“民主”传说中就叫“人民是老板”，工人与老板是劳资关系，既协作又对立，上篇讲过，宾主之间不可能全然交心，让员工摸透的老板没威严，让老板懂自己太多的员工不安全，尤其当老板有几个同级的员工时，心思更多、心机更甚！
有些自恋的老板沉醉在员工的阿谀奉承之中，还以为个个对他奉若神明，更有些稚嫩天真的，总相信自己的诚挚待人已换得员工们的掏心掏肺，事实上，他们更在意的是：“职权既在我手中，干嘛我不能过得比你更好？”
中国人经历过帝皇专制的封建体制，尝试过共和宪政，甚至学习过君主立宪，当然，对共产专政模式更不陌生，过去的中国人躲在自己的世界里，当外边的风吹进来时，有人感觉清爽舒适，但也有人感觉凛冽刺骨，甚至在开始进入联合国扮演主导角色时，还在摸索着到底哪一种社会标准，才足以应付中国人的社会需求？
于是，他们逐步的调整着步伐，如邓小平说的，摸着石头过河，步步为营，每一小步都迈得格外沉重、格外小心，但是心里那潭湖水却是清澈得很，明白一个终极不变的原则：“可以得罪全天下的标准，不可得罪一个中国人的感情”！
进而，他们开始了一个被笔者称作“民爸”的模式。
“民爸”者，以民为爸，尊民为父，绝不视民为主。“民主”与“民爸”最大的分别在于，一个是宾主关系，一个是亲子关系，上述宾主关系衍生出来的弊端，到了亲子关系层面上，便都化为乌有了。
“父亲”不是全能的代名词，但却有养育之恩，作为人民之子，有奉养之责，更有听命之义，说上来像是理论般的理想主义，但在习近平的坚持下，竟成了可行的社会方案！“新中国”又是怎么处理这种关系的呢？
老爸的威严
既为父子，父亲该当有监督斥责的权力，共产党将之透过网络力量完美实现，简单说，共产党坦荡荡将举发弊端的权力直接交给民众，小小管控，省略了过去层层打压的言论自由，揪出贪官污吏者，不再是被权力蹂躏的对象，反成了国家的英雄、共产党的尖兵！被廉政体系全权保护，下至官员、上至各级领导，无不对群众舆论力量敬若神明，更畏如严父！
为了达到这个透明监政的目标，习近平不仅下狠手、下重手，更将自己的姓名置之度外，好几次险些命赴黄泉，依然坚持到底，有人说他这是传统的共产党政治角力，诛杀异己的手段，事实上，若只是要稳稳当当的当他的太平皇帝，他根本就不需要来这一出，权钱交换多么舒畅，干嘛拿命去博？习大有理想，“民爸”的理想。
老爸的尊严
中国古话虽有“君忧臣辱，君辱臣死”之说，但当今世界早已不再有这种蠢货，然而，即便社会再功利百倍，也少有人能吞得下让自己的父母受委屈。
资本主义社会重视本益比，许多国家决策虽道德正确，但往往被扼杀于政治正确、经济考量，更多时候，将时间浪费于评估，却也总是失之于评估！举个例子，前些时候日本大阪遭台风“飞燕”袭击，一票中国公民滞留于关西国际机场，关西机场建在海面上，两条连接陆地的桥梁竟被撞折了一条，阻断了交通，而机场整个被泡在海水中央，安危未卜；先不说一个国际机场里的各国人士到底有多少，总之当天全世界也只有一个叫“China”的国家，即刻在台风警报的休假期间，从大阪四处，甚至北海道各地，调派了多批备满救急物资的巴士赶赴现场协助本国人民撤离灾区。
有些反中的人物事后嘲笑中国小题大做，事实证明就算迟上一天半天的也没啥大事，说完自觉睿智。中国呢？中国连想都没敢那般想过，不是因为强国财大气粗，只是因为他们将身处灾区的本国人民，都当成自己的老爸！老爸犯险了，你还会考虑风灾假期间救援会多花几个钱吗？除非，那只是公司几个微不足道的小股东！因为，股东能有许多，老爸却只有一个！
