星期五, 三月 27, 2009
槟州代表:「释放安华是巫统犯下的最大错误!」
逮补及释放,并非执法及司法单位的权力,恁的是巫统的意愿,这点勿庸置疑!君不见谁当首相都得由他们来决定?
鸡儿:「千错万错,都是民联的错!」
卡立和章钦似乎有必要对揪出贪腐滥权而为鸡儿的落选负责?
槟州代表:「槟州巫统独赢了八成,却还得看那些落败非土著成员党的脸色,成何体统?!」
当初民政大胜之余,忘了说这席话,真是亏大了!
森州代表:「应立法规定只有马来人穆斯林可当首长。」
这绝没有种族歧视!因为如果只是马来人而非穆斯林,一样不配担任首长!
甲州代表:「巫统大选失利不关金钱政治的事!」
此君见识卓越!的确,贪污舞弊、金钱政治的确不是巫统惟一的错误,真正的原因他不说,是因为时间有限,三天三夜都说不完,所以只能扼要介绍一下。
槟州代表:「应立法区分一等公民和二等公民。」
是否不务正业、败国蚀邦、不缴纳税务、有手有脚不工作,专等人救济喂养的废材,都该定为二等公民呢?
纪律局:「凯里只是他的副手涉及贿选,和凯里无关,所以应属无罪。」
这个教训告诉我们,改天开车犯了交通规则,请让邻座乘客行贿,这与司机无关,绝定不了罪,『合情又合理』。
槟州代表:「A mad Ismail 又不是说种族问题,只是在捍卫我们的权利。有错吗?为何要被吊销3年党籍?」
捍卫权利的方式就是将他族归纳为『寄居者』,这单纯只是一项歧视、煽动、矮化及历史扭曲,绝不是一项『种族问题』。
阿主席:「民联政治理念威胁马来人权益,非马来人提过分要求!」
『公平、公正、公义』,是过分的要求?
这样的头壳,到底里面装的是什么?所幸的是,巫统里的确还有君子:
沙儿:「如果党代表不要我,那我在内阁还有什么意思?」
黄泉:「我不恋栈权位,所以只要老总一叫我滚,我马上就滚。当然,我自己是绝不会自动滚的!」
巢熊:「Me too。」
逮补及释放,并非执法及司法单位的权力,恁的是巫统的意愿,这点勿庸置疑!君不见谁当首相都得由他们来决定?
鸡儿:「千错万错,都是民联的错!」
卡立和章钦似乎有必要对揪出贪腐滥权而为鸡儿的落选负责?
槟州代表:「槟州巫统独赢了八成,却还得看那些落败非土著成员党的脸色,成何体统?!」
当初民政大胜之余,忘了说这席话,真是亏大了!
森州代表:「应立法规定只有马来人穆斯林可当首长。」
这绝没有种族歧视!因为如果只是马来人而非穆斯林,一样不配担任首长!
甲州代表:「巫统大选失利不关金钱政治的事!」
此君见识卓越!的确,贪污舞弊、金钱政治的确不是巫统惟一的错误,真正的原因他不说,是因为时间有限,三天三夜都说不完,所以只能扼要介绍一下。
槟州代表:「应立法区分一等公民和二等公民。」
是否不务正业、败国蚀邦、不缴纳税务、有手有脚不工作,专等人救济喂养的废材,都该定为二等公民呢?
纪律局:「凯里只是他的副手涉及贿选,和凯里无关,所以应属无罪。」
这个教训告诉我们,改天开车犯了交通规则,请让邻座乘客行贿,这与司机无关,绝定不了罪,『合情又合理』。
槟州代表:「A mad Ismail 又不是说种族问题,只是在捍卫我们的权利。有错吗?为何要被吊销3年党籍?」
捍卫权利的方式就是将他族归纳为『寄居者』,这单纯只是一项歧视、煽动、矮化及历史扭曲,绝不是一项『种族问题』。
阿主席:「民联政治理念威胁马来人权益,非马来人提过分要求!」
『公平、公正、公义』,是过分的要求?
这样的头壳,到底里面装的是什么?所幸的是,巫统里的确还有君子:
沙儿:「如果党代表不要我,那我在内阁还有什么意思?」
黄泉:「我不恋栈权位,所以只要老总一叫我滚,我马上就滚。当然,我自己是绝不会自动滚的!」
巢熊:「Me too。」
星期五, 三月 27, 2009
当今大马报导:
正如波力所说,不在现场还真的可能漏了点东西,只不过波力在想,若阿首相真的发表了这么精采的一项见解,媒体朋友应该还不至于会迟钝到只字不提,可惜波力遍览网络各篇相关致词的全文载录,却未能搜索到一丁点的蛛丝马迹,那... 会不会老翁又犯了『自毒自解』的老毛病了呢?
其实,阿首相的演说里,还有更多能够引起间歇性高潮的内容,翁总却不曾表示关心,例如像「马来人对非马来人贯彻民联的『马来西亚人的马来西亚』精神所提出的过份及不合理要求。」这样的言论,难道还不比翁总自己幻想出来的「非土著不支持国阵」更来得令人担忧吗?更何况阿首相似乎并没说过像「非土著不支持国阵」这么样的一句话。
其实,即便阿首相真的这么说了,那也只是因为他真的很老实,翁总又何必动这么大的气呢?难道不是吗?试想想,当我们立基在「非土著不支持国阵」这个事实上看待政局现状的话,马华应该发出的,会是什么声音?是否应该是质询首相:「你到底知不知道为什么国阵会搞到让非土著如此厌恶?」
矢口否定现实是非常容易的,然而时至今日,翁总必须清楚知道,只有毫无保留的承认马华的窘境,我们才能从根本上着眼,实实在在的将马华所应有的「尊严」给夺回来!是的,是「夺回」,不是「争取」,也不是「捍卫」;因为只有原本不应属于我们的东西才需要「争取」,只有目前还拥有的东西才有得「捍卫」,而事实上,我们现在所要的,是曾经拥有,却已然失去的,当前真正该致力去干的,是让它「物归原主」!
没有人会欣赏一个失去尊严的政党。当你在野时,敢于向不公不义的事宣战,是尊严;当你在朝时,则敢于行使公义正直的事,才是尊严!若然不愿行使、不敢行使,甚或无法行使,那请别怪罪别人瞧不起你,因为没有尊严的政党,活该要让人瞧不起!
可悲的是,有些人即便让人吐了口唾沫在脸上,反手一擦,还可以麻木不仁的当作是美妙的祝福!更令人遗憾的是,针对即将卸任的首相,我们的总会长,是勇敢的!
针对巫统主席阿都拉今日猛烈炮轰非马来人受在野党影响提出非分要求,马华总会长翁诗杰反击说,不应该胡乱指控非马来人鲜少支持巫统和国阵。波力无缘在现场完整聆听阿首相临别前的教诲,就各媒体的零星报导,仅能捕风捉影的自行补足;基本上这样的一篇报导,可分为两个部份来解读:第一小段,我们看到阿首相非议国阵当中的非土著也跟着民联起哄,提出种种威胁马来人利益的条款,而他显然对这种「恃无忌惮」的举动非常不满;然而第二小段说的,却全然是另外的一个故事,翁总会长听出阿首相表示「非土著倾向民联,不支持国阵」的剑气,他感到非常的不舒服。
翁诗杰今日在出席巫统大会聆听阿都拉的政策演词后,向媒体澄清说,非马来人曾经多次给予国阵一致的支持。
「在1995年大选,还有1999年大选,在烈火莫熄高峰的时候,以及接下来的2004年大选,我们就看到非马来人,特别是华人和印度人(对我们)的支持。」
「这是一个事实,我们别胡乱指责他们很少支持国阵。在这个10年,他们曾经给予国阵一致的支持。」
正如波力所说,不在现场还真的可能漏了点东西,只不过波力在想,若阿首相真的发表了这么精采的一项见解,媒体朋友应该还不至于会迟钝到只字不提,可惜波力遍览网络各篇相关致词的全文载录,却未能搜索到一丁点的蛛丝马迹,那... 会不会老翁又犯了『自毒自解』的老毛病了呢?
其实,阿首相的演说里,还有更多能够引起间歇性高潮的内容,翁总却不曾表示关心,例如像「马来人对非马来人贯彻民联的『马来西亚人的马来西亚』精神所提出的过份及不合理要求。」这样的言论,难道还不比翁总自己幻想出来的「非土著不支持国阵」更来得令人担忧吗?更何况阿首相似乎并没说过像「非土著不支持国阵」这么样的一句话。
其实,即便阿首相真的这么说了,那也只是因为他真的很老实,翁总又何必动这么大的气呢?难道不是吗?试想想,当我们立基在「非土著不支持国阵」这个事实上看待政局现状的话,马华应该发出的,会是什么声音?是否应该是质询首相:「你到底知不知道为什么国阵会搞到让非土著如此厌恶?」
矢口否定现实是非常容易的,然而时至今日,翁总必须清楚知道,只有毫无保留的承认马华的窘境,我们才能从根本上着眼,实实在在的将马华所应有的「尊严」给夺回来!是的,是「夺回」,不是「争取」,也不是「捍卫」;因为只有原本不应属于我们的东西才需要「争取」,只有目前还拥有的东西才有得「捍卫」,而事实上,我们现在所要的,是曾经拥有,却已然失去的,当前真正该致力去干的,是让它「物归原主」!
