我只是想...
哈山来到首相府门口，想要找鸭都拉。当值的警卫告诉他鸭都拉已经下台了。他听后一言不发地离开了。

第二天，哈山再度来到首相府，还是要找鸭都拉。那个警卫告诉他鸭都拉已经下台了，请到他家里去找他。

哈山听完后一言不发地走开了。
　　
第三天，哈山又回来了，碰见的还是同一个警卫。当警卫听到面前这个人又说要找鸭都拉的时候，就再也控制不住自己的情绪了，他生气地吼道：“你是想来捣乱是吗？我再说最后一遍，鸭都拉已经下台了！”　　

“我知道，我只是想多听几遍这个好消息。” 哈山开心地解释道。


捐献
高速公路上严重塞车已经有一段时间，一名驾驶人耐心在车上等候。

这时候，一个人敲了他车窗。驾驶人摇下玻璃，问对方“什么事”。

对方说：“三美遭恐怖份子绑架，绑架者威胁立刻交十亿令吉的赎金，否则会用汽油和一根火柴烧死他。……所以，你了解吧，我们希望大家同心协力，尽己所能一起来捐献。”

驾驶人问：“好吧……，其他人大概捐多少？”

“嗯……不一定，从一公升到二十公升都有，当然，印度人都会出得比较多。”


丢下去
安公子，鸭都拉和林惯阴一齐从士乃坐飞机回槟城。

当飞机飞过芙蓉上空时，安公子说：“如果我丢一百令吉下去，捡到那一个人一定很高兴。”

当飞机飞过吉隆坡上空时，鸭都拉说：“如果我丢两张五十令吉下去，那就有两个人很快乐了。”

当飞机飞过怡保上空时，林惯阴说：“如果我丢十张十令吉下去，那就有十个人很兴奋了。”

这时，坐在后座的那个胖子终于再也忍不往的说道：“如果我将你们三个丢下去，那就有两千七百万人即高兴又快乐，而且还会非常的兴奋了。”



猎兔比赛
新加坡、印尼和马来西亚警察总长在一次聚会中吹嘘本国警队是东南亚最优秀的，各自僵持不下，于是决定办一场比试，一较高低，三方开会后同意，看谁能在最快的时间内从森林里捉出一只兔子，便是赢家，赛事更从海牙请来了国际法官担认裁判。

新加坡警察部队首先出场，他们使用的是人海战术，动用警察数千名，装备数百种高科技器材，结果花了一个星期，直到比赛期限为止，还是无功而返，连一只狡滑的兔子都找不到。

第二个出场的是印尼警察部队，他们坐言起行，马上到森林里面点火烧芭，势必要将所有动物都给逼逃出来，在烧死了大量的动物，制造了大量的烟霾之后，终于在第五天的晚上，捉到了一只兔子！

最后，轮到马来西亚警察部队出场，令人奇怪的是马来西亚队只派了两名队员出场，更令人惊讶的是这两名队员只用了不到半个小时就回来了。不过他带回来的不是兔子，而是一只鼻青脸肿的山猪和一只洋洋得意的山鸡。

山猪一见到众人，便即刻满脸惶恐的跑到各国领队及裁判面前说道：“救救我！我不是兔子，你们看看我这幅猪样，有那一点像兔子？但是他们偏说我是一只兔子... 还说比完赛后就将我煮来吃了！”

经过一番商议，最终，裁判们还是一致判定马来西亚队取得第一名。裁判的判决立即招致其他各国领队的抗议，裁判长见状，只好要人将人证山鸡提上来，山鸡一上来，便信誓旦旦的指着山猪供证说：“身为他的助手，我愿意手按尊贵的森林宝典发誓，他是一只兔子！他千真萬确，百分之百是一只真材实料的兔子！”

结果，在没有人可以证明山猪不是兔子的情况之下，众人只得接受马来西亚是东南亚最优秀的警察部队的事实。


将大象装进冰箱里的方法
谁能把大象装进冰箱里呢？
某些优秀的马来西亚政治家绝对能够办到！方法多不胜数，例举如下：

第一：抓一只猫，让猫在强烈的政治攻击下承认自己是大象。

第二：公布计划：生产一种能装进大象的冰箱，动用国家储蓄，大量徵聘外国研究学者。实际上并不生产。

第三：找一个证人，证明已经被装进冰箱里的猫是一头大象；或先指认貓是一头大象，再将它裝进冰箱里。

第四：利用媒体优势反复强调：“猫是大象的祖先。”这一理论，以防后患。

第五：宣布一个专属部门加以处理，并开明的委任马华领袖担任部长。

第六....

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本文是小弟针对义民兄发表的"区会直选的建议"一文所提出的个人看法，义民兄之原文请按此参照：

小弟不能说是菜单文化的受害者，但也亲眼目睹所谓的山头主义如何残害有志(当然也就有威胁性)之士...

