在波力初涉政评世界时，一直挺仰慕某些义正严词，不畏强权批判时政的评论人及政治博客，这些人冒着白色恐怖的危险，也要高举义旗针砭政府施政的弊端，宛然专为正义而生存，让波力打从心底钦佩不已！毕竟波力不是圣贤，在行文着墨之时，常会加注大量的主观意见，不时在完稿之余，连自己都不太喜欢自己的作品，总觉得不够客观宏达。若文章见刊，不求正义凛然，但求不违逆正直的本旨，不刻意吹捧、不造假伤人、不扭曲事实、不无的放矢、不掩盖恶迹颂扬功德；事实上，要这样作文章，可谓捉襟见肘，处处受制，但胜在对得起天地良心。

打308至今，有人说国阵没有改革的诚意，尤其是在看到某些空喊口号，至今一事无成的政党逢场作戏之后，更是义愤填膺。老实话，要说国大党不思进取，我举双手赞同，要说进步党无知无觉，我全然同意，至于民政、马华呢？前者对反对党角色的投入，波力颇为赞赏，可惜的是跳脱不出火箭从前的行事作风，美其名叫「以其人之道，还制其人之身」，在波力眼中，是「黔驴技穷」，还没有机动反应的能力；而后者呢？有人说马华就算一厢情愿的改革了也白饶，如果巫统不改，一样妄然；可悲的是，以当今的情势看来，反倒是巫统不仅于逞口舌之欲，其积极力行的态度，马华散漫的步伐，根本就跟不上！

自纳吉上位至今，虽然只是区区二十余天，扣除忙碌的补选及内阁重组，可说仅有不到十余天的日子，他却已展现惊人的办事魄力及干劲，一口气挑战了六项数十年来没一名国阵领袖敢碰触的课题，包括内安法令、土著固打制、向基层表态、认同华文为沟通媒介语（包括本身部落格及巫统网站）、否定新经济政策的时效性，甚至日前在内阁通过的，最为敏感的宗教问题。

然而，当这一切一一呈献在我们面前时，我们非但看不到华文评论人的赞许，反而都在吹毛求龇、鸡旦里挑骨头！许多亲民联的评论人在遇上中立或对立评论人置疑时，惯用「民联只有一岁」来作理由，然而我们不解的是，到底是一开始就以别人的错娱为鉴，致力于完善及正确比较容易呢？还是与数十年顽疾对抗更为简单？？这道理或许不太难解答，只要我们愿意放下成见；毕竟，执政已逾一年的雪州民联政府，至少还没有能力撤换及取代任何一位国阵时代留下来的市长。

我们愿意给民联学习治政的时间，难道就不能给予国阵反省调度的机会吗？尤其是在看到新任首相竭尽所能，以达致宏观政治的当儿，我们是继续拨泠水呢？还是给予公平评价更为明智？身为老百姓，我们是要看到好的政策呢？还是无论优劣，执意偏袒一方更为合理？有什么样的人民，就有什么样的政府，如果我们愿意不分青红皂白，自然会选出是非莫辨的执政者，难道这就是你我所愿见？

正如这两天来朝野激辩的「改教夫妇，孩子宗教从属」课题，纳吉所领导的内阁当机立断，一举作定，以最为合理的方案解决问题，针对此事的立场，回教党显然缺乏信心，加之政治考量，一方面担心引起非穆斯林的反感，一方面却又怕触发穆斯林的反弹，所以最终选择让不呛不辣的宣传主任出马，保留将来进可攻退可守的政治筹码，然而，这等含糊偏颇的政治手法，对百姓而言，是何等不幸的事？！

纳吉在上任后种种亲民的制策确实对在野党形成极大的压力，让在野党事前为他大力营造的极权形象怎么炒都炒不出火候来，如今出现如此艰巨的挑战，反而难倒了回教党，最终竟将纳吉的开明政策形容为「出卖回教徒，以讨好非回教徒」，完全突显回教党极端宗教主义的信念，其对非回教徒的鄙夷及阶级化思维，着实让人瞠目咋舌。

其实对非回教徒而言，纳吉这般作法，即便真是为了讨好非穆斯林又如何？身为政党，讨好人民本是应尽的责任，若执政党在制策之时，皆以人民及国家的利益为出发点，则人民必然乐于配合共进，何错之有？更何况此番决策，一举解决了回教徒与非回教徒长久以来的纷争，对各族和谐只有助益毫无弊害，回教党为了私己的议程，断然无视于国民团结、种族和谐及宗教自由的基本人权，难道不值得评论人开腔？自认中肯的评论人，你们的天秤在哪里？

可惜的是，原来所谓「正义」的评论人，也有「超越正义」的议程。

(9) 则留言，我有话说...

猪流感在墨西哥肆虐，夺走逾百条性命之后，已取道美国至加拿大，并传至数个欧洲国家，昨天至今甚至已在泰国、香港、澳洲、韩国及中国大陆机场检测到疑似病例！这是结合了禽流感、人类流感及猪只流感的凶悍变种病毒，有别于禽流感(H5N1)，猪流感(H1N1)可通过空气传播，并且能通过人传人的方式急速扩散，是高度传染性疫病，不容轻忽！

正如毒奶事件期间，我国卫生部无法提供外国鉴定后举报的个案以外的资讯一样，如今卫生部依旧通过媒体大派定心丸，但当波力看到记者在机场拍摄的检疫站照片时，惊见检疫人员竟然以手持式体温检测器，通过人与人的接触为到境旅客测温，简直荒唐到极点！须知，H1N1病毒是可轻易通过人媒传染的疫病，卫生部岂可轻易使用防御禽流感的方式如何莽撞行事？？值此非常时期，难道卫生部连装置远距测温仪或远距红外热像仪的觉悟都没有吗？

控制瘟疫，不怕一万，只怕万一！不专业的预防措施，非但无法有效达致防疫的目的，甚至还会加剧疫情的传播及恶化，成为病毒的廉价高效传媒！面对如此瘟疫应如临大敌，这次的挑战与毒奶事件不同，外国的卫生部自顾不暇，绝不会再来告诉你哪些有毒、哪些没事！万一不幸疫病传入我国，势必哀鸿遍野，死伤无数！卫生部必须以「猪流感一定会抵马」的心态做好万全的防范措施，性命攸关，宁可杀错不可放过！不能再玩政治表演，否则举国堪忧！

世界卫生组织已在昨晚向全球紧急发布第四级警戒，世卫组织的流行病警戒等级一共分为六级，第四级意味着新病毒在人群之间传播，足以使整个社区出现疫情。在卫生部提供更多预防劝告之前，还请各位网友好自为之，记得常洗手、如非必要，尽量避免到人群多的场合、如有发烧的现象，请即刻就医、若有咳嗽，请自行带上口罩、若警示启动，请使用N95或以上级数之口罩，随时带上，再重覆一次，多洗手！手部是最容易接触病菌并造成染病及传染的媒介，多洗手，可以改变结局！

(2) 则留言，我有话说...

