马华的存在价值
还记得去年国庆，国阵政府打出了个五十年辉煌昌盛的国庆主题（波力至今还搞不懂那是他妈的什么口号！），先勿论五十年来国家是否真的辉煌昌盛，至少，我们都知道「好汉不提当年勇」这个浅显的道理！

更重要的是这样的口号正向全世界赤裸裸的暴露了国家的状态，让我们看清楚这个无能的政府在以什么样的心态治理国家，沉溺在过去的小成就，而对未来莫衷一是，完全没有计划及规划！可悲的是，马华就是这个政府的其中一个重要组件。

马华到底如何英明神武，那是后世史学家的工作，请给他们留着糊口，不用我们来越俎代庖，我们顶多也只能将这个国家的历程中属于我们的部份，一点一滴的记录下来，封包，上柜；事实上，马华一直旧事重提，无非只是想让这个国家里的每一个人，都能清楚的知道我们华人是开国的核心组成，不容他人轻易否决我们的主权。

而今时今日，我们显然已不能再只是活在别人的确认里了，今天的马来西亚华人，必须能活在自己的主权当中，无需再惧怕他人霸道的侵犯！是时候让前路归于前路，历史归于历史了！否则，人民只能如马华所愿，到此为止，将整个马华归于历史。

在朝在野的迷思
当今马华值得好好的思考一下，继续留在国阵的目的到底是什么？只是想留在国阵呢？还是想留在朝中？若不留在朝中，则马华是否还有实在的政治价值？若今天民联已成为少数执政的联盟，则马华又应该在这个政局中份演什么样的角色？

马华过去大事渲染的「有人在朝好办事」是否是预先括了自己的一个大耳光？有人在朝也许真的比较好办事，但看在华社的眼里，那些在朝的马华官儿却总是不脚踏实地的把事办好，直情也办不好什么大事，更甚者，都不办什么好事，倒办了不少坏事！当然，我们能够将这样的反馈看作是某些华人欠缺客观、兼持偏见的看法；而大家更感兴趣的是，若要把事情办得好，马华就一定必须处身在执政的一方吗？

马华爱做官
若马华不在朝，固然无法在政策的制定上有效的保障现有的民族权益，而即有的权益是否就一定需要马华的保护呢？我们都在兴奋的期待着平等社会到来，但我们也不能否决两个非常明确的现实状态，第一，这个国家是一个单一种族占绝大多数的国家；第二，数十年来的政治议程，已造就了一个经济及文化大断层的社会！我们可以继续追求各族共治的大理想，但又要怎么做，才能安抚一个在一夕之间失去了保护、没有了安全感的人口占决大多数的民族呢？

人为什么学会攻击，因为害怕；而民族为什么产生抗拒，因为恐惧！我们也许可以否认过去的拐杖文化已腐蚀了这个民族的心，但那只是我们一厢情愿的乐观，如果真正的问问他们之中的任何一人，试问谁会愿意放下自己的即有权益呢？其实，华人要了解这种感受一点都不难，想想，若要我们从现在开始就不能再拥有经营华教的权益，您愿意吗？著名华文政治评论家，我们的马来同胞珈玛先生就不讳言，愿意放下即有特权的马来人，的确只占微乎其微的少数。

无可否认的，民主政治就是相互制衡的政治，只有在制衡的天秤上取舍，执政的一方才须步步为营的操作政权，而监督的一方也才可以真正产生影响力，我们可以这样探讨，无论在朝在野，马华是否能成为这股制衡的力量？

非绝对多数族群
就组成结构而言，马华再明确不过：「单一族群」，或者我可以说得再明白一些：「非绝对多数族群」；无论是在人口、经济实力及社会运作的层面上，华人无疑都是最具优势，也是最具代表性的的「非绝对多数族群」 ，华人必须清楚知道而且善用这一点，并集中火力在国家政治上，方能发挥其决定性的作用。我们都知道，若要产生制衡效果，分确的差异化，不互相重叠的党员结构是一个政党求存的当然条件。

政党可来可去，民族文化却可能一去而不复返；政党的目的就是进入国家决策的权力中心，因此，只有能得到人民的委托，政党才有生存的意义！若马华有幸成为反对党，是否就有望与阔别多年的华社、华团、华教、华... 等等的华重修旧好，并可发挥积极的监督作用？人民不是敏感的动物，就连国家患了大烂疮，也得等到病入膏肓了才能懂得做出反应，因此一个优质的反对党是非常重要的！惟已煽得火红的华社，是否在得失权宜之间，还会选择站在马华这一边？摒除巫统的霸权政治之后，马华自己是否还站得往脚？

马华领袖及人民代议士必须非常清楚，马华今日所拥有的官衔不是巫统施舍的，而是名正言顺通过民意授权所得，内斗内伤，外斗外伤，马华在每一届党选都斗得七荤八素，伤神伤身伤元气，伤及五脏六腑，须知，皮外之伤易医，脏腑之症难愈！