但针对义民您所提到的区会直选的改革建议，小弟却有一点不同的想法，抛砖引玉，大家参考一下：

1. 支会、区会、州分会晋而中央的组织结构本身并非问题之所在，反而是非常严谨的支撑架构，也是上下贯通的有效渠道，然而在流程及执行上的偏差，却像上了框架的野藤，将组织捆绑往罢了，所以只要将运作透明化及制度化，诸如区会代表名单限期公开，举办侯选人对话会/见面会/论坛/辩论会等，问题便能迎刃而解，有效的正常运作了。

2. 废除支会及否定支会的存在价值是非常武断的行径！小弟非常幸运是在支团成长的，在当前的国内社会，乡镇结构仍然是主要的社区模式，支会在大多数的非城市地区依旧是最贴近选民及老百姓的单位，扮演着非常重要的角色，若只为了党选及权力分配的需要断然否定支会的作用，可谓因噎废食，谋杀了原本最敏锐的触觉器质，这是非常不可取的想法，小弟不予苟同。

3. 关于直选，小弟觉得，现有的菜单政治，在很大的层面上可称为党意识或政治意识薄弱的衍生品(甚至是寄生虫)，事实上，因为区会非比中央或州分会等大单位，领袖有足够的曝光率让党员评价参考，勿论支会的基础党员，即便是由支会推举上来的区会代表，很多时候都不知道党选是怎么一回事，更别说是该选谁？为什么？怎么选? 因此，菜单文化应运而生；先不说基层领袖如何操弄菜单，事实上，代表们也乐观其成，反正自己也拿不出该投选哪一位的标准，倒不如相信自己的领导所给予的建议，那是相对更加安全及明智的选择；因此，以我的个人看见是，区会直选，加大投票群，无疑也降低了代表素质，这必将大势加剧菜单文化的滋长！

因此，小弟还是觉得，您所提出的透明化是整个问题的核心，而小弟也斗胆附加一个建议，就是制度化竞选机制，如:强制性出席候选人论坛，以确认其投票权，这将提供所有候选人一个实质的竞选平台，公平而有效，还可在整个论坛过程中，直接的培养代表们的党性及党意识；代表都不是愚蠢的，当他们能明确看到、听到候选人的政见及理念后，必然能自动跳出菜单文化这种愚昧的盲从政治模式。

小弟浅见，还望您多多指教。万谢！

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Yang Amat Berhormat 林冠英在七月二十九日针对槟州的土地舞弊案，林冠英促请前首长许子根“像男人般”“站”出来负责，向全槟人民交待。

林冠英的逻辑如下：
1. 许子根不是男人，因为男人本来就是男人，不用“像”男人。
2. 道欠和性别息息相关，而且只有男做得到，女人和双性人是办不到的。
3. 希尔米是男人，所以他道欠，许子根不是，所以他没“站”出来道欠。
4. 女人或双性人就算出来道欠，也一定不是站着的。
5. 只有男人才有勇气，女人是没有的。
6. 这只是槟城人的事，和马来西亚人无关，所以没有必要向槟城以外的人交待。
.....


总之，在槟城之王的眼里，女人和双性人都不是东西！！

真亏女性及双性人同胞们在这个时代还能忍受如此不堪的性别歧视....

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每当谈起马华党选，便不禁让人联想到AB Team的派系政治，这往往是引人垢病的一大课题，无论上至领导，下至基层，往往对它敬而远之，避而不谈，原因无他，华人文化一向主张团结就是力量，并且非常乐意的活在这个大迷信里，我是个不信邪的人，在这种政治环境下成长，我甚至不时以马华能有 AB Team 而感到沾沾自喜！这样说想必将引起爱党的网友同志们大事举兵征讨，不过，请先听小弟娓娓道来。

其实一个政党内必须要有不同的派系，才能产生不同的声音，而来自不同观点的声音，对一个政党而言，将可提供不同的视点，这的确是件好事，然而，美中不足的是，马华的派系组成，不像成熟政党里该有的意识性存在，而一直处在人文性质的派系状态里；小弟没读过正统的政治学，不知道正确的学名是如何区分这两种不同存在模式的，我所谓的人文性派系，所指的是以某位领袖或某一种思潮为中心，发展出一个以个人政治思想为主导的分流。

纵观国外一些成熟及有扎实历史背景的政党，我们不难发现都有具体或松散状态的派系存在，例如美国民主党，便有至少六、七个不同意识层面的主要派系，其中包括中间派、自由派民主党人、进步主义民主党人、工会、保守派民主党人及自由意志主义民主党人等多个党内派别的存在，而政体较类似我国的日本及英国等欧州各国政党，也有类似的党派分流（您可按这里衔接至各个政党加以了解）；这充份的体现了这些成熟政党的容他性及为党提供更宽阔的客观角度，并促使政党本身不断的自我成长、自我调适，与时代并进、公平民主、透明化及具有更大的弹性幅度。