没有人会欣赏一个失去尊严的政党。当你在野时,敢于向不公不义的事宣战,是尊严;当你在朝时,则敢于行使公义正直的事,才是尊严!若然不愿行使、不敢行使,甚或无法行使,那请别怪罪别人瞧不起你,因为没有尊严的政党,活该要让人瞧不起!
可悲的是,有些人即便让人吐了口唾沫在脸上,反手一擦,还可以麻木不仁的当作是美妙的祝福!更令人遗憾的是,针对即将卸任的首相,我们的总会长,是勇敢的!
星期三, 三月 25, 2009
无论您爽不爽,波力一向觉得希山是众多巫统领袖当中,令波力存有期待的极少数,为什么有如此怪异的想法?往后有机会波力将撰文一篇与各位分享,这篇只想谈谈他今早搬演的一幕舞台剧。
人人都说举剑不好,希山痛定思痛,所以这回他没有高举,只是轻轻抬起来吻了一口,此一举止又将引起什么样掀然大波?取决于他是否当选,并视乎得票的多寡,大家且拭目以待。马来短剑在传统上一直都是权力的象征物,就像「亲吻」对回教徒而言是表示「敬重」和「爱」一样,用不同的态度对待之,所得到的反应自然也就不同;马来短剑高举过肩,有以权力欺凌压制的意义,谈判时放在桌子上有威胁逼迫的意思,系在腰间单手握柄则有庄重威严的视觉感受;然而,若是短剑加上亲吻的组合,便成了「尊重权力,承担责任」的表现,就有如仪仗队队长亲吻手中的指挥剑一样。
希山的动作不仅于此,他更言明这次短剑的亮相,将是巫青大会的最后一次,而这把代表着『团结与拉近各族』的象征物已交由他亲自保管,并将由他带离巫青,下不为例。然而,他也同时表示,短剑虽然告别了巫青,却将迈上另一段旅程,伴随他进入巫统高层,带进去干嘛?还用不用?不讲俾你知,等你心思思。
有人评价希山这么做可得到四大好处,第一,亮剑可以向党内强硬派交差,维持他「民族斗士」的形象;第二,吻剑可以向党外人士及非土著交待,表现他「温和亲善」的用意;第三,带走短剑可号召巫青在母体的票源归心于他,保他上位得力;第四,承诺短剑绝迹,可为巫青找到平顺的下台阶,安抚巫青的感受。
并发反应是否如此乐观?看来似乎未必,然而,在考量了马来民族的自卑感之后,希山迫不得已,非行不可!传统上,马来同胞的自信心就有如被弃置空闺的丑妇, 一旦发现丈夫对别的女人好一点,就会疑心已遭背叛而不知所措,心生怨怼与愤恨,哭闹上吊份属平常,最怕还是不动声色,半夜里掏出把小剪刀来...!而这种心态也正是有心人用以挑衅的最佳着力点,希山转换跑道在即,岂可无视之?
希山此举看上去似乎一切都非常正常完美,可惜最终还是以「马来人万岁!」作为结束前的高潮,所有动作都变得多余,巫青再次向世人宣示其「不惜一切,捍卫『马来人』无上地位」的斗争目标,『马来西亚人』?已不再重要。
无论如何,不可否认的,相较于年轻气盛的时代,希山的姿态拿捏已颇具功力,或许,我们应该感到「庆幸」的是,幸亏送进巫统高层去的,只是短剑一把!?
不幸的是,代表巫青「移赠」短剑予卸任团长的竟是驸马爷,似乎在暗示着什么令人忧心的隐情... 驸马的对手,一个是如假包换的大马来人沙文主义者,另一个是贪婪到出位的无脑动物,驸马爷不仅两者兼俱,更与两人各自的「天赋」不相上下,只盼若真是他接位,教育部别要由他坐镇才好!
人人都说举剑不好,希山痛定思痛,所以这回他没有高举,只是轻轻抬起来吻了一口,此一举止又将引起什么样掀然大波?取决于他是否当选,并视乎得票的多寡,大家且拭目以待。马来短剑在传统上一直都是权力的象征物,就像「亲吻」对回教徒而言是表示「敬重」和「爱」一样,用不同的态度对待之,所得到的反应自然也就不同;马来短剑高举过肩,有以权力欺凌压制的意义,谈判时放在桌子上有威胁逼迫的意思,系在腰间单手握柄则有庄重威严的视觉感受;然而,若是短剑加上亲吻的组合,便成了「尊重权力,承担责任」的表现,就有如仪仗队队长亲吻手中的指挥剑一样。
希山的动作不仅于此,他更言明这次短剑的亮相,将是巫青大会的最后一次,而这把代表着『团结与拉近各族』的象征物已交由他亲自保管,并将由他带离巫青,下不为例。然而,他也同时表示,短剑虽然告别了巫青,却将迈上另一段旅程,伴随他进入巫统高层,带进去干嘛?还用不用?不讲俾你知,等你心思思。
有人评价希山这么做可得到四大好处,第一,亮剑可以向党内强硬派交差,维持他「民族斗士」的形象;第二,吻剑可以向党外人士及非土著交待,表现他「温和亲善」的用意;第三,带走短剑可号召巫青在母体的票源归心于他,保他上位得力;第四,承诺短剑绝迹,可为巫青找到平顺的下台阶,安抚巫青的感受。
并发反应是否如此乐观?看来似乎未必,然而,在考量了马来民族的自卑感之后,希山迫不得已,非行不可!传统上,马来同胞的自信心就有如被弃置空闺的丑妇, 一旦发现丈夫对别的女人好一点,就会疑心已遭背叛而不知所措,心生怨怼与愤恨,哭闹上吊份属平常,最怕还是不动声色,半夜里掏出把小剪刀来...!而这种心态也正是有心人用以挑衅的最佳着力点,希山转换跑道在即,岂可无视之?
希山此举看上去似乎一切都非常正常完美,可惜最终还是以「马来人万岁!」作为结束前的高潮,所有动作都变得多余,巫青再次向世人宣示其「不惜一切,捍卫『马来人』无上地位」的斗争目标,『马来西亚人』?已不再重要。
无论如何,不可否认的,相较于年轻气盛的时代,希山的姿态拿捏已颇具功力,或许,我们应该感到「庆幸」的是,幸亏送进巫统高层去的,只是短剑一把!?
不幸的是,代表巫青「移赠」短剑予卸任团长的竟是驸马爷,似乎在暗示着什么令人忧心的隐情... 驸马的对手,一个是如假包换的大马来人沙文主义者,另一个是贪婪到出位的无脑动物,驸马爷不仅两者兼俱,更与两人各自的「天赋」不相上下,只盼若真是他接位,教育部别要由他坐镇才好!
