运作的人而言，实在毫无意义，回顾这次的重选，只有几个事实是我们可以确定的，第一，这场竞选透明合理而有效率，选举委员会主席应计一功，但对贿选投报的处理机动性不强，则必须深入探讨；第二，翁诗杰清楚知道本身胜望渺茫，但不曾退缩；第三，黄氏兄弟的支持度明显下挫，反映代表希望马华向前行的意愿；第四，蔡细历失去的两百票，证明了他只有900张真正的铁票，接下来必须使足三倍的力气，方可完全整合马华；第五，三派人选各得其所，表明了代表对整合的期待。

站在选战其中一方，到最后关头，面对贿选的污衊、绿帽女的纠缠、也许是自导自演的黄廖晚宴简讯疑云、元老超越权职的打击、媒体的极端偏袒、恶意的光碟派送、卜基议员放假盘的攻击、前中委利用媒体抹黑派钱的毁谤等等等，所有前朝的竞选劣行，尽数一一展现，对于一个以未来愿景为目标的竞选队伍而言，确实是非常令人感到气馁的。

期间曾有些工作伙伴开始动摇，一度怀疑中央代表寻求改变的决心，所幸总司令郑修强坚毅的态度及对代表的信心，稳住了全员的士气，我们知道为什么会赢，更知道为什么要赢！因为，不改变，马华就只能坐以待毙。

选后落败的人总会有些戚戚焉，党意识高于个人诉求的人期待新团队能够即刻着手落实选前承诺的治党方案，而个人议程高于党意识者则开始布署对新团队的破坏，这些都是避免不了的事，新团队必须面对，也必须承担。

「党中有派」并非坏事，但马华不应再有以领袖为单位的派系斗争，而是应有思想理念及政治识见的撞击。如果党内能有诸如「社会理想派」、「保守派」、「务实派」或「激进革新派」等等知道自己为何而战的派系，并通过改选实现本身的政治理想，便不至于会沦落到以互揭疮疤为手段，以至选后中选者必须面对忙于收拾竞选残局，不能着手党政工作的窘境。

马华当前需要的是融合而不是抗衡，党内派系必须先解体而再交织，因为摆在眼前的不仅是党内的整合重建，而是种种经文社教的政治课题，诸如参与新经济模式的制订与操作、对极端种族主义的立场、继续港口事件的肃贪努力、国家承认独中统考文凭、华小增建机制化、原住民困境、大专学额及国家奖学金平等分配、内安法令修制、社会治安恶化、外劳泛滥、知识份子大量外流、东西马资源分配不均等等，都是急待解决的课题，进入马华新时代，不可再坐视不理！

总归一句话，党选只是兄弟间的切磋，过后彼此都有了更深一层暸解，是互补不足，善用各別优势的时候了，让我们一同学习蚂蚁般务实、坚毅、合群、敏锐的特性，不是修墙补漆，而是从根基开始，重建这个原已老化的一甲子政党吧！

(13) 则留言，我有话说...

关于网友 Janet Leong 发表于《当今大马》，标题为《总会长三选一，非黄家定莫属》的文章，波力有些许不同的见解，作文共飨，以作参考。

Janet Leong 说摒除蔡细历的光碟不提，的确是个整合马华的最佳人选，当然，这些说话都只是门面工夫，因为接下来的整篇文章，尽脱离不了光碟事件，由头到尾都纠结不清，那有一点「不提」的样子？

在回答Janet Leong的疑问之前，波力希望能厘清一些似是而非的状态，Janet Leong一再的强调蔡派的支持者刻意突显蔡细历的治政能力，以证明他能有效的整合马华，我想他的视野其实并不清晰，何有此言？

蔡细历实际能做的不仅是整合马华，而是将马华带出社团化的困惑框架，做一个对得起选民的政党。马华党员必须有所醒觉，人民投选马华，不是为了要马华搞终身学习或向巫统卑躬屈膝、委屈求全，而是相信马华能通过真正的国阵精神，为全民平等、公义民主的基本建国原则坚守防线，然而如今马华却完全不能履行她的社会责任，要人民如何再信任这样一个政党？

蔡细历的光碟事件由头到尾就只有在党内对立的「有心人」热衷于炒作，这是不争的事实，民联领袖在事发之后的确曾一度借此揶揄，但绝不像某些马华「领袖」般乐此不疲，相关的民联领袖，更不止一人曾在谈话中耻笑这些所谓的「马华领袖」不务正业，不替国家大事忧心，反而对儿女私情使劲，永远逃不出为了内斗而倾尽全力，无心国事的困局。

试想想，若公正党也似马华般不知轻重，迷失于内部斗争，忙着打压黄洁冰的「艳照门事件」，还如何在雪州建立如此强稳的州政府？如果民主党只懂得炒作克林顿的「拉链门事件」，哪有可能解决当年美国如此严重的经济风暴？须知，黄洁冰至今仍是民联其中一名最优秀的议员，而克林顿当年被弹劾，也不是为了「拉链门事件」，而是因为他不敢承认，失信于美国人民。

这让我们有个非常好的经验学习，因为以上二者都有个共同点，他们清楚知道政治工作者之于政党，最重要的是明白自己对国家的担当，斗争的方向，轻重之分及当务之急。

换个角落思考，比之于权斗恶言，我们更重要的是从蔡氏光碟事件中学习两项更具道德价值的功课，第一，我们要政治人物有担当责任的勇气，而非搪托虚伪，做而不认的华丽包装，第二，人孰无过，但贵在知错能改，若真的行差踏错，万不可一错再错，只要勇于面对，痛改前非，社会是能重新接受的。

若这种正面价值不被宏扬，反而一味践踏认错改过者，试问你我将来如何教育我们的下一代？是告诉他们「能错不能认」的鄙劣心态呢？还是「看起来像我、听起来像我，但应该不是我」的下流技巧，或是泯灭宽恕心的兽性栽培？

关于您的问题，我不代表任何立场，但实在看不下去，谨此给您一些身为市井小民的理解：

1. 拜托，蔡氏的光碟事件警方已关档，难道您不知道吗？

2. 马华领袖就是整天被人牵着鼻子走路，每天忙于找理由掩饰错误，才有今天您这道将自己捆绑在小格局的提问，做错就做错，承认错误自行辞职下台谢罪，用身体力行来证明自己真心诚意的改过自新难道不就是最好的答案吗？只有不敢面对错误的人，才怕人家提起自己做错的事，蔡细历不像黄家定，打死不认308是他的乱政误事，懦弱误民，一味推搪，才有这层烦恼。

若蔡细历展现他治国为本的才华，一心为民的作风，让马华回归政轨，得到人民的赞赏，敌对政党若要玩弄这种「弱智领袖才有兴趣」的课题，等于与民意作对，只怕还要为自己扣分倒票呢！问题是马华一直积弱不振，一事无成，您才会将自己陷在光碟之中，久久不能自拔。

3. 我们不知道蔡氏是否会进入内阁，假设他必须入阁，那我们可以这么说，如果内阁中的强势政党要对付任何一位「不听话」的成员，我敢说每个阁员都有至少一百项可被追诉的「理由」，不一定要什么光碟！如果害怕「遭到对付」而唯唯诺诺，那和黄家定主动撤回9位部长联署的《宗教自由修宪备忘录（实为「咨政报告书」）》的窝囊行为又有何区别呢？这就是一般懦弱的领袖和勇于面对的领袖的不同之处。

阁下在文中提到黄家定是没有污点的领袖，我相当同意，因为沾黄家定身上的绝不是污点，而是污渍，操控媒体失信于人民，惟亲是用失责于同志，懦弱无能失职于民族，逃离政治失格于吾党者，岂可仅以污点形容之？

(27) 则留言，我有话说...

