周美芬今天终于兑现了「马上辞职」的诺言，可惜，辞是辞了，却仍旧搞不懂自己错在何处，白辞了一场。

按周小姐自我合理化之后的文告来看，与她一向来在其部落格的态度如出一辙，这位官拜副部长的「领袖」，除了阿谀谄媚的留言之外，举凡相对的言论或评语，必大兴口舌讨伐一番，从来不留情面，问题是，每每提及理论基础，却乏善可陈，甚至扭曲胡掰。

周小姐自言因为「捍卫两性平等」及「尊重女权原则」而不能接受与此原则不符的事情发生，这根本与蔡细历所犯之事全然扯不上关系，蔡细历所犯，在道德层面上可说是抵触了婚约的「隐规则」，与「两性平等」、「尊重女权」何干？换个角度，如果今天有个妻子与其他男人发生了关系，是否可说是「不尊重男权」呢？那到底什么是「男权」、什么是「女权」？是一种肉体上的占有吗？未免肤浅得幼稚。

周小姐更表示她之所以开了这盘「赌局」的另一个考量，是因为「尊重民主精神、贯彻民主体制和所展现与落实的健康文化」，这种完全癫倒逻辑的论述就更加有趣了，试问，以票选职位作威胁，试图影响另一个票选职位的公正性，如果可以被解读为「尊重民主精神」的话？那说这种话的「领袖」根本就不知民主为何物，更甭说「贯彻民主体制」了，如果说民主有了裁决，那实在的民主成果显然是「中央代表否定了她这种视民主如儿戏的作法」。

说到「政党的健康文化」更加令人难堪，在周小姐的眼中，「健康政治文化」似乎是「由身体强壮、饮食均衡、不吸烟不喝酒以至百病不侵，专一纯情、吃斋茹素的道德圣人当领导」，反倒不是「执政清廉、不因争权而忘职、不出卖民愿、不恋位斗狠、提拔后进、包含并蓄、以党为本，讲效率的务实作风」了。

我们必须非常清楚，所谓的健康政治文化，说的是「从政者对民赋权职的正确应用」，举个例子，如某位导演般以「破格出位」为诱饵与女子上床，可称为「亵职」，在同样程度上之于政治，即是违背了「健康政治文化」的原则。

话说回头，事实上，周美芬今天引咎辞职的原因只能归纳为「她必须对自己的言论及手段负起责任」，这无关男性女性或是男权女权的问题，而是一名从政者必须遵从的基本守则，而她今天的言论，却意有所指的否定了马华的民主程序，这是极不负责任的作为！打个比方，我们岂可说「妇女组选出一个如此没有水准的领袖，是因为民主程序不能反映大多数人的意愿」呢？这类「简单一般化」的政治字眼，一点养份都没有！谁是「大多数人」？怎样比较出「大多数人」？难道民主票决不正是衡定「大多数人」的最佳模式吗？这分明是将个人立场加诸他人思维的武断推测及误导！是对民主程序的一大羞辱，完全无法令人苟同。

其实，这位「领袖」的思维偏差不在三日之间，依她以往的惯例，口不择言，语不惊人死不休可说是她的专长，而且只要政途一出现障碍，便会不惜一切的使用各种狠话及扭曲至极的言论，308之前，她就曾批评对手潘俭伟是个「科技经济泡沫的专才」，姑且不论这位新加坡最年轻的上市公司老板，如何在国外金融体系里受到肯定，为国争光，就她的论述基础，再看她以得票少于对手多数票的情况而言，这样的说话不是让她输得更加丢人吗？人须自重而后人重之，这种情况可称之为「自取其辱」。

说到诚信，在308之后，她曾信誓旦旦的自称绝不受委当官，结果今天她却有个上议员及副部长可辞，真是令人匪夷所思到极点，另一方面，在马华双十特大之前她也不惜力挺翁诗杰，并扬言与翁「共进退」，想不到特大之后，竟马上翻脸不认人，逼官催翁，更将「失信」二字单套在翁诗杰一人身上，自己反倒化身为「诚信尖兵」，更令人错愕不已。这样的人谈守诺辞职，倒不如说是被舆论逼于无奈，报应不爽罢了，为何还要跌倒不忘抓把沙，强词夺理呢？

周美芬若经此教训之后还看不到自己的问题所在，未来也甭想再有长足了，这不仅她个人的悲哀，也是马华妇女组将来处世论政的一大跘脚石。