星期二, 三月 24, 2009
小李不懂得飞刀,他只是波力的一名好朋友。
当小李学成出道时,恰好撞上日本人酷爱马来西亚的时代,日本厂开了一间又一间,最小的也有数百名员工的规模;小张学的是电子工程,碰上时机,在日本厂工作了一年,便兴致勃勃的搞了一间小小的电子代工厂,向日、台的大品牌讨口饭吃;奋斗了二十余年,终于熬出头来,成了几个在地日本及台湾厂家的好伙伴,员工两千余人,半数以上是外劳,各国各族都有,宿舍像个小小联合国。
尤记当年,由于代工业工作单调乏味,实在引不起充满艺术细胞的马来青年的兴趣,当时外国人也不流行到大马来干厂活,因此,创业初期,他只得付出较高的薪酬,聘请本地的华裔青年一同苦干,当然,间中也不乏马来同胞的「短期服务」,只可惜「两天补鱼、三天晒网」的性子,实在成不了大器,结果二十年过去了,当初的战友今天成了为数四十人的高阶管理层,当中绝无仅有,竟然只一人是巫裔人氏。
于是,开始有人说小李是种族主义资本家,小李说:「他妈的!他们不会自己来试试?教得出好的我双倍回收!」
依小李的理论,「民族性就是文化教养,华人用数千年学会了坚毅、勤勉及危机感,对没遭受过逼迫及苦难的种族说这些道理,他们哪听得懂?更何况还是自居为『主人』的那一类。」那是他生活中学来的智慧,波力驳不得嘴。
近年来世道不靖,本地公司纷纷落地,而日系及台系大厂也看清楚了门径,移情别恋,一股脑儿都跑到中国、越南和柬埔寨去了,小李挽留,台湾人对他说:「不想死的就跟我走,不然就留在这里等饿死吧!」
小李是不甘心的,咬紧牙根,忍受着所有产油国当中最高昂的油价、忍受着每年依法非调涨不可的高昂过路费,尽管他也缴付路税和所得税、忍受人涨他涨,人降他也涨的电费、忍受高额又没回报的种种赋税、忍受繁琐,贪婪而又没效率的政府部门,甚至忍受着三份之一的烂痰「土著」员工固打。因为他相信,马来西亚没有天灾人祸,四季如夏,又有丰富的天然资源及文化资源,会搞到今天这步田地,只是国运使然,将来必有美好的转变。
果然,当顾客都走得七七八八的时候,他开设物色全球运筹的厂家品牌主,这类厂家的部件制造分布全球,只要价钱及品质合乎标准,便可要求在本厂所属地获授权代工。以他结实的代工经验及网络底子,这倒是给他闯出另一条小小生路来。
波力问他,现在中国和越南工价低廉,素质又高,为什么不考虑过去试试?小李说:「生于斯长于斯,这么多个家庭靠我这公司养活,就算不理那伙外劳,总不成连那几千个本地人都不管吧?说走就走,实在说不过去,忍一忍吧,在马来西亚是饿不死的!」
不幸的是,打从去年开始,经济风暴席卷全球,就连全球运筹的厂家也大受冲击,好不容易找到的生路又见荆棘满布,看来悲观得很,就在坐困愁城之时,听说国家将会有个迷你型的救市预算案,出炉之前的一个月,小李就满怀期待,想来脱离苦难的日子应该不远了。
预算案终于面市,没有惊喜,却有震惊!『制造业必须缴付双倍的外劳人头税!』也就是说,打今年起,小李他必须缴纳额外的一百二十万令吉的税金,就像是提去掷海的钞票一样!而事实上,现在的市场,别说赚它个十万八万,半年来,他这个厂可是两个月打平,四个月亏损的在捱着日子,无端端再亏百万,又哪里赚得回来?难不成真要举债还税吗?或是再继续忍、忍、忍,继续虚耗下去,一直到输完整副身家为止?他向波力直吐了两个钟头的苦水。
波力要他改用本地人,他反问波力要用什么人?意思,就是「要用什么种族的人?」
波力说:「不管他什么人,是人就用,不分种族,只分好坏。」
小李说:「华人嫌吃重又钱少,不干,宁愿用旅游签证到欧美日澳去跳飞机;印度人分两种,高级有料的都在干医生、律师或其他专业,低水平的有些在当罗里司机,月入五 千,再烂的时候也有一半价钱,有的在嘛嘛档当助理,工作轻松得很,剩下的不提也罢,赚了点费用就忙着回家睡觉喝酒打珈巴娜,没心情上班了。」
波力听得满头露水:「打珈巴娜?是什么印度乐器吗?」
小李:「是他家老婆。」
波力笑得抽筋,半晌才说得出话来:「那马来人啊,整两千万人口,总有些好的吧?」
小李:「如果你一星期只想开三天工,还想借人两个月粮的话,这的确是不错的选择!」
波力:「那怎么办?」
小李眼露精光:「我下星期和一班三十几个合作惯的兄弟到大陆去看地,一次过要他一整个村子,搬十六、七间相关业务的生产线过去!」
波力:「这里不管了吗?」
小李:「生意也一并带过去。」
波力:「人呢?」
小李:「华人中层以上全都调过去,反正人数也不多,有生意不怕给工钱,只苦了他们骨肉分离了,但比起没饭吃,这好得多!搞不好将来孩子到中国上大学还容易些。」
波力:「那外劳都得送回去了?」
小李:「是啊,这不就是他妈的政府要看到的戏吗?」
波力:「还有几百个固打规定的马来人怎么办?」
小李:「有三个我带过去,一个是独中生,金庸迷,不仅能讲华语看华文,还写得一手好文章,方便跑大使馆,亲切些;一个华小生,英国毕业,跟了我整十年,学得一口流 利的日语,四语兼通,虽然也是蛇王,但胜在像个活生生的翻译机,就算不干事也非去不可;还有一个是我的后勤部经理,虽然只是马大毕业,但机灵得很,跟了我 几年,办事井井有条,是个人才,配合惯了,换不了人。」
波力:「他们肯去吗?」
小李:「乐得很呢!念独中那个说中国回教徒比大马人口还要多,方便他用中文研究可兰经,读惯中文书,看马来文他不行,爪夷文更甭说,只学会了发音,经文都是从小死背出来的,知其然而不知其所以然,常引为憾事。」
波力:「那其他的呢?」
小李:「读过大学的叫他们去念硕士,读过硕士的要他们去念博士吧!反正政府出钱,不念是白痴。」
波力:「那些没上过大学的又怎么办?」
小李:「自己都快饿死了还管得了这么多?政府不是说会将他们都召进去政府部门里供养吗?」
波力:「少了你和一票过江兄弟的税,政府裁员都来不及,哪还有得絭养闲人?若真要养,岂非等着坐吃山空?」
小李:「那也是情非得已的事啊!大陆的好汉是被逼过去的!」
波力:「你就这么一个人去?那家人怎么办?」
小李:「不,我全都带过去,重新创业嘛,没什么时间回来的,我老婆贤慧又漂亮,不用包二奶,可以省下不少钱!呵呵~」
波力问说:「什么?全部过去?你这一去就打算不再回来了?」
小李回答:「回来!当然会回来,也一定要回来!」
波力:「打算几时回来?」
「看几时大选就几时回来!」小李一脸幻想着报复快感的得意相。
怎么了?波力发觉,那不再只是幻想。。。
当小李学成出道时,恰好撞上日本人酷爱马来西亚的时代,日本厂开了一间又一间,最小的也有数百名员工的规模;小张学的是电子工程,碰上时机,在日本厂工作了一年,便兴致勃勃的搞了一间小小的电子代工厂,向日、台的大品牌讨口饭吃;奋斗了二十余年,终于熬出头来,成了几个在地日本及台湾厂家的好伙伴,员工两千余人,半数以上是外劳,各国各族都有,宿舍像个小小联合国。
尤记当年,由于代工业工作单调乏味,实在引不起充满艺术细胞的马来青年的兴趣,当时外国人也不流行到大马来干厂活,因此,创业初期,他只得付出较高的薪酬,聘请本地的华裔青年一同苦干,当然,间中也不乏马来同胞的「短期服务」,只可惜「两天补鱼、三天晒网」的性子,实在成不了大器,结果二十年过去了,当初的战友今天成了为数四十人的高阶管理层,当中绝无仅有,竟然只一人是巫裔人氏。
于是,开始有人说小李是种族主义资本家,小李说:「他妈的!他们不会自己来试试?教得出好的我双倍回收!」
依小李的理论,「民族性就是文化教养,华人用数千年学会了坚毅、勤勉及危机感,对没遭受过逼迫及苦难的种族说这些道理,他们哪听得懂?更何况还是自居为『主人』的那一类。」那是他生活中学来的智慧,波力驳不得嘴。
近年来世道不靖,本地公司纷纷落地,而日系及台系大厂也看清楚了门径,移情别恋,一股脑儿都跑到中国、越南和柬埔寨去了,小李挽留,台湾人对他说:「不想死的就跟我走,不然就留在这里等饿死吧!」
小李是不甘心的,咬紧牙根,忍受着所有产油国当中最高昂的油价、忍受着每年依法非调涨不可的高昂过路费,尽管他也缴付路税和所得税、忍受人涨他涨,人降他也涨的电费、忍受高额又没回报的种种赋税、忍受繁琐,贪婪而又没效率的政府部门,甚至忍受着三份之一的烂痰「土著」员工固打。因为他相信,马来西亚没有天灾人祸,四季如夏,又有丰富的天然资源及文化资源,会搞到今天这步田地,只是国运使然,将来必有美好的转变。
果然,当顾客都走得七七八八的时候,他开设物色全球运筹的厂家品牌主,这类厂家的部件制造分布全球,只要价钱及品质合乎标准,便可要求在本厂所属地获授权代工。以他结实的代工经验及网络底子,这倒是给他闯出另一条小小生路来。