自回巫密商之后，回教党与巫统结合的可能性已被健忘的国人自行删除，甚至在日前还有媒体报导，亲巫统回教党领袖在即将来临的党选中面对严峻的考验。

言犹在耳，不想声称回教党不会再错第二次，否决回巫结合的回教党精神领袖，聂阿兹之子聂阿都却在昨天公开表态，表示只要巫统愿意让出一些重要的部长职位，予回教党领袖出任，那么他的父亲便可接受联合政府的建议。经过这项声明，看来巫统与回教党的结合似乎已不再只是危言耸听的谣言。

到底巫统与回教党结合的可能性有多高呢？对巫统领袖而言，这是相当乐观的一项献议，而对回教党领袖，这无疑也是一项非常值得考虑的献议，毕竟，这是回教党参与国家政治以来，最俱谈判条件的一次，而且谈判的对象显然附合党理念的基本诉求 --- 百分百的穆斯林。


泛马回教党成立于1951年，自1955开始参与马来亚联邦普选以来，从未缺席过马来西亚历史上的任何一届选举，由于长期执政于东北各州，今日的回教党已然拥有足够的执政经验、完善的党组织及丰富的经济资源，身为回教世界里其中一个历史最为悠久的伊斯兰政党，泛马回教党在国际社会上亦拥有一定的影响力，巫统若选择与之合作，可免却许多结构性问题及其他不稳定因素，对挤身回教主义国家领袖的愿景，无疑更跨进一大步。

民联的巫裔支持者当中，除却原本的回教党随众，不乏大量厌倦于巫统贪腐不公，并迷信于回教党道德形象的民众，这群为数庞大的群体，会因为信任回教党的廉正及监督职能，全然投向新组合！这不仅将直接左右民联其他成员党的存亡，更将加速回教治国时代的来临，其实这一点并不难理解，试问，在一个以天主教徒占绝大多数，而且由教徒跨越种族门槛的政党经营的国度，要如何达致以制法保障少数非教徒的种种利益呢？这包括教育、文化、平权、经济协作、以国家资源发展多元宗教系统、不含宗教准则的律法体系，甚至饮食习性的包容等等！或许理论上可行，可惜历史上并没出现过。

除此，巫统尚可通过回教党「立足宗教，跨越种族」的方便，大批吸纳难以安身于国阵的非马来人穆斯林，尤其是占印裔人口极大比例的印裔回教徒加盟联合阵线，促成全国穆斯林长久以来期盼的回教徒大团结，以推进各种利惠最大票仓的种族议程，在这种情况之下，首相无须再为决定性的少数政党而捆手缚足，只要兼顾同属伊斯兰信仰的友党诉求即可，施政手法自然宽裕得多。

而且，在回巫结合之后，巫统在面对来届大选将更加得心应手，除了免却回教党此一劲敌，杜绝「穆斯林恶性竞争」之外，尚可保在公正党痛失巨擘之下，收复16个失手于公正党的国会议席

左顾右盼，波力实在找不到任何促使回教党不能与巫统组织联合政府的理由，甚至，没有任何不与巫统联合执政的理由！仅存的可能，只是阵线内也许会出现世俗派回教成员党、温和派回教主义成员党和激进派回教主义成员党之别，然而，其基本理念，是一致及不容分割的。

当然，巫统可能会在收编回教党的议程上面对一些国阵成员党的挑战，甚至离弃，然而，合共102个国会席次的两党，想要西瓜靠大边的国阵成员党肯定不会在少数，更何况占了14个席位的「砂州巫统」土保党肯定誓死相随，新组合想要继续执掌中央政权，直如探囊取物般不费吹灰之力。

在回巫结合后，整个国阵结构势必纷崩瓦解，届时，身为国阵成员党华裔代表的马华，将会选择扮演什么角色？事实上，就算免除马华的参与，由巫统、回教党及土保党所组成的强势队伍已足以组织政府，到得来届大选，更可一举取下任何一个华人不在多数的马华选区，在存亡之间，依马华的惯性思维，不见得会选择离开国阵，而在史实上，马华甚至还曾经对回教党加盟国阵乐见其成，然而，在一面倒的失衡阵线联盟当中，马华难免要随着每一次不利于华社的议程而逐惭势弱，最终沦为弃卒；马华还能如何保有自己的一小片天空呢？

请恕波力直言，血浓于水，自古已然；在回教政治及种族意识醒觉的情况之下，什么民主自由的斗争、什么廉正公义的理想、什么平权和谐的追求，恐怕都要沦为幻像，而事实上，巫统要进行如是操作，简直易如反掌！或者，我们还可以选择活在自己美好的梦想之中，恁着一股报复的狠劲，一厢情愿的期待正义的使者不日降临...

或许，的确有这么一位更宏观的领袖，已在为阻止这一切的发生而努力着？只是我们都刻意装作无视状？

(3) 则留言，我有话说...

国阵政府的内阁，针对夫妻离婚之后，孩子的宗教信仰下论述，认为孩子应继续保有原本的宗教信仰，直到他们能够自行选择为止。这项原本应该让所有国人欢呼的政策，却引来回教党大表不满，虽然他们的伙伴党予以认同。

除了回教党大力的抨击，指内阁违宪，公正党也表示应该先行判定孩子的抚养权，才能决定孩子所应依附的「宗教信仰」，这是否会让非回教徒在失去伴侣之余，更容易失去孩子的抚养权呢？不问可知；当然，那还不是绝对，回教党或许还认为，若然取得抚养权的一方不是回教徒，还可能另议，所以当下武断不得，其实那一点都不出奇，毕竟回教党的核心价值就是回教，若对回教的利益不有执着，那才让人感到意外，更何况党选在即，即便不管宗教，也得管选票，丝毫马虎不得。

波力不知道那是不是「信仰」，或还算不算是「信仰」，但至少那是宗教，一个大人们认为只有在他们的世界里才能拥有选择权的东西，而且众所周知，这已是当前许多个案选择「歧型合理离婚」的捷径，而今，他们将要立法强加在孩子的身上。

波力一家三代都是拿着三支香长大的，小时候的一些经历，让波力对生命的生灭，产生许多的好奇。

念中学的时候，波力用了大量的时间，遍览许多关于生命的论述，从道德经、孔孟思想、希腊诸圣、新世纪思想、可兰经、大量的佛经，一直到各种不同版本的圣经，在众多迷思中寻找人生的意义。

念初中三的时侯，跟随信耶稣的朋友到中学的团契里去听道理，往往和传道人发生争执，争得上瘾，就这样风雨不改的去了四十七个星期六，也和传道人辩论了四十七个周末，想不到，在第四十八个星期的时候，也信主了。那时的波力，十五岁。

在一个信仰传统宗教的甘榜家庭里，改变信仰可说是大逆不道、罪不可恕的事！不仅父母兄弟不能接受，即便是姐夫，也跑到我家来想对我大施拳脚！那的确是一段让人极不好受的日子，然而，波力知道短促的人生是没有人能为我负责的。问回那些反对我的人为什么我不可以信主，他们会搬出一整套扭曲的儒家思想，以劝谏、威吓、利诱的方式企图改变我「污秽的洋鬼思想」，最终我发现到，原来关于生命，我比他们更有把握。

棺材是装死人的，不是装老人的；没有人能告诉你几时该为死后的存在做准备，更有人认为，死后一切尽皆虚空，何必做什么准备？有趣的是，当这些人的亲密家人辞世时，他们还是请来道士尼姑、神父牧师，为死者送行，即然虚空，要往何处去？即然不知要往何处去，那还送个屁？原来，他们心中也有恐惧。

政府，做到让人们可以平安喜乐的活在地面上就已算尽了责任，若然还要限制世人死后该往何方，就未免太过份了些！波力在十五岁时决定了生命的去向，至今二十一年，从不曾后悔，而且坚持忠于自己的选择，并与家人不断的分享，终于得到家人的祝福与尊重，因为他们也知道，即便是他们自己，也不太清楚信的是什么？对死后那回事更不甚了了，即然如此，为什么要来阻挠波力的信仰？又怎么来为波力的生命作主呢？

按照马来西亚的法律，只有父母可为自己「未成年」的孩子决定宗教信仰，问题是，谁来为孩子在世的生命结束后负责？在天国、或称乐土、或称阴曹地府、或称天堂地狱，似乎没有「未成年」这回事，那么，在二十一岁之前提早报到的「孩子」们，又该安身何处？或者，我们应该立法规定，未成年的孩子，不得死亡？

在决定这一切之前，是否可以考虑一下孩子的想法？毕竟，生命与人生，是他们自己的，没有任何一个人有权力代他们承担。

(3) 则留言，我有话说...