不仅于马华，事实上我国各政党目前最欠缺的就是明确的政治理念及目标，这对国家而言，是一件非常危险而又无奈的事实，更甚者，我国各政党更普遍存在着偶象崇拜式的意识形态，整个政党的存在价值与命脉，几乎就建立在某一些甚至于某一个领袖的身上，这不仅是极度危险的，更是对人民非常不公平且是不利于国家发展的；因此，容他性的党意识将会是决定未来国家政治主流的关键所在；我热切的期待着这一天的到来！

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八月二十三是火箭党的大日子！狂胜之后的第一次党选，势必闹得不可开交，正如陈国伪所说："烽火连天、尸体遍野、见血的！" 是尸横遍野吧？这可能是长期不能用华语开会的后遗症？也不用打紧啦，听得懂就好，总之是不见死人不见红绝对誓不甘休就是了！

七十三个提名人打二十个中委，战事惨烈的状况不难想像；更何况新贵大量堀起，大家都想分一杯羹，以便将来全国走动，这几个位子虽然当前坐了还不见好处，但如果安华916纯金若不小心真个实现，蓝天一变，火箭升空，那这党职就可不是闹着玩的，如果坐得不稳，将来可能连再次上阵的机会都可能被老鬼打压！到时可真是悔恨莫及了！

戏正上演，大家先抢个好位，等着瞧吧！

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本文是小弟在郭义民部落格有关"马华公会的气节"一文的评论浅见：

虽然小弟不太认同黄家定的某些论调，但对他所定下的任期限制倒是颇为激赏的，只不过话说回来，即已立下了如此大度的条款，又何必心悬家业呢？

小弟不是冥顽不灵之徒，毕竟黄家老大也不是单用裙带之臣可以定位的！回溯从头，他在党内的服务有目共睹，甚至早在黄家定之先，可以这么说，他政路有虞，很大程度上是因为有一个跟对老板的弟弟，使得他不能名正而言顺，但无论如何，他在上届大选中以四届州行政议员之姿，遭冯宝君以7927张多数票重拙，在马华狂胜的情况下可谓党的一大败笔，或许我们尚可俯聆民意，将这个成绩解读为选民根本不认同这样的候选人！但在胞弟权倾党中央的情况下，最终还是力排众议，大喇喇的当上了总秘书的位子，要知道，在马华的组织结构里，总秘书排位仅次于署理总会长，而实权更尤有过之而无不及，在当年几乎全中的三十一位国会议员当中，黄家定竟然荒唐到找不着一个能胜任的党同志，反而让一名落选者居之，在情在理，再多的解释也漂白不了这么尴尬的局面！

再者，此番大选，黄家定再次重施故策，虽然口说“健康政治”四字，却在仅有的四十位上阵国席的人选当中，安插了自己的兄长，按常理马华总秘书，又兼州主席，这样的安排似乎合情合理，但详细一看，诡异的是，只有黄家泉一人是败兵上阵的！暂且勿论败兵上阵是否另有蹊跷，单看此番霹雳州重拙，便知此人能力之所及；别告诉我们外面反风正盛，所向披靡！柔佛州在如此情势却也依旧保住大片江山！不是柔佛州的马华天生好命，只因为蔡细历多年以来呕心沥血的用心经营！

说到蔡细历，又得谈回柔佛马华，谈回柔佛马华，又要再说黄家定！这么多年来，柔州马华生态平衡，为党及国家裁培了无数的人才，无论是党团、社会、政经文教各方面都让蔡细历搞得有声有色，如今见到饭已成炊，先后将雪、森二州马华弄得不成人型的黄某，竟然还来强夺柔佛州主席！身为党国之首，如此作为要教人情何以堪？如何贪婪之人，难道真还配有“气节”之言？请恕小弟愚昧，确实接受不来，悉听尊言吹捧之音，尚大有欲作呕之意！小弟肺腑之言，得罪莫怪！

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一大清早就听到这么一个令人震撼、震惊、震耳欲聋的大消息！认识魏家祥这个人虽然不深，但直觉上就觉得这又是个无耻谣言，而且还应该是马华党员，甚至是领袖干的好事！马华几时变得这般低贱了？动不动就用这种下三滥的手法来污衊他人的人格，有时在想，这样的党，我真的还呆得下去吗？只不过随即静下心来，又想到树大有枯枝，马华党员百多万，当然也就会有这种下流胚子。。。

之前搞出了件蔡细历光碟事件，把一个大好的国家领袖给搞垮了，现在空穴来风，还想利用党员的联想力伤害另外一个！同志们！让我们一齐咀咒这种人渣不得好死吧！政治难免耍权谋，但权谋也分高尚和低劣，虽然说有效果比有道理重要，但也要看效果会带来什么后遗症！正所谓利人利己为上着，多做无妨；利人不利己为情操，少做无害；利己不利人自私，偶尔尚可为之；损人而又不利己愚蠢，只有白痴才会去做；愿此类人等得到天谴！！