黄小二竞选马华公会总会长，找来了三个年轻的中央代表，问他们要怎样才肯投他的票。

第一个说：「我要做下一届的安全区候选人！」

黄小二听了，说：「那容易，天兵上场，这个我经验丰富！准！」

第二个说：「我要做星星报的总编辑！」

黄小二听了，说：「那容易，操控媒体，这个我最在行了！准！」

第三个说：「我要一台全自动的轮椅。。。」

黄小二听了，打量着说：「我看你四肢健全，要台轮椅来干嘛？」

第三个回答说：「我现在当然健全，但投票之后就不是了。」

黄小二好奇的问道：「何有此言？」

第三个：「我老爸是华教斗士，知道我投你一票，还不打断我这两条腿？！」

(1) 则留言，我有话说...

黄家定说他是在晨运被老妇人当头棒喝，问他为什么还不回去救马华，才顿悟了应该「恓性自己，重新出山」的。这个精巧而漏洞百出的小故事，的确让人感到温馨而恶心。

故事其实还未结束，有些人揣摩事发经过，有了些构想。

第一，家定在308之后，连跑了七百二十几天，都不曾遇到半只鬼要他拯救马华，那天不小心遇到一位「贵人」，这位老妇人不仅认识黄家定，而且至少比他还关心马华，她预测黄家定就是马华的救星，因此一言惊醒梦中人。

第二，家定对马华的知觉能力不如那位好心的老妇人敏锐，因此，在他当选总会长之后，坚持邀请老妇人出任党务顾问，以便解决党困。

第三，家定突然间大彻大悟，而且明白了上天所托负的使命---马华救世主，因此义不容辞的找了间电话亭...

第四，家定从那天开始就没有再去晨运了，不然他还可能遇到一百个叫他不要再出来害华社了。

第五，天有异象之后，有马华元老向他跪求重新出山，谦虚的家定只好免为其难。

第六，家定听完老妇人的话后，一刻也不能再等，即刻飞奔而去救党，漏听了老妇人后头的话：「喂～别跑得这么急！小心看路啊～ Dr.Chua...」原来她认错人了。

第七，... ...

噢！原来故事还没完...

(3) 则留言，我有话说...

王乃志凭2005~2008年中委的身份，所取得的2008~2011年的当然中央代表权，不知何故，一届三年的中央代表权，竟会在中央代表大会不曾改选的状况下被褫夺，更何况中委会都不合格了，中委会所委任的法律局主任又何来诠释党章的权力？党不党，法不法，真是件令人伤脑筋的事。

无论如何，王乃志也就因此宣布不提名中委职了，不过，黄木良还是坚持据理力争，这种精神若放在面对巫统的无理打压，不知道马华会不会有所长进呢？

王乃志虽然不提名竞选，但他也没因此而得空，今天还乘提名日特别召开一个「解散还党诚信委员会」的记者会，当然，会上已没有浩浩荡荡的大队人马，更没有任何一位正副部长级的「诚信人物」出席，看来大家都忙着到马华大厦去争权夺利了，谁吃饱撑着还来搞什么「诚信」？

根据王乃志的说法，还党诚信委员会至今已完成了它的历史性任务，是应该宣布解散的时候了，而且在宣布解散后还特别声明，还党诚信委员会同仁，将会全力支持黄家定竞选马华总会长及廖中莱竞选署理总会长！

这真是非常有趣的逻辑，由十三人成立的委员会，却只有一人出来宣布解散，而且在解散后还能继续表态支持某一位候选人，而且这名候选人不仅本身并不曾在委员会里头，更曾亲口说过他没有「团队」，如今非但「团队」成员井然有序的一字排开，还笑嘻嘻的站在一齐「作状造势」，真是不可思议到极点。

到底他今天召开的记者会，是要解散「还党诚信委员会」呢？还是宣布正名为「还党于家定委员会」？实在令人费解，伤脑筋啊～伤脑筋！

(0) 则留言，我有话说...

继与蔡细历公开结盟团队的江作汉今日宣布竞选署理总会长之后，廖中莱与蔡细历终于撇清密议联盟灭翁的传言，至于攻打哪一个党职，廖中莱也已不难作出抉择了。

马华党内人士都知道，廖中莱因受制于林亚礼所施加的压力，一直不敢正面表示与蔡细历的结盟意愿，于此环境，即便幕后操作，也不是一件容易交代的事，总而言之，多说或多做，都只能引人猜忌，倒不如什么都不说来得实际有利。

马华在纷乱之后，最终还是得回到一体，身为一名以追求诚信及党尊严为诉求的领袖，除了出战可以直接改变党方向的最高领导位子，实在找不到一个向不在党争之中浮沉的江作汉找碴的理由，否则，不是借制造重选求出位，又是为了什么呢？

但从另一个选项看来，廖中莱若在328改选中只求捍卫原职，一则可破解早前翁诗杰对他「逼宫争权、改选夺位」的指控，二则证明他将党诚信摆在第一位的政治操守，三则得以顺利维持他在党中的地位与影响力，收割「诚信战士」的美名，成为各派皆喜的马华未来接班人，一举而数得，然而，若他一味只求上位，前面的功德，可谓全都做在草上了！就算赢了，也只不过为他平添一个「造乱谋位」的恶名，但若不幸败北。。。

在共同促成马华重选之后，廖中莱已成为蔡派所能接受的领袖人选，若他不正面与蔡派对峙，选票涌入他的票箱，是不难想像之事，另一方面，相对于倾向蔡派的副总候选人，他也是更为黄家势力接受的人选，坐拥廖蔡黄三派的选票，廖中莱可谓左右逢源，在副总大混战的格局下，就算不独揽巨大票数，第一高票亦唾手可得。

党选是衡定领袖的心态、状况处理及分析能力的平台，廖中莱的决定，可说明一切。

(7) 则留言，我有话说...

正在整理某人长期寄来的垃圾文字，需要一点时间，希望下午之后能给大家欣赏。

(2) 则留言，我有话说...