波力问他,现在中国和越南工价低廉,素质又高,为什么不考虑过去试试?小李说:「生于斯长于斯,这么多个家庭靠我这公司养活,就算不理那伙外劳,总不成连那几千个本地人都不管吧?说走就走,实在说不过去,忍一忍吧,在马来西亚是饿不死的!」
不幸的是,打从去年开始,经济风暴席卷全球,就连全球运筹的厂家也大受冲击,好不容易找到的生路又见荆棘满布,看来悲观得很,就在坐困愁城之时,听说国家将会有个迷你型的救市预算案,出炉之前的一个月,小李就满怀期待,想来脱离苦难的日子应该不远了。
预算案终于面市,没有惊喜,却有震惊!『制造业必须缴付双倍的外劳人头税!』也就是说,打今年起,小李他必须缴纳额外的一百二十万令吉的税金,就像是提去掷海的钞票一样!而事实上,现在的市场,别说赚它个十万八万,半年来,他这个厂可是两个月打平,四个月亏损的在捱着日子,无端端再亏百万,又哪里赚得回来?难不成真要举债还税吗?或是再继续忍、忍、忍,继续虚耗下去,一直到输完整副身家为止?他向波力直吐了两个钟头的苦水。
波力要他改用本地人,他反问波力要用什么人?意思,就是「要用什么种族的人?」
波力说:「不管他什么人,是人就用,不分种族,只分好坏。」
小李说:「华人嫌吃重又钱少,不干,宁愿用旅游签证到欧美日澳去跳飞机;印度人分两种,高级有料的都在干医生、律师或其他专业,低水平的有些在当罗里司机,月入五 千,再烂的时候也有一半价钱,有的在嘛嘛档当助理,工作轻松得很,剩下的不提也罢,赚了点费用就忙着回家睡觉喝酒打珈巴娜,没心情上班了。」
波力听得满头露水:「打珈巴娜?是什么印度乐器吗?」
小李:「是他家老婆。」
波力笑得抽筋,半晌才说得出话来:「那马来人啊,整两千万人口,总有些好的吧?」
小李:「如果你一星期只想开三天工,还想借人两个月粮的话,这的确是不错的选择!」
波力:「那怎么办?」
小李眼露精光:「我下星期和一班三十几个合作惯的兄弟到大陆去看地,一次过要他一整个村子,搬十六、七间相关业务的生产线过去!」
波力:「这里不管了吗?」
小李:「生意也一并带过去。」
波力:「人呢?」
小李:「华人中层以上全都调过去,反正人数也不多,有生意不怕给工钱,只苦了他们骨肉分离了,但比起没饭吃,这好得多!搞不好将来孩子到中国上大学还容易些。」
波力:「那外劳都得送回去了?」
小李:「是啊,这不就是他妈的政府要看到的戏吗?」
波力:「还有几百个固打规定的马来人怎么办?」
小李:「有三个我带过去,一个是独中生,金庸迷,不仅能讲华语看华文,还写得一手好文章,方便跑大使馆,亲切些;一个华小生,英国毕业,跟了我整十年,学得一口流 利的日语,四语兼通,虽然也是蛇王,但胜在像个活生生的翻译机,就算不干事也非去不可;还有一个是我的后勤部经理,虽然只是马大毕业,但机灵得很,跟了我 几年,办事井井有条,是个人才,配合惯了,换不了人。」
波力:「他们肯去吗?」
小李:「乐得很呢!念独中那个说中国回教徒比大马人口还要多,方便他用中文研究可兰经,读惯中文书,看马来文他不行,爪夷文更甭说,只学会了发音,经文都是从小死背出来的,知其然而不知其所以然,常引为憾事。」
波力:「那其他的呢?」
小李:「读过大学的叫他们去念硕士,读过硕士的要他们去念博士吧!反正政府出钱,不念是白痴。」
波力:「那些没上过大学的又怎么办?」
小李:「自己都快饿死了还管得了这么多?政府不是说会将他们都召进去政府部门里供养吗?」
波力:「少了你和一票过江兄弟的税,政府裁员都来不及,哪还有得絭养闲人?若真要养,岂非等着坐吃山空?」
小李:「那也是情非得已的事啊!大陆的好汉是被逼过去的!」
波力:「你就这么一个人去?那家人怎么办?」
小李:「不,我全都带过去,重新创业嘛,没什么时间回来的,我老婆贤慧又漂亮,不用包二奶,可以省下不少钱!呵呵~」
波力问说:「什么?全部过去?你这一去就打算不再回来了?」
小李回答:「回来!当然会回来,也一定要回来!」
波力:「打算几时回来?」
「看几时大选就几时回来!」小李一脸幻想着报复快感的得意相。
怎么了?波力发觉,那不再只是幻想。。。
星期一, 三月 23, 2009
交通部长在国会内强调政府在考量了许多因素,包括有关公司需要承担的业务风险之后,应对「电脑验车中心」(Puspakom)负责,所以决定与该公司续约15年以至2014年,以确保该公司得到「合理」的投资回报。
部长还举出延长该垄断合约的「考量因素」,其中包括:
部长更表示,政府在2007年2月14日同意延长与电子验车中心的合约,长达15年,有关合约在2009年开始。
简单放屁!政府特许的垄断式经营,没有竞争对手,没有比价压力,能有什么风险?
该公司是一个贪污舞弊享誉全国的执行单位,其昭彰恶名比之官营机构有过之而无不及,交通部长需要为这么「尽责」为该公司力争垄断业务吗?
交通工具的买卖业者相信都对「Puspakom Agent」一词不感到陌生,由于该验车机构严苛又模糊不清的标准,令到业者不知如何适从,因此,「居中协调」的「仲介」便籍此应运而生,例如:许多商用车辆在出车检验(Initial)时登录合法的规格,但在6个月后的常规检验(Routine)时,相同的规格却往往会遭受检验人员百般刁难,而这一切,都可以「通过Agent 和平解决」。
相关「Agent」的收费一般也不会太高,价格多在RM30~RM100之间,但是,先勿论个中作业的丑陋,值此百业萧条的时刻,单就这笔每天数百令吉的平白开支,对业者而言,无疑是在雪上加霜!然而前无村、后无店,只此一家「特许专卖」,要业者如何得罪得起?为了不想自找麻烦,业者便将这笔多余的费用转嫁到车主身上,让合法与不合法的车主都分担一些,变成「标准收费」,车主但求车子能「顺利过关」,留个糊口营生的工具,只能哑子吃黄莲,默默的承受这种「约定俗成的贪贿系统」。
「违章核准」对相关检验的执行人员可说是一点风险都没有的交易,反正即便相关受检的交通工具隔天便受到检举取缔,那也是车主自家的事,毕竟车子的检验并不能确保它在多长的时间内可保持送检时的状态,更何况车主也有可能在完成检验程序后,便加载或卸除某些他认为「不必要」的部件呢?因此,只要有Agent「作保」,一般细节才没人会去留心!
试想想,若一辆失控的卡车向您迎面撞来,就算不是夜间上路,即便是连车尾厢的行李都系上安全带,甚至装上电子车牌,难道您就能幸存吗?!若是连「清廉安检」如此基本的预防都无法办到,还妄论什么公路安全?然而,在一片改革声中,失责兼失当的公司却可再次获得无上的权力,再次雄霸十五载!举世无双,垄断全局!
绝对的权力造成绝对的腐败!垄断专营造就舞弊滥权的现象,检验失当的车子严重危害公路使用者的安全!然而,失去公信力的检验单位却依旧老神在在,日以继夜的在为公众「打造」种种的危机,更受到尊贵部长无微不至的百般呵护,波力不禁要问,到底这是人民的部长?还是Puspakom的部长?
姑息贪污滥权的特权机关,让反贪局草草捉拿了几个跑腿小啰喽,算是清理门户,以便为续约造势,然而,时至今日,严重的贪贿状况是否真的有了改善? 大家心知肚明;人人都有心爱的家人及宝贵的生命,为了个人的得失,纵容这种无理的专利,造就公路危机,试问部长的道德良知真的过意得去吗?
可惜全能的国度,全能的部长,再无理的事也有实现的可能,没人能明白上述的「理由」为何可以构成一个「必须垄断」的结论?方便的是,这是他的权力,不需要向世痞庸俗交待。更何况这种事情,怎会和桌底下的不道德交易扯上关系呢?!会吗??不会吧?
如此作为,看来所谓的「改革」,在言论形式上,是无价的,在务实作业上,全属废言!
部长还举出延长该垄断合约的「考量因素」,其中包括:
- 政府多次拒绝「电脑验车中心」提高检验商用车辆的费用的要求,并导致蒙受2,200万令吉的「亏损」。
- 在获得2亿5千500万令吉的投资报酬率(ROI)之后,该公司「非常负责任的」、「不遗余力的」在全国各地成立60所的检验机构,包括在郊外地区,以方便车主进行验车。
- 经过1997年的经济大风暴,在「电脑验车中心」接受检验的车辆减少,导致在97年至05年期间,电脑验车中心的收入减低30%至45%,但是该公司还是「无怨无悔」的执行任务。
- 「其他的验车中心」尝试以低价招徕客户,但却忽视检验素质与安全标准操作规程(SOP),只有「电脑验车中心」秉持着一分钱一分货的原则,坚持专业的验车水平。
部长更表示,政府在2007年2月14日同意延长与电子验车中心的合约,长达15年,有关合约在2009年开始。
简单放屁!政府特许的垄断式经营,没有竞争对手,没有比价压力,能有什么风险?