有人说老翁朝三暮四，也有人说他出尔反尔、言而无信，更有人说他好大喜功却懦怯无能，波力是绝不同意的，而且波力觉得，他的确正如自己所形容的，是一条「言出必行」的汉子，尤其是对他所说的那句：「我们经常表达意见，有时候我们获得希望的结果，有时候却不。」他更是驷马难追，坚持到底，委实言出必行的典范！至于将商用车辆归入交通部管辖这项攸关华社经济问题的决策，他也言出必行的就交给了首相定夺，履行他向首相示忠的承诺！实在令旁观者崇拜得痛哭涕零！

有时候，他的言出必行还超越自己预定的效果，就好像「一个也不能少」事件当中，他应用了马华会长理事会的「团队发念」，令到饱受欺压的马华不仅「争取成功」，保住了4+6的官职，甚至还感动上天，令到首相大发慈悲，多施舍了一个副部长的位子，就是个绝佳的例子！

除了「一般效果的言出必行」及「超越效果的言出必行」，最近老翁更精益求精，将「言出必行」四个字，推升到另一个匪夷所思的癫峰境界！波力称之为「疑幻疑真的言出必行」，这招虚虚实实，阴阳交叠，弹性幅度极大，不好练又不好使，凡俗想要一窥门径都不太容易。

绝招自然不擅用，除非遇上劲敌，因此，当高手吉祥爷爷要他交出巴生自贸区的调查报告时，他毅然以「疑幻疑真的言出必行」回应，用得炉火纯青、恰到好处。

此招怎使？首先，他在接任交长时，便信誓旦旦的表示此案非查不可，十个月之后，一份交通部的报告出炉，原来一切指控都只是子虚乌有，港口活得好好的，一点病痛都没有，只怪大家太多心了，如果勉强说得上问题，那也只是贷款的利息高了些，对发展商造成不必要的困扰，但是为了国家的前途，发展商二话不说，都独自扛了下来，让人对发展商的真情奉献及爱国的精神深深感恩。

千万别以为此招就此而已，其实还分上下两式，上半式有个名堂，叫做「镜花水月」，让你看得到却模不着，被括了巴掌还得连连称谢！志不在决胜，只求反客为主，而下半式「如云似雾」，才算得上是致命的技艺。

云和雾本来就难分辨，招如其名，老翁先摆明自己必死的决心，然后告诉港务局自求多福，并委任公正无私的普华永道着手调查相关账目，而且，最重要的还是下达了一个英明的指令：「港务局自行决定想要几时公布，我交通部绝不过问！」看上来真是大义凛然，恩威俱备，让人不敢直视！

只不过，港务局到底归谁管？是不是交通部呢？身为单位老总，连他都不下达交货期，还会有谁关心？噢！原来不是这样，调查已然结束，只是财政部办事能力太差，所以从今年一月到现在，都无法完成解密的程序！所以千错万错，都不可能是老翁的错！问题是，即然由不得他作主，他却一早立下「百天释密」的志愿，岂不是搞不清楚状况？其实，搞不搞得清楚状况又有什么关系？反正此式就叫「如云似雾」嘛！

招式使老了，老翁要人用点脑筋想想，当初是谁下令调查自贸区计划的？是他！所有人都有可能，惟独他绝没有理由最后竟然变成不让这个调查报告公布的人！！真的没有理由吗？我们当然相信！没有理由堂堂一位马华总会长会言而无信，更何况是自称史上数一数二「言出必行」的高手呢！有什么理由，会搞得他说要公开，却又自行拦截呢？除非... 嗯，除非...

除非什么？当然不可以讲，不然激怒了他，搞到自己被律师信淹死，那就太不值得了。

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政治部落，你有我有 (東方日報記者 劉國偉 報導)

新任新聞通訊、藝術及文化部長拿督斯裡萊士雅丁，本週二從卸任新聞部長手中接過職務後表示，政府不會隨意採取強硬行動對付批評政府的新媒體，只要這些媒體不牴觸和藐視通訊及多媒體法令，而且政府還將設法拉近與新媒體的距離。

無論是部落客、政治工作者皆認為，政黨和政治人物的部落格或個人網頁，都是時下更能與人民互動的溝通工具，這有助於政治人物在年輕選民中加分。相關人士向本報說，這般風氣還會無限擴張，包括接下來以更多樣化的多媒體協助呈現，其素質也會提升。

就連前首相敦阿都拉與新任首相拿督斯裡納吉，都曾經坦承網絡新媒體的效果不容忽略，這也解釋為何在經過308政治海嘯洗禮後，國陣各黨領袖也和民聯陣營領袖一樣，紛紛投入更多心機在個人網頁或部落格上。

政治部落客們異口同聲指出，政治人物的個人網頁或部落格設立的目的，除了是迎合網絡時代來臨而做出改變之外，也是為了突顯其政治理念與形象。巫統詩布朗再也州議員拿督阿力夏就向本報指出，政治人物設立自己的部落格，既可以拉近與選民之間的距離，同時也可以向人民報告其動向和主張，對選民有所交代。

但這位在去年峇東埔國席補選硬撼公正黨實權領袖安華，一度聲名大噪的檳州巫統領袖補充說：「雖說如此，政治部落格依然需要注意其內容的真實性，切勿注重在不切實或煽情的元素上。」

對於本身的部落格，阿力夏表示，平時都是由自己一手包辦去管理，包括遊覽民眾的意見留言與張貼最近的動向。「我每日一定會抽出半個小時去管理我的部落格，針對民眾或選民的意見與投訴，我會透過郵件或部落格回應及處理。」

部落格成為政治人物對外的公開園地後，也不時有遭受「攻擊」或因種種事故而「癱瘓」的風險。阿力夏說，雖然之前他的部落格也曾一度「癱瘓」，但經過拯救後已恢復運作，這是需要一定時間去費神處理的事項。

「馬華博客動態目錄」發起人及總聯絡林聰明受訪指出，有別於從前，基本上各媒體已對政治人物的部落格，有足夠的敏銳度，不需要太大量的宣傳亦可收廣而告之的效果，反倒是一般新崛起的時事評論人，則必須通過多方管道向公眾及網民突顯自己的存在。「一般上政見精闢的政治人物，其部落格才有令到網民或公眾持續到訪的價值，部落客本身必須有獨特及可行的觀點，才可能產生正面的政治效益。」

內容空洞成公眾笑柄
也是馬青政治演說館高級講師的林聰明批評道，某些領袖高調推介的部落格，設計精美，內容空洞乏味，政見偏執可笑，給人「金玉其外、敗絮其中」的感覺，即使進行大量的宣傳，效用亦不會持久，久而久之將淪為公眾用以『娛樂』的笑柄。

本身也是時事評論部落客的林聰明說，有些政治人物視部落格如一般官式操作，甚至雇助手代勞，浪費了這個和民眾直接溝通的優良管道；當然，有某些政治領袖非常重視這個互動的媒體，親力親為，因此即使部落格設計簡陋，然而內容充實而有見地，反而更得人心。「傳達理念的效益如何，全然取決於部落客的內涵及誠意，這些都是民眾所感受得到的。」

政治部落格活躍分子林芮光(右圖)則表示，每個政治人物如今都必須架設部落格，而且必須是時時更新及與民眾互動交流。目前的政治部落格主要還是停留在文字及圖像，接下來的趨勢將走向更多的多媒體形式，就像美國總統奧巴馬的部落格，就以影像短片為媒介。「政治部落格的概念可以無限擴張，延伸到像Facebook這種即時互動的介面，讓政治人物與民眾之間的互動交流更全面及貼近。」

也是民主行動黨資深領袖林吉祥特別助理的林芮光指出，政治人物的理念及態度將直接反映在其部落格上，他必須去說服人民接受他的政治理念，這是他回歸群眾的方式。

無約束4特性佔優勢
「馬華博客動態目錄」發起人及總聯絡林聰明指，部落格是所有新興媒體中，最個性化的類型，政治工作者之所以爭先應用，是基於幾種特性與優勢。

「第一，部落格具個人化，可創作個人風格，讓網民倍覺親近，可產生極大的群眾親和力。第二，部落格不經過濾，網主有絕對自主權，免卻了媒體斷章取義的問題。第三，部落格互動化高，可直接通過評論模式交流，從而得到客觀意見。最後則是部落格即時性強，容易塑造觸覺敏銳的群眾印象。」