两位前中委黄木良与王乃志由于在屆滿之前辞职，在失去中委資格的情況下又沒有任何其他符合成为中央代表的條件，包括不是屆滿中委、不是票选中代、不是国州議員、不是州聯委會主席，兼且不是區會主席，因此面对失去提名竞选中委的資格。

因反对而反对，梁邓忠为了替这两名党員競选中委舖路，竟然不惜一切扭曲党章，將中央代表大會和中委會选举硬生生的暴力分屍，还大剌剌的摆出党章第41条文和第120条文來为恶行报备，实在让人忍无可忍！

这名蛐縮在党內享用党營企業資源多年的律師，仗著过去的在法律局的身份通过媒体高唱王弗明，並斥責总秘書若不接受尔等提名便是「疯狂」的行为，除学足了周美芬如喪考妣的口吻大呼「民主死亡」，更要王弗明回学校去唸書识字，真是令人啼笑皆非！啼，是为了过去这么多年來，馬华竟然由这种水平的律師当法律局主任而感到可悲，笑，是因为这种律師竟然还不知羞恥的頻頻出來丢人現眼！

让我們看回馬华党章，馬华党章第38項條文整体如下：

38. 中央委员会由下列各成员组成：

　　　　　38.1 总会长；　　　<-- 票选
　　　　　38.2 署理总会长；　<-- 票选
　　　　　38.3 总秘书；　　　<-- 委任
　　　　　38.4 副总会长；　　<-- 票选
　　　　　38.5 总财政；　　　<-- 委任
　　　　　38.6 组织秘书长；　<-- 委任
　　　　　38.7 副总秘书；　　<-- 委任
　　　　　38.8 副总財政；　　<-- 委任
　　　　　38.9 副组织秘书长；<-- 委任
　　　　　38.10 廿五名委员，由代表大会的代表中选出。
　　　　　38.11 不超过八名由总会长委任之委员。<-- 委任

如此條文，夠簡單明暸吧？38.10清楚列明，在遴选中委時，必須符合由代表大会的代表中选出的基本條件。

波力拿这節条文让小学二年級的女儿試读，再問她是否明白，她解释得完全正確；真不知道为何这位「資深律師」卻竟會看不明白？他要人回學校去唸法律，倒不如自己先回去学好語文！

至於馬华党章第41項條文当中所注之「前中委」，是否也包括不是中央代表而又已在任期內辞职求去的中委？那正是目前法律局在研究的問題吧？但可以勉強接受的是，若王黃二人有意参与「中央委員」以外的中委會票选职位，按党章的確是沒有「必須是中央代表」这項限制的，意思就是說，如果两人意欲竞选总會長、署理总會長或副总會長这六個职位，只要符合三年党龄的要求，爭議性应該不大。

无論如何，梁邓忠这种扭曲是非黑白、曲解党章以誤导党众的作法委实恶劣之极，而那种动不动就叫人回学校去读書的傲慢态度也实在令人反感！

梁邓忠举例黃木良之前就已在非中代的情況下被推举为中委的說法，也是另外一個謊言，因为黃氏之前都在职到党中央改选为止，所以无疑是下一屆中代大會的当然成員，岂有「非中代」之說？更何況，之前所为，也可能不符党章的規定，大有偵錯查証的必要，岂可引为佐証？

党章是党众齐立的公約，是維系組织系統及處理爭端的最終根据，梁邓忠为了一己的私心肆意曲解、隐瞞及自我合理化，让人无法恭維之余，更应該出來向全体馬华党員及被他誣陷的总秘書道歉！

(11) 则留言，我有话说...

自2008年3月8日选出新任领导层以后，过去两年来，马来西亚发生了一系列严重的内部派系斗争。

这场政治斗争不只令国家蒙羞，也让各阶层人民，尤其是对马来西亚有期待的英国人深感失望。许多人也认为，这场政治斗争纯粹是个人利益之争。

在这次政治斗争期间，许多原本应该运用于重建和争取回人 民对马来西亚的信任和支持，扳回第二次世界大战之后弱势的宝贵时间，都被无谓地消耗和浪费了。若政治斗争持续下去，马来西亚将会完全错过振兴改革的时机，失去时代的相关性，甚至最终走向末路，面临解散危机。

作为前殖民地政府，目前马来西亚的状况令我感到万分悲痛。当我于1957年8月31日宣布不寻求继续执政时，我以为将会留下一个团结和稳定的马来亚给新任接班人。

让人感到担心的是，情况并非如此，目前，英国人普遍认为马来西亚已经没有奉行健康政治文化，良好价值观；良好管理和集体领导精神，

当我于1826年接棒时，其中一项紧急的任务就是把新加坡、槟城和马六甲组成海峡殖民地。同时当时的领导团队也制定了一套严谨和透明的财务管理机制管理马来亚的产业，并最终成功为这片土地大量开采矿物及发展商业。

令人遗憾的，过去两年来的政治斗争为宪法带来严峻考验，暴露了相关的各种弱点和漏洞，而大选作为国内最高决策机构的地位也被架空。

最近这一段日子，英国各阶层人士不断传达讯息给我，政治斗争之乱绝不是英国人之福，我同时也收到很多来自全世界各地前殖民地政府的电话，通过各种方式和媒介，吁请我复出，竞选马来西亚第七任首相的职位。

我对他们的回馈和支持深为感动，并严肃认真及以谦卑的心考虑他们的盛情。

最重要的，我相信这些呼吁都是出自他们真诚关心和爱马来西亚的初衷，希望看到政治斗争可以早日落幕。

对所有爱护马来西亚的朋友，我已听到他们响亮和清晰的呼声。我内心曾经挣扎过，但最终还是决定义无反顾。身为地球上的人类，马来西亚国难当前，我不能置身度外，而且马来西亚也正面对严峻的考验和挑战，我知道我的复出会让我成为一些人的箭靶，然而个人牺牲事小，当务之急是为马来西亚寻回稳定、生命力和竞争力。因此，我谨此郑重宣布，将在即将来临的第十三届大选，竞选首相一职。

在作出上述决定时，我依然坚信，没有任何领袖是不能被取代的。马来西亚也不是属于任何领袖的个人私产，而是全体地球人所共同拥有的。

如果获得选民的认同和给予委托，我将全力以赴履行职责，为人类，英国同胞和马来西亚人作出奉献。


英国海峡殖民地总督
2010年3月16日

(11) 则留言，我有话说...

说到「问责文化」，就不得不提起这个理论的老祖宗--项羽，西楚霸王项羽为了自己的失策导致江山尽失而自刎，一谢江东父老的信任，及子弟兵的性命全都赔在他一人身上的责任，《霸王别姬》因此成了千古爱唱的戏码。

项羽的行为之所以至今尚被推崇，不是因为他「自杀谢罪」的举止，而是对责任担当的态度；有现代人批评他「输不起」，缺乏越王勾践那份卧薪尝胆、忍辱负重的弹性，尤有甚者，甚至认为他以自杀逃避责任，是懦夫的行为；但若不回到历史中去评价，单凭现代人的价值观去审度，那对项羽显然是不公平的。

须知，「自杀谢罪」可说是那一个时代所能付出的最高责任，臣之于君，以死谢恩为忠勇，楚霸王以君王之尊死谢江东父老，为忠义；尤其是在一个前无去路，后有追兵的状况下，楚霸王非常清楚一但被敌人俘虏的下场，其「宁死而不辱」的情操，是极富道德价值的。

把历史舞台搬回我国，在两年前的政治海啸之后，国阵两大政党的主帅也曾上演过一场问责自尽的戏码，在当今社会，「自刎」是极度残暴的行为，不被鼓励，以「主动下台」代之，对一位政治工作者而言，等同自杀，是受人尊敬的。

当然，政治自尽之人若要还阳，就算之前曾经撂下「誓不回头」的狠话，想来亦无不妥，毕竟在民主体制底下，只要有人认为是对的，也许就有它存在的道理，总有些人，会在某些时候，选择性忘记「诚信」是什么东西。