该公司是一个贪污舞弊享誉全国的执行单位,其昭彰恶名比之官营机构有过之而无不及,交通部长需要为这么「尽责」为该公司力争垄断业务吗?
交通工具的买卖业者相信都对「Puspakom Agent」一词不感到陌生,由于该验车机构严苛又模糊不清的标准,令到业者不知如何适从,因此,「居中协调」的「仲介」便籍此应运而生,例如:许多商用车辆在出车检验(Initial)时登录合法的规格,但在6个月后的常规检验(Routine)时,相同的规格却往往会遭受检验人员百般刁难,而这一切,都可以「通过Agent 和平解决」。
相关「Agent」的收费一般也不会太高,价格多在RM30~RM100之间,但是,先勿论个中作业的丑陋,值此百业萧条的时刻,单就这笔每天数百令吉的平白开支,对业者而言,无疑是在雪上加霜!然而前无村、后无店,只此一家「特许专卖」,要业者如何得罪得起?为了不想自找麻烦,业者便将这笔多余的费用转嫁到车主身上,让合法与不合法的车主都分担一些,变成「标准收费」,车主但求车子能「顺利过关」,留个糊口营生的工具,只能哑子吃黄莲,默默的承受这种「约定俗成的贪贿系统」。
「违章核准」对相关检验的执行人员可说是一点风险都没有的交易,反正即便相关受检的交通工具隔天便受到检举取缔,那也是车主自家的事,毕竟车子的检验并不能确保它在多长的时间内可保持送检时的状态,更何况车主也有可能在完成检验程序后,便加载或卸除某些他认为「不必要」的部件呢?因此,只要有Agent「作保」,一般细节才没人会去留心!
试想想,若一辆失控的卡车向您迎面撞来,就算不是夜间上路,即便是连车尾厢的行李都系上安全带,甚至装上电子车牌,难道您就能幸存吗?!若是连「清廉安检」如此基本的预防都无法办到,还妄论什么公路安全?然而,在一片改革声中,失责兼失当的公司却可再次获得无上的权力,再次雄霸十五载!举世无双,垄断全局!
绝对的权力造成绝对的腐败!垄断专营造就舞弊滥权的现象,检验失当的车子严重危害公路使用者的安全!然而,失去公信力的检验单位却依旧老神在在,日以继夜的在为公众「打造」种种的危机,更受到尊贵部长无微不至的百般呵护,波力不禁要问,到底这是人民的部长?还是Puspakom的部长?
姑息贪污滥权的特权机关,让反贪局草草捉拿了几个跑腿小啰喽,算是清理门户,以便为续约造势,然而,时至今日,严重的贪贿状况是否真的有了改善? 大家心知肚明;人人都有心爱的家人及宝贵的生命,为了个人的得失,纵容这种无理的专利,造就公路危机,试问部长的道德良知真的过意得去吗?
可惜全能的国度,全能的部长,再无理的事也有实现的可能,没人能明白上述的「理由」为何可以构成一个「必须垄断」的结论?方便的是,这是他的权力,不需要向世痞庸俗交待。更何况这种事情,怎会和桌底下的不道德交易扯上关系呢?!会吗??不会吧?
如此作为,看来所谓的「改革」,在言论形式上,是无价的,在务实作业上,全属废言!
星期五, 三月 20, 2009
校园禁手机,老师充公,家长抗议的事件再次重临全能国土,这一次副教长魏博士训示各校必须「严格执行」这项早在2006年就己通过的条例,势必在校内「打击」冥顽不宁的「罪犯」,还学园一个清静的学习空间。
回答「为何禁止学生携带手机进入校园」的标准答案是「因为影响老师教学授课」,然而事实却并非如此;那是因为将手机带到学校里去冒险的同学,绝不会笨到启动了铃声而让它「此地无银三百两」;真正的问题出在同学之间的相互比较,造成贫富贵贱的失衡心理,最终甚至引发偷窃、强夺,甚至贱价变卖以换取现款零花的现象,让校方烦不胜烦。
波力与在中学教书的友人谈起此事时,他们也表示,学生们因为携带手机而影响上课氛围的情况,一般上是不存在的,老师也不容易发觉哪位学生带了手机来上课,惟一「露宝」的状况,往往是因为突击检查,才得以从书包或口袋里搜出各式各样琳琅满目的手机来,而且实际数量几乎「满额」,使她全然相信MCMC所公布的数据!
根据大马通讯及多媒体委员会(MCMC)所发表的数据显示,截至去年第四季,我国的手机线路计有两千七百多万条(27,125,000),渗透率高达96.8%,也就是说,几乎每个大马人一出世便有一台手机!虽然,这也包括一人双机及某些废置的门号户头,但若扣除荒郊原住民及幼童的数量之后,看来也相去不远了。也就是说,高小或以上的学生手机用户绝不在少数,而事实上,这些年龄届于七至十八岁的年轻族群,几乎是平均电讯使用量相对更为频密的用户。
如今手机的功能已可说是千变万化,岂止收发简讯或接拨电话这么简单,以波力为例,它是我随身携带的多语词典及百科全书、浏览器、导航仪、有声书藏书阁、收音机、全球地图集、气象预报器、单位与即时货币换算器、电子邮箱、随身影视机、全球影音库、家电遥控器、防盗监视器、游戏机、相机、录影机、录音机、随身听、计算机、记事本、文章编辑器、试算表、电子书阅读器、闹钟、翻译机、股市报价器,甚至是手电筒!而这些仅是现代手机的基本功能,我实在难以想像,若有一天手机离开波力的口袋,将是多么残忍的一件事!
我喜欢以「手机」称呼这件工具,那是因为以往「手提电话」的旧称已不足以诠释它的用途,事实上,当今的「手机」用于其他实用功能的时间往往还比传统的拨电呼叫来得长。对年轻人而言,所谓的手机,也许真正的功能是一台MP3随身听,对行动族而言,它却可能是一台GPS导航器,对一名学生或社会人士而言,它或许是一台随时可供查阅生字或翻译的字典,对生意人来说,它是一台随身携带的计算机、个人助理或「报价器」;而对一名居家主妇,它还可以是一部随时记录孩子成长历程的轻便相机。
对于这样的一部「机器」,我们甚至无法确认使用者携带的目的,也许,它还可以是一件极为有效的学习辅助工具,若断然禁止,能确定就是正确的吗?
还记得早期乘搭飞机,为了确保安全,手机是被全程严禁使用的电器用品,但随着时代的进步,航空公司亦意识到手机的多功能用途,因此正式放宽条例,允许乘客在稳定飞行的时段启用非通讯类功能,因为商业需求,航空公司增添了应对的智慧。
日本的电讯业者基于幼童不善辨识,特别推出以父母为销售对象的单键手机,孩子只能拨通预设的几个电话号码,以便孩子随时与父母保持联系,某些机型当中还置有卫星定位功能,确保孩子的人身安全得到周全的保护。
至于引发违法事件的问题,波力的看法是:手机是死的,人是活的,管理它,不是惧怕它。手机不是学校里才有的东西,就有如街上都是价值连城的好车子一般,若在相对更加单纯的学生社群里,都无法有效管理如此简单的生活次序,那我们如何奢望我们的教育系统真能教育出遵重社会守则的孩子?孩子又如何能够在如此复杂的社会里安份循法?
回答「为何禁止学生携带手机进入校园」的标准答案是「因为影响老师教学授课」,然而事实却并非如此;那是因为将手机带到学校里去冒险的同学,绝不会笨到启动了铃声而让它「此地无银三百两」;真正的问题出在同学之间的相互比较,造成贫富贵贱的失衡心理,最终甚至引发偷窃、强夺,甚至贱价变卖以换取现款零花的现象,让校方烦不胜烦。
波力与在中学教书的友人谈起此事时,他们也表示,学生们因为携带手机而影响上课氛围的情况,一般上是不存在的,老师也不容易发觉哪位学生带了手机来上课,惟一「露宝」的状况,往往是因为突击检查,才得以从书包或口袋里搜出各式各样琳琅满目的手机来,而且实际数量几乎「满额」,使她全然相信MCMC所公布的数据!