他說，部落格已成為政治人物向民眾傳達思維及分享政見的主要管道，而在一個多元文化的國度，要向多元族群的國人傳導理念，使用各別通曉的語文是唯一方法，這道理清楚明暸。

針對這點，政治部落格活躍分子林芮光指出，對於在野黨議員而言，主流媒體空間不大，而部落格是個自我負責、能自由無約束發表及不必經過審核過濾的空間，同時作為向網民及年輕人推銷自己的政治理念的宣傳管道。

「這促使年輕人接觸更多資訊，製造輿論空間，吸引年輕一代更敢於參與政治。」

林芮光說，部落格貼文及留言是雙向的互動交流，政治人物本身能接觸選民或造訪部落格的群眾，瀏覽者也能發表本身意見，同時進一步瞭解政治人物的理念與想法。

方向確定　誠意要足
針對管理政治部落格的難處，巫統檳城詩布朗再也州議員拿督阿力夏表示，首要問題是需要抽出時間進行管理，其次則是需要有人願意去親力親為瞭解民意。

「如果能夠做到以上這點，就已算是不錯的政治部落格。接下來，就只需要加強與選民之間的交流和互動，切勿讓政治部落格成為一個只有留言沒有回應的『空殼』。」

對此，據「馬華博客動態目錄」發起人及總聯絡林聰明的說詞，在馬華領袖方面，除了蔡細歷、鄭聯科、高祥威、顏豐守、蔡金星、王鍾璿、周連瓊、蔡智勇、姚偉豪及王孫文等人，屬于自己動手撰文的部落客，其他的多數只是「官式部落客」，並不親自動手處理網站內容。

「在馬華方面，能夠被網民接受或關注的，主要是一些基層領袖甚至一般黨員，這群部落客與民眾貼近，更能站在人民的立場上思考，客觀看待時局，例如阿武叔、曾聒、吳啟聰、朱剛明、水興浪、路見要鳴、糊塗俠客、董董及波力等數十人，都是在這樣的撰文環境下，得到民眾普遍認同的。」

也是馬青政治演說館高級講師的林聰明，同時表示，部分政治人物如蔡細歷（馬華）、安華、蔡添强（以上皆公正黨）、林吉祥、郭素沁、潘儉偉、鄧章欽、張念群（以上皆行動黨）等，懂得尊重部落客文化，而不是期待網民通過部落格尊重他們。

林聰明也批評部分民聯陣營的政治部落客。他說，反而是部落客出身的劉永山和黃偉益（皆為行動黨）等人，當了官後，有的學會了打官腔，有的還沒從反對黨的角色中清醒過來，甚至有些索性開多一個部落格，一邊當政府，一邊罵政府，「搞得有點兒人格分裂」。

「每個人寫政治部落格的動機都不盡相同，重要的是出發點對了，方向得到確認，才有達致目的的可能。如我國前首相敦馬哈迪每當某些課題發生後，即使是凌晨一兩點，都會坐在電腦前，寫下他個人的觀點，這種親密的感覺，絕非光環效應可以取代。對於這點，我們稱之為『誠意』。」

獨立思維強勢抬頭
政治部落格活躍分子林芮光盼望未來每位政治人物，能像行動黨雪蘭莪高級行政議員郭素沁那樣經營自己的部落格，貼近選民的心聲，這對前者來說絕對是加分的。

「馬華博客動態目錄」發起人及總聯絡林聰明則表示，部落格文化將在我國的政治部落客之間逐漸成型，可預見的是，將來的政治部落格會以陣營的方式存在，除了擁有明顯黨性的各種政治理念支持者之外，立身局外持平而論的部落客將更受到歡迎，然而，這群獨立思維的部落客，亦將逐漸凝聚為一股強勢的監督力量。

「在經過長時間演進後，只有具備成熟網路文化及人文素養的部落格能夠生存，劣質部落格將逐一被知識欲求自然淘汰，當然，也同時會產生高價值的政治部落。」

林聰明發起的「馬華博客動態目錄」，是通過核心成員及所有馬華部落客在團隊的配合及合作下，組織起來的第一個大馬政治部落客圈。

他說：「不同點在於我們專注於政經時事，並時有實際的會面交流，形如一個全國性的政治部落客俱樂部。其理念也堅持獨立運作，絕不依附或受制於任何政治勢力，以便力保部落客的中立思維及身份。除此，其成立目的也在於思想理念的交流，以構成一股監督馬華運作、政府政策、朝野立場的實在力量。」

網站採3語　首相展現雄心
我國新任首相拿督斯里納吉除了將履行首相的職務之外， 他也通過其個人網站www.1malaysia.com.my上載每日行程，通過其部落格上載其理念與想法，讓人民與首相的距離縮短了一大步。

首相納吉的個人網頁先設有馬來文版與英文版，其中文版也於本月6日正式操作，以更有效傳達訊息給各族人民。

對此，就連為行動黨林吉祥管理其部落格的政治部落格活躍分子林芮光也表示，這是一個很好的現象，因為政府領導人必須時時與人民接觸，確保政府政策是貼近民心。

重宣傳缺個性化

「惟納吉的新部落格像是一個宣傳網頁，多過像一個個人化的部落格。架設部落格必須簡單及方便使用者，讓任何階層的任何人都能夠接近。一個由專業團隊架設的宣傳網頁，肯定比不上一個個性化、由部落客自己撰寫的簡單部落格來得更貼近民眾。」

對此， 「馬華博客動態目錄」發起人及總聯絡林聰明反認為，新首相納吉大膽採納中文作為個人網站的其中一項媒介語，在很大程度上解除了華裔與巫統領袖之間的隔閡及溝通障礙，而且充分體現了他成為全民領袖的決心，部落格能有效將最原始的資訊直接輸向民眾，杜絕有心人的扭曲及抹黑動作。

「首相納吉的網站有許多可取之處， 只是在互動性上略有欠缺， 另外， 身為一個治國理念的宣導平台， 不應該使用1Malaysia.com.my，而應該直接採用1Malaysia.my，這是網絡共識，既要使用這個宣導工具，便得顧及它的文化細節，否則容易無謂地遭人詬病。」


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政客最爱发表「双环反扣」的言论，以钳制政敌；所谓的「双环反扣」，意思就是将两个限制性条件，加诸在一个看似逻辑圆滿，却又根本不合理的语言结构里，以至对方落入点头又不是，摇头也不可以的窘境，这类辩论的技巧对蒙懂浑沌的民众，有极大的造势效果，当然，对解决问题，则毫无助益。

说到「双环反扣」，吉祥爷爷是个中翘楚，正如这次硬要纳吉承诺绝不提控柏特拉以叛君罪，便是一个典型的例子。我们都知道，首相只是民选领袖，即非执法检控的惟一权力者，更无赦免罪犯的超然地位，简单说，控不控诉柏特拉或应治他什么罪名，岂是纳吉一人说了算的事？

身为律师，吉祥爷爷应该对此知之甚详，这根本不可能是一项可以实现的承诺，否则我们不是便得接受我们所奉守的法律已任由首相一人操之在手？吉祥爷爷一方面要我们否定首相的极权，另一方面又要我们承认他应该动用极权，到底该怎么做？实在让人无所适从。

反观，在同一天里，前首相署部长再益却提到一个非常核心的具体存在，他带出我国首相的确拥有太大制策权限的事实，以至国家的兴衰成败往往决定于首相一己的个性、能力及意愿，而非取决于专业团队的协作共商；让我们清楚看见，这才才是导致我国自建国以来起伏莫测，一直无法稳健成长的最大主因。

政客的目的在于维持自己的社会地位，手法如何？不在考虑范围之内；是否对人民有益，更无须顾虑。政治家则不同，他们有自己的理想及看见，并以人民百姓的智识觉醒为考量，以益民利国为出发点。两人同样都是律师，谁是政客，昭然若揭。

(6) 则留言，我有话说...