随着多个先行兵上场之后，黄家定甚至动用了前前前署理总会长林亚礼出来为他打先锋，这位政坛老人不仅对当前马华已进入良性党选的状态视若无睹，甚至将黄家定比作马华救世主，指明非他而马华不能活，这种荒谬的理论实在令人喷饭！先不说「世上没有不能被取代的领袖」的大道理，简单一点，如果他口中所谓的华社真的如此推崇黄家定，那当年黄家定雄纠纠气昂昂，带领31国77州卫冕议员的强大阵容出征308大选时，马华岂会落得如此凄惨的下场？

难道说，这些所谓的华社，都是心口不一之人？还是他所谓的「华社」，只是他身边那几位大把钞票的「华社领袖」？或者，不过就是他自以为是而已？

再回到之前的史实，马华前任总会长林良实在2003年5月退位让贤，其预备的阵容在2004年3月随着「新相效应」发酵，一举取下31国77州的空前佳绩，留下极为强势的政治资产给刚刚上任不到一年的黄家定。

在如此庞大的阵容之上，全国华裔同胞人人都对黄家定寄以厚望，满心以为已摆脱极端民粹主义的强蛮领袖马哈迪的马华，在面对相对温和又无能的阿都拉之时，黄家定所坐拥的政治大军，本有大加应用的优势，足以让他大展拳脚，促成真正合理的公民平权及机制化贯彻国家资源分享，达致马华的政治理想的时机到了。

不幸的是，历史的篇章告诉我们一个铁一般的事实，当时的黄家定非但不曾为「公民平权」这项最基本的马华斗争做过任何努力，甚至还浸淫在为华小迁校、通过「特殊管道」「争取」拨款及升学机会的快感之中，致力于推动那个不务「政」业的「终身学习」计划！

他的逻辑理论是，「如果相同的纳税人却得不到等同的待遇，那只能怪经济旦糕太小」、「如果华人在国内面对不平等的政策，何不『立足大马，放眼世界』呢？」因此，所谓的「九大政纲」，完全搭建在一个认同于社会不公的平台上，没有任何一项是谈到「各族平权，分享资源」的！以雄雄大军之势，却行自我矮化之实，令全国华裔同胞悔不当初投火箭！

人民在赋予马华如此庞大的委托力量之余，所见到的却全然不是想像中的那么一回事，试问能不痛心悔恨吗？这是马华欠人民的一个道理！如果您不健忘，应该还记得2005年那128名STPM满分的华裔高材生无一得以进入国立大专医学系一事，黄家定若敢说事不关己，那是撒下天下第一大谎言！事发后由他领导的马华政治大队一言堂承诺为这群无助的学子作主，结果呢？这一大批逆流中搏命出位的STPM特优生当中，有整整99名在相同条件下被牺牲了！

人民对政府的要求其实很简单，只要国家能让人民活得好，活得有尊严，那执政党便能长治久安；要做到这一点，执政者就必须提供一个公平公正公义的社会环境、妥当而透明的管理及分享国家财富及资源、尊重人权、维护及保障人民的性命、财产及权利，如此而已；人民通过强势委托，赋予执政党完成这些使命的权力，也通过选票，否决无法达致这些目标的政党！比较于在04年所获得的支持，马华在308的重挫，完全无须责怪任何人或任何伙伴，若不是本身出了状况，选民绝不会因为敌对政党的花言巧语而转向！

别为自己找借口，否则只能永远沉溺在错误之中！如果经历了308的教训，马华众生还不知为何被民众唾弃，那尽管再多一次选择这种背弃民愿者来主持马华大局吧！人民可以让马华从108个议席狂跌至46席，那要从46席再重挫至19席甚或一席不剩，实在...一点都不难！！因为，重复相同的动作，别期望能得到不一样的结果！

当今的马华需要的不只是整合，更不只是改革！而是彻彻底底的「重建」！把党从黄家定时代荒谬的社团化当中抽出来，还以一个政党所应有的使命、理念、任务、斗争目标、原则及尊严！有人说，人生最可悲的就是穷到只剩下金钱，马华党众若再不警醒，穷到只剩下那20亿党产之日，已不远矣！届时，「中央代表大会」大可易名为「股东大会」，讨论董事长如何三届九年，老股东如何终身学习，拿不到薪水的员工如何立足公司、放眼全球吧！

(10) 则留言，我有话说...

有位支持不同领袖的友人同志问波力：「黄家定加入总会长战团到底好不好？」

我说基本上是好的，朋友瞪大了眼睛，责骂我果然如「传说中」希望三角战，让老蔡占尽便宜！

我说，有何便宜好占？难道如「传说中」那个算法，蔡细历占大块，可不用半数就获胜？如果只是这样，那无谓欢喜。

朋友不解再问：「那好在哪里？」

波力只好一一解说。

还原真像
马华乱局至今，有许许多多的迷团，党外人当戏看，就如电影《英雄》里头梁朝伟脚下还有个Walkie Talkie，谁去在意？但是党内同志若也烟濛濛雨濛濛，是非不分、忠奸难辨，那就可能要亡党了。

马华近年来的党选，常会出现各种极尽下流之能事的造谣诽谤、抹黑污蔑的文章、漫画及影片，这些无中生有的恶搞，不谈政见、不讲道理、不理事实，旨在破坏，践踏候选同志，作法恶劣之极。至于所引发的恶果，不在考虑范围。

有趣的是，只要稍加注意，不难发现非常巧合的，所有的受害者都有个共同点，必是与黄氏兄弟及其部下对峙者，这种情况在1018党选时可说进入失控的地步，但在双十特大时已见缓减，尤其是中央代表人人都眼熟能详的漫画笔法，直接消声匿迹，取而代之的是一面倒向翁诗杰的《透视大马》真枪实弹的文殊笔伐。

到底之前那些不堪入目的抹黑漫画源自何处呢？智商中上者心知肚明，值得一提的是，其中两幅恶劣至极的，就曾出现在黄氏爱将庄祷融的部落格里，三天后发现倒米，被删除了。

未来的几天，这些低劣下流的漫画还可能出现在各中央代表家前的信箱，当然，这篇文章面世后，作者可能会有所不同，或不寄了。

早有预谋
黄氏在「询众要求」之后，表示「为了党的将来」，愿意「勉为其难」「义不容辞」的重新出山，因为「个人的承诺是小，党的危机是大」，的确大义凛然。

可惜的是，他麾下的贱价枪手「何博士」（还祁其他真正的博士见谅），却早在去年11月开始，就一日数稿，通过电邮方式大量散播各种颠倒是非、扭曲事实的下三滥抹黑文章，内容除了大事攻击翁诗杰及蔡细历，就连廖中莱、魏家祥等等都无一放过，问题是就偏偏找不到任何一个黄氏亲兵的踪迹，做得太出脸，司马昭之心早现，令人作呕！

黄氏大将周老小姐自上届党选以来，不惜一切代价都要铲除蔡细历这个票选署理总会长，事因原本为翁诗杰「备位」的黄家大哥若要在敗选后翻身，乱局就不得不现！而启动乱局的最佳方式，自然是利用耳轻胆大的棋子老翁向老二发作，使之玉石俱焚，因此，从开始的打压至后来的开除，周某无不积极参与、竭力干旋，甚至以党职起誓下赌的。