根据大马通讯及多媒体委员会(MCMC)所发表的数据显示,截至去年第四季,我国的手机线路计有两千七百多万条(27,125,000),渗透率高达96.8%,也就是说,几乎每个大马人一出世便有一台手机!虽然,这也包括一人双机及某些废置的门号户头,但若扣除荒郊原住民及幼童的数量之后,看来也相去不远了。也就是说,高小或以上的学生手机用户绝不在少数,而事实上,这些年龄届于七至十八岁的年轻族群,几乎是平均电讯使用量相对更为频密的用户。
如今手机的功能已可说是千变万化,岂止收发简讯或接拨电话这么简单,以波力为例,它是我随身携带的多语词典及百科全书、浏览器、导航仪、有声书藏书阁、收音机、全球地图集、气象预报器、单位与即时货币换算器、电子邮箱、随身影视机、全球影音库、家电遥控器、防盗监视器、游戏机、相机、录影机、录音机、随身听、计算机、记事本、文章编辑器、试算表、电子书阅读器、闹钟、翻译机、股市报价器,甚至是手电筒!而这些仅是现代手机的基本功能,我实在难以想像,若有一天手机离开波力的口袋,将是多么残忍的一件事!
我喜欢以「手机」称呼这件工具,那是因为以往「手提电话」的旧称已不足以诠释它的用途,事实上,当今的「手机」用于其他实用功能的时间往往还比传统的拨电呼叫来得长。对年轻人而言,所谓的手机,也许真正的功能是一台MP3随身听,对行动族而言,它却可能是一台GPS导航器,对一名学生或社会人士而言,它或许是一台随时可供查阅生字或翻译的字典,对生意人来说,它是一台随身携带的计算机、个人助理或「报价器」;而对一名居家主妇,它还可以是一部随时记录孩子成长历程的轻便相机。
对于这样的一部「机器」,我们甚至无法确认使用者携带的目的,也许,它还可以是一件极为有效的学习辅助工具,若断然禁止,能确定就是正确的吗?
还记得早期乘搭飞机,为了确保安全,手机是被全程严禁使用的电器用品,但随着时代的进步,航空公司亦意识到手机的多功能用途,因此正式放宽条例,允许乘客在稳定飞行的时段启用非通讯类功能,因为商业需求,航空公司增添了应对的智慧。
日本的电讯业者基于幼童不善辨识,特别推出以父母为销售对象的单键手机,孩子只能拨通预设的几个电话号码,以便孩子随时与父母保持联系,某些机型当中还置有卫星定位功能,确保孩子的人身安全得到周全的保护。
至于引发违法事件的问题,波力的看法是:手机是死的,人是活的,管理它,不是惧怕它。手机不是学校里才有的东西,就有如街上都是价值连城的好车子一般,若在相对更加单纯的学生社群里,都无法有效管理如此简单的生活次序,那我们如何奢望我们的教育系统真能教育出遵重社会守则的孩子?孩子又如何能够在如此复杂的社会里安份循法?
星期四, 三月 19, 2009
首相桌底下发现「符咒」!
如此震憾的新闻直让安华乐上几天,不仅在国会殿堂里大事表扬,还开了个记者会庆祝一番!
安华的确更加「专业」了,这回竟然连「符咒」这么艰深的词汇都朗朗上口,而且还煞有其事的交待警方必须将「证物」交到「爪夷部」去鉴定,意喻查出干案真凶并不重要,而「咀咒的深度」才算是要点!直让波力左额上多了三条汗轨。
他更意有所指的道明要完成如此艰难的任务,必得得到「高层」的允许才行,否则没人做得到!听起来好像蛮有道理的,但仔细想想,却又觉得错漏百出,大有蹊跷!
其实要在桌底下贴放一两张符咒又有何难?随便一个扫地阿婶都做得到,还需要什么「高层」的协助吗?而且,有什么「高层」高得过当今首相?可以「批准」在他老人家的桌子底下贴个这样的玩意儿?更何况所用的「咒物」只是一纸小木片,正如安华所说,和M&M一样,含在口里都没问题,又不会起什么金属反应,依马来西亚的保安水平,一整车的5仔都送得进来了,一张「符咒」?哈哈!
还有,若相关事件真是「高层」所为,难道如此高层,还会不知道首相在党总部的主席房间定时都会进行安检?或是说,「施术者」的用意不在「咀咒见功」,而是「制造证物」?
事实上首相办事不力,亦非今日之事,这数年来对国家的折腾又岂是一日之失足以造就?若拆弹专家没有偷懒,也没「参与其盛」;那这张小符咒应该才用上不久,以最近首相的「正常程度」看来,这也许并不是一种「咀咒」,还可能是种加持的祝福呢!
安华先生继与首相「不期而遇」之后,突然对这位放他出笼的恩人关怀万分,除了那张座位之外,也非常悉心照料他的饮食起居,更一再提醒巫统小心党争内斗,真是贴心之极!除此,他还不吝秀出创作舆论的绝招,帮忙制造民间舆论以影响巫统军心,誓必阻拦那吉的首相之路,看来他对那吉这个未来对手还真放不下心!
其实,安先生对政局清楚得很,他完全明白阿都拉的能力,只要阿都拉一日掌政巫统,巫统势必纷崩瓦解,不仅亲纳吉派要乱,就连原本无事打弹珠的周边势力也都会失去控制;届时若他再要逐一击破,完成拉拢夺权的戏码就非难事了!然而,有什么议题可有效达到这个目的呢?首先,这种玩法必须具备「不成计亦可成气」的功用,要做到这一点,善用「迷信心理」为上上之策!
所谓「迷信」,即似有若无,又绝对揭不穿的谎言。人类无论多么文明,只要还有死亡的一天,便脱不了这层精神捆绑,因此,对鬼神论的无知,便换来了「宁可信其有,不可信其无」的心理状态,这种心理状态所引发的舆论,是所有舆论当中最难以处置及撇清的,举凡古今中外,这类技巧的应用屡见不鲜,满清后宫便是典型。
中国满清时代,诸如各嫔妃相互托人将咒物置在其他怀孕妃子的床下,以求「咒克胎儿」的恶毒行径比比皆是,当时的大内没有扫雷拆弹的专家,被发现的机率相对较低,然而意求「加害龙种」的罪名绝不在小,一旦东窗事发,不仅相关的嫔妃必获赐酒赐缢,就连家族裙带亦难以幸免!先不论符咒的效果如何,单就那一份歹劣的动机就足以致其死罪了!
话说回来,若是华人要达到「整衰别人」这个目的,方法实在方便得多,绝不需要偷偷摸摸的要人置放符咒那么麻烦,只要随便找个似是而非的籍口改改风水就得了,功效比起符咒可能还要显著!更何况动土修筑还可干捞它一笔,一举多得,何乐而不为?
风水之学是华人久经千年试炼的智慧结晶,是以易理为根基,结合地理、物理、化学及生物习性为应用的学问,正派的堪舆老师在布局择地时,往往以求居家办公的人出入平安、工作顺利为主旨,险隘之地多用于贮物置厕或直接不用,以使在里面生活作息的人不受影响;然而,当这门学问被倒行逆施时,却可达致完全相反的目的,轻则使人破财遭灾,重则可致人于死地!
当然,这种籍损人以利己的缺德事,若不是到了下流无耻、不择手段的地步,是一般人所不屑为之的。
波力有一个风水老师,是台湾堪舆易学社的学术顾问,他就再三提醒波力,风水的学问旨在于帮助人们过更优质的人生,若然有人学了知识,或借用他人的风水学问刻意造局害人,不仅缺德,更是天理所不容的恶行,报应即在现眼!
再进一步想想,国家政局,已到了这种滥用奇门遁甲、不思进取,并肆意制造迷信舆论的地步,套一句翁大侠的爱用语:「要教人民情何以堪呢?」
如此震憾的新闻直让安华乐上几天,不仅在国会殿堂里大事表扬,还开了个记者会庆祝一番!
安华的确更加「专业」了,这回竟然连「符咒」这么艰深的词汇都朗朗上口,而且还煞有其事的交待警方必须将「证物」交到「爪夷部」去鉴定,意喻查出干案真凶并不重要,而「咀咒的深度」才算是要点!直让波力左额上多了三条汗轨。
他更意有所指的道明要完成如此艰难的任务,必得得到「高层」的允许才行,否则没人做得到!听起来好像蛮有道理的,但仔细想想,却又觉得错漏百出,大有蹊跷!
其实要在桌底下贴放一两张符咒又有何难?随便一个扫地阿婶都做得到,还需要什么「高层」的协助吗?而且,有什么「高层」高得过当今首相?可以「批准」在他老人家的桌子底下贴个这样的玩意儿?更何况所用的「咒物」只是一纸小木片,正如安华所说,和M&M一样,含在口里都没问题,又不会起什么金属反应,依马来西亚的保安水平,一整车的5仔都送得进来了,一张「符咒」?哈哈!