1. 「商用车辆」由哪一个政府单位管辖？
A.企合部
B.交通部
C.国家交通机构
D.首相署

2. 州副首长由谁委任？
A.补选选民
B.反对党领袖
C.受尊重的友党领袖
D.阵线实权领袖

3. 最适合担任部长及副部长的人选是：
A.亲信
B.败选议员
C.上议员
D.没威胁的人

4. 试在以下语录中选出『最政棍』的标准回答：
A.「我同意每个人都有说话的自由，但不代表我赞同。」
B.「选票回流是因为认同我们，选票流失是因为我们不是主角。」
C.「委任官职不应以州属为考量，我置重兵于霹州是为了灭火。」
D.「我们经常表达意见，有时候我们获得希望的结果，有时候却不。」

5. 以下翻译，何者最能表达词句「1Malaysia」的内涵意义？
A.一条马来西亚
B.一堆马来西亚
C.孤独的马来西亚
D.一个人的马来西亚

6. 以下何者最符合霹雳州政治现状？
A.没有政府
B.有两个政府
C.有政府好像没政府
D.由三只青蛙全权决定

7. 选出民联已实现的竞选承诺：
A.直选市议员
B.福利州
C.永久地契
D.清廉

8. 以下情绪，何者最适合表达林冠英对安华的感受？
A.幸福
B.荣誉
C.肚懒
D.小淆
(注：C,D为福建发音)

9. 请选出柔州马华对翁总所推荐的内阁名单应持有的态度：
A.开心兴奋
B.愉悦满足
C.心存感恩
D.受竉若惊

10. 以下何种名讳非回教徒不准使用？
A.上主
B.阿拉
C.真主
D.神

以上常识问答比赛，只限「全能国度」三等以上之公民以及持合法/非法证件之永久免缴税之移民参加，余者参赛自误！本博恕不负责！

(14) 则留言，我有话说...

安华发出要纳吉弃战的信息，伟论洋洋，意思浅白，说的是：「即然你都知道包输，那还选来干嘛？倒不如直接认输算了，不用搞到劳民又伤财，还得丢尽颜面！」

纳吉应怎么面对，或说该怎么承受这席话呢？事实上，在这种必败无疑的状况之下，那吉若选择出战，简直就是自取其辱，然而，纳吉肩上扛着国阵五十多年的金字招牌，再加上新官上任，膊头三把火，若说此番敌军兵临城下，敌帅如此无礼叫嚣，纳吉兀自闭关自守，屈服于安华的淫威之下，英名可能就此一夜尽丧，还有何面目见江东父老？

然而，若纳吉欠缺审度时局的能力，毅然大开城门发兵迎战，在硬碰硬的状况下，占尽天时、地利、人和的安华势必获得空前的战绩，届时纳吉不止损兵折将，还可能连仗以维持军心士气，推动党政改革的顶上光环都要失去！说简单些，不打，至少人家不知道你会输多少，打，必将国阵当前的弱势展露无疑，甚至等同于为敌军往后的战役送服定心丹！

退必失、进亦败，纳吉该如何是好？

事实上，若纳吉体恤民情，知道最为人民所重视的需要，相信他该会选择前者--「弃攻」，尽管这对他个人所带来的冲击更大，然而为了国家，他必须如此，至少波力期盼他能这么做。波力认为，当前国家经济已在水深火热之中，何必再浪费资源、精神、力气去打一场本来就不需要打，且彼此都不希望打的仗呢？国内多兴无谓战役，对政客的光环效应即便有再大的保温果效，对国家人民却是毫无意义的事！值此时刻，在权衡轻重，纵顾局势的情况下，纳吉确实需要极大的勇气及忍耐力，绝不可逞一时的匹夫之勇，枉自将国阵仅存的改革契机给断送了！正所谓留得青山在，不怕没柴烧，只有忍辱方可负重，纳吉对促成国家未来走入真正成熟的两线制体系可说任重道远，只有务实的调度国阵方向，国阵方有望俱备面对两线制时代的能力。

人民不应迷信两线制为国家带来繁荣公义的必然性，因为只有在两线制的双方阵营皆俱备优秀的格局与素质的情况之下，人民才有望从中得到权益，否则，所谓的两线制，只能带来无休无尽的政治恶斗，彼此除了比臭斗烂、互揭疮疤、不务正业的政治把戏之外，根本提不出实际的发展方案，试问这对国家何益？

优质的两线制体系，双方都必须有一套完整的治国理念及模式，而人民也能清楚知道自己所选择的一方，将带领国家走向哪一个方向，步骤如何？目标为何？由谁执行？何时可成？民联如今告诉我们的都只是些空泛的理想，如廉洁、公正、公平、民主、自由等意识性认知，但是，这些都不是人民可以赖以为生的技俩，然而，没有一项政治制策，会比肚子政治来得重要！而另一厢，执政五十年的国阵老店，一样对未来说不出一个切确的所以然来，只能喊些「国民团结、拼经济契机、迈向先进国」的口号，尚兀自采用土著特权、种族分化的政策，坚持取得发展中国家的商贸特权，无论在国内或国际上，都跳脱不了扶着拐扙过活的习性，这就算不是在开历史的倒车，也根本仅是在原地踏步，令人看得连腿都软了！

反观，在爱将因涉嫌贪污下台之余，安华尚可求「不战而屈人之兵」，由此可见国阵恶劣的民心指数，而安华所持的关键性心理，亦让我们发现民意之于安华，几成供其玩弄之物！而经此一事，不禁让我等反思，大马人民的理智及政治成熟度，实际上只得几分？？若在一个成熟的民主国度，会是这样一付境况吗？或是人民会审思，是否不应该屡次不变的给予超越相关政党所应得的选票，或，是否应该给予一名从未在当地务实服务过、亦未知其职能心态的政治伞兵过度的溺宠，以至政客们根本不再将民意视为表现的动力与挑战？而只是用以争夺权位的囊中弹药？！

(3) 则留言，我有话说...

本文为波力回应黄亚力先生在《当今大马》针对波力而发表的《只顾柔佛，不管霹雳失火？》一文：

柔佛马华从没要求多一个部长，只是不解一个悉心经营，并得到民众普遍认同的州属党组织，为何必须承受无故失去传统上在内阁代表本州40%人口的部长席位？更甚者，还必须再失一个副部长职？！难道是柔州马华做错了什么，要承受这样的「惩罚」？或是说柔州华裔给予马华的支持，在某位领导人的眼中，是不值一哂的？？

黄亚力先生即说部长职不应以区域州属来划分，免得流于为地方上做事，无法惠及全国华社(又是种族思维，波力实在不明白为什么马华的部长就只能惠及华社？)，又说翁诗杰要部署霹雳州重兵，以便下届大选协助国阵重夺霹州江山，那到底部长分配是否有关区域及政治制策？还是绝对与党政策略全然无关？？这种自相矛盾的论述，岂非形同自括嘴巴三百回？？

波力撰文一向对事不对人，如果有某人特别喜欢挨波力臭骂，那绝对是因为他的所做所为实在欠揍！黄先生将波力的文章和YB曾亚英的告假联想在一起，实在抬举了波力，波力谁人？YB曾亚英想来到今天都还不认识！更何况人人都知道波力亲蔡，曾亚英亲翁，她才不屑与波力这等人物一般见识！另一方面，黄先生竟然还能将《当今大马》对振林山区会主席张秀福的访问也和波力扯在一起，一逞小人之心，想像力丰富的程度，实在令人反感到倒胃！波力做事光明正大，从不畏首畏尾，请勿滥加抹黑，硬套个「阴谋论」的帽子在波力头上！吾等三人不约而同的反应，只说明了一件事 --- 柔州马华很肚懒！！

我绝对可以理解阁下为老翁极力护航的动机，虽然老翁的决策是如此之荒唐。然而一再为翁总粉饰及合理化失当施策真的好吗？事实上，这种不分青红皂白的吹捧护主，除了讨好亲近，于党于国一事无补！更只会加深民众对马华冥顽不灵的恶劣印象，翁总如此作为，明眼人只须看一眼，都知道发生了什么事，是非对错自有公论，又岂是阁下三言两语可以扭曲？

