五位首席部长是如何上位的?
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我有幸在长达逾半个世纪中,认识了5位槟州首席部长。今天我把他们的故事简略带出,让大家有机会了解这5位与槟州人民息息相关的首席部长是怎样上位的?
*第一位丹斯里王保尼(**1911-2002**)*,享年91岁。他的父亲王依进于1886
年从家乡梅州的兴宁来到浮罗山背,因此他是嘉应(梅州)人。后来他们搬到大山...
14 小时前
星期三, 五月 19, 2010
D A P هو كلب تسيير شؤون الدولة الإسلامية
يرجى التصويت لصالح الدولة الإسلامية
赞!谢谢西西留兄的指点,波力完全受教!
顺便提一下,小弟该篇文字旨在反映一些形而上的反思意识,目的不在教授爪夷文,事实证明,许多人也分不清楚何者为爪夷文,何者为阿拉伯文,说明白点,就是“不懂!”,让一般国人,或至少半数国人连分辨都无法分辨的文字,真的应该单独存在以供作公共信息吗?这危不危险呢?值得我们深思。
而另一个必须思考的问题是,一个名为回教国而行世俗法的国度比较适合多元文化社会呢?还是一个不自称回教国,反施行神权回教主义的国度更优秀?
国阵不完美,如同其他政权一样,但事实证明,52年来在这片国土上的各种宗教信仰都得到了保障,而非回教徒是不需要受到回教法律约束的,但相反的,在回教党执政的州属,许多在宪法上受到保护的基本原则已全然走样或被曲解,如吉州政府以宪法上使用爪夷文的自由为理由,要商家使用纯爪夷文作宣传,还有丹州政府规定,有五名回教徒以上的幼教,一律得强制开设宗教班,而华文不能成为华文幼儿园的主要媒介语等等都在此例。
我希望我对爪夷文的无知,可唤起一些同胞们的反思,仅此而已。
再次感谢您的教导,我也不会修改我的博文,以供各位理解一名不谙爪夷文的人,无法接受以纯爪夷文作为公共信息的作法。
MSN: polibug@live.com.my
这个部落格也许我以后不会再来了。