注：
小弟已有许多时日没这样咀咒过人了，骂得也许不够爽脆，如有此道高人请不吝留言代骂！万谢！
再者，若某人真有此事(小弟一万个不愿见到)，而所谓"造谣者"实为公作言，那小弟奉劝请出示证据，勿恁空指摘，否则人在做，天在看，小弟之咀咒依然作效！

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不出所料，安华终于在Permatang Pauh 巴东埔寻求复活了！

这是安华的老巢，也是公正党一直以来坚守的哨岗，超过万张的多数票票仓，免于安华受一家三官的舆论，安全又合理，的确是让他东山再起的不二之选！

安华救了马华，让马华终于得以迈开走出政治自卑感的第一步；
安华也可能造就了真正的大马来人回教主义的兴起及大团结，彻底的毁了包括华裔在内，非回教徒在这片国土上仅存的一点点尊严！华人也许会清醒，但恐怕太迟了...

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本文是小弟于 31-07-2008 2:30AM 在蔡细历部落格中 "Post 308 Election: MCA Division Election and Its Reform" 的帖子里发表的评论。

回看马华的历史，从一个团结华裔的福利组织转型为一个参与执政的政党，然后一直到今天，正如您说的，马华对自己的政治使命越来越模糊和失去方向了。

时至今日，马华面对多元种族政治思维的挑战，有许多党领袖马上对党的政治理念失去信心，甚至还有人荒得大喊将马华多元种族化，不去反省让人民否定的真正原因，反而还让别人牵着鼻子走，将仅剩的政治价值给典当了，不知道是哗众取宠呢，还是原本就愚蠢不堪？小弟说这句话时能想像会引起多少相信多元种族政治己降临大马的人非常赌懒，但事实却是："多元种族政治是否可行，实非由你我讲了算！在马来人特权存在的一天，拿惯拐杖的人绝不吃这一套！"

不是耸人听闻，说一句难听的，如果巫统和回教党谈拢了，更不可思议的条文还会一一加诸在非回教徒身上！我说非回教徒，是因为原本巫统的大马来人主义将更加"宏观"，不再只保护马来人，还会包括任何一位愿意皈依回教的外族，以体现加入回教党原素的影响力！试问拿督，到时马华该如何自处？再说一句更难听的，先不论马华是否还有脸留在国阵，到时拥有超过六成支持率以上的巫统或新回教巫人统一大会早已不需要十来个议席的马华了，一句拜拜，马华何去何从？

因此，小弟除了坚决反对那些急于要将马华过渡为多元族群政党的言论，也不太赞同您所倡导的 "单元种族政党、多元种族实务" ，这也许还不是马华当下唯一能实施的最佳存在模式或所谓的转型模式(事实上马华原本就是一个单元种族，多族服务的政党，只是未能有效的实践罢了。)。

蔡医生，小弟有一个想法，随着巫统及回教党联手在即，新一波的沙文主义浪潮势必重卷马来西亚，此时的马华应该将捍卫华社这种不合时宜的论调从党议程中剔除，转而制定一些得以平衡局势，保卫各族、各宗教权益的实质原则，从意识形态的层面着手，并成立由非马华党员(可以是非华裔公民、非政府组织人士甚或超政党主义的华社华团及独立人士)主导的马华后援俱乐部，监督马华的多元种族议程的推动(实质是以马华的谈判条件，平衡任何一个族群或宗教的极端主义议程)。

一个时代人做一个时代的事，政治改革太激进对国家及社会进程决不是一件好事！什么多元种族共治的理想实在不是事实，我们当前必须面对的还不是所谓的全球化共体统合的时代，事实摆在很前：这是一个美国人打回教徒，回教徒打犹太人，犹太人经济侵略全世界，全世界防卫中国人堀起，中国人堀起打击欧洲市场，欧洲联盟欺凌第三世界小国，第三世界小国怨恨美国策略的时代！千万别天真得让互联网带来的世界和平的假象给蒙蔽了！事实上，我们正和一群 "惯性受宪法保护的、占人口绝大多数的、自称处于弱势的、而又宗教情操坚定、绝不妥协的民族" 同在一个屋檐下。

如果说国家必朝向"多元种族路线"发展，我倒希望国家是朝着"无种族主义观念"迈进！以上所述也许可带领马华逐步进化为一个能容纳不同族群的政党，从而为更成熟的马来西亚社会铺路，这是一种非单元种族亦非多元种族的实际政治操作，我姑且称它作 "实体种族政党，零种族主义模式。"