阁下以失火为例，指出霹州马华所面对的困境，全国同志岂不有同感？308之后，举国的马华同志都在省思你我做得不足及不曾触及的部份，霹州马华有今天的状况，许多党内人士总喜欢推托到「反风炽嚣」的份上，但波力想说，这不是「反风」，这是一种正面的政治醒觉，这种醒觉，难道不正是你我一直想看到的吗？还有一个更有趣的迷思是，要說这是全国性的浪潮，非各別州屬的問題，那波力要問，为何霹、雪两州烧得片甲不留，柔州卻还有幸得保大多數議席？难不成真的是柔州选民活該要投国陣嗎？不将真心放在选民身上，要叫选民如何将选票投到你的箱子里？拜託，追根求源，往深一层去想一想！

再来，要谈「霹州马华失火论」，我想请问黄先生一句：「火灾时，消防员如何救火？」

非常简单的常识，如果火头很小，消防员当然会向火源里灌水，但是如果火势已然大盛呢？？有智慧的消防员自然会当机立断，力保周遭尚未殃及的建筑及财物，以求灾情得到真正的控制，道理就如此浅显，想不通的人就继续「头痛医头，脚痛医脚」吧，请自求多福！

翁诗杰的支持者总爱用一句「选贤与能」来为这种荒唐的职权配置自圆其说，然而，这种对柔州议员职能极尽貶抑的论述，却要教柔州马华及投选马华候选人的柔州子民情何以堪？这又是否说明了在这些人的眼中，柔州马华议员的职能与素质就一定比来自其他州属的马华同志相对低劣？这对柔州的党同志又是否公平？这又算不算是极端的州属歧视情意结呢？

波力从未置疑过別州YB的素质，而且我相信在308如此严峻的考验当中，依然可以幸免于难的马华议员，必有其可取之处，所以柔州马华从不敢大言不惭的要求更多，我们只希望不要因为某些领袖的个人議程，否決了柔佛馬华为党国所做出的努力！我們只要求一個能夠让占了柔州人口半數的非土著有一把在內閣的声音，只要有一把足矣！我们也希望全国的党同志可以得到相同的平台为民服务，然而，在这个非常时代，您真的认为将所有柔州马华的资源及官民沟通管道掠夺而去，就能为马华造就更美好的未来吗？而这对默默支持着马华的各族同胞们又是否公平？同志当慎思！

再次声明，柔州马华的国席是属于全国马华的资源，非柔州马华独拥，珍不珍惜，悉听尊便！若为了讨好某些政客，盲目推崇无理制策，让他任意妄为，为了个人议程草菅民意，这个恶果，不会只有柔州同志可尝，而是举国马华同累！

此等制策的对马华产生的后果不想可知，这是跳下黄河也洗不清的千古罪名！无须再为那个没头没脑的胡搞多加粉饰了！这根本不关州属情结的事，只是非常非常基本的公义问题。

(4) 则留言，我有话说...

天时、地利、人和俱足，必胜的格局中看智慧
「柏南地」州选区隶属安华亲自坐镇的巴当埔国会选区，是公正党多年来坚守的大本营所在，加之去年安华狂胜之后，民联在多个补选中所向披靡，气势一时无两，是次补选，民联可说是占尽了天时、地利、人和的优势，想要败选都不太容易，然而，虽知必败无疑，国阵也不可能坐以待毙，除非纳吉愿意被人耻笑为懦夫，否则，仗，是非打不可的，然而，用什么态度去打，打完之后如何啃下苦涩的果实，才是戏肉。

在法鲁斯宣布辞职之后，一般坊间多预测公正党槟州联委会署理主席曼梳将会是二度披甲上阵的人选，在去年的308大选中，来势汹汹的曼梳以不到三百张多数票的成绩被巫统的莫哈末法力在浮罗勿洞气走，双方票数之接近，是槟州议席之最，否则，曼梳早已坐正副首，哪有法鲁斯的份？无可否认的，曼梳跟随安华多年，不弃不离，堪称安华的亲密爱将，彼此间因早年的合作也培养出充份的政治默契，被指为安华属意的副首长人选，一点都不为过。

只不过问题来了，若安华真的准备让曼梳在柏南地借尸还魂，以「马来州议员」的身份取代卸任的法鲁斯而成为第一副首长，则槟城也许必须在「欠缺人才担任第一副首长」的情况之下继续运作最多七至八个星期，事实上，选委会应该会为了「配合」新任首相的「需要」，「非常合理的」以时间换取空间，将补选拉至极限，一般预测，补选至少落在六月初至六月中旬，而这个脸，林冠英又是否拉得下？

反思安华策动补选以求填补第一副首的动作，除了波力前面所提到的诸项效用之外，实际上还有一个更有价值的政治议程，须知截至早前的3B补选为止，公正党在马来族群当中所得到的支持度还仅维持在35%～45%左右，无论他喜不喜欢，以马来西亚的社会结构而言，马来民族的庞大数量，才是最有价值的票房保证，安华若要执掌中央，向中间派及右倾的马来人伸出友善之手是事在必行的，因此，高调向马来社会展示大马来人主义的存在价值，成为一项侵夺巫统选民的可行之策。

为何说安华以策动是场补选的方式取信于马来民族呢？须知，在一般右倾及大马来人主义支持者的眼中，往往将由华人管理的槟州视若马来人的耻辱，这种思维，无不存在于彼等心中，在槟州，犹以马来人占多数的威省地区土著最为明显！这种情绪始于民政党统领下的槟州，巫统领袖受制于民政党的行政权，无法取得像其他州属一样的「方便」，因而鼓动民情，产生对华裔的怨愤，进而形成种族间的仇视与对抗的「民间习性」，而今彼等看到行动党执政后，反而必须处处受制于安华，在意识形态上得到一定的满足感，甚至将安华对林冠英的钳制，视为马来人在槟州成功战胜华人统治的象征！


行动党如何看待柏南地补选？
身为受制者，林冠英除了郁卒，其忧心的成份也许还要更多！须知，公正党打的是多元种族的旗号，在形态上与行动党是相互交叠的，然而在形象上，历史包袱却要比行动党轻得许多，更何况，行动党为了为执政中央做准备，必须在接下来的日子大量「去华人形象」，朝向真正的多元种族路线走去，而在「去华基形象」的当儿，也逐惭失去了有别于公正党的差异化特色，然而，人民即然在308大选能接受行动党，同样的在来届大选也能接受公正党，事实上，308大选之中，公正党虏获的9个州议席当中，便有超过半数是华裔候选人，以当前的形势而言，行动党在槟州的执政前景，可说是岌岌可危！

行动党在槟州共有19个州议席，相对于公正党的9席，在谈判筹码上可说是占尽优势，惟林冠英非常清楚行动党若想要染指中央政权，靠火箭当前的实力可说并不乐观，在民联的三大成员党之中，惟独公正党相对中性，包容性及政治弹性也相对更大，火箭若想要晋足国家政治，投身依靠安华可说是不二的选择，诚如前言，即便林冠英有再多的忧虑，也无法跳脱这个现实框架，甚至只是槟州政权，也有赖公正党手中的那几席，才能凑足执政多数，这个头，林冠英不得不低。

民政党将如何看待柏南地补选？
阿末的「寄居论」和「撕照风波」至今仍是民政党、槟州、甚至是全国华裔耿耿于怀的锥心之痛，槟州民政与巫统之间的世仇恩怨沉积多年，岂是一朝一夕所能了断？这只要纵观槟州巫统基层领袖在本届巫统大会上的极端论调便已不难理解，若要说在许子根获委首相署部长之后一切便能「一笑泯恩仇」，那简直是痴人说梦！