翁诗杰一直在喊有人幕后操作，但又害怕得罪黄氏亲兵，不敢直呼其名，一直到双十特大焦头烂额之后，才愤而将周氏诛杀，以泄心头之恨，其实，身为领袖不聪不察，满心以为在党选中陷了伏兵，已除去后患，即可将黄家兵马收为己用，最终却因为全无包容共纳之心，闹得个螳螂捕蝉，黄雀在后的下场，却又怪得了谁呢？现下幕后人形迹已露，也不用再画公仔了；只可惜马华经人摆布之后，从此陷入恶性循环，党选已不再是政见、能力与理念的战场，落得形同三姑六婆的「抹黑斗臭仗」，兄弟阋墙不为耻，手足相残亦毫不为憾，令人齿寒。

战略
朋友再问：「依你看，到底黄家定会不会真的出战？」

波力回答：「可以战，也可以不战。」

这不是废话，而是战略，家定精通此道，可惜只懂得加诸在同志兄弟的身上，对外人则一筹莫展；战者，他必想方设法收买老翁临场弃选，将其票源转至旗下；但依老翁脾性，看来并不容易，除非条件非常吸引，否则老翁即使战死沙场，也不愿病死榻坑，更何况还得落得弃战下台的千古臭名，随众也不定就能妥协。因此，为求进可攻退可守，黄氏必须先逼使区会表态，断绝彼等的回头路，好为胞兄代弟出征充战袍，此为不战。

谁都知道，与黄氏兄弟的任何一个合作，无非就是帮着缝嫁衣，因此若非嫡传家将，余者岂不三思？

这两兄弟一天不说「不恋栈权位」便唯恐露馅，行为举止却又全然不搭，一个搞得全军溃败之后暂避风头，还千般不舍的让胞兄留下来接替黄家香火，暗地里摆下龙门阵，伺机而动；一个在胞弟「不恋栈权位」之后又当部长又打高职，依旧终日「不恋栈权位」。

如此哼哈二将，若哥哥上位，三届九年，日子还长着，若弟弟上位，谁当总秘书，当然还是那句老话「选贤不避亲」，作生不如作熟，反正又不是没干过？搞不好还敢敢祭出个「我只当半届总会长，平定乱局后就『退位让贤』，因为我『真的不恋栈权位』」来混票；接着谁来继承？反正黄家还有个三届九年在等着，谁怕谁？再之后呢？到时侄儿女都长大了，再作计较吧，正所谓「民族大业，黄家子弟义不容辞」。

（希望今天得空能再上一篇。）

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这两天「不期然」有几个马华区会一线二线甚至三线的角色出来力挺黄家定回潮，也看到许多持相反意见的人士大力抗拒这种意象，双方在媒体画面七情上脸，不禁令人莞尔。

关于这项争议，当事人不可能没有知觉，因为探场成份实在浓得太出面，若说未知，未免流露戏味。媒体在报导的当儿，骨子里倒是乐见其成的，毕竟黄家定的班子是出了名「撮文造图，创造虚拟景象」的专家，他的复出，势必在马华掀起另一番波澜，原本已进入暂歇状态的恶性争战，没有不重新点燃的理由。

在届任总会长当中，黄家定被公认为是「道理最多，做事最少」的一个，在任65个月以来，除了带领马华创下历史性制高点的当选率落差记录之外，别无可提，如今之所以又被摆上神台，原因只有一个，残余旧部意欲利用党众的无助心理，再造契机，以求保位。

马华在这年余来除了从事摧毁党威的内部斗争之外，由中央至基层几乎都在半昏迷状态中浮沉，不仅活动鲜见，问政欠缺，即便是最基本的选区经营，也大打折扣，如雪州马华，在州联委会主席的带领之下，已整整九个月不曾开会议事了！这不是违不违反党章的问题，也不是林员外所说，好孩子与坏孩子的事，而是直接造成选区休克，濒临死亡状态的恶劣因果，有些区会更因此失去了数十年来的「选区国阵主席」地位，形同党耻。

如此状况，党员的心情低落不在话下，前路未卜，失去方向，更是让人迷惘得难以自己，毫无安全感的党员再加上对危机感麻木不仁的党领袖，造就了党众彷徨无助的心理，在如此恶劣的政治环境下，英雄气短、人穷志短的心理应运而生，完全失去了前瞻的勇气，反而愿意将自己浸淫在过往「众人称是、颓废消沉却又安逸无事」的记忆中。

简单作个比喻，这与家犬为什么出不了家门，宁愿每日不休的捱主子臭骂，也不愿为自己争取自由的原因，因为在外求存相对困难，而呆在家里，却有免力气便可获取的菜余可以享用，是一样的道理。这里必须作个声明，这仅是在学术上一种物类同向性比较行为的说明，不含任何其他的意思。

以上所说，是存在于寻求黄家定复出者的心理因素，当然，若按马华党章，没有任何一项条文是不允许自称「做了决定就誓不回头，绝不复出」的前总会长回朝再任的，问题只在于这将托显马华的人才匮乏，子弟败家，人丁凋零，连一个能够承担得起舵手职责的继承人物都找不到，还得回山去找头干得一点都不出色的退役老马来吃回头草摚局，别的不说，底下之人尽显窝囊，岂再有可称道之能？

换个角度视之，一个优秀的组织领袖，并非只是创造自己在位时的政绩，而是塑造可持续经营的接班人，否则富不过三代，责无旁贷；康熙要用雍正，先择雍正之子乾隆，其目的不是乾隆，而是冀望康熙可以效法之，重点在于康熙清楚明白接任者素质的重要性，并提供空间悉心培养，以便王朝得以永续经营；一个领袖若然只懂得利用任免的方便，专利私己而不顾优劣，组织败坏是难免的结果，此可以马华在308中的惨状为鉴。

家定在位时舍其余30名民选国会议员、77位民选州议员而不用，偏偏委任一名在大选中高票败给菜鸟对手的胞兄出任党总秘书长，更甚者，尚以「选贤与能」为自己的营私说项，变相羞辱其他党领袖之「贤能不可及」，作法令人无法恭维。

如果将毫无建树、专制独权、压抑同志表现、养就滥用亲信的恶劣风气，及刻意制造胞兄顶替总会长的精心布局摒弃不算的话，家定之于马华，实在并无大过，若提名重选角逐党职，依据党章亦法理俱足，只是，马华是否还有这种本钱，足以供他虚耗时光，尽在同志身上耍心机搞手段？而选择「在乱事即将平息时将党回归乱源」的作法是否明智，那就得视乎历经昏君洗礼的中央代表们的智慧，有甚么程度的增长了。

在308之后，黄家定对马华尽了最大的贡献，那就是身体力行，贯彻自己提倡的问责文化，只不过随着时代的改变，黄总会否也向翁总有所学习，成了决定马华领袖未来是否还有机会受人尊重的关键。

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喜欢光顾那些被市内同行大力抨击的店家，理由简单，通常一个成功的商人，会做到让客人爱戴喜欢，顾客被他抢走了，利润被他削薄了，竞争对手没生意可做，抑或无利可图，自然也就怀恨在心，伺机而晦了。