还有,若相关事件真是「高层」所为,难道如此高层,还会不知道首相在党总部的主席房间定时都会进行安检?或是说,「施术者」的用意不在「咀咒见功」,而是「制造证物」?
事实上首相办事不力,亦非今日之事,这数年来对国家的折腾又岂是一日之失足以造就?若拆弹专家没有偷懒,也没「参与其盛」;那这张小符咒应该才用上不久,以最近首相的「正常程度」看来,这也许并不是一种「咀咒」,还可能是种加持的祝福呢!
安华先生继与首相「不期而遇」之后,突然对这位放他出笼的恩人关怀万分,除了那张座位之外,也非常悉心照料他的饮食起居,更一再提醒巫统小心党争内斗,真是贴心之极!除此,他还不吝秀出创作舆论的绝招,帮忙制造民间舆论以影响巫统军心,誓必阻拦那吉的首相之路,看来他对那吉这个未来对手还真放不下心!
其实,安先生对政局清楚得很,他完全明白阿都拉的能力,只要阿都拉一日掌政巫统,巫统势必纷崩瓦解,不仅亲纳吉派要乱,就连原本无事打弹珠的周边势力也都会失去控制;届时若他再要逐一击破,完成拉拢夺权的戏码就非难事了!然而,有什么议题可有效达到这个目的呢?首先,这种玩法必须具备「不成计亦可成气」的功用,要做到这一点,善用「迷信心理」为上上之策!
所谓「迷信」,即似有若无,又绝对揭不穿的谎言。人类无论多么文明,只要还有死亡的一天,便脱不了这层精神捆绑,因此,对鬼神论的无知,便换来了「宁可信其有,不可信其无」的心理状态,这种心理状态所引发的舆论,是所有舆论当中最难以处置及撇清的,举凡古今中外,这类技巧的应用屡见不鲜,满清后宫便是典型。
中国满清时代,诸如各嫔妃相互托人将咒物置在其他怀孕妃子的床下,以求「咒克胎儿」的恶毒行径比比皆是,当时的大内没有扫雷拆弹的专家,被发现的机率相对较低,然而意求「加害龙种」的罪名绝不在小,一旦东窗事发,不仅相关的嫔妃必获赐酒赐缢,就连家族裙带亦难以幸免!先不论符咒的效果如何,单就那一份歹劣的动机就足以致其死罪了!
话说回来,若是华人要达到「整衰别人」这个目的,方法实在方便得多,绝不需要偷偷摸摸的要人置放符咒那么麻烦,只要随便找个似是而非的籍口改改风水就得了,功效比起符咒可能还要显著!更何况动土修筑还可干捞它一笔,一举多得,何乐而不为?
风水之学是华人久经千年试炼的智慧结晶,是以易理为根基,结合地理、物理、化学及生物习性为应用的学问,正派的堪舆老师在布局择地时,往往以求居家办公的人出入平安、工作顺利为主旨,险隘之地多用于贮物置厕或直接不用,以使在里面生活作息的人不受影响;然而,当这门学问被倒行逆施时,却可达致完全相反的目的,轻则使人破财遭灾,重则可致人于死地!
当然,这种籍损人以利己的缺德事,若不是到了下流无耻、不择手段的地步,是一般人所不屑为之的。
波力有一个风水老师,是台湾堪舆易学社的学术顾问,他就再三提醒波力,风水的学问旨在于帮助人们过更优质的人生,若然有人学了知识,或借用他人的风水学问刻意造局害人,不仅缺德,更是天理所不容的恶行,报应即在现眼!
再进一步想想,国家政局,已到了这种滥用奇门遁甲、不思进取,并肆意制造迷信舆论的地步,套一句翁大侠的爱用语:「要教人民情何以堪呢?」
星期一, 三月 16, 2009
上星期谈到与前YB共饮,是因为他在席间和波力讨论一件让他感到非常无力的事,让波力久经思索而不得其解。
身为区会主席,他必须推荐适当的人选出任市议员,而往往在市议员开始服务之后,他却总会非常诧异,为何一位原本非常出色的专业人士,在千邀万请之下出任市议员之后,却在一夕之间,变成了公务员一名!?
所谓公务员,也不尽然就是公务员,只是沾染了公务员广泛具备的习性,包括:1.行事刻板而缺乏弹性,2.依足典章,奉条规为铁律,3.贪自己方便,不怕别人麻烦。
这三种特性,让议员浑然忘我,完全不去思考自己在整个体制下当有的责任及身份;而事实上,他们的存在,正是为了监控调适不合时宜的条款,将行政的运作更为合理,并执行合理的条规,以便公平、公正的为人民谋求应有的福利及更优质的生存环境。因为他们的职称,就叫做「立法议员」。
其实何只县市议员有这种「归顺」于条规的习性,在这片全能国土上,即便许多民选国、州议员都忘却了自己的立法权,盲目追随就连自己都觉得不合理的条文,全然失去挑战法律的勇气,甚至某些蒙蒙懂懂的家伙,还不知道这正是民主体系所赋予他们的权限及责任。
我国实施三权分立制,各级议会在不抵触宪法的大原则下,可根据需要自由调整管辖权限下的相关条规,而当宪法不合时宜时,甚至还必须动用修宪的权力,是为『立法权』;而各权力单位可依相关立法议会所拟定的条文执行法规,是为『执法权』;当执法产生疑难时,方交由法庭、推事庭等仲裁单位依据立法议会所界定的准则进行司法程序,称之为『司法权』。
前YB是名执业律师,也许他该将所见所识,通过在党部的方便,让这些所谓议员,先上上法制的幼稚园。
身为区会主席,他必须推荐适当的人选出任市议员,而往往在市议员开始服务之后,他却总会非常诧异,为何一位原本非常出色的专业人士,在千邀万请之下出任市议员之后,却在一夕之间,变成了公务员一名!?
所谓公务员,也不尽然就是公务员,只是沾染了公务员广泛具备的习性,包括:1.行事刻板而缺乏弹性,2.依足典章,奉条规为铁律,3.贪自己方便,不怕别人麻烦。
这三种特性,让议员浑然忘我,完全不去思考自己在整个体制下当有的责任及身份;而事实上,他们的存在,正是为了监控调适不合时宜的条款,将行政的运作更为合理,并执行合理的条规,以便公平、公正的为人民谋求应有的福利及更优质的生存环境。因为他们的职称,就叫做「立法议员」。
其实何只县市议员有这种「归顺」于条规的习性,在这片全能国土上,即便许多民选国、州议员都忘却了自己的立法权,盲目追随就连自己都觉得不合理的条文,全然失去挑战法律的勇气,甚至某些蒙蒙懂懂的家伙,还不知道这正是民主体系所赋予他们的权限及责任。
我国实施三权分立制,各级议会在不抵触宪法的大原则下,可根据需要自由调整管辖权限下的相关条规,而当宪法不合时宜时,甚至还必须动用修宪的权力,是为『立法权』;而各权力单位可依相关立法议会所拟定的条文执行法规,是为『执法权』;当执法产生疑难时,方交由法庭、推事庭等仲裁单位依据立法议会所界定的准则进行司法程序,称之为『司法权』。
前YB是名执业律师,也许他该将所见所识,通过在党部的方便,让这些所谓议员,先上上法制的幼稚园。
星期一, 三月 16, 2009
在当今大马再次看到林伟强先生的大作,真是让人差些就突出了眼球!
林伟强先生是翁诗杰的忠仆,有那种思维,是否正反映了老翁心里所打的主意呢?这也许有一点的推敲价值,当然,有推敲的价值却不一定有实际的功用,就好像买彩票时选号码一样,预测这一期肯定会有一张开正头奖,等于废话,若预测有一张可能会开正积宝,便有些推敲的价值了,当然,无论如何推敲,一点实际功用都没有。看不懂波力在说什么鸟?没关系,强烈推荐您去看一看林伟强的大作,便能了解波力的比喻,如果您时间过份充裕的话。
总之,马华有哪一个「道德崇高又不屑当官」的领袖想出任部长?波力暂时还沒什么兴趣知道,道理?很简单,人家即不屑又不急,你来急个屁?