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张天赐是位了不起的人物，在308之前，他几乎代表了整个马华的社会正义感，从阿窿问题到少女失踪案，从中国女郎被骗沦落风尘到神棍诈骗良家妇女，从攫夺匪受害者到括括乐老千集团，几乎所有民众不知该向哪个单位求助的案子，都一一丢到他老人家的篮子里，如果说有哪个最有资格因为民服务而被封赐勋衔的人物，哪他必然当之无愧得个拿督，无他，只因这一切工作的成果，都是可能要付上性命代价的。

政府治理无方，造成社会问题层出不穷，时势造就了张天赐，马华的政治自卑感，一直困扰着当权当家的责任，原本应该致力用心的政治、社会、治安、国防、教育及经济的工作反而视若罔顾，国会议员终日忙着看沟渠，州代议士只烦恼着哪一条路得多种几棵遮阴树... 日子久了，身材开始走样，"政治" 二字，变成了"埋头官样文章(正文)，看水沟上讲台(氵台)"，再也无力于实质的国家建设及制度化工作，更甚者，就连基本的福利公益工作也鲜有人问，然后，张天赐一人，担起了 "解救民众苦厄" 的重担；可耻的是，其他官老爷们还沾沾自喜引以为豪，在行文作讲之时，还不忘时时重申...

时至今日，人民政治醒觉，恍然发现马华根本不应该只是一个公益团体，而是应该负起治国安邦责任的执政政党，人民通过选票表达了对马华的期望，而这时候，张天赐的辛劳，却成了人民误解马华的另一原素，让马华长得更像社会公益团体了...

是否马华的转型就必须牺牲社会工作的传统呢？是否在加强政治责任的实践的同时，就无法再负起原有的服务责任呢？事实上，工作比重的改变不等于某一方面的质量就必须妥协，这是值得马华现阶段的转型工作团队深入探讨的。

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马华在谈自己的多元种族愿景，当然，只能自己讲自己爽。

最清楚的是翁诗杰，现在在内阁，马华最拉风的就是他，他难道不了解自己在说哪门子废话吗？

这只是小弟一厢情愿的想像："外面风正紧，无论外人同志，个个被公正党的多元风吹得飘飘然，国会里华人的席位故然少了，但就算多了几个马华的哑巴议员又有什么用？？为了党！为了国家！为了自己的党选在即！无论大我小我，在公在私，为了对得起良心，不说些空起哄的门面政策怎么行？不如就讲马华想改，只是时间的问题，为什么改不了？要怪就怪那些无知又保守的党员吧！要不是俺屈尊俯听民愿，俺翁某早就宣布马华门户大开放！俺本来就是全民的领袖！谁管他什劳子马华理想？即便是华社可能面临浩劫，这个转型还是难免的！"

然后，再乖乖回去国阵当哑巴吧！不然您老伴巫统正在和回教党打得火热，五十多年夫妻了，现在你堂堂正正的女人不干，跑去动了个失败的变性手术，男不男女不女的，教人情何以堪？怎么再和你上床温存？难道你不嫌恶心吗？只不过巫统倒是很尊重民主的！你想变就自己变去吧，反正我 "巫人回教徒统一大会" 一成立也用不着你了，快点走免得留在这里碍事，我要通过什么回教土著特别固打什么的时候还有人在旁边嘀咕，烦死人了！不然你就快点变性，到时你里面也有马来人回教徒了，要帮我通过议案也好向外交待！俯顺民意嘛！

人数不够人多，席位不够人来，作老二还嫌你占位子，还想搞什么变性？不如直接变姓叫阿都拉吧，也许副首还有机会让你坐坐！反正，马来人的主义你想都别想了，拉点印度大兄和卡达山同胞吧！华人嘛？也别想得太多了，他们有公正党和行动党可以去，还可能有机会当首席部长呢！谁要留在你这间烂房子里？

一个被动的角色能做什么？ 装哑巴吧！

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人家民联在308大选胜了一下，难道就将你整个脑袋都冲昏了吗？看到人家席位一多，你就真的将整个人都给栽了下去？别忘了你是马华的领袖，大选时多少华人投给你我不知道，但是党选里投给你做副总的肯定是百分百的华人，反思一下，别愚蠢到连 "马华应该多元种族化" 这种超低能的论调都说得出口！

当今马华，需要的不是什么多元种族化，而是踏踏实实的回到立国之初，搞好政治工作，在国家政策、安民策略、经济、教育及立法行权、治国安邦，平衡国民的工作上好好的下功夫，不然多元种族化有个鸟用？要多元种族政党，马来西亚多得是，不缺你一个马华！事实上，民行和公正党的民选代议士还比你多得多！选多元种族政党，我不会去选他们，干嘛要选你马华？？难道你真的相信开放门户之后，便能车水马龙，人人趋之若骛？马华不止能维持当下的百万党员，还有望再增数倍？就恁一个曾经拥有百万华裔党员的翻新破烂旧招牌？将马华党员多元种族化，根本就是谋杀了马华在政治市场上的差异化，把仅剩的卖点给抹煞了，这无疑是将已经在苟延残喘的马华推入万劫不复的深渊！我们不是为了保留马华的旧故而不舍，而是知道当下国家政局、政权、政治势力及社会结构不允许我们用民族存亡当赌注啊！