反之，一个差劲的商人，必可受到对手不吝啬的赞赏；有人说，最失败的生意人就是在对手眼中的好好先生，因为就算对手在客人面前大事称赞一番，也丝毫不具威胁，甚至还可起加速灭亡的作用，因此，这种夸奖多用在成事不足败事有余的败家仔身上。

其实不仅于商人，在不同的领域，由于彼此的竞争使然，相同的现象屡见不鲜，这就是在各种软性或硬性战场上，所谓「敌人的敌人就是朋友」的道理，这种状态雪州议长邓章钦可说感触良多，他曾感叹「有这种战友，不再需要敌人」，说这话时嘴角带苦笑，双眸含泪光。

当敌人发现对手领袖的作为，已足以自己毁灭组织时，那种狂喜肯定比获得十万天兵天将远道而来相助还要兴奋百倍！「亲者痛，仇者快」说的正是这么一回事。

有些领袖，有如领导战舰大队的荒唐将军，凭着大权在握，我行我素，根本不将罗盘雷达当一回事，也不管军纪国安的立场，甚至不将人当人看，将船队开往不知前景的方向，不操兵也不练阵，终日只懂得欺凌船上的大小头领，搞得全队人心惶惶，军心涣散，最终不得不群起弹劾，免于不战而败，全军尽没于汪洋大海之中。

荒唐将军落得众叛亲离之后，仗着主舰的强力炮火，即刻联系敌军将领，然后掉转船头一轮强炮，轰得自家的兵马粉身碎骨，笑傲江湖投奔敌营去也！临走前还不忘在轰隆声中干涩的大笑三响，「哇哈哈哈！正义永远在胜利这一方，不然我何必一早安排副官投奔到对面岸上？」

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辞职议员参选权
竞选是身为公民的基本权力，只要未被褫夺公权者，合乎投票年龄，交得出按柜金，谁都可以出来竞选。

世界上没有一个民主先进国家，会规定辞职的议员不可或有条件不可再次竞选，因为这在民主基础上绝对是非常不健康的一件事，当然，为了杜绝政党或议员玩弄机制漏洞，浪费国帑，议员在当届的辞职次数，有必要受到管制，以便人民的委托得到尊重。

事实上，除非已出现不可解决的非常状况，否则有哪一位当选的议员会愿意放弃其代表权？所谓非常状况，可能是议员在某一件重大事务上面对挑战，有重新寻求委托的必要，因此，辞职后的议员，应当赋予参选权，那是非常公平而合理的。

我们担心的是，某些魅力型领袖，会借用这项方便，制造政治乱局，将席位充作个人作秀的舞台，致使我国目前已娱乐化的政坛，推向另一个更不事生产的高峰。

跳槽议员，议席应重选
另一方面，在我国的国州议会选举当中，议员们都有相应的政治背景，这不仅仅是他的个人意识，更是人民在投票时的考量条件之一，除了独立候选人所选用的辨识画样，一般候选人所代表的政党标志，也是其中一项选票上必须展示的重要资料，可以这么说，选民可能选人，也可能选党，那是不容置疑的事实。

议员的中选不代表人民单纯是为了推举他个人成为民意代表，实际上，大多数选民都偏向选党不选人，因此，议员在选后变节或转换政党，意寓当初的参选条件（个人+政党）已不完整，不符合选民的投票意愿，绝对有自动失去议员资格的必要，并必须直接启动改选的民主机制，让人民重新作出选择。

这项措施可有效杜绝青蛙议员进行不健康的政治买卖，并对抑制金钱政治有直接的效用，保障中央及各州政府的政策可在稳定的政局下被妥善的操作及执行。

第三票
地方政府是民主管理的最基本单位，也是最直接影响市民生计及生活环境的行政机构，因此，地方议会的操作也就和你我脱离不了关系。

目前我国的县市议员，都是州执政党按种族结构比例或其他相关条件委任而产生，地方政府与州政府的行政工作在很大层面上是骨肉相连又起相互监督作用的，换句话说，若地方政府与州政府有从属关系，则利益冲突的问题是必然存在的。

我国原本就奉行地方选举制，但在四十多年前，由于执政党的方便而恓性了人民的投票权力，这是人民在国会及州议会之外，所应当享有的第三张选票，失去了这张选票，不仅人民无法选择与自己日常生活息息相关的地方议员，受委上任的议员也会因为权力非源自民意，在议事考量时政治考量甚于民生考量，常出现与市民意愿脱节的状况。

奉行第三票的危机是，由于我国目前实际上有相当显著的种族对立，小单位权力机构容易产生偏极思维，地方议员所代表的可能是一个单一种族集中的小区，为了讨好同族选民，极有可能会恓性其他种族的基本权力，这一点不可不防。一味理想化追求第三票，在目前的局势看来对弱势族群也许并不是一件好事。

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今天是民联执政多州的两周年纪念，却不是民联各成员党都值得欢腾庆祝的一天，就公正党而言，近来真可谓四面楚歌，偏颇的司法制度将安华带回了被告栏，蔡添强也因为动口不动手之罪被处以重罚，还可能面对重选的危机，但这一切，毕竟还是比不上该党内部动荡，议员及党干部纷纷离去，甚至可称退党潮的困扰。

虽然公正党中央将这一切全数惯性归咎于国阵所为，但明眼人都看得出这回无须国阵动手，潜伏在公正党内种种不协调的原罪型因子，也已按捺不住，自行爆发开来了，若公正党不敢面对及正视这个事实，一味推搪到国阵身上，只会使得事情愈演愈烈，最终吃亏的，绝不是国阵。

溯本逐源，公正党在安华的带领下，所吸收的干部有许多正是来自巫统的失意份子，这群人在后安华时期的巫统当中被马哈迪大事打压，在阿都拉时代又被刻意边缘化，有者已到了走投无路，甚至求助无门的地步，更有些名不经传者，本来就只是308被摆上神台凑数的小啰喽，或充作炮灰的咖哩啡角色，不想却仗着政治大海啸选党不选人的浪潮，胡里胡涂的当上了「尊敬的」各级议员。

他们在中选后满脑子除了顶着「尊敬的」衔头四处「钻门路讨好处」的想法，更对前朝议员及传说中的种种康头垂涎欲滴，至于「搞组织、做服务、为民请愿」这些事，绝非他们所热衷，道理简单，他们不用靠组织或基层，也不曾做过甚么劳什子服务，当然更甭说甚么「为民请愿」的经验及成绩单，不也一样当上了「尊敬的」，并受到众人的膜拜？对他们而言，成功是命理，只要国人继续对当政者不悦，他们便有生存的空间。简单说，活在滥政底下，就绝对死不了！

除了这些劣根性深植的海啸孝子，公正党也充斥了不少狂热民綷主义者，这群人甚至乎无法满足于巫统的民族主义或回教党的宗教主义，他们追随安华的原因不是因为安华的多元民族思想，而是他涉政初期所秉持的极端宗教主义思维，他们深信当今安华所行的一切，只是权宜之策而已，一旦成功上位，他便能恢复以往对回教及民族主义的忠贞，不再需要讨好非土著了。