说实在，民政党内部对许博士获委的高职，在各自的意愿上已有普遍的分歧，事实上，民青以至民政母体成员一般认为，许子根或许应该将首相纳吉免费赠送的这项礼物，转送给基层所属意接班人如马袖强或邓章耀等，并以他丰富的行政经验悉心辅佐，以便栽培新一代的领导班子，为民政党的复苏打好根基；而非亲自捉项，取下这个炙手山竽，违背了早前的誓言，引人诟病。无奈党主席与首相的最终决定，并无法与民政基层达致共识，这在民政党上下，的确造成了不小的士气打击。

在最近方才结束的武吉干当补选之中，民政党在十八丁的战绩可说是可歌可泣，事实上早前马华总会长对十八丁华人选票流失的评语亦非完全无的放矢，事缘隶属武吉干当国席辖下的十八丁州选区，为民政党施天星不敌公正党戴成银的饮恨所在，而且传统上那里本来就由民政党负责守土，推诿不得；因此居民对地方上的不满的确理应由民政党处理，该区华裔选民至今甚至还无法享有水、电、地契等最基本的生活条件，民政党的地方机关责任斐小，这也反映了民政党在槟州以外地区组织力欠缺，并长期失于服务的事实。

这次战场由外州搬回槟州，而且华裔选票一样是决定性的二十多个百分点，在华裔选票的工作上，民政可说是「任重道远」，然而在这场有如鸡旦碰石头的游戏之中，民政又能扮演什么角色呢？以最基本的逻辑思考一下，那占了四份之一的华裔选民，会选择多一个以欺侮民政党为廉价政治资本的「州议会反对党议员」呢？还是会推举一位将在华人首长眼底下工作的副首长？道理似乎是相当明确的，选择其实也不太多。

在「长他人志气亦长自己志气，灭他人威风也灭自己威风」的艰难抉择下，民政是选择放手干呢？还是放手说拜拜？实在进退维艰！新官上任的子根博士是没有退路的，然而其他人呢？少了基层使劲，这么大一个部长，连转个身都还困难，更何况若要看到点功效，还得翻他妈的七八十个筋斗？况且，蜜糖策略已几成票房毒药，再大的部长又有什么屁用处呢？简单说，讨厌他的人，票绝不会因他而投给国阵，喜欢他的人，铁定为了他，用选票教训一下撕他相片的巫统份子。您说，他该如何是好？

马华如何看待柏南地补选？
在3B补选之后，马华总会长一反瓜登补选中赞许华裔选票回流国阵的态度，反而即刻撇清关系，决口否认是场补选中华裔选票的流失是指向马华而来，并表示马华非补选主角，战果不足以证明马华已失民心；不想言犹在耳、话未着地，另一场补选便接踵而至，一时间的确让总会长有措手不及的感觉。

副首相慕尤丁在双武吉战役失利之后所作的评论，在一定程度上令到等待伙伴反省的马华非常不安，更在华人社会掀起不小的波澜，直此当儿，若要马华放下成见及身段为巫统候选人尽心尽力，似乎并不是一件容易的事，然而，身为阵线伙伴党，马华若不在补选中略尽绵力，却又说不过去。

相对于槟州民政与巫统的过节，马华可说更容易为巫统候选人喊话，而如果马华领导人有足够的智慧，必然不会为这种必死的战役充当炮灰，反之，尚可利用这种形势，为党在国阵里的当家地位制造价值，我是说，如果马华领袖有足够智慧的话... 只不过也许并不容易，更何况某些槟州的州级领袖及某某后援会负责人正忙着做公益，将撷取自录像的照片倒贴邮资免费派送到党代表家中，正经事忙得很，补选？哪有空管这档闲事？


（注：呼～！这个威省图真难做，费了波力整个通宵。）

(8) 则留言，我有话说...

虽然我们都很疑惑，为何要讨回清白就必须辞职？即然清白，又何必辞职？如果不清白，辞职后又怎么可能就会变得清白了？但是，无论你喜不喜欢，不管这算不算是一种浪费民脂民膏或不负责任的行为，可以确定的是，身为州议员，这绝对是法鲁斯的基本权力。

其实，在法鲁斯因牵涉贪污案件而辞去槟州第一副首长职位之后，民联政府便即刻出现三大考验，首先，安华久久未能决定副首人选，突显了海啸议员的素质问题，第二，林冠英在任免副手的职权上，出现了一个大大的问号，第三，执政不到一年的民联高官便浮现滥权贪污的问题，而这项事件又非常尴尬的出现在行动党的执政州，并由一名公正党的领袖犯下，对高喊「猫政府」口号的民联各成员党，无疑都是一大讽刺！

民联政府是一个还有实习期的行政集团，人民对他有更大的宽容度，只不过治国有如治病，即便是见习医生，也不容一错再错，事实上身处实习期，尤其不容有一丝闪失，否则如日当空的气势必将受拙，关于这一点，安华非常清楚，这也是为什么安华情愿让林冠英等到花儿也谢了、脸儿也丢尽了，都不愿随便推举新副首的原因。

人民求变的心，在最近数场的补选之中已可说是表露无疑，在多了『民意』这项无坚不催的政治武器之后，安华的布局哲学已从308之前的「饥不择食」转化为「精挑细选」，与其硬要在两个烂苹果里头挑个比较好的来吃，倒不如直接将手中那个有毒的给扔了，直接到市场上去再选一个？反正民联如日中天，一点都不会有所谓的切肤之痛，反倒有「壮士断臂」的洒脱英姿！事实上，行动党又何尝不是如此？否则许月凤何须好好的一个副议长不干而另求新欢？这就是为何安华一拖再拖，林冠英被弄得一张脸不知往哪儿搁，都还表示自己「绝对能够体谅」的原因了。

终于，安华下定了决心弃盾取戈，使硬手法要从选票里强势催生一个副首长出来，以目前民联的如虹气势，加之选民都清楚知道自己将投选的不是一个普通州议员，而是槟州的第二号人物，这一仗，公正党要胜选，可说是轻而易举，通过这个手法，非但能产生安华真正属意的副首长人选，更能为民联的政治议程持续保温，并体现高官问责的务实态度，除此，还能力挫首相纳吉的新内阁气势，一举而多得，实在是化危机为转机的政治高招！

至于法鲁斯，在丢官之后所面对的司法压力自然减轻，甚至还可能直接脱身，对他个人而言，不可说不是件好事，当然，这绝对不是人民所愿意看到的，只不过，无论他后事如何，已无关公正党清誉了。

至于国阵，这场补选又将带出什么信息，而对新首相纳吉又有何影响呢？还有华社、民政党、安华所属意的人选为何？现在波力得出去打拼一下，明天一早，波力将与各位再做分享。

(5) 则留言，我有话说...

YB黄洁冰在私照遭无耻之徒曝光后，沉寂了两个月，今天终于走出阴霾，迎向朝阳；雪州大臣卡立宣布州行政议会将要求她留任，球已到了她脚下，无论YB.Eli做何抉择，我们都将给予衷心的祝福。

丹斯里卡立及他的伙伴选择伴随YB.Eli走过人生当中最黑暗的一段旅程，民联政府分得清私人生活与公职能力是必须全然分割的两回事，公正党全体上下在事发后对黄洁冰不离不弃，与她共同面对困境、煎熬的情操及同志爱，让人看了为之心动。

而另一方面，我们看到贪赃枉法、不晓人话的鸡儿，随口唱出来的都是不堪入耳的鸟语，证明了畜牲果然只懂得禽兽的语言，只不过鸡儿说鸟话，也还算合情合理，倒是某些伪君子仍旧对践踏自己的党同志乐此不疲，毫无手足之情、毫无羞耻之心、毫无宽容公义，只有一笑泯...灭人性，连畜性都还不如。

人民对公职人物要求的是效率能力、清廉公正及愿意献身服务的专业态度，当然，也会考量他们是否会是无情无义的野心狼子，否则，试问有谁会相信一个连自家兄家都下得了手的人物，足以托付权责？

人们用眼睛观察领袖的言论行为，选民用选票决定政客的命运未来，无须太久，都将一一表露无遗，向尊敬的丹斯里卡立欢呼致敬之余，也不忘祝福那些欺凌打压手足的没格领袖，为何还给他们祝福？总得对他们好一点的，因为这种倒行逆施的政客活不了多久，往后要对他们好恐怕也没多少机会了。

(4) 则留言，我有话说...