...
身在马来西亚，我们必须面对一个铁般的事实，那就是马来人占人口的绝大多数，并且这个族群还在宪法的保护下，享受着许多不可理喻的特权，我不知道谁能改变这个现状，但肯定的，在这片国土上没有这样的政党！理由无他，只因想改变的政党就不可能掌大权！不信？换个角度想想，如果今天让你买屋子可以比别人便宜15%，而且还必须先保留给你；别人的孩子成绩再好也没用，只要是你的孩子，就算成绩一般也能保他免费上大学；别人辛苦打拼数十年的的公司，只要能挂牌上市，都必须分你30%；借贷公款容易，不还也没事，甚至可以出钱出货帮你搞业务... 然后有一天，有个政党说："投我吧！请投我一票！我中选之后，一定会将以上特权一一废除，以保您的子子孙孙个个在逆境中成长，将来可以堂堂正正的和别人拼博！.... "，试问，你投？还是不投？小弟很没出息，为了不让子孙臭骂我愚蠢、罪人，我可是打死不投的！

即然如此，多元种族政党能做些什么？修宪吗？无权；组政吗？又无力！更何况若恁单元种族的政治立场尚且不能维护第二大种族的基本公民权益，试问在种族体系多元化之后，还怎么可能造成平等社会呢？最终还可能因为某一个族群在内部作大，权倾朝歌，再始乱终弃，没有党议程，没有宪法后盾，文化信仰一被同化，岂非要面对灭族之灾若比邻之邦？！

独立了五十年，也在这世界上存活了六十载了，今天，马来西亚人唾弃马华，只因期望与所得落差太大，因此怨气宣泄在选票上罢了！在这个非常时期，马华应该做的是反省，从党的尊严、党的态度、党的作风、党的斗争路线、党的愿景与任务上去好好的反省，对选民的回应深切的感恩！不要再怨华裔选民不把手中那一票奉献给辛劳服务的党代表，而是清楚知道他们对马华的期许是什么！如果一个人将孩子送进学校念书，那他想从学校里得到的绝不是修车服务！所以无论学校的园丁修车的技术在多么的高超，对家长而言都是没有意义的！就好像我们到一间咖啡店饮茶，绝不会是因为店主的孩子昨天英文考了一百分是一样的道理。

事实上，马华公会在党章内，早以明明白白写着照顾各族全民的责任，在立国之初，自马华由一个族群互助的团体转型为执政治国的政党，便已清楚的确立了这个党奋斗的大纲领，今天，在308一结束，却全都乱了套，身为可能成为马华掌舵人的翁诗杰，非但不在挫痛之余，认真看待马华失败的核心问题，而是在这种皮肉功夫上耗时间，耍文字，谈论一些不着边际的课题，如果马华捱得过这一次才说吧！时当巫统极端回教主义抬头的时候，马华应该将心思放在为民族把关的工作上！否则当实权一去，一切都将悔恨莫及！

马华及马华人在这次大选是否已从教训中得到成长的飬份，也就视乎他们能否选择一个真正有能力重整马华的领袖了... 若还是拉出个讲就天下无敌，做就无能为力的瘪三.... 马华亡矣，不用再等下回分解了！

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人人都在谈马华改选，焦点也都锁定了在翁蔡身上，姑且勿论老蔡是否真个披上战甲，领军上阵，先让我们来瞧瞧这两人之间的优劣之处... 话先说在前头，小弟对翁诗杰的能力颇有微言，翁的死忠可以不用勉强往下看... 事实上，今时今日，马华老总这个位子的确一点都不好坐，无论是翁是蔡，敢挑战的都是铁汉子，因此，我不以动机评论两人，并深信两人皆是真正有政治理想的领袖，只是即然这个位子不好坐，那能力与实力就必须是身为中央代表的马华党员深思熟虑的考量因素了...

就形象而言，翁诗杰与蔡细历颇有神似，但事实上，翁蔡两人从处事风笵、论政经略、出身格局、个人风格、才华能力等等都不尽相同；首先，蔡细历是名医生，而翁诗杰是个文人，这造就了两个决然不同的个性，前者当机立断，处事果敢，后者凡事推敲，在这个节骨眼上，两者有一共同点--惯于三思而后行，不同的是，翁的三思，是一事作三次想，而身为医者，蔡的三思却是从不同的三个角度去看待问题，因此，两人虽然各有见地，但蔡的见解往往较翁来得更加全面，这一点在两人身任部长时的行权能力上便可见一般。

