昨天傍晚时分，一个人坐在星巴客啜咖啡看新闻，手机响起，是远在台湾的友人，因为从网络媒体看到了霹雳州议会的「新闻」，特地摇电话来表示关心，过后，波力才知道原来台湾那头，有十来个留学生画了幅不合格的星月横条旗，嘻嘻哈哈的跑到台北自由广场去示威抗议，方才引来了友人对相关新闻的关注。

波力觉得留学生关心祖国政局是好事，只要不是人云亦云或无的放矢，若是对所涉及的人事物有充份的了解，为了公义据理力争，即使会造成往后国内学弟妹前往该地深造的难度或专业认证，也不能妥协，至于「嘻嘻哈哈」的形容词，是漏夜听另一位台湾友人说的，波力不在场，只能转述。

扯远了，说回来，那还真算是宗「新闻」，以台湾人的「创意」作准，议会再乱，也不至于乱到会将立法院议长整个抬出去丢了！对他们而言，这桩事件的确新鲜得可以。总统制的国民不太了解君宪制的运作，要说明事件始末，先诠释「政体」是在所难免的，反正不用波力付手机账单，便和她娓娓道来；说实在的，还真费了好大的劲，才让她粗略的明白了马来西亚的议会制度，只因「我们的民主」千变万化，着实精采绝伦！

台湾人能懂得日本、英国的君主立宪制，但对我国这一套却不甚了了，毕竟除了最高元首之外，还有州元首、苏丹、端姑等十多个不同君衔的君主立宪制国家并不多見。何況在其他君主立宪国，州长通常已是最高领袖，但在我国，却几乎每个州属都有一个自己的皇室家庭，而州首长及州务大臣等行政长官，只是代行政事的「州宰相」。

更有趣的是，这名「州宰相」也并不完全民选，而是通过民选执政党推举，再经州皇室最高统治者御准，方得以诞生，很多时候，若该州执政党同属中央执政党，还有赖首相钦点自己属意的州执政联盟领袖，才可向上提呈人选，这种种的条件，别说是外国人，即便国人，也未必就人人都搞得清楚。

以上所述，只是权力结构最基本的雏形，如果出现特别状况，还得另议。比如说，当民选执政联盟当中的最大成员党没有回教徒土著，严格上应该说，若最大的执政成员党中没有回教徒马来人，或称「马来回教徒」议员，则必须在拥有「马来回教徒」议员的小成员党里筛选，以便出任州的最高行政长官，当然，这还得州皇室统治者御准才行，否则，再受人民或政党爱戴推崇的人选，也当不成「州宰相」，因为我们基以立国的宪法也说不出个准则。

还有，请别问我：「如果执政联盟，或可独立执政的政党当中真的找不到一位『马来回教徒』议员，那该怎么办？」；因为「他们」说这是「绝不可能发生的事」，「他们」指的是谁？天晓得？

「他们」又怎么知道这种情况「绝不可能发生」？或许是用猜的，也可能「他们」真的有预知的能力；总之，这种事从没发生过，也不需要太花脑筋去想！反正，法律不正是为了判断会发生、及已经发生过的事吗？说得好像也对，同样，这也是「他们」说的，别问我！如果你还是要问，波力会套一句政棍最爱引用的精句回答你：「别问我猜测性的问题，我从不对猜测性的问题置评。」

然而，为什么「他们」如此在意必须由「马来回教徒」出任州行政长官呢？因为「他们」认为，只有「马来回教徒」，才可以执行回教事务，波力从前一直无法明白，难道全国各族、各宗教的老百姓投票推举领袖，目的就在于遴选一位「可以执行回教事务」的人？或是说，不是「马来回教徒」，就少了执行回教事务的能力，也无法任用能够执行回教事务的人，不算全能了，所以不能当「全民的领袖」？

想了好久，哦～ 终于将知识碎片连成一线，融会贯通了，原来所谓「全民的领袖」，只是平民百姓的幻想，因为那根本就不存在；而所谓的「州务大臣」、「首席部长」之类的人物，也大不了个是辅佐统治者处理政务的宰相罢了，与「民选」何关？大家都太多心了。

赞美你！我们的民主多精采！