我们感谢首相决定不发足球博彩执照,拯救了许多可怜的树木不用沦为垃圾桶里废票根,从而也看出回教社会不接受赌博的事实,据此,社青团高唱马华当家不当权,巫统最高理事会权力凌驾于内阁之上,似乎对政府不发足球博彩执照的决定甚为遗憾,态度转变之快,四川变脸的技艺尚要自叹不及。
有人说马华支持足球博彩合法化,这个说法也不全错,只是刻意绕过了马华所列出的种种条件罢了,当然,这种理性的讨论在这个混沌的政治环境里已不受落,因此大家继续选择将这门大量输出外汇、支助卜基敛财、营造阿窿温床,却没有一个国家打击得了的交易扫到地毯下去,就当做甚么事都没发生过,大家心安理得,天下太平可也。
说「赌」是华人「独有文化」的人显然不太高明,毕竟全球最大的赌场并不在大中华区,而在美国的大沙漠里;但是,若要说马华与赌息息相关,倒也有迹可循。
早在建国之前,当时的马来亚华人受大陆政治的影响,极具亲共色彩,在英政府紧急状态令下,马共被宣布为非法组织,导致全马华人被赶入新村,英殖民政府的主意是让华人自生自灭,别说提供基础设施,甚至还刻意截止资源的供应!这些被迫迁入新村的华人,在面对共产党的生命威胁之下,虽然生活苦不堪言,但也不敢越雷池而落单,只能战战兢兢的苟且偷生。
有鉴及此,陈祯禄以66岁高龄在1949年2月27日领导成立马华公会,以协助陷入水深火热的新村同胞,引导华裔结集为一股团结的力量。他利用自己的商业才能设法筹款,几乎耗尽了全付的身家,然而杯水车薪,实在不敷,最终,他想出了一个能循环互助的方法,那就是发行福利彩券。
18期的福利彩票,合共筹集了数百万元(当时的数百万元,几乎等于现时的过亿令吉),这笔可观的数目,终于勉强足以用来协助那些分布于全国各个角落,被集中在新村里的同胞,免费帮他们盖搭栖身的木屋,提供粮食、医药和金钱的援助,并为他们争取一些最基本的民生设施,如食水供应、流动诊疗所和设立华文小学、民众会堂、图书馆等。
为了有效的集资协助华裔在这片荒芜的土地上兴家立业,马华善用了「赌」字,发起了福利彩票,继而通过马化控股持有万能博彩,再加上一手催生云顶集团的陈群川等,马华一直以来可说与这个「赌」字脱不了关系,在政治上,马华也在1969时大大的赌过一场,当时的陈二世「不恋栈权位」、「骨气凌云」,昂然带领马华退出内阁!结果?连底裤都输得精光,新经济计划、土著固打制、诸多不可思议的土著特权,在马华缺席的内阁里如行云流水般一一通过,决定了马华这四十年被唾骂的臭名!
在立国之前,华人的干劲、拼斗精神及遇事团结的特性显然不是殖民政府所愿见,事实上,当时这片土地上的华人,之所以不被英殖民政府以亲共产的籍口大批遣返大陆的原因,除了陈祯禄通过各种管通说服了英政府,还因为他倾一生努力兑现的一句格言:「文化要落叶归根,政治要落地生根!」对波力而言,这岂不也是另一项押上整个人生的赌注??
不太明白,“社青团高唱马华当家不当权”,为什么会变成“似乎对政府不发足球博彩执照的决定甚为遗憾”???
虫哥能否说明这个的逻辑?既然你也讲起,可以的话顺便解释以下马华当家不当权的问题。