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翁诗杰在可视的道德修养上非常谨慎，这一点也是促使在蔡光碟事件曝光后，翁成为第一位争先讨伐的马华领袖的原因，事实上，我们也从翁在事件上的言行看出，蔡的果敢及才干相对于翁的只形于言，早已成了翁在政治路上的一大心头石，因此，当蔡落水之际，翁一不做二不休，直脚飞踢，誓将蔡一举纤灭而后快，而这一着伏笔，也造就了翁蔡两人今日必有一战的局势，当然，这也正是黄家定不作第二人想，独挑翁作为庇护其家族势力的护城河的原因，无他，翁不可退也无路可退。

在政见方面，翁诗杰在308大选之后，一直处在一块浮冰之上，他举出马华将往多元种族路线发展的可能性，试图再次以他语不惊人死不休的技俩，通过脱俗的言论以取悦人心，这类言论咋看之下相当吸引，尤其是在马华党员直觉前途茫茫之际，颇有略见曙光之娱，事实上，当我们作深一层思考时，不难发现这是全世界最愚蠢的一种想法！虽然这是当前国内最受落的一种政治趋势，然而却绝不是目前的马华所可选择的！原因非常简单，若马华真的采用了多元族群模式，则将成为众多多元族群政党中的一员，在政治市场上直接耗损长期以来建立的差异化，试问，同样是多元种族政党，一个是共治五州，拥有大量议员的公正党及民行党，另一个则是可怜兮兮只有聊聊十个国席的马华，将来选民的选票投谁，不言而喻，这种形同自杀的行为，若非极度愚昧之人能想，必定是有心自毁或以党利换己利的手段！有别于翁诗杰，蔡在这个大原则上，保持了高度的警觉，致力于在这个非常时期，维护"马华"这个华裔在国土上得来不易的实在堡垒，蔡也知道，人家有人家多元种族的热闹，我们有我们单一族群政党的社会责任，绝不用短视的近利作为整个民族安危的交换条件。

光碟事件是蔡政治生涯的一大污点，然而，由于蔡在这项危机的处理上充份展现了过人的胆识，使得蔡得以建立起另一个无人能及的政治条件，国人在不齿蔡之所为的同时，也不禁作了两个非常基本的反思：第一，"勇于承担" 一向都是政客们挂在嘴边的经典圣训，但古今中外能实践者几许？第二，若一个如此身份的领袖胆敢承认如此不堪的事件，那若有朝一日，真个面对某些外来威胁时，他必将不会为求己利而背叛国家民族。蔡恁着坦荡荡的个性，将一个于他绝对不利的事件转换为绝对的利好条件，是为大智大勇！在马华面临这个前所未有的历史性挫折时，若求领袖，舍他谁取？

众所周知，翁是个自视过高，行事偏颇且自持己见的人，相对于翁，蔡细历老怀持重，除了拥有结实的基层班底及高超的谈判沟通的技术，当前更正逢狂妄自大的巫统想方设法企图通过接受回教党宗教治国理念以笼络巫裔支持之时，马华之于国阵，简直是巫统的眼中钉；若在此时让马华落入个人英雄主义者之手，简直就是将全国华人推入万劫不复的深渊！有智的马华中央代表们在落手时，也必会三思，回想翁过去政绩，虽然许多由漂亮词藻组成的口号言犹在耳，但实际表现却完全欠奉，反之，蔡的伟论鲜见，而利国益民的工作表现却是五车难载；相形见拙，翁诗杰难得公论。

综合以上，老蔡的棋子已下到平局，在取得一纸上京公文之后，再次向世人展现他拿捏分寸的本事；惟一缺憾的是，一直重视团队攻略的蔡细历，这时却缺乏重将良兵，捉襟见肘，尤其是马青团的搭配伙伴；马华在过去久经分裂，党员早已厌倦自相残杀的环境，因此，缺乏马青内部支援的当权势力，不会是代表们的首选；在这部份，无功无过的廖营旧班底的确远远将老蔡的可能搭挡林熙隆抛在后头，若林大公子真的上场争马青龙头，也许将成为蔡的一大负累，毕竟，后林良实时代，多方新势力早已成形，虽然敦林在马华母体仍颇具影响力，但就马青而言，也许代表们并不吃这套，更可能因此进而影响交叠选票，要知道，馬青在中央代表內的比例往往都在二十至三十個百分比左右，而在一片改革声中的馬华，这個數字更可能有所增長，絕对不容忽視！这也是蔡细历时至今日，仍然按兵不动的原因...