这两类的党员，在308前后皆因为不同的诉求大量涌入公正党，导致党内水平参差不齐，理念絮乱，甚至各自的主张及所走的路线都大相径庭，在安华一心只想步入布城而缺乏管束、也不敢予以管束的情况下，山头各立，尤如各霸一方的军阀势力。

安华在916拉拢国阵议员跳槽，以求变天夺权不果之后，这群遍布全马急待享受执政好处的「政治突变种」，因为各自的议程及被民众推褒簇拥之后，开始不断的自我膨胀，甚至开始相信自己足以改变国家的政治现状，并唤醒潜意识里长期压抑的利益饥渴，他们据此作为筹码，开始向各自所属的权力单位挑战及展示，有者不得其所，在失意之余心生怨恨，开始抵制党团机构，有者因此得偿所愿，变本加厉而贪得无厌，产生惯性示威的动作，引致利益分配的失衡，最终爆发强烈的内斗，尤于党性的缺乏，因此退党求去者可说比比皆是。

我们必须感谢安华在916变天不成，否则我们不能想像这群如狼似虎的政治野兽，将如何掠夺并瓜分国家的财富及践踏人民的利益，所幸的是，这些败类在经过撕咬的过程后逐渐明朗化，被公正党中在权在势的一群淘汰出局。

我们不能就此断定公正党剩余的都是正面或正义的议员，但至少在利益架构下，他们的确是相对温和的获益者，更何况当中的确尚有不少真正对社会改革进程有所担当的有志之士；按一个新兴政党的成长历程，能在这么短的时间内汰劣去污，不失为一件好事，而且，也只有在拉完肚子排完毒素之后，公正党才有望能走得更远！

反向思维，若国阵大事吸纳这些政治青蛙及即得利益者，不仅不会为国阵加分，甚至还会帮忙倒米，而且不难想像，此类政治突变种，在来届的大选即便是在原选区上阵，无论遇上那一个阵营的挑战，兵败如山倒是必然的下场！取之以满足不到2/3绝对多数议席的虚荣心，岂非与废物无两？！

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马华自后李三春时代，一直都被反对党利用不同的称号塑造负面形象，诸如「麻花」、「卖华」、「马来化公会」等等，五花八门，近来更被冠上「红包党」的恶名，新闻届界的朋友比较给面子，将马华叫做「一甲子政党」，意寓「食古不化，老态龙钟，等死」之意，虽然讥讽的味道浓得见骨，但总好过「卖华」一词。

我常以守门员的位置形容马华，即以一挡十，阻止得了数十个射门亦不见功，只要一秒钟的失守，窝囊的画面便可在全球的电视新闻里重播上万次，因此，负面的花名再多也不出奇。

当然，你可以选择回骂其他敌对政党任何不堪的字眼，毕意党无完党，总有可骂之处，但是，在开骂之前，是否应该先自我思量，为何人家想出这样一个句子，而不是其他的字眼？身为马华党员，您是否敢说党中没有充斥着这种合乎骂名的败类「领袖」？甚至还是更甚者！而为别人取上花名字，就真能突显自己的威势吗？

一个务实的政党，除了不成天忙着给人取花名、抹黑造谣破坏别人，更千万别夸大自己的功绩；可惜的是有些人总爱过份描绘自己，甚至狂托贡献，诸如翁总在昨天那场六百多人出席的大会上唱功，夸耀马华在这一年半来为国家及人民做了许多的许多，事实上，这段日子以来马华实在没干下甚么大业！出去随便找个人来问问，他们都会告诉你这十六个月来他们对马华的认知就只有两个字--「党争」，而简单的解读，所谓「党争」，就是领袖领导无方的表现，否则谁要争？又谁敢争？

有人说马华党争是因为蔡细历而起，进而恶化到翁廖也翻了脸；回看这一年多的时间，蔡细历从四角战中脱颖而出，不获官职毫无怨言，不获实权党职也不多话，结果连要做好「政府政策监督局主任」的工作，也因为上了几回报纸引人不悦而被令封口，甚至褫夺了基本的发言权！好了，不给说话也就算了，最后还不作罢，动用恶法极刑，在没有原告的情况之下，将他二度行刑，把一个贡献了二十多年人生的忠心干部以莫须有的罪名开除党籍，作为更甚于中国文革时期的四人帮！简直疯狂到了极点！最终引发双十特大。

双十特大之前，发出豪语输一票就走人，这句话不仅报上有卖、网上有载，连电视上也有播，想不到票决后竟然还能以「大局为重」做籍口，打死都不走！这也算了，就当是咽不下一口气，再给他几个月收拾手尾吧，但宽容也总得有个限，廖派之所以逼在一个月内了事，大家都明白那是因为廖派对他认识颇深，扯破脸了怕算账，但他一句话「明年十月才选」！也未免太夸张了！十月？从双十算起岂非一整年？这还算有重选的诚意吗？波力的太座去年十月正好怀胎，到时孩子都三个月大了！

说好「大团结方案」以整合并恢复党元气为工作方向，待党争缓和后再进行良性选举，这可是大家都同意了的，结果不顾伙伴，前面说团结，后面却手起刀落，将所有的「叛徒」都砍杀了，最荒唐的是连两臂膀的主席也不放过，一并踢出会长理事会！一切只凭自己爽快，毫无团结的意愿，实在让人无法领受！

委蔡细历为「重选委员会」主席旨在促成党改选，自己却开出了这么一个不可思议的期限，离下一届党选固然不足半年，大选呢？还可能更早些！取名「重选委员会」，总不成要蔡细历这个主席一直担任到下一届党选吧？那也未免太不像话了，不如一句话不重选算了？！

愿辞职的人数都凑齐了，难道真要如某些「领袖」所言，先粉饰太平，隐瞒中委会必须解散的事实，一切等到代表大会之后才来宣布？若然，要党员如何面对民众？难道要我们真的告诉人家：「我党总会长就是那么冇口齿，说过的话绝不算数，说走就是不走！对他可能不利的事一律得扫入地毯底下去」吗？

您说，党有今天，谁该负起责任？除了幕后的操手及身边的乱臣，难道不正是总舵手的昏庸无能、领导无方、残暴不仁、言而无信吗？也请不要再用PKFZ来当护身符了，纷纷扰扰这许多时日，从不见真有一个高官伏法了，如果已黔驴技穷，或有把柄在人家手上无法尽施身手，何不让他人放手一试呢？

柔州有几个倒蔡倒得出脸的人物，老蔡回掌州联委会之后都一并包容，一个不扰！并想方设法，让每个人都能有所表现，开会议事，不分派系一律受邀，因为一个组织总得有不同识见者并聚，才能达致圆融远见，马华要保住柔州这最后一片土，难道「打压自己人」能是良方？身为领袖，服人之务乃示之以宽容共纳，量小者不予也，道理简单。

这个三月二十八日，马华中委会将有一场全新的选举，希望这是一场干净而光明正大的良性竞争，各方尽抒己见，将自己能做的事、想干的活、所持的理念与识见摊开来让代表们选购，选前承诺自己的担当，选后担当自己的承诺，不再流于互相攻讦，无中生有的彼此抹黑，只懂得以挖别人的痛脚来抬高自己的身份，如是者，顶多只是个挖痛脚领袖，做不成大事，代表们应摒弃之。