换个角度,在纳吉的思维里,若能顺利接棒,他所需要的肯定不是八国一样乱的国阵,身为国阵总舵主的接班人,马华目前的内部关系,他比谁都还要清楚,如今老翁拉了屎不清理,为火热战线平添不必要的失败条件,却将这块自己处理不了的灼手热煎堆硬生生塞到他手里,若然他接受翁诗杰违背党意,一意孤行的决定,自己必然无端端成为老翁的「共犯」,更得分担马华半数党员对翁诗杰的不满。
当然,纳吉也不是省油的灯,绝不至于愚蠢到这步田地,对纳吉而言,马华要挑谁上任都无所谓,最重要的是 他不会因此失去国阵各成员党的支持,尤其是基层党员,因为他已不只是巫统的领袖,而是平衡各成员党的国阵党魁!就这么简单。
国阵若要改革,各成员党的内部团结将起着非常重要的作用,换作是您,身为一位公司面对危机的集团总裁,您可能允许某个主力子公司的总经理还兀自专制蛮横,欺负公司副总,一味任用亲信,搞得整个子公司人心惶惶,无心业绩,全然失去归属感吗?纳吉的处境正是如此,而老翁对老蔡的诛杀行径充其量也仅是个人议程,毫无大义可言,与其妥协于翁诗杰的无理,倒不如腑顺马华基层党员的意愿?为了维护国阵诸党的团结及稳定,哄也好,劝也罢,他总得想方设法让马华的内斗平静下来,而这些努力,更能突显自己的大公无私及高效沟通的领袖形象,一举数得,何乐而不为?
除此之外,可以预见的是在纳吉上位之后,第一项将加诸于内阁改组的动作便是「瘦身」,所谓瘦身,即是简化内阁结构,所谓简化内阁结构,就是「势力纯净化」,说得更直接一点,就是「剔除异己」。纳吉不像过去的任何一位首相,可以通过大选进行这项议程,否则,以目前的趋势来看,等同于自杀!但是,一朝天子一朝臣,他,没有选项。
巫统的惯性动作是每逢大胜,必定扩大内阁,以官位分配安抚将领,形同中国古代的封疆设吏。相反的,一旦遇拙,就必须缩小内阁,以求集权应用上的便利,再加上上述因素,「缩阁」几乎已成了纳吉上位后第一件必做的事。当然,纳吉要比某些「信心残胞」明智得多,更何况已有前车可鉴,他绝不至于蠢到去打压自家老二,加剧巫统的内部矛盾,反之,他可能会利用现有的矛盾,制造自己的绝对优势。
或者我们可以这么说,所谓的「缩阁」,部门未必减少,然而权力配置却会出现极大的变化。人数众多的首相署「部长群」是否方便支使?一直因为权力分拆而绩效不靖的「高教部」是否还有存在的价值?「原产部」及「农业部」是否需要分开存在?「文化部」及「旅游部」是否有交叠的可能?财政部的一个半部长是否不敷应付纷乱的经济前景?这些都将成为重要的考量因素。
简单说,巫统的部长人数将削减,为了平衡巫统部长在数量上的减少,马华是否还能坐拥和实际政局不匀称的官职?而东马政党,尤其是土保党的心理会平衡吗?单这一点,就不足以让马华感到乐观;事实上,过多的官职,对于正值改革求新的马华而言,能不能算是件吉祥好事呢?若以下届大选为诉求,看来未必!
何有此言?试想想,若现在内阁已改组完成,巫统很讲义气,马华依旧被施舍到四个部长的位子:第一个照样报不出巴生自由港的账目,照样不知道机场开不开得成,照样搞得验车贿金因愚蠢的取缔手法而变本加厉,照样...;第二个照样弄搞得到医院里讨不到药,照样支持国家心脏中心被私人收购,照样隐瞒被蚊子叮倒的人数,照样...; 第三个照样什么都不懂,照样什么都不知不觉,甚至知而不觉,照样马照跑舞照跳,照样...;只剩下一个在工作,只可惜一人勤赚钱,三人忙倒米。
市道不振,要这么多倒米的来干嘛?倒不如少一点的好。
林伟强先生是翁诗杰的忠仆,有那种思维,是否正反映了老翁心里所打的主意呢?这也许有一点的推敲价值,当然,有推敲的价值却不一定有实际的功用,就好像买彩票时选号码一样,预测这一期肯定会有一张开正头奖,等于废话,若预测有一张可能会开正积宝,便有些推敲的价值了,当然,无论如何推敲,一点实际功用都没有。看不懂波力在说什么鸟?没关系,强烈推荐您去看一看林伟强的大作,便能了解波力的比喻,如果您时间过份充裕的话。
总之,马华有哪一个「道德崇高又不屑当官」的领袖想出任部长?波力暂时还沒什么兴趣知道,道理?很简单,人家即不屑又不急,你来急个屁?
换个角度,在纳吉的思维里,若能顺利接棒,他所需要的肯定不是八国一样乱的国阵,身为国阵总舵主的接班人,马华目前的内部关系,他比谁都还要清楚,如今老翁拉了屎不清理,为火热战线平添不必要的失败条件,却将这块自己处理不了的灼手热煎堆硬生生塞到他手里,若然他接受翁诗杰违背党意,一意孤行的决定,自己必然无端端成为老翁的「共犯」,更得分担马华半数党员对翁诗杰的不满。
当然,纳吉也不是省油的灯,绝不至于愚蠢到这步田地,对纳吉而言,马华要挑谁上任都无所谓,最重要的是 他不会因此失去国阵各成员党的支持,尤其是基层党员,因为他已不只是巫统的领袖,而是平衡各成员党的国阵党魁!就这么简单。
国阵若要改革,各成员党的内部团结将起着非常重要的作用,换作是您,身为一位公司面对危机的集团总裁,您可能允许某个主力子公司的总经理还兀自专制蛮横,欺负公司副总,一味任用亲信,搞得整个子公司人心惶惶,无心业绩,全然失去归属感吗?纳吉的处境正是如此,而老翁对老蔡的诛杀行径充其量也仅是个人议程,毫无大义可言,与其妥协于翁诗杰的无理,倒不如腑顺马华基层党员的意愿?为了维护国阵诸党的团结及稳定,哄也好,劝也罢,他总得想方设法让马华的内斗平静下来,而这些努力,更能突显自己的大公无私及高效沟通的领袖形象,一举数得,何乐而不为?
除此之外,可以预见的是在纳吉上位之后,第一项将加诸于内阁改组的动作便是「瘦身」,所谓瘦身,即是简化内阁结构,所谓简化内阁结构,就是「势力纯净化」,说得更直接一点,就是「剔除异己」。纳吉不像过去的任何一位首相,可以通过大选进行这项议程,否则,以目前的趋势来看,等同于自杀!但是,一朝天子一朝臣,他,没有选项。
巫统的惯性动作是每逢大胜,必定扩大内阁,以官位分配安抚将领,形同中国古代的封疆设吏。相反的,一旦遇拙,就必须缩小内阁,以求集权应用上的便利,再加上上述因素,「缩阁」几乎已成了纳吉上位后第一件必做的事。当然,纳吉要比某些「信心残胞」明智得多,更何况已有前车可鉴,他绝不至于蠢到去打压自家老二,加剧巫统的内部矛盾,反之,他可能会利用现有的矛盾,制造自己的绝对优势。
或者我们可以这么说,所谓的「缩阁」,部门未必减少,然而权力配置却会出现极大的变化。人数众多的首相署「部长群」是否方便支使?一直因为权力分拆而绩效不靖的「高教部」是否还有存在的价值?「原产部」及「农业部」是否需要分开存在?「文化部」及「旅游部」是否有交叠的可能?财政部的一个半部长是否不敷应付纷乱的经济前景?这些都将成为重要的考量因素。
简单说,巫统的部长人数将削减,为了平衡巫统部长在数量上的减少,马华是否还能坐拥和实际政局不匀称的官职?而东马政党,尤其是土保党的心理会平衡吗?单这一点,就不足以让马华感到乐观;事实上,过多的官职,对于正值改革求新的马华而言,能不能算是件吉祥好事呢?若以下届大选为诉求,看来未必!
何有此言?试想想,若现在内阁已改组完成,巫统很讲义气,马华依旧被施舍到四个部长的位子:第一个照样报不出巴生自由港的账目,照样不知道机场开不开得成,照样搞得验车贿金因愚蠢的取缔手法而变本加厉,照样...;第二个照样弄搞得到医院里讨不到药,照样支持国家心脏中心被私人收购,照样隐瞒被蚊子叮倒的人数,照样...; 第三个照样什么都不懂,照样什么都不知不觉,甚至知而不觉,照样马照跑舞照跳,照样...;只剩下一个在工作,只可惜一人勤赚钱,三人忙倒米。
市道不振,要这么多倒米的来干嘛?倒不如少一点的好。
星期日, 三月 15, 2009
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马华部长及副部长职:
拿督斯里翁诗杰(交通部部长)
拿督斯里廖中莱(卫生部部长)
拿督黄燕燕(妇女、家庭及社会发展部部长)
拿督黄家泉(房屋及地方政府部部长)
拿督魏家祥(教育部副部长)
拿督曹智雄(内政部副部长)
拿督江作汉(财政部副部长)
何国忠(高等教育部副部长)
黄日升(青年及体育部副部长)
邓文村(团结、文化、艺术及文物部副部长)