说到搭配的问题，我们不难臆测，翁诗杰的配搭团队会包括寻找更上一层楼的现卫生部长廖中莱，为了正名，廖这场仗可说是非打不可的，而其空出来的马青老总一位，顺理成章将由当前风头正健的魏家祥把关，事实上魏家祥經过了这段時間的苦心經營，早已在全国打下了非常穩固的基礎，甚至可以說已自成一系，坐这個位置，实在不难，而他所留下來的总秘书一职则极有可能给死将蔡金星留守，若蔡金星也想小試鳥刀，乘乱世爬得更高呢，则久待多時的組织秘書姚偉豪也將是不錯的人选，而黄日升则可能晋身母体，挟着当前的副部长之势寻找马华高职或中委的角色，在这样的格局下，我们可以看到黄家大兄是不必充冒任何风险的，以黄系高度的配合，向翁继续换取总秘书大权并不困难，当然，若翁只能微差险渡，翁也大有放他一只大飞机的可能，虽然这样的安排可能让黄家泉落入裙带宦臣的窘境，但也是相对更加安全的作法；反观蔡系的兵将，门前凋零，可用的亲信不外是还必须依仗其势的林大公子、林祥才、郑修强之流、及一些过气的领袖，若说尚有哪个可用之人，前政务次长何襄赞、马青的颜炳寿，甚或较之其兄优质百倍的林熙杰，也许是个选择，而早前被边缘化的几位中央或总团的领袖，也可能派上用场，然而杯水车薪，若要组成一个真正强势的阵容，还有待努力！

待续...

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308之后，巫统发现了一个政治的运作法则 -- "有卖点才有市场"，
甭说，马华早已没卖点了，在强势欺凌了数十年之后，马华只剩下个名字，人... 早就死了...

巫统领袖们瞧不起马华，其实他们甚至于还对有一个像马华如此无能的伙伴感到万分羞耻！
也难怪他们会这么想；有谁愿意一直和懦夫齐名，更何况这个懦夫连他家人对他都丝毫不表尊重。

时至今日，巫统已看透全局，和马华一齐走中庸形象已不讨喜，至少马来人就不是很喜欢，马来人投反对党绝对不是因为他们倡导多元种族共治，只是在原政府身上已讨不到过去的好处，比如，原本应该全巫共享的特权在着陆前就被骑劫了... 他们不爽，活在水深火热之中，因此，他们投反对党；他们的目的达到了！

今天，巫统已深切的感受到占有七成的旦糕实在比从前好，因此，他们打算将回教教义实际的应用出来，对回教徒而言，这无疑是项喜讯，而对非回教徒而言，当然也对他们不选择巫统的行为进行了报负！

因此，阿都拉和哈迪坐在同一张桌前谈国事，而大老婆马华依旧浑然不得其闻... 反正也没关系，巫统和哈迪顶多也只是谈在外购置一所新洋房同居，再不然也不过是要马华改姓罢了，一切都过得去... 过得去... 更何况黄家正有事在忙，内斗未平，还何谈国事...　唉～　马华啊马华～　你到底醒了吗？？

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Quote: http://opinions.sinchew-i.com/node/6384?tid=5

近來，大馬人心裡，有一連串的問題。

一些是關於人體科學，一些是法律知識，一些是人類行為……

1. DNA的有效期多久？
A. 一天 B. 一年 C. 10年 D. 永遠

2. 為什麼要新的DNA？
A. 舊的過了有效期 B. 舊的不見了 C. 舊的不知怎麼用 D. 舊的是別人的

3. 法定宣誓書有什麼作用？
A. 相信的人就相信，不相信的人可以不相信 B. 看警方相不相信 C. 沒有作用 D. 要看是第一份還是第二份

4. 發表法定宣誓書的後果
A. 被提控 B. 被保護 C. 失蹤 D. 度長假

5. 大馬最高風險的行業
A. 政治人物 B. 偵探 C. 部落客　D. 攝影記者

6. 為什麼提前逮捕安華？
A. 安華準備逃走 B. 警察趕著吃午飯 C. 趕著請安華吃咖哩飯 D. 路上大塞車

7. 大塞車是什麼原因？
A. 要大家改乘電動火車和輕快鐵 B. 國油盈利激增，要大家幫忙消費 C. 證明塞車時，進口車和國產車一樣慢 D. 證明警方有做事

8. 大塞車時，駕車人在想什麼？
A. 下次不敢再開車 B. 體諒警方工作辛苦
C. 參加示威 D. 希望大選快點來到

9. 觀看安華和沙比里辯論時的感想
A. 體諒油價上漲的苦衷 B. 終於明白為什麼油價不應該上漲 C. 說話時要注意口德 D. 說話時要注意口水

10. 看完沙比里和安華辯論之後的感想
A. 好勇 B. 好慘　C. 再見，部長 D. 為什麼政府不徵召馬哈迪上陣

11. 孩子問什麼是“雞姦”，應該由誰解答？
A. 家長　B. 警察 C. 總檢察長 D. 教育部長

12. 孩子問什麼是“雞姦”，顯示
A. 他可以做警察 B. 他可以做檢察司 C. 他可以從政 D. 他注定是馬來西亞人

星洲日報／夜雨晨風‧作者：鄭丁賢‧2008.07.19

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