按照马华党章，没有人可以阻止任何前中委被重选连任，意即所有合格的中央代表都有权出来竞选。当然，对于一个代表们已给予充份时间，依旧无法证明自己可操大业者，甚至是党乱局的始作俑者，实在没有继续施恩纵容之必要。

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马华妇女组大姐大是天生的好戏之人，口吐的名言星味十足，通常只能在琼瑶所写的剧本里找得到，据「民主死亡」之后，昨天又来一句「马华党史上最黑暗的一天」，好像全世界所有的悲剧都发生在她一人的身上似的，只差没将那句「你这残忍的小东西」杀出口来，不愧是台湾栽培出来的高材生！

周美芬如此飙泪惨嚎虽然不是新鲜事，但是究竟是何事让她认为自已堕身马华历史上最暗无天日的一天呢？仔细一看，原来只因为翁诗杰要她的妇女组和马青团按照剧本，续演一场母体大会前的广告大会。

这实在也是许多人想要明白的一件事，到底妇女组及马青这马华的两大臂膀，是否应该或需要随母体起舞，照旧进行各自的中央代表大会呢？的确值得我们来深入探讨一下，而若要探讨这个问题，那就非得从马华谈起不可了。

按事件的发展，当马华超过2/3中委于本月四日正式呈辞之时，中委会依党章第41项条文，已正式解散，而次日的「中委会」会议，依党章仅可有一项议程，即推举一人号召特大进行中委会重选，以产生新中委会；所谓中委会，即是由25位票选中委、总会长、署理总会长及四位票选副总会长等基本中央党职，再加上六个受委职位所组成的党单位。

如今中委会的整体结构已不成型，残存的只剩一个总会长、一个副总会长及七位票选中委，实在毫无代表性，并全然失效，而一个失效的权力单位，原本就没有权力进行决策工作，当然也就不能展延大会的进行了，是故只能任大会自生自灭，一切随绿。事实上，翁派有此「一切照跑」的「议决」亦非坏事，至少他们接受了一个事实，那就是未停职的中委，已无权作出任何的党决策。

只不过也由于未停职中委的识见，逆向证明了中委会已解散的事实，因此，相关的代表大会也就自动宣告失效了，这又怎么说呢？

依马华党章第33项条文，代表大会需由五大单位组成，其中第一个组成部份即是「现任的中央委员会委员（33.1）」，然而现任未停职的中委，已显然失去了组织中委会的条件，意即，在中委会因超过2/3票选中委停职后，除了为重选而设的特大之外，其他的代表大会是不成立，也是无效的，也因为大会无效，开幕人根本就不可能出席，马华总不成硬要首相出席一个非法的大会，还为它主持开幕吧？

依此逻辑，马青及妇女组决定展延各自代表大会的决定是符合党章的，因为若依照马华的会议常规，马青代表大会应在母体代表大会的前一天举行，这里所提到的「大会」，当然不可能是指「非法的大会」，因此，马青及妇女组的确应该将大会展期至正式的马华中央代表大会之前一天，以示对党章的尊重。

马华母体因为中委会的失效而不能合法展延大会，实际上也无需展延，因为它已在党章原则下自动失效了；问题是，马青团及妇女组并没有遭遇中委会崩解的状况，甚至还能通过各自的中委会决定大会展期，为何不让他们自行处理呢？

原因在于，中委会会议必须有三天的会议通知，即便是再特别的紧急会议，按习惯法原则亦不得少过二十四个小时的会议通知，但这回马青及妇女组显然只用了不超过三个小时的时间，便召开了一项涉及全国中委的会议，并作了一个可能导致组织成为非法组织的「议决」-- 展延法定代表大会，波力只能说，对外宣布这项「议决」是项错误的决定，事实上，只需让该会自动流会，臂膀总秘书便得以另行发出下一次的代表大会，根本无须所谓的「议决」，因为，这足以构成抵触会议常规的罪名。

相信大多数的马华中央代表都应该不会胡涂到去出席一个未停职中委所无法展期的无效大会，至于马青及妇女组的大会呢？由于各自组织的结构尚在完整的状态，不可视为无效，而各自中委会的展期决定又是在非法的会议中的议决，不足以构成展期的结果，因此，作一个大胆的假设，若6/3/2010当天有超过200位代表签到出席，达致合法会议的基本人数要求，大会甚至可以顺利通过进行各自的「中委会改选」的临时提案！届时若不将议决带上法庭，还真的不好处理。

所以说，在错误中学习，在状况中应用，若没有这次的党务突变，还真的不曾去思考过这些问题，昨天马华各组织，都一同渡过了极富学习价值的一天，家祥美芬，何需动大气？

(多谢柏森兄指醒，针对本文错将“马华党史上最黑暗的一天”误认为周美芬所出，波力深感歉意，文出如覆水，所造成的困扰还望各位原谅。)

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同学们，又到波力讲古仔的时间啦，今天给大家说个「死鸡撑饭盖」的小故事：

【老祖母大寿】
有个家族，老祖父九十二，老祖母八十九，这个月七日就是她老人家的九十大寿，父亲筹谋着为老祖母办寿宴，于是早一个月就订了上好的酒家，然后电邮、电话、Facebook、请柬齐发，通知了所有的亲朋戚友，满堂儿孙，誓要把当天搞得热热闹闹的。

非常不巧，九十二岁的老祖父等不到那一天，四号就寿终正寝了，你说，父亲还会不会坚持在七号为老祖母办寿宴，大事庆祝一番呢？

非常不可思议的，父亲最终还是干了，不仅如此，他还不忘训示儿女，在前一晚先来两场 Warm-up Party，他的理由是，请柬都发出去了，酒家的订金也付了，收也收不回，总不能就这样浪费了吧？而且依家族惯例，Warm-up Party 也在所难免，若因为老祖父仙游就乱了套，将来岂还有家规？

如果上面那个小故事太黑色，这里还有一个雷同的：

【阿明的婚礼】
阿明和阿花交往数年，终于决定在本月七日共成连理，双方父母还特别请来了村长来当主婚人，并广发喜帖，邀请了全国各地的亲朋好友一同来见证一桩喜事。

但非常可惜，阿花因为童年单亲的阴影，在结婚前三天失踪了。

你说，阿明还会不会坚持婚礼照旧举行呢？

也许你不相信，阿明还真的执意婚礼非举行不可！而且强调主婚人到时亦会到场！村长知道后，明白阿明犯失心病疯了，即刻撇清关系，对外宣布自己不会出席，阿明不以为意，因为他认为，喜帖即出，驷马难追，婚礼岂同儿戏？

阿明坚持，有没有新娘不重要，有没有主婚人也不是重点，重点是，这是一个月前就决定的婚礼，当时阿花还是他的未婚妻，所以婚礼绝对是合法的，更何况婚礼当初的喜帖由他和阿花联名同发，如今阿花不在了，他一人岂可作废？实在没有不举行的道理！

好了，超无厘头的无聊故事虽然讲完了，寿宴和婚礼却都还没进行，不知道会搞成怎么一付模样？

同学们，您多少有点感触吗？

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