老爸的恩情
老板将重责交付于你，是因为器重，而父亲将家业交付于你，则非止器重，还有期许及传承，接手家业的孩子，负担的不仅是让公司赚钱，更得维护家族的信誉，哪怕这是从何人手中接手的事业，也半分背信弃义、背约弃诺不得！这是“民主”与“民爸”最终是消费或整肃国家信誉的不同态度。
儿子替老爸掌家业，心心念念的是让父亲放心安享，而非似专业经理人，使的是老板股东的钱，是亏是赚于己无碍，遇上更劣质些的，甚至只懂专心照顾自己的朋党，多过于替股东老板挣钱！这是心态上的不同，因为没人舍得让自己的父母受苦，除非是个不肖孽种。
老爸的赋权原则
老爸授权赋能的方式，与老板有所不同，老板只重视挣钱的能力，老爸更在乎的是家族的荣耀，中国自古便有自己一套选贤与能的方式，叫做“科举”，有人说那是标准版的封建玩意儿，但客观分析，事实上那就是“专才治国”。
这么说，如果有一天咱们不慎患病了，得找个大夫，您是比较能接受让乡亲们投票选出来的村长动手呢？还是救人无数的名医？在中国，一个国家主席得如何养成？至少2届10年的省委书记资质！中国34个省级行政区域，多个大省人口都不在亿人之下，也就是说，哪个有资格当未来国家领导的，变得先经上亿人历练，都满意了，才得张入场券，就像老爸找接班人，从拉屎吃饭开始观察，逐项挑剔、精雕细琢，和那些一朝得志便能语无伦次的“民主竞选舞台产物”岂可相提并论？
中国没有总统，只有总理，而首脑不叫总统，叫国家主席，寓意深远，那是代表复选，集体领导的基本表征，你大可说那是名字不同，叫个自爽的政治玩意儿，但事实上中央权力交叉复杂，还真不是自己一人独大，想怎么干就能怎么干的，那种制衡，不是朝野的相互内耗，反而更像一家子兄弟合力对外，最重要的是，这个“外”，不是相反意见的国人，而是真真正正的“外人”，怎么样？兄弟齐心，人民依旧是老爸！试试看斗得你死我活的公司里，找得到这种关系不？
老爸有个叫“民主”的朋友
“龙生九子，各有所好”，虽各不成龙，却各有神通，中国人一早就明白百家齐放的道理，最重要是争鸣之际，受惠者谁？
在“民主政治”上，意识形态往往是针锋相对的前沿，治政实力反是枝节，这结果最终全反映到了人民的生活起居、社会姿态，甚至国际地位身上，向共和党在美国、劳工党在英国、民进党在台湾，政治越热闹，意识形态斗争就越界垒分明、越丑陋狰狞，而老百姓，当然就过得越发苦难。
“民爸”主义怎么处理？还真给“九子”都赐了安身立命之所，老爸底下，除了共产党，还另有“民主党派”8个，其实挺好玩的，虽然意识形态都各有少许不同，但都和大哥阿共有得好聊，自然，也都算是老爸的亲生子，由于是“党派”而非“政党”，分享权力时也就没了障碍，你说共产党“一党独大”嘛？也算，但这个大哥人人都有机会当，还怕什么专制？要是大哥做得不像大哥，能压得住他的，还有个老爸在呢！
谁说民主不坐大，人民就苦了？在民主之上，是否该有更高的价值观值得你我去追求争取呢？看完我叨叨絮絮长篇大论的“民爸”，不知道您还向往着西方社会推崇的那套封建原始的“民主”观念，并视之为珍宝吗？事实上，在中国，“民主”只是他们邻家的好朋友，隔壁毕竟隔层墙壁，哪比得上他们自家父子兵？
咱们东方人，虽现实些，但重伦理，给我选，我宁愿选个当爸的机会，也不想当主子，虽然当爸的责任更重些，但不必事事相互提防着，省心得多。
东方，没民主。