政客为了达到政治目的，可以预示暴动的发生，再通过制造动乱，营造「执政党是导致官逼民反的罪魁祸首」的表面印象，进而策动区域性的暴行，以破坏国家稳定为手段，挑衅无辜百姓的情绪，促使他们走上街头与当局进行激烈的对恃，造成社会动荡不安，经济环境失衡，并将执法当局试图控制乱局的任何努力一律解读为「镇压民意」，合理化本身的极端行为，进而掀动全国性的反政府斗争！

以上所述，是机会主义政治野心家所惯用的手法，古今中外，比比皆是！您可能无法想像这一幕可能也会在我们可爱的国土上上演！然而，这一切却绝对有可能在不久的未来呈现在我们的面前！

不是波力耸人听闻，而是回教党总秘书拿督卡马鲁丁已实实在在透过回教党党报《哈拉卡》，恫言霹州政局势将演变为泰国般混乱，并将发生类似泰国芭堤雅流血示威事件！拿督劾步渐趋的玩弄人民情绪，酝酿反动思潮，暗示流血革命的必然性，并以此威胁国阵政府解散州议会。

身在马来西亚，我们确信自己生活在一个文明及有足够智慧通过合法手段达致目标的社会里，而且任何的政治诉求，都必须在合法并顾及民众和国家安全的情况下进行，若有人试图透过流洒人民的血液以求达致政党的执政目的，不容置疑，那绝对是应该被强力谴责及否定的！

野心家不择手段的激进态度，非但对推进国家民主进程，甚或对基本人权及公正公义毫无助益，更将置国家人民于难以预期的苦难之中，以致付上无可挽回的巨大代价！可实上，无论是性命的牺牲或任何国家资源的流失，都会是一条让国家步向退化之路，

身为其中一位全国性政党的领袖，拿督卡马鲁丁应该清楚暸解自己的影响力，并谨慎言行，绝对不应该、也不容许发出此等极俱煽动意识的言论，我国与泰国民情有别、文化各异，政治环境、社会及种族结构更是迥然不同，完全没有仿效该国激进斗争模式的必要！

泰国的现任首相是通过街头运动夺的权，如今敌对派意图透过街头暴力夺回政权，可说是有迹可循之事，霹雳州政权纠纷源自机制体系的操作手法，更应着手于体制的优化及智性诉求，卡马鲁丁意图策动街头抗战的行为形同乱政，何能容于国人？恳请各位再三省思此厮之用心，免得我们这个安定美好的家园为了政客的自私议程沦为瓦砾！亲眷朋友无辜横尸街头！五十年的血汗经营毁于一旦！

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新任副首相慕尤丁在3B补选后表示国阵有被愚弄的感受，并被媒体论以「华人不懂得感恩」之说大事炒作，一时间掀起网民、博客的枪讨刀伐，连波力也参与其盛，大大的「感」了他一恩。

先勿论在民主社会里，纳税人享受应有的福利是件天经地义的事，单就一位副首相竟然将败选归咎于人民不懂得感恩，便已经让人大跌眼镜！正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，农夫绝不会因为在收割蕃薯芭前洒了几颗吃剩的榴梿仔，就期待隔天采集回来的是一萝萝的D24、山猫王和竹脚！冰封三尺非一日之寒，道理浅显易懂，副首相焉有此言，着实令人费解。

感恩心原本是项优秀的处世态度，为何副首相所言，却令到民众如此反感呢？事因他本末倒置，全然忘记了自己只是人民推举的公仆，不仅缺乏谦恭自省的能力，更自抬身价，以施恩的主子自居，方才引人反感。

波力身处南疆，众所周知，柔佛是个平衡州，华裔人口高约40%，与巫裔可说是并驾齐驱，不惶多让，而自我国有史以来，柔佛选民可谓对国阵信任有嘉，在柔佛，国阵，尤其是马华，一直以来都与人民相安无事，即便在惊涛骇浪的308大选，八个国席之中，依旧让马华胜选了七个，支持率高达87.5%，怎不见慕爷对华裔聊表感恩？按照他的逻辑，这是否印证了他也同样「缺乏感恩心」？

说到「缺乏感恩心」之首，当今马华总会长可说是当之无愧，须知马华如今苟延残喘，翻遍全马也只得区区十五个国会议席，更可悲的是，其中有一半出自柔州！说得难听些，没有柔州，马华早已关门大吉！然而，如今翁诗杰拿着柔州的便宜子弹，却回头射杀柔州选民及官职配额，不仅只是「缺乏感恩心」，简直就可说是「恩将仇报」！也许，这该归咎于柔州的选民太顺服，让他有个错觉，以为柔州人民投选国阵是理所当然的事吧？


这么说绝非夸大，分析一下目前的政局，除却柔州的7位，马华在霹、雪、彭三州的席位总加起来，也仅有6名国会议员，令人不解的是，只有6名议员的三大州，竟然可以囊括所有四个内阁部长配额！不仅如此，还外加3名副部长，当官的比民选议员还要多！！人人有官当，独缺柔佛仔！到底柔佛人是造了什么孽，要让个外州人来如此折腾？？州内领袖屈服于强权，连粒屁都不敢放，真可说是将不文之物往自己脸上搁！

先不谈什么「策略性保卫疆域」（那些将逐一反映在未来的选票上，不太愚蠢的领袖都应该有所觉悟，不用波力赘言），就只谈「感恩心」吧！人民告诉你他们不要、否定、拒绝的人，还可以通过走后门的方式登堂入室，试问所谓的「感恩心」何在？人民给予绝对支持的州属非但不获尊重，还大喇喇的将该州的基本配额豪夺而去，试问所谓的「感恩心」又安有？一味以粗鲁恶劣的手段揽权，强取别人悉心经营了数十年的疆土，不仅无法体恤在地同志情感，更完全无顾于选民的感受，试问所谓的「感恩心」何价？

爱哭的孩子有糖吃
彭亨州马华只有三个选区，而且还输去了一个，就算全盘夺回，也只不过增加一个议席，翁诗杰竟然一股脑儿丢了一半的部长配额进去，真不知道他头壳里长的是什么东西？！

翁诗杰本身贵为马华总会长，部长一职当之无愧，没人可以否决！只不过这么大一个雪兰莪，七个议席输了六个，只有一个尊敬的翁诗杰副部长，用不到3%的多数票险胜公正党初哥！如此惨绝人寰的战况，全州马华早该痛定思痛，卧薪尝胆了，想不到老翁非但不思进取，还竟然荒唐到去委任一个高票败选的周大小姐出任份额本就不多的副部长，简直是对其他民选议员及民众的羞辱！实在人神共愤，令人反胃到极点！

霹雳州好一点，七个选区「只」输了四个，但也不用夸张的任用了内阁部长，再加赐两个副部长吧？？难道除了根除黄家全在霹雳州的势力，其他更具价值的对外战略意义，已不值得作为考量了吗？

翁诗杰强暴了柔佛之后，极端的打压手段层出不穷，他不是柔州人，完全不了解柔州的政治环境，也无法明白柔佛马华之所以屹立不倒的原因，更丝毫不感念柔州选民对马华的支持，将柔佛子民、异见领袖，甚至党同志视同仇敌，为柔州及中央政府制造了无法跨足的鸿沟，埋下将来势必遭受重拙的种子！种种的作为，让人不禁要问，未来即便供应再多的临战甜头，人民就会被他感动吗？

柔佛马华的强盛是谁经营出来的？外州人可能不明白，自闭的领袖可能刻意不懂，趋炎附势的墻头小官可能健忘，但柔佛的人民可清楚得很！民心，岂会是天上掉下来的？无需耕耘的人不知道收成的可贵！人民，不需要感恩，但却绝对懂得感恩！该感恩的，是那些受民意所托之人，而他们，除了占便宜、抢地盘，能懂得这个